六步備稿法的朗誦技巧
朗讀是一項(xiàng)口頭語言的藝術(shù)，需要創(chuàng)造性地還原語氣，使無聲的書面語言變成活生生的有聲語言的創(chuàng)作活動。如果說寫文章是一種創(chuàng)造，那么朗讀則是一種再創(chuàng)造。下面是小編為大家收集關(guān)于六步備稿法的朗誦技巧，歡迎借鑒參考。
第一步：規(guī)范字音
朗讀和說話不同。朗讀任何一篇文章，除了要求朗讀者忠于作品原貌，不添字、漏字、改字外，還要求朗讀時(shí)在聲母、韻母、聲調(diào)、輕聲、兒化、音變以及語句的表達(dá)方式等方面都符合普通話語音的規(guī)范。
1、注意普通話和自己方言在語音上的差異。普通話和方言在語音上的差異，大多數(shù)的情況是有規(guī)律的。這種規(guī)律又有大的規(guī)律和小的規(guī)律，規(guī)律之中往往又包含一些例外，這些都要靠自己去總結(jié)。單是總結(jié)還不夠，要多查字典和詞典，要加強(qiáng)記憶，反復(fù)練習(xí)。在練習(xí)中，不僅要注意聲韻調(diào)方面的差異，還要注意輕聲詞和兒化韻的學(xué)習(xí)。
2、注意多音字的讀音。一字多音是容易產(chǎn)生誤讀的重要原因之一，我們必須十分注意。多音字可以從兩個(gè)方面去注意學(xué)習(xí)。第一類是意義不同的多音字，要著重弄清它的各個(gè)不同的意義，從各個(gè)不同的意義去記住它的不同的讀音。第二類是意義相同的多音字，要著重弄清它的不同的使用場合。這類多音字大多數(shù)情況是，一個(gè)音使用場合“寬”，一個(gè)音使用場合“窄”，只要記住“窄”的就行。
3、注意由字形相近或由偏旁類推引起的誤讀。由于字形相近由甲字張冠李戴地讀成乙字，這種誤讀十分常見。由偏旁本身的讀音或者由偏旁組成的較常用的字讀音，去類推一個(gè)生字的讀音而引起的誤讀，也很常見。所謂“秀才認(rèn)字讀半邊”，鬧出笑語，就是指的這種誤讀。
4、注意異讀詞的讀音。普通話詞匯中，有一部分詞(或詞中的語素)，音義相同或基本相同，但在習(xí)慣上有兩個(gè)或幾個(gè)不同的讀法，這些被稱為“異讀詞”。為了使這些讀音規(guī)范，國家于50年代就組織了“普通話審音委員會”，并對普通話異讀詞的讀音進(jìn)行了審定。歷經(jīng)幾十年，幾易其稿。1985年。國家公布了《普通話異讀詞審音表》，要求全國文教、出版、廣播及其他部門上、行業(yè)所涉及的普通話異讀詞的讀間、標(biāo)音，均以這個(gè)新的《審音表》為準(zhǔn)。在使用《審音表》的時(shí)候，最好是對照著工具書(如《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》等)來看。先看某個(gè)字的全部讀音、義項(xiàng)和用例，然后再看《審音表》中的讀音和用例。比較以后，如發(fā)現(xiàn)兩者有不合之處，一律以《審音表》為準(zhǔn)。這樣就達(dá)到了讀音規(guī)范的目的。
第二步：概括主題
主題是指一篇文章的所表現(xiàn)的思想意義，也叫中心思想。概括主題有利于提示出深刻思想含義，調(diào)動朗誦者的思想情感。
如何概括文章的中心思想呢?
1、看文章的題目。有些文章，它的題目本身就揭示了中心思想或是中心思想的高度概括。從題目可以看出文章主要寫了什么，反映了什么等問題，通過對這些問題的回答，并把這些回答連接起來，就概括出了中心思想。
例如《董存瑞舍身炸暗堡》從題目知道文章是圍繞“炸”而展開。舍身的意思是舍棄自己的身體，從而知道題目的意思是董存瑞為炸暗堡而獻(xiàn)出自己的生命。它也點(diǎn)明了文章的中心——歌頌了董存瑞忠于革命事業(yè)不怕犧牲的精神。
2、看文章的開頭和結(jié)尾。一篇好的文章，為了便于讀者把握文章的題旨，通常在開頭或結(jié)尾處，有點(diǎn)明中心的句子或段落。一般來說，在開頭有首領(lǐng)文章的作用，在文章的結(jié)尾有總結(jié)全文點(diǎn)明中心的作用。分析好這些開頭和結(jié)尾就能準(zhǔn)確地概括文章的中心思想。
例如老舍的《養(yǎng)花》中的結(jié)尾是：“有喜有憂，有笑有淚，有花有果，有香有色，既須勞動，又長見識，這就是養(yǎng)花的樂趣。”這個(gè)結(jié)尾既總結(jié)養(yǎng)花的樂趣又點(diǎn)明了文章的中心思想。
3、看文章的中心句。文章的中心句是文章思想感情集中的反映，體現(xiàn)作者的寫作目的，往往直接點(diǎn)明中心思想。找準(zhǔn)了中心句，就可以歸納出文章的中心思想，那么文章的中心句通常出現(xiàn)在什么地點(diǎn)呢?比較常見的是在文章的開頭和結(jié)尾。
例如《詹天佑》開頭寫道：“詹天佑是我國杰出的愛國工程師。”縱觀全文不難看出：全文緊緊圍繞著“愛國”和“杰出”來寫的，“愛國”和“杰出”正簡潔、深刻地揭示了全文的中心思想。出現(xiàn)在開頭有總起文章的作用。
4、看重點(diǎn)段落。文章的重點(diǎn)段落是為了突出文章的中心思想，抓住重點(diǎn)段落的分析，就能準(zhǔn)確的概括文章的中心思想。
例如《飛奪瀘定橋》的重點(diǎn)段落是搶時(shí)間，攻天險(xiǎn)。想一想戰(zhàn)士為什么能摸黑帶雨搶先到達(dá)瀘定橋呢?再想想戰(zhàn)士為什么能攻下長江天險(xiǎn)呢?不難看出體現(xiàn)出戰(zhàn)士的英勇，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下戰(zhàn)士的大無畏的革命精神。
5、看重要人物。寫人的記敘文，往往是從重要的人物身上就能體現(xiàn)出中心思想。抓住重要人物的所做、所為、所想、所感就可以把握文章的中心思想。
例如《窮人》一課提到的人物有桑娜、漁夫、西蒙、西蒙的兩個(gè)孩子、桑娜的五個(gè)孩子，究竟誰是重要人物，想一想可以知道是桑娜和漁夫，抓住重要人物分析一下就不難得出課文贊揚(yáng)了桑娜和漁夫勤勞、善良的高尚品質(zhì)。
6、看主要事件。記敘事的記敘文，事件都有主要事件和次要事件，抓住主要事件去分析，想想是寫了什么事，歌頌了什么，反映了什么，說明了什么?就可以捕捉到文章的中心思想。
例如《草船借箭》課文中主要寫諸葛亮巧借十萬枝箭的事。抓住“巧”字去分析，不難得出贊揚(yáng)諸葛亮的杰出才能和寬廣的胸懷。
7、看文章的議論抒情。在文章中，記敘和描寫部分好比畫龍，議論和抒情部分就是點(diǎn)睛，點(diǎn)睛部分往往揭示了文章的中心思想。
例如《一夜的工作》中寫了如下的一段話：在回來的路上，我不斷想著，并且對自己說：“這就是我們新中國的總理。我看見了他一夜的工作。他是多么勞苦，多么簡樸”。這個(gè)句子的議論抒情不但總結(jié)了周總理工作勞苦，生活簡樸的高貴品質(zhì)，而且抒發(fā)了對周總理由衷的敬愛之情，深刻地提示了全文的中心思想。
8、看文章的細(xì)節(jié)。文章的細(xì)節(jié)描寫是為表現(xiàn)中心服務(wù)的，因此，認(rèn)真體會文章的細(xì)節(jié)描寫，了解這些細(xì)寫對突出文章的中心起了什么作用，對理解文章的中心大有幫助。
例如《凡卡》一文中寫凡卡的學(xué)徒生活：抓住了三個(gè)方面，挨打、挨罵、沒法睡覺。仔細(xì)體會三個(gè)方面的細(xì)節(jié)，可以體會到凡卡學(xué)徒生活的痛苦，反映沙俄時(shí)代兒童的悲慘命運(yùn)，揭露了資本主義社會的黑暗，體現(xiàn)了作者的同情。
9、看關(guān)鍵人物的語言、動作、心理活動描寫。人物的語言、動作、心理活動等描寫往往體現(xiàn)出文章的中心思想。
例如《落花生》父親的話。“人要做有用的人，不要做只講體面，對別人沒有好處的人”父親的話既是對孩子們的希望，又點(diǎn)明了文章的中心。
10、看文章的體裁。如果文章是說明文，它有自己的特點(diǎn)，文章的主要內(nèi)容就是中心思想，不必穿靴帶帽。主題一般用“通過……表揚(yáng)(或批評)揭示了……”的句型來概括。
第三步：把握基調(diào)
基調(diào)是指作品的基本情調(diào)，即作品的總的態(tài)度感情，總的色彩和分量。任何一篇作品，都會有一個(gè)統(tǒng)一完整的基調(diào)。朗讀作品必須把握住作品的基調(diào)，因?yàn)樽髌返幕{(diào)是一個(gè)整體概念，是層次、段落、語句中具體思想感情的綜合表露。要把握好基調(diào)，必須深入分析、理解作品的思想內(nèi)容，力求從作品的體裁、作品的主題、作品的結(jié)構(gòu)、作品的語言，以及綜合各種要素而形成的風(fēng)格等方面入手，進(jìn)行認(rèn)真、充分和有效的解析。只有如此，朗讀者才能產(chǎn)生出真實(shí)的感情，鮮明的態(tài)度，產(chǎn)生出內(nèi)在的、急于要表達(dá)的律動。只有經(jīng)歷這樣一個(gè)復(fù)雜的過程，作品的思想才能成為朗讀者的思想，作品的感情才能成為朗讀者的感情，作品的語言表達(dá)才能成為朗讀者要說的話。也只有經(jīng)歷這樣一個(gè)復(fù)雜的過程，朗讀者才能從作品思想內(nèi)容出發(fā)，把握住基調(diào)。整體把握文章情感是否確切，讀出作者的喜怒哀樂，悲歡離合。
閱讀理解 就是首先要熟悉作品，從理性上把握作品的思想內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)。只有透徹的理解，才能有深切的感受，才能準(zhǔn)確地掌握作品的情調(diào)與節(jié)奏，正確地表現(xiàn)作品的思想感情。
第一，了解作者當(dāng)時(shí)的思想和作品的時(shí)代背景。
第二，深刻理解作品的主題，這是深刻理解作品的關(guān)鍵。
第三，根據(jù)不同體裁作品的特點(diǎn)，熟悉作品的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。對于抒情性作品，應(yīng)著重熟悉其抒情線索和感情格調(diào)。對于敘事作品，應(yīng)著重熟悉作品的情節(jié)與人物性格。對于論述文，需要通過逐段分析理解，抓住中心論點(diǎn)和各分論點(diǎn)，明確文章的論據(jù)和論述方法，或者抓住文章的說明次序和說明方法。總之，只有掌握了不同作品的特點(diǎn)，熟悉了作品的具體內(nèi)容，才能準(zhǔn)確地把握不同的朗讀方法。
文章的基調(diào)主要有“明朗、低沉、平淡、高亢、哀婉、悲憤”等，但每篇文章表達(dá)感情的不同又都有自己獨(dú)特的基調(diào)。有的文章甚至不同的部分基調(diào)也不一樣。如下面幾例：
1、毛澤東的《沁園春·雪》屬于典型的昂揚(yáng)激越，樂觀向上的基調(diào);
2、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》屬于典型的凄涼蕭條、低沉委婉的基調(diào);
3、郭沫若的《天上的街燈》的基調(diào)是美好、恬靜、而略帶—絲憂郁;
4、朱自清的《荷塘月色》一文的感情基調(diào)，則一般解讀為“既有淡淡的憂愁，又有淡淡的喜悅”。
5、小學(xué)六年級教材中的《林?！芬晃模星榛{(diào)應(yīng)該是高昂熱情的，才能表達(dá)出熱愛大自然情感;
6、柳宗元的《小石潭記》的感情基調(diào)哀傷凄涼的;
7、毛澤東的《憶秦娥婁山關(guān)》，上闕確定的基調(diào)是陰沉抑郁的，而下闕的基調(diào)則是高亢激昂，強(qiáng)烈的感情對比，恰恰反映了作者的樂觀主義精神和指揮若定的氣魄;
8、蘇軾的《水調(diào)歌頭》，全詞的基調(diào)是樂觀的;
9、曹操的《觀滄?！返母星榛{(diào)應(yīng)該是蒼涼慷慨，悲壯激昂的;
10、王安憶的作品《上種紅菱下種藕》是一種細(xì)膩和平緩的基調(diào);
11、大多數(shù)說明文的基調(diào)是平和的。
第四步：劃分層次
劃分層次是指找出文章的結(jié)構(gòu)。拿到一篇要對文章的段落層次進(jìn)行整理，將有內(nèi)在聯(lián)系的段落進(jìn)行歸類。
劃分文章段落層次常用的方法有如下七種。
1、按時(shí)空順序劃分。
例如寫英雄好漢魯達(dá)不畏強(qiáng)暴、疾惡如仇、見義勇為的《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》，按時(shí)序可劃分為“打之前”(探明情況)“打之時(shí)”(擊中要害，痛快淋漓)“打之后”(智上梁山)三部分;寫回故鄉(xiāng)見聞感受的《故鄉(xiāng)》，按時(shí)序可分為“去故鄉(xiāng)”“在故鄉(xiāng)”“離故鄉(xiāng)”三部分。寫留學(xué)生活懷念老師的《藤野先生》，按地點(diǎn)轉(zhuǎn)換可劃分為“去仙臺之前”(在東京)“在仙臺”“離仙臺”(回國)三部分。
2、按題目語法結(jié)構(gòu)劃分。
例如用“從……到……”這一介賓短語作標(biāo)題的《從百草園到三味書屋》，按地點(diǎn)轉(zhuǎn)移，文章可分為“百草園”“三味書屋”兩大部分;《從甲骨文到縮微圖書》，是按時(shí)間起訖結(jié)構(gòu)全文，可按書籍的發(fā)展演變過程分段?！对诹胰蘸捅┯晗隆房煞譃?ldquo;在烈日下”“在暴雨下”兩部分。
3、按題意劃分。
例如《向沙漠進(jìn)軍》，按邏輯思維順序可分為“為什么要向沙漠進(jìn)軍”(沙漠的危害性)“怎樣向沙漠進(jìn)軍”(防治辦法)“向沙漠進(jìn)軍怎么樣”(已有成就和光輝前景)三大部分。《夜走靈官峽》，題中的“夜”(雪夜)指時(shí)間，“靈官峽”表地點(diǎn)，“走”表行文線索，文章可按“走”“不走”“走”分為三段。
4、按文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)劃分。文章是“總—分”結(jié)構(gòu)的，可分為兩段;是“總—分—總”結(jié)構(gòu)的，可分為三段。
例如《蘇州園林》：“總”—蘇州園林是我國各地園林的標(biāo)本，“分”—亭臺軒榭、假山池沼、花草樹木等的布局特點(diǎn)。《誰是最可愛的人》：“總”—抒情議論，贊美志愿軍戰(zhàn)士優(yōu)秀品質(zhì)，“分”—三個(gè)典型事例，“總”—抒情議論，再次贊美志愿軍戰(zhàn)士優(yōu)秀品質(zhì)。
5、按中心句劃分。中心句若在段首，起提綱挈領(lǐng)的作用;若在段中，起承上啟下的作用;若在段尾，起總結(jié)概括作用。凡是有中心句的地方，表明這是文章的一個(gè)段或是一個(gè)層次。中心句與其他語句的關(guān)系是：其他句子有的是用來闡述、展開中心句的意思的屬解說關(guān)系;有的是用來說明、支撐中心句的屬支撐關(guān)系;有的是用來解釋中心句意思所形成的原因的屬因果關(guān)系。
6、按感情線索劃分。
例如《荔枝蜜》，其感情線索是：不大喜歡蜜蜂—想去看看蜜蜂—贊賞蜜蜂—想變蜜蜂，全文分四段。《棗核》以“鄉(xiāng)情”為線索：“我”為朋友帶棗核時(shí)的疑慮;棗核捧在朋友掌心的神態(tài);在美籍華人朋友中，棗核的份量簡直等于故鄉(xiāng)的故土。
7、按不同文體特點(diǎn)劃分。議論文通常分為三大段：提出問題，分析問題，解決問題(得出結(jié)論)。一些故事、小說，通常按情節(jié)劃分為“開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局”四部分。
第五步：設(shè)計(jì)技巧
設(shè)計(jì)技巧就是在深刻理解作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)如何通過語音的具體形象把原作的思想感情表達(dá)出來。
對整個(gè)作品的朗讀方案應(yīng)有總體考慮。例如作品中寫景的地方怎么讀?作品的高潮在什么地方?怎么安排快慢、高低、重音和停連等。
技巧設(shè)計(jì)，除運(yùn)用聲音外，還要借助眼神、手勢等體態(tài)語幫助表達(dá)作品感情，引起聽眾共鳴。朗讀常常伴隨有手勢、姿態(tài)等體態(tài)語。但朗讀時(shí)的姿態(tài)或手勢不能過多、過火，畢竟朗讀不同于演戲。演戲時(shí)，演員不直接和觀眾交流，他扮演劇中人物，模仿劇中人物的語言、動作，他只和同臺的演員進(jìn)行交流，而朗讀者直接交流的對象是聽眾，他主要是通過聲音把感情傳達(dá)給聽眾，引起聽眾共鳴，手勢、姿態(tài)等只不過是幫助表達(dá)感情的輔助性工具，不宜過多、過火。
第六步：調(diào)動情感
朗讀一篇文章，如果缺乏內(nèi)在的情感，即使技巧再多，聲音也會顯得干巴巴的，無法打動人。朗讀者要在朗讀時(shí)要通過情景再現(xiàn)、內(nèi)在語、對象感等方法充分醞釀自己的感情，使自己的感情隨文字內(nèi)容而運(yùn)動變化，把握好態(tài)度和感情的分寸，形成感情豐富，變化自如，生動恰當(dāng)?shù)穆曇簟?/p>
1、情景再現(xiàn)：
朗讀者以語言內(nèi)容為依據(jù)展開想象，將文字描述的情景在自己的意識中重現(xiàn)出來，這個(gè)過程就是情景再現(xiàn)。通過情景再現(xiàn)可以使朗讀者身臨其境的感覺，從而引發(fā)出相應(yīng)的態(tài)度和情感。
例：暴風(fēng)咆哮著，幾次的，他都要被吹下深谷，大雨傾盆，險(xiǎn)惡的巖石又光又滑，使他寸步難行，冰雹夾著細(xì)砂，無情地向他猛撲，他的頭上臉上，已開始流血了，但他一點(diǎn)也不氣餒，他匍匐前進(jìn)，把普羅美秀斯拉上來。(朗讀者對這段文字的情景再現(xiàn)，可以感到氣候的惡劣和“他”的堅(jiān)強(qiáng)，增強(qiáng)朗讀時(shí)不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)忍不拔的情感。)
2、內(nèi)在語：在播音主持專業(yè)中，把語言所不能表露、不便表露或者沒有完全顯露出來的語句關(guān)系、語句本質(zhì)稱為“內(nèi)在語”。生活中常說的“弦外之音”、“言外之意”、表演專業(yè)中的“潛臺詞”實(shí)際上都是內(nèi)在語。挖掘文章的內(nèi)在語，可以從下述三個(gè)方面著手：
首先，通讀稿件，確定播出目的。其次，在稿件的大層次間體現(xiàn)了承接的特點(diǎn)和意圖，主要體現(xiàn)在語句的銜接上。最后，在每個(gè)具體的語句中探察作者的態(tài)度和感情，看看作者在文字的后面藏著什么意思。
例如語言學(xué)家呂叔湘曾被邀請到某大學(xué)作過學(xué)術(shù)報(bào)告。其間,友人突然要求呂老談?wù)劗?dāng)前現(xiàn)代漢語語法研究的現(xiàn)狀。呂老師聽后,十分幽默地說:"我早就預(yù)料到,雷聲過后,必是傾盆大雨。”
言外之意是：“我早就料到，你們不會把我邀請來僅僅只做個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告，這只是個(gè)引子(雷聲)，來后你們會讓我講一些更難更深層次的問題(傾盆大雨)。”
3、對象感：就是朗讀時(shí)設(shè)想到受眾的存在和反應(yīng)，由此調(diào)動自己的思想感情，時(shí)時(shí)與受眾有思想感情的交流、呼應(yīng)，即雖“目中無人”，但“心中有人”。
朗讀者有了對象感，才能把握對象的心理要求、愿望和興趣點(diǎn)，融入真誠、尊重與關(guān)愛，縮短了傳播與接受之間的距離，使受眾樂于接受。
那么怎么獲得對象感呢?
我們要依據(jù)文章所反映的主題和目的設(shè)想和獲得對象感。把握對象感的質(zhì)與量：
質(zhì)——環(huán)境、氣氛、心理、素養(yǎng)等有關(guān)對象的個(gè)性要求。
量——性別、年齡、職業(yè)、人數(shù)等有關(guān)對象的一般情況。
這之中“質(zhì)”乃根本。就一篇稿件來說，對象感應(yīng)該是穩(wěn)定統(tǒng)一的。
下面以《母愛》為例用六步備稿法具體分析：
《母愛》
①故事發(fā)生在西部一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量只有三斤，飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這三斤珍貴的水。這些水還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運(yùn)來。
?、谌巳彼恍校笠惨粯?。終于有一天，一頭向來溫順的老牛掙脫了韁繩，闖到運(yùn)水車必經(jīng)的公路旁。運(yùn)水的軍車來了，老牛迅速沖上公路，司機(jī)緊急剎車，停了下來。老牛立在車前，任憑司機(jī)怎么呵斤驅(qū)趕，它就是不肯挪動半步。五分鐘過去了，十分鐘過去了，雙方仍然僵持著。運(yùn)水的戰(zhàn)士以前也碰到過牲口攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛這般倔強(qiáng)。人和牛就這樣對峙著，性急的司機(jī)反復(fù)按響喇叭，可老牛仍然一動不動。
③后來，牛的主人來了。惱怒的主人揚(yáng)起長鞭，狠狠地抽打瘦骨嶙峋的老牛。牛被打得哀哀叫喚，但還是不肯讓開。它凄厲的叫聲，和著沙漠中陰冷的風(fēng)，顯得分外悲壯。一旁的運(yùn)水戰(zhàn)士哭了，司機(jī)也哭了。最后，運(yùn)水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分。”他從水車上取出半盆水，放在牛面前。
?、艹鋈艘饬系氖?，老牛沒有喝水，而是對著夕陽，仰天長哞，似乎在呼喚什么。不遠(yuǎn)的沙堆背后跑來一頭小牛。老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛。靜默中，人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，它們掉轉(zhuǎn)頭，在一片寂靜中慢慢地往回走去。
分析：
第一步：規(guī)范字音。朗誦者先將文章讀一遍，看文中是否有自己不認(rèn)識或拿捏不準(zhǔn)的字詞。例文中需要注意三處字音：
1、嶙峋lín xún①形容山峰、巖石、建筑物等突兀聳立。也形容人瘦削而骨頭突出的樣子：峰巒嶙峋|瘦骨嶙峋。②比喻為人剛直：風(fēng)骨嶙峋。
2、和著：hè 和諧地跟著唱：曲高和寡。依照別人的詩詞的題材或體裁作詩詞：和詩。
3、仰天長哞mōu (1) 象聲詞，牛叫的聲音。如:哞哞叫
第二步：概括主題
讀著《母愛》這篇課文，強(qiáng)烈沖擊胸口的便是那神圣而偉大的母愛。因?yàn)樯娴貥O度缺水，使得一貫忠實(shí)憨厚的老牛不顧一切地沖到公路上阻攔軍車，實(shí)施“搶水”行動。任憑人們驅(qū)趕、嚇唬、鞭打都不為所動。老牛為求生而表現(xiàn)出的那種執(zhí)拗、堅(jiān)韌感動了所有人，運(yùn)水戰(zhàn)士寧愿受罰而送水給老牛，但如愿以償?shù)睦吓＞挂馔獾貑緛砹俗约旱暮⒆樱屗澙返匕阉韧辍?/p>
所以歸納這篇文章的中心思想就是：通過青海省一個(gè)極度缺水的沙漠地區(qū)一頭老牛誓死抗?fàn)幗o它的孩子爭得一盆解渴的水的故事，贊揚(yáng)了母愛精神的偉大。
第三步：把握基調(diào)
通過讀文章我們知道這是一篇贊揚(yáng)深沉而厚重的母愛的文章，我們通過感覺可以確立文章的朗讀基調(diào)為：充滿深情地。
第四步：劃分層次
通過朗讀我們明顯的感覺到了《母愛》奏響的三步曲：
第一步，呈現(xiàn)文本開頭部分，感知“水極少”，為理解后續(xù)故事的發(fā)生埋下伏筆。此為文章的第一部分。
第二步，呈現(xiàn)文本主要情節(jié)，理解“牛極犟”，明白老牛“為生存而戰(zhàn)”并為老牛最終得水而高興。此為文章的第二部分。
第三步，呈現(xiàn)文本意外結(jié)局，體會“愛極深”，驚嘆老牛喚來了孩子，贊美深沉而偉大的母愛!此為文章的第三部分。
相關(guān)文章：
2.朗誦的技巧
4.朗誦的技巧