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教師的問(wèn)法如何激勵(lì)學(xué)生

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  語(yǔ)言是人類交流思想、傳播信息的主要工具,它通過(guò)文字(書(shū)面語(yǔ)言)或聲音(口頭語(yǔ)言)為媒介來(lái)表達(dá)。對(duì)于“傳道授業(yè)解惑”的師者而言,口頭語(yǔ)言顯得尤為重要??陬^語(yǔ)言的好壞代表著口才水平的高低。教育學(xué)表明:當(dāng)一個(gè)教師的知識(shí)和智力水平達(dá)到教學(xué)所需求的程度,口才表達(dá)能力的強(qiáng)弱直接影響著教學(xué)質(zhì)量。今天小編為你整理教師激勵(lì)學(xué)生思考的五個(gè)問(wèn)法,希望能幫到你。

  一、激趣法

  興趣是最好的老師。對(duì)枯燥乏味的抽象內(nèi)容,可通過(guò)設(shè)問(wèn),創(chuàng)設(shè)一種生動(dòng)有趣的對(duì)話情境,激發(fā)學(xué)生熱情,自覺(jué)參與問(wèn)題的解決。如講“一元一次方程”,老師問(wèn):大家想做猜數(shù)游戲嗎?學(xué)生答:想做。老師說(shuō):那好,請(qǐng)你心里想一個(gè)數(shù),把它除以2再減去3,把得數(shù)告訴我,我就能猜出你所想的那個(gè)數(shù)。這樣,很快就出現(xiàn)了對(duì)話的熱烈場(chǎng)面:

  生甲:得數(shù)是5; 師:你想的數(shù)是16。

  生乙:得數(shù)是0; 師:你想的數(shù)是6。

  生丙:得數(shù)是-3?5; 師:你想的數(shù)是-1。

  學(xué)生感到神奇,老師說(shuō):大家一定想知道我是怎樣猜出來(lái)的,當(dāng)你學(xué)習(xí)了“一元一次方程”后就能明白其中的奧秘。……如此設(shè)問(wèn),把抽象內(nèi)容形象化,教得輕松,學(xué)得愉快。

  二、指路法

  《學(xué)記》載:“善問(wèn)者,如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目。”對(duì)于較復(fù)雜問(wèn)題,可按思路將問(wèn)題分解成若干子問(wèn)題,它猶如路標(biāo),為學(xué)生指點(diǎn)迷津,產(chǎn)生柳暗花明情境。如解應(yīng)用題“一種小麥磨成面粉后,重量要減少15%,為了得到4250公斤面粉,需要多少公斤小麥?”為列方程,可作如下一些啟發(fā)性的曲問(wèn):

  1.解應(yīng)用題先要弄清已知什么和要求什么,這題的已知條件是什么?(1小麥磨成面粉重量減少15%;2得面粉重量是4250公斤)這題要求的是什么?(需要小麥多少公斤)

  2.列方程需設(shè)未知數(shù)。這題設(shè)什么為未知數(shù)?(一般把“多少”改為X,設(shè)需X公斤小麥)

  3.明確已知和未知后,關(guān)鍵是找出等量關(guān)系。這里的等量關(guān)系是什么?(由常識(shí)可知:小麥重量-面粉重量=失去的重量)

  4.這三個(gè)重量中,小麥重X公斤,面粉重4250公斤,失去的重量是多少公斤?(失去15%X公斤)至此便由方程X-4250=15%X解得X= 5000公斤。可見(jiàn),已知和未知間的“思路”,七拐八彎,好比“曲徑通幽處”,而若干“曲問(wèn)”,恰似一塊塊鋪路石,讓學(xué)生拾級(jí)而行,順利前進(jìn)。

  三、促辯法

  針對(duì)一些難理解的內(nèi)容,可設(shè)計(jì)一些似是而非的問(wèn)題,促使學(xué)生爭(zhēng)議,各抒己見(jiàn),讓真理愈辯愈明。如函數(shù)概念是個(gè)難點(diǎn),不妨用X表示自變量,Y表示因變量,C表示常數(shù)進(jìn)行激問(wèn):既然Y=C是函數(shù),于是X=C也是函數(shù)。這話對(duì)不?為什么?

  一石激起千重浪,霎時(shí)間眾說(shuō)紛紜。主要有兩種意見(jiàn):甲方認(rèn)為X=C是平行于Y軸且距離為|C|的一條直線,而圖象是函數(shù)的一種表示法,故它是函數(shù);乙方認(rèn)為X=C中不存在Y,即沒(méi)有因變量,所以它不是函數(shù)。雙方結(jié)論對(duì)立,肯定有錯(cuò)。進(jìn)一步辯論發(fā)現(xiàn),兩種說(shuō)法都有問(wèn)題。乙方的新論點(diǎn)是,能畫(huà)出圖象的解析式并非都是函數(shù),反例是X2+Y2=1就不是函數(shù),老師表示贊同并補(bǔ)充說(shuō):“畫(huà)不出圖象的函數(shù)也的確存在,如迪里赫勒函數(shù)

  D(X)={1,X是有理數(shù),

  0,X是無(wú)理數(shù),就是一例。甲方的新論點(diǎn)是,在X=C中Y不是不存在,而是隱含著,從圖象上看,該直線上的每一點(diǎn)都有對(duì)應(yīng)的Y值,因此對(duì)于函數(shù)定義中 “設(shè)在某變化過(guò)程中有兩個(gè)變量X,Y”這一條是滿足的。老師總結(jié)說(shuō):X=C不是函數(shù)的真正理由是“有一個(gè)X值是C卻有無(wú)數(shù)個(gè)Y值與之對(duì)應(yīng),從而不滿足單值函數(shù)定義”。至此,學(xué)生都露出了滿意的微笑。

  四、盤(pán)詰法

  有些概念容易混淆,加之思維定勢(shì)的消極影響,就像幼兒園的小朋友聽(tīng)說(shuō)“這個(gè)長(zhǎng)胡須的老頭還是那個(gè)人的兒子”感到奇怪一樣,搞不清概念的本質(zhì)與非本質(zhì)屬性。對(duì)這類概念,要始終瞄準(zhǔn)其本質(zhì)屬性,從正與反、常與變、特殊與一般等方面,多角度設(shè)計(jì)問(wèn)題,反復(fù)認(rèn)識(shí),展現(xiàn)滴水穿石情境。特別是反詰,有時(shí)更具說(shuō)服力。如講“相似形”,有人總愛(ài)畫(huà)兩個(gè)對(duì)應(yīng)邊平行的三角形來(lái)說(shuō)明相似,這無(wú)意中給學(xué)生形成一種印象:兩個(gè)圖形對(duì)應(yīng)邊平行就相似,不平行就不相似。長(zhǎng)此以往,“似”將不似,“不似”也似。對(duì)此,可設(shè)計(jì)如下的反問(wèn):

  1.寬度相等的黑板邊框,其內(nèi)外邊緣的兩個(gè)矩形相似嗎?為什么?

  2.邊長(zhǎng)不等的兩個(gè)正方形,對(duì)應(yīng)邊不平行時(shí)就不相似嗎?為什么?

  3.放大鏡能把一個(gè)角放大嗎?為什么?

  上述問(wèn)題,只要用相似形的兩條本質(zhì)屬性“對(duì)應(yīng)邊成比例,對(duì)應(yīng)角相等”便不難判定。要是丟掉“對(duì)應(yīng)邊成比例”這一條,就會(huì)縮小概念內(nèi)涵(即擴(kuò)大外延),便會(huì)把題中本來(lái)不相似的兩個(gè)矩形當(dāng)作相似;要是附加“對(duì)應(yīng)邊平行”這個(gè)非本質(zhì)屬性,就會(huì)擴(kuò)大概念內(nèi)涵(即縮小外延),而把題中原本相似的兩個(gè)正方形也認(rèn)為不相似了。對(duì)第3問(wèn),只需從正面說(shuō)明:原圖形與放大圖形是相似的,而相似形對(duì)應(yīng)角相等,故放大鏡不能把角放大。如此變著法兒地多次討論,便能撥亂反正,澄清糊涂觀念。

  五、設(shè)懸法

  贊可夫說(shuō):“教學(xué)法一旦觸及到學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及到學(xué)生的精神需要,這種教學(xué)法就能發(fā)揮高度有效的作用。”因此教學(xué)中設(shè)計(jì)一些懸念式問(wèn)題,可創(chuàng)石破天驚情境。懸念一經(jīng)點(diǎn)化,學(xué)生無(wú)比驚奇,從而激起亢進(jìn),強(qiáng)化學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。如引入“對(duì)數(shù)概念”時(shí),可先設(shè)問(wèn):設(shè)想用厚度為0.1毫米的紙,第一次摞2張,第二次摞成4張,第三次摞成8張,如此繼續(xù)摞到第三十次,這紙堆有多高?

  有的說(shuō)兩米,有的說(shuō)四米,最大膽的說(shuō):“最多有四層樓高。”可誰(shuí)也說(shuō)不準(zhǔn)這230張紙摞起來(lái)到底高到什么程度以及怎樣計(jì)算。這時(shí)老師先用210≈103粗略算一下堆高約為 108毫米,但這一億毫米高度,學(xué)生仍感抽象。老師又通過(guò)單位換算并比擬說(shuō):這高度比11個(gè)珠穆朗瑪峰摞起來(lái)還要高哩!學(xué)生不禁“哇”地發(fā)出一片驚訝聲!老師鄭重地說(shuō):估計(jì)是不可靠的,要靠數(shù)學(xué)計(jì)算,而對(duì)數(shù)就是數(shù)學(xué)計(jì)算的科學(xué)工具啊!學(xué)生頓時(shí)進(jìn)入不可名狀的奇境,而被數(shù)學(xué)的魅力所吸引,迫切想要知道什么是 “對(duì)數(shù)”和怎樣運(yùn)算的,也增強(qiáng)了運(yùn)用數(shù)學(xué)的眼光和頭腦去看世界、想問(wèn)題的數(shù)學(xué)意識(shí)。

  教師教育的口才要求

  有的放矢,動(dòng)人心弦。要教育人,就要針對(duì)不同的情況、不同的問(wèn)題、不同的個(gè)性,采取不同的方法、不同的內(nèi)容、不同的手段。這就決定了教育口才,不可能是千篇一律,而必須有特定的對(duì)象、特定的方法、特定的個(gè)性、特定的內(nèi)容,并且產(chǎn)生使學(xué)生動(dòng)心動(dòng)情的特有效果,從而激發(fā)或改變學(xué)生的某種行為。

  有理有據(jù),以理服人。擺事實(shí)、講道理、以理服人,這是教育學(xué)生明辨是非、曲直、美丑、善惡的最有效的途徑。做學(xué)生的思想工作,規(guī)范學(xué)生的行為,不能只是簡(jiǎn)單地告訴學(xué)生什么是正確、什么是錯(cuò)誤、什么能做、什么不能做。不僅要使學(xué)生知其然,而且要使學(xué)生知其所以然。

  以情感人,以情育人。曉之以理、動(dòng)之以情,這是教育學(xué)生的一種方法,也是教育口才的一個(gè)特征。教育口才,不管講何種情況,講何種內(nèi)容總需要教育者飽含熱情。常言說(shuō),感人心者,莫先于情。以情動(dòng)情,以情感人。本身就是一種教育手段。

  靈活機(jī)動(dòng),亦莊亦諧。教育口才可以像做報(bào)告或發(fā)表演說(shuō)那樣,從長(zhǎng)篇大論中表現(xiàn)出來(lái),也可以像一句提醒或兩句暗示那樣,從三言兩語(yǔ)中自然流露;可以是從學(xué)科知識(shí)中生發(fā)開(kāi)來(lái),也可以從與學(xué)生的各種類型的交談中集中反映出來(lái)。

教師的問(wèn)法如何激勵(lì)學(xué)生

語(yǔ)言是人類交流思想、傳播信息的主要工具,它通過(guò)文字(書(shū)面語(yǔ)言)或聲音(口頭語(yǔ)言)為媒介來(lái)表達(dá)。對(duì)于傳道授業(yè)解惑的師者而言,口頭語(yǔ)言顯得尤為重要。口頭語(yǔ)言的好壞代表著口才水平的高低。教育學(xué)表明:當(dāng)一個(gè)教師的知識(shí)和智力水平達(dá)到
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