朗誦技巧之怎樣演講
今天小編為大家收集整理了關(guān)于朗誦技巧之怎樣演講,希望大家會(huì)喜歡,同時(shí)也希望給你們帶來(lái)一些參考的作用!
一、什么是演講
演講是以宣傳鼓動(dòng)為目的，帶藝術(shù)性的嚴(yán)肅的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。要求演講者面對(duì)聽(tīng)眾，以有聲語(yǔ)言為主要表達(dá)形式，以態(tài)勢(shì)語(yǔ)言為輔助形式，系統(tǒng)、鮮明的闡明自己的觀點(diǎn)和主張。
1、演講不同于朗誦。
(1)演講與朗誦的范疇不同。演講屬精神實(shí)用藝術(shù)，側(cè)重于宣傳鼓動(dòng)。朗誦屬表演藝術(shù)，側(cè)重于欣賞。
(2)演講的選題有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性、時(shí)代性;朗誦的材料有很大的超越性。
(3)演講講究激情，其語(yǔ)言有特殊性，有生活化的舞臺(tái)語(yǔ)言，有舞臺(tái)化了的生活語(yǔ)言，演講一定要有激情點(diǎn)(高潮)。朗誦追求意境，其語(yǔ)言屬舞臺(tái)表演語(yǔ)言。
2、演講不同于一般的報(bào)告。
內(nèi)容上，報(bào)告注重政策性、權(quán)威性、指導(dǎo)性;演講注重典型性、鮮明性。
語(yǔ)言上，報(bào)告要求樸實(shí)，感情表達(dá)不要求大起大落，基調(diào)平穩(wěn)。朗誦必須要有起伏。演講不是表演，是表現(xiàn)，要注意控制情緒。最好的演講者是他的眼淚在眼眶里，而聽(tīng)眾的眼淚在臉上。
二、演講的技巧
例：
葛底斯堡演講辭
林 肯
八十七年前，我們的先輩們?cè)谶@個(gè)大陸上創(chuàng)立了一個(gè)新國(guó)家，它孕育于自由之中，奉行一切人生來(lái)平等的原則。
現(xiàn)在我們正從事一場(chǎng)偉大的內(nèi)戰(zhàn)，以考驗(yàn)這個(gè)國(guó)家，或者任何一個(gè)孕育于自由和奉行上述原則的國(guó)家是否能夠長(zhǎng)久存在下去。我們?cè)谶@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中的一個(gè)偉大戰(zhàn)場(chǎng)上集會(huì)。烈士們?yōu)槭惯@個(gè)國(guó)家能夠生存下去而奉獻(xiàn)了自己的生命，我們來(lái)到這里，是要把這個(gè)戰(zhàn)場(chǎng)的一部分奉獻(xiàn)給他們作為最后的安息之所。我們這樣做是完全應(yīng)該而且非常恰當(dāng)?shù)摹?/p>
但是，從更廣泛的意義上來(lái)說(shuō)，這塊土地我們不能夠奉獻(xiàn)，不能夠圣化，不能夠神化。那些曾在這里戰(zhàn)斗過(guò)的勇士們，活著的和去世的，已經(jīng)把這塊土地圣化了，這永遠(yuǎn)不是我們微薄的力量所能增減的。我們今天在這里所說(shuō)的話，全世界不大會(huì)注意，也不會(huì)長(zhǎng)久記住，但勇士們?cè)谶@里所做過(guò)的事，全世界卻永遠(yuǎn)不會(huì)忘記。毋寧說(shuō)，倒是我們這些還活著的人，應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于勇士們已經(jīng)如此崇高地向前推進(jìn)但尚未完成的事業(yè)。倒是我們應(yīng)該在這里把自己奉獻(xiàn)于仍然留在我們面前的偉大任務(wù)——我們必將更能從英魂那里汲引壯態(tài)，奮發(fā)忠誠(chéng)，來(lái)完成他們已經(jīng)完全徹底為之獻(xiàn)身的事業(yè);我們要在這里下定最大的決心，不讓這些死者白白犧牲，我們要使國(guó)家在上帝的福佑下必將在自由上重獲新生，一個(gè)民有、民治與民享的政府必將在世界上永遠(yuǎn)立于不敗之地。
分析：
林肯是美國(guó)第十六任總統(tǒng)，是著名的資產(chǎn)階級(jí)革命家、演說(shuō)家和雄辯家，他以演講聞名于世。《葛底斯堡演講辭》是美國(guó)歷史上被譽(yù)為最優(yōu)秀的演講辭之一。
文章開(kāi)篇點(diǎn)明美國(guó)自誕生之日起，便是一個(gè)自由平等的國(guó)家，自由平等是這個(gè)國(guó)家?jiàn)^斗的宗旨，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是保證這個(gè)自由平等的國(guó)家能夠長(zhǎng)久，是為了維護(hù)國(guó)家的原則和存亡而戰(zhàn)。在闡述了獻(xiàn)土之儀是在怎樣情況下進(jìn)行的之后，緊接著論證了獻(xiàn)土之儀的意義：在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，烈士們獻(xiàn)出了寶貴的生命，我們活著的人應(yīng)為他們奉獻(xiàn)最后的安息之所，即為他們奉獻(xiàn)一塊自由平等的土地，是活著的人們的責(zé)任。之后，作者表達(dá)了對(duì)生者的召喚和鼓勵(lì)，號(hào)召人們繼承烈士的精神，去完成他們未完成的事業(yè)，為了烈士，為了政府，為了國(guó)家，以更大的決心取得最后的勝利。
這篇演講辭的思想深刻、博大而富有意義。借一次“獻(xiàn)土之儀”，闡發(fā)了一個(gè)新生國(guó)家、新生政權(quán)的性質(zhì)和宗旨。演說(shuō)出自國(guó)家最高領(lǐng)導(dǎo)人之口，其實(shí)就是一篇政治宣言。它的目的在于鼓舞士兵而贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。而作戰(zhàn)的目的又非常明確——為了國(guó)家的自由和平等。
演講辭洋溢著熾烈而真摯的感情。演講的內(nèi)容極富有鼓動(dòng)性。“我們必將更能從英魂那里汲引壯志，奮發(fā)忠誠(chéng)”，這是對(duì)生者的召喚與鼓勵(lì);這個(gè)國(guó)家“必將在自由上重獲新生”，“一個(gè)民有、民治與民享的政府必將在世界上永遠(yuǎn)立于不敗之地”，這是對(duì)未來(lái)的堅(jiān)定的信念。文章善于寓理于情，所以能打動(dòng)聽(tīng)眾，引起強(qiáng)烈的共鳴。這篇演講辭篇幅短小。演講不過(guò)兩分鐘，當(dāng)時(shí)一位攝影師想替他留下一張講話時(shí)的姿態(tài)，在他尚未把那架原始笨重的攝影機(jī)擺弄好，林肯已經(jīng)講完了。但這篇演說(shuō)辭在形式上達(dá)到了爐火純青的地步。其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，自然和諧;句式錯(cuò)落有致，富有變化;措辭精練，句句樸實(shí)優(yōu)雅。
(一)、演講時(shí)的形象
1、演講者站姿規(guī)范要求：脊椎、后背挺直，胸略向前上方挺起。兩肩放松，重心主要支撐腳掌腳弓上。挺胸，收腹，精神飽滿，氣息下沉。腳應(yīng)繃直，穩(wěn)定重心位置。
演講的站姿有以下幾種：
(1)前進(jìn)式：這種姿勢(shì)是演講者用得最多，使用最靈活的一種站姿。左腳在前，右腳在后，前腳腳尖指向正前方或稍向外側(cè)斜，兩腳延長(zhǎng)線的夾角成45度左右，腳跟距離在15厘米左右。這種姿勢(shì)重心沒(méi)有固定，可以隨著上身前傾與后移的變化而分別定在前腳跟與后腳上，不會(huì)因時(shí)間長(zhǎng)而身體無(wú)變化不美觀。另外，前進(jìn)式能使手勢(shì)動(dòng)作靈活多變，由于上身可前可后，可左可右，還可轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣能保證手做出不同的姿勢(shì)，表達(dá)出不同的感情。
(2)稍息式：一腳自然站立，另一只腳向前邁出半步，兩腳跟之間相距約12厘米左右，兩腳之間形成75度夾角。運(yùn)用這種姿勢(shì)，形象比較單一，重心總是落在后腳上。一般適應(yīng)于長(zhǎng)時(shí)間站著演講中的短期更換姿勢(shì)，使身體在短時(shí)間里松弛，得到休息，一般不長(zhǎng)時(shí)間單獨(dú)使用，因?yàn)樗o人一種不嚴(yán)肅之感。
(3)自然式：兩腳自然分開(kāi)，平行相距與肩同寬，約20厘米為宜，太平會(huì)影響呼吸聲音的表達(dá)，太迂則顯得拘束。
此外還有立正式、丁字式等。
2、演講時(shí)的視線
在大眾面前說(shuō)話，必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人，并且無(wú)視那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
3、演講時(shí)的臉部表情
演講時(shí)的臉部表情無(wú)論好壞都會(huì)帶給聽(tīng)眾極其深刻的印象。緊張、疲勞、喜悅、焦慮、等情緒無(wú)不清楚地表露在臉上，這是很難藉由本人的意志來(lái)加以控制的。演講的內(nèi)容即使再精彩，如果表情總覺(jué)缺乏自信，老是畏畏縮縮，演講就很容易變得欠缺說(shuō)服力。
控制臉部的方法，首先“不可垂頭”。人一旦“垂頭”就會(huì)予人“喪氣”之感;而且若視線不能與聽(tīng)眾接觸，就難以吸引聽(tīng)眾的注意。另一個(gè)方法是“緩慢說(shuō)話”。說(shuō)話速度一旦緩慢，情緒即可穩(wěn)定，臉部表情也得以放松,再者，全身上下也能夠?yàn)橹┤蛔匀羝饋?lái)。
4、有關(guān)服飾和發(fā)型
服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服為宜。
其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。
5、演講的手勢(shì)
手勢(shì)語(yǔ)言有多種復(fù)雜的含義，一般可分四類。
表達(dá)演講者的情感，使其形象化、具體化的手勢(shì)為情意手勢(shì)，也叫感情手勢(shì)。表示抽象的意念的手勢(shì)叫象征手勢(shì)。模形狀物，給聽(tīng)眾一種具體、形象感覺(jué)的手勢(shì)叫形象手勢(shì)，也稱圖示式手勢(shì)。指示具體對(duì)象的手勢(shì)稱為指示手勢(shì)。
有人總結(jié)，常見(jiàn)的演講手勢(shì)有上舉、下壓和平移等幾類。各類中又分單手、雙手兩種。每種又可以作拳式、掌式、屈肘翻腕式等。手向上、向前、向內(nèi)往往表達(dá)希望、成功、肯定等積極意義的內(nèi)容。手向下、向后、向外，往往表達(dá)批判、蔑視、否定等消極意義的內(nèi)容。如空中劈掌表示“堅(jiān)決果斷”，手指微搖表示“蔑視”或“無(wú)所謂”，雙手?jǐn)傞_(kāi)表示“無(wú)可奈何”等等。右手緊握拳頭從上劈下表達(dá)憤慨、決心。
演講的手勢(shì)大有講究，但不是靠閉門造車“設(shè)計(jì)”出來(lái)的，而是在講壇上，隨著演說(shuō)的內(nèi)容、聽(tīng)眾的情緒、場(chǎng)上的氣氛，在演講者情感的支配下，自然而然“噴射”出來(lái)的。至于選擇單式手勢(shì)還是復(fù)式手勢(shì)，則要看內(nèi)容的要求，會(huì)場(chǎng)的大小，聽(tīng)眾的多少，表情達(dá)意的強(qiáng)弱而定。手勢(shì)語(yǔ)言沒(méi)有固定的模式，沒(méi)有規(guī)定的角度，不受先人的制約，也無(wú)需“導(dǎo)演”的引發(fā)。它象體操動(dòng)作一樣，絕不是用一個(gè)模子套出來(lái)的，它需要自己創(chuàng)造。但對(duì)于初學(xué)者總會(huì)有一個(gè)模仿的過(guò)程，如聽(tīng)演講、看電影時(shí)，注意揣摩，作點(diǎn)“積累”，這樣在演講時(shí)就可以順手拈來(lái)了。
(二)、演講時(shí)的聲音
1、發(fā)音：演講在這方面的要求是字正腔圓，悅耳動(dòng)聽(tīng)。所謂字正腔圓，是就讀音和音質(zhì)而言的。字正，是演講語(yǔ)言的基本要求，它要求咬字準(zhǔn)確，吐字清晰，讀音響亮，送音有力，使聽(tīng)眾明白易懂。所謂腔圓，就是要求演講的聲音清亮圓滑，婉轉(zhuǎn)甜美，流利自然，富有音樂(lè)美。
2、語(yǔ)調(diào)：在這方面的要求是起伏有致，靈活多變。演講時(shí)的語(yǔ)調(diào)的起伏不僅能使演講更生動(dòng)，而且還能傳達(dá)演講者豐富的感情信息。試想如果總是用一種平板的語(yǔ)調(diào)，不僅演講者本身顯得無(wú)精打采，聽(tīng)眾也會(huì)很快產(chǎn)生疲倦?yún)挓┑男睦?。一般?lái)說(shuō)，升調(diào)傳達(dá)著激昂的情緒，如興奮、憤怒、譴責(zé)、疑問(wèn);降調(diào)則表達(dá)灰暗的情緒，如悔恨、傷心、失望和郁悶等。我們說(shuō)話時(shí)，每句話、每段話都要說(shuō)好，在音節(jié)連續(xù)有靜至動(dòng)的語(yǔ)流中，演講者要使聽(tīng)眾聽(tīng)得美，聽(tīng)得清、聽(tīng)得樂(lè)。貫穿在句子里的音高音底、抑揚(yáng)頓挫的調(diào)子，是與句子意思和說(shuō)話人的感情有直接的聯(lián)系的。語(yǔ)調(diào)起著潤(rùn)色演講的作用，具有積極促進(jìn)演講，溝通思想的功能，使演講的內(nèi)容清晰明確。語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)頓挫，張弛結(jié)合，尤其在后半部分，通過(guò)語(yǔ)調(diào)的激越高亢以及反復(fù)的手段，可以將演講推至最高潮。
3、節(jié)奏：演講時(shí)抑揚(yáng)頓挫、輕重緩急的聲音，形成了回復(fù)往返，構(gòu)成了語(yǔ)言的節(jié)奏。它是演講中的一切要素的有秩序、有節(jié)拍的變化。離開(kāi)變化，節(jié)奏便無(wú)從談起，離開(kāi)了內(nèi)容，節(jié)奏就毫無(wú)意義，所以節(jié)奏不是速度。演講中節(jié)奏的因素包括：結(jié)構(gòu)的疏與密、起與伏;情感的濃與淡，激與緩;速度的快與慢、行與止。
(三)、演講時(shí)的文稿
1、了解對(duì)象，有的放矢
演講稿是講給人聽(tīng)的，因此，寫演講稿首先要了解聽(tīng)眾對(duì)象：了解他們的思想狀況、文 化程度、職業(yè)狀況如何;了解他們所關(guān)心和迫切需要解決的問(wèn)題是什么，等等。否則，不看 對(duì)象，演講稿寫得再花功夫，說(shuō)得再天花亂墜，聽(tīng)眾也會(huì)感到索然無(wú)味，無(wú)動(dòng)于衷，也就達(dá)不到宣傳、鼓動(dòng)、教育和欣賞的目的。
2、觀點(diǎn)鮮明，感情真摯
演講稿觀點(diǎn)鮮明，顯示著演講者對(duì)一種理性認(rèn)識(shí)的肯定，顯示著演講者對(duì)客觀事物見(jiàn)解的透辟程度，能給人以可信性和可靠感。演講稿觀點(diǎn)不鮮明，就缺乏說(shuō)服力，就失去了演講 的作用。演講稿還要有真摯的感情，才能打動(dòng)人、感染人，有鼓動(dòng)性。因此，它要求在表達(dá)上注 意感情色彩，把說(shuō)理和抒情結(jié)合起來(lái)。既有冷靜的分析，又有熱情的鼓動(dòng);既有所怒，又有 所喜;既有所憎，又有所愛(ài)。當(dāng)然這種深厚動(dòng)人的感情不應(yīng)是“擠”出來(lái)的，而要發(fā)自肺腑， 就像泉水噴涌而出。
3、行文變化，富有波瀾
構(gòu)成演講稿波瀾的要素很多，有內(nèi)容，有安排，也有聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律。如果能掌握聽(tīng)眾的心理特征和認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，安排材料，也能使演講在聽(tīng)眾心里激起波瀾。換句話說(shuō)，演講稿要寫得有波瀾，主要不是靠聲調(diào)的高低，而是靠?jī)?nèi)容 的有起有伏，有張有弛，有強(qiáng)調(diào)，有反復(fù)，有比較，有照應(yīng)。
4、語(yǔ)言流暢，深刻風(fēng)趣
要把演講者在頭腦里構(gòu)思的一切都寫出來(lái)或說(shuō)出來(lái)，讓人們看得見(jiàn)，聽(tīng)得到，就必須借助語(yǔ)言這個(gè)交流思想的工具。因此，語(yǔ)言運(yùn)用得好還是差，對(duì)寫作演講稿影響極大.要提高 演講稿的質(zhì)量，不能不在語(yǔ)言的運(yùn)用上下一番功夫.
寫作演講稿在語(yǔ)言運(yùn)用上應(yīng)注意以下五個(gè)問(wèn)題：
①要口語(yǔ)化。“上口”、“入耳”這是對(duì)演講語(yǔ)言的基本要求，也就是說(shuō)演講的語(yǔ)言要口語(yǔ)化。演講，說(shuō)出來(lái)的是一連串聲音，聽(tīng)眾聽(tīng)到的也是一連串聲音。聽(tīng)眾能否聽(tīng)懂，要看演講者能否說(shuō)得好，更要看演講稿是否寫得好。如果演講稿不“上口”，那么演講的內(nèi)容再好，也不能使聽(tīng)眾“入耳”，完全聽(tīng)懂。
如在一次公安部門的演講會(huì)上，一個(gè)公安戰(zhàn)士講到他在執(zhí)行公務(wù)中被歹徒打瞎了一只眼睛，歹徒彈冠相慶說(shuō)這下子他成了“獨(dú)眼龍”，可是這位戰(zhàn)士傷愈之后又重返第一線工作了。講到這里，他拍了一下講臺(tái)，大聲說(shuō)：“我‘獨(dú)眼龍’又回來(lái)了!”會(huì)場(chǎng)里的聽(tīng)眾立即報(bào)以熱烈的掌聲。
演講稿的“口語(yǔ)”，不是日常的口頭語(yǔ)言的復(fù)制，而是經(jīng)過(guò)加工提煉的口頭語(yǔ)言，要邏輯嚴(yán)密，語(yǔ)句通順。由于演講稿的語(yǔ)言是作者寫出來(lái)的，受書面語(yǔ)言的束縛較大，因此就要沖破這種束縛，使演講稿的語(yǔ)言口語(yǔ)化。為了做到這一點(diǎn)，寫作演講稿時(shí)，應(yīng)把長(zhǎng)句改成短句，把倒裝句必成正裝句，把單音詞換成雙音詞，把聽(tīng)不明白的文言詞語(yǔ)、成語(yǔ)改換或刪去。演講稿寫完后，要念一念，聽(tīng)一聽(tīng)，看看是不是“上口”、“入耳”，如果不那么“上口”、“入耳”，就需要進(jìn)一步修改。、
?、谝ㄋ滓锥Ｑ葜v要讓聽(tīng)眾聽(tīng)懂。如果使用的語(yǔ)言講出來(lái)誰(shuí)也聽(tīng)不懂，那么這篇演講稿就失去了聽(tīng)眾，因而也就失去了演講的作用、意義和價(jià)值。為此，演講稿的語(yǔ)言要力求做到通俗易懂。列寧說(shuō)過(guò)：“應(yīng)當(dāng)善于用簡(jiǎn)單明了、群眾易懂的語(yǔ)言講話，應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決拋棄晦澀難懂的術(shù)語(yǔ)和外來(lái)的字眼，拋棄記得爛熟的、現(xiàn)成的但是群眾還不懂的、還不熟悉的口號(hào)、決定和結(jié)論”。魯迅也說(shuō)過(guò)：“為了大眾力求易懂”。
③要生動(dòng)感人。好的演講稿，語(yǔ)言一定要生動(dòng)。如果只是思想內(nèi)容好，而語(yǔ)言干巴巴，那就算不上是一篇好的演講稿。廣為流傳的恩格斯、列寧、斯大林的演講，毛澤東的演講，魯迅的演講，聞一多的演講，都是既有豐富深刻的思想內(nèi)容，又有生動(dòng)感人的語(yǔ)言。語(yǔ)言大師老舍說(shuō)得好：“我們的最好的思想，最深厚的感情，只能被最美妙的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。若是表達(dá)不出，誰(shuí)能知道那思想與感情怎樣好呢?”由此可見(jiàn)，要寫好演講稿，只有語(yǔ)言的明白、通俗還不夠，還要力求語(yǔ)言生動(dòng)感人。
怎樣使語(yǔ)言生動(dòng)感人呢?
一是用形象化的語(yǔ)言，運(yùn)用比喻、比擬、夸張等手法增強(qiáng)語(yǔ)言的形象色彩，把抽象化為具體，深?yuàn)W講得淺顯，枯燥變成有趣。
二是運(yùn)用幽默、風(fēng)趣的語(yǔ)言，增強(qiáng)演講稿的表現(xiàn)力。這樣，既能深化主題，又能使演講的氣氛輕松和諧;既可調(diào)整演講的節(jié)奏，又可使聽(tīng)眾消除疲勞。
三是發(fā)揮語(yǔ)言音樂(lè)性的特點(diǎn)，注意聲調(diào)的和諧和節(jié)奏的變化。
?、芤獪?zhǔn)確樸素。準(zhǔn)確，是指演講稿使用的語(yǔ)言能夠確切地表現(xiàn)講述的對(duì)象——事物和道理，揭示它們的本質(zhì)及其相互關(guān)系。
作者要做到這一點(diǎn)，首先，要對(duì)表達(dá)的對(duì)象熟悉了解，認(rèn)識(shí)必須對(duì)頭;其次，要做到概念明確，判斷恰當(dāng)，用詞貼切，句子組織結(jié)構(gòu)合理。樸素，是指用普普通通的語(yǔ)言，明晰、通暢地表達(dá)演講的思想內(nèi)容，而不刻意在形式上追求詞藻的華麗。如果過(guò)分地追求文辭的華美，就會(huì)弄巧成拙，失去樸素美的感染力。
⑤要控制篇幅。演講稿不宜過(guò)長(zhǎng)，要適當(dāng)控制時(shí)間。德國(guó)著名的演講學(xué)家海茵茲·雷德曼在《演講內(nèi)容的要素》一文中指出：“在一次演講中不要期望得到太多。寧可只有一個(gè)給人印象深刻的思想，也不要五十個(gè)證人前聽(tīng)后忘的思想;寧可牢牢地敲進(jìn)一根釘子，也不要松松地按上幾十個(gè)一撥即出的圖釘。”所以，演講稿不在乎長(zhǎng)，而在乎精。認(rèn)真修改，精益求精 從事任何文體的寫作都要重視修改，認(rèn)真修改，精心修改，寫作演講稿自然不能例外。
例如， 林肯在接到要他作上述演講之后，在指揮戰(zhàn)爭(zhēng)、通權(quán)國(guó)是的情況下，親自起草演講稿，并把 演講稿念給白宮的傭人聽(tīng)。直到演講的前一天晚上，他還在旅館的小房間里再次推敲、修改這篇演講稿。
再如，1883年3月14日，馬克思與世長(zhǎng)辭。恩格斯作了《在馬克思墓前 的講話》的著名演講。演講草稿是這樣開(kāi)頭的：
“就在十五個(gè)月以前，我們中間大部分人曾聚集在這座墳?zāi)怪車?，?dāng)時(shí)這里將是一位高貴的崇高的婦女最后安息的地方。今天，我們又要掘開(kāi)這座墳?zāi)?，把她的丈夫的遺體放在里邊。”
作者考慮后進(jìn)行了修改，寫成：
“三月十四日下午兩點(diǎn)三刻，當(dāng)代最偉大的思想家停止了思想.讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘， 等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了--但已經(jīng)是永遠(yuǎn)地睡著了。”
兩者比較，后者入題較快，演講一開(kāi)始就抒發(fā)了對(duì)逝者的無(wú)限敬愛(ài)和萬(wàn)分惋惜的心情，使現(xiàn)場(chǎng)的人們也沉浸在對(duì)馬克思的緬懷與崇敬之中。正是這種認(rèn)真的態(tài)度和精心的修改，才為他的每次演講的成功提供了有力的保證。
(四)、演講怎樣開(kāi)頭
1、開(kāi)頭要能吸引聽(tīng)眾的注意。演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變，一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。
例如，麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾：
我們都知道，演講是件很難的事。但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧：“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣，那么我會(huì)選擇口才，因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。”那么，為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?
2、開(kāi)頭要為聽(tīng)眾解釋關(guān)鍵術(shù)語(yǔ).如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念，那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。
例如，一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí)，就很好地運(yùn)用了這一技巧：
公共關(guān)系，簡(jiǎn)單地說(shuō)，就是指“與公眾的關(guān)系”，即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。它的主要目的就是有效地利用媒體——最常見(jiàn)的是書面形式——為公司謀取最佳印象或形象。
3、開(kāi)頭要為聽(tīng)眾提供背景知識(shí)。演講時(shí)，演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。因此，如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少，那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí)，它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的，而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。美國(guó)空軍少將魯弗斯·L·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí)，就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹：
我很高興來(lái)到此地，同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。為保持和增進(jìn)民族間的理解，美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。在這夏努特空軍基地，我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。
我們民族的主旋律是：“黑人歷史，未來(lái)的火炬。”
這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng)，是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·G·伍德森最先提出并計(jì)劃的，他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。后來(lái)，他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……
4、開(kāi)頭要為聽(tīng)眾闡述演講結(jié)構(gòu).演講時(shí)，應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述，讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu).特別是當(dāng)演講的主題很復(fù)雜，或是專業(yè)性較強(qiáng)，或是需要論證幾個(gè)觀點(diǎn)時(shí)，這樣做就能使演講顯得清楚而易于理解。
(五)、演講如何進(jìn)行結(jié)尾
結(jié)尾是演講的重要組成部分，是顯示一個(gè)人演講藝術(shù)的重要環(huán)節(jié)之一。精彩的結(jié)束語(yǔ)猶如與人話別，能促人深思，耐人尋味，給聽(tīng)眾留下難以忘懷的印象。因此，在演講的結(jié)尾要努力調(diào)動(dòng)一切積極因素，把聽(tīng)眾的情緒推倒最高的浪峰上，使聽(tīng)眾情緒激昂、感奮起來(lái)，讓聽(tīng)眾在頭腦中出現(xiàn)一個(gè)更為強(qiáng)烈的興奮點(diǎn)，給聽(tīng)眾以希望和信心，催聽(tīng)眾團(tuán)結(jié)向上，促演講者的意境和聽(tīng)眾的感情得到升華，形成說(shuō)服和感染聽(tīng)眾，并給聽(tīng)眾以啟迪的強(qiáng)烈效果。
如何達(dá)到這種強(qiáng)烈的效果呢?下面有以下幾種結(jié)尾的方式：
(1)總結(jié)你的觀點(diǎn)。演講者在演講結(jié)束前用極其精練的語(yǔ)言，簡(jiǎn)明扼要地對(duì)自已闡述的思想和觀點(diǎn)作一個(gè)高度概括性的總結(jié)，以起到突出中心、強(qiáng)化主題、首尾呼應(yīng)、畫龍點(diǎn)睛的作用。
(2)簡(jiǎn)潔而真誠(chéng)的贊揚(yáng)。俗話說(shuō)：“良言一句三冬暖。”在演講結(jié)尾進(jìn)行誠(chéng)摯的贊頌，無(wú)形之中就充滿了情感和力量，極容易撥響聽(tīng)眾的感情之弦，引起聽(tīng)眾繁榮和諧共鳴。
(3)請(qǐng)求采取行動(dòng)。演講者在結(jié)尾時(shí)如果能以充滿激情、熱情奔放、扣人心弦的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的思想主張，贏得聽(tīng)眾感情上的共鳴，對(duì)聽(tīng)眾的理智和感情進(jìn)行呼喚，提出任務(wù)，指明前途，表達(dá)希望，發(fā)出號(hào)召，鼓舞聽(tīng)眾振奮精神，付諸行動(dòng)，那么演講就能取得非同凡響的效果。
(4)提出問(wèn)題引起思考。在演講結(jié)尾時(shí)，演講者向聽(tīng)眾提出問(wèn)題，甚至是一系列的問(wèn)題，讓聽(tīng)眾進(jìn)行思考。這樣的結(jié)尾方式優(yōu)點(diǎn)在于能更好地讓觀眾參與到演講中來(lái)，而且讓人深入思考，做到以境感人。
(5)引用詩(shī)文格言名句作結(jié)尾。恰到好處地引用名言、格言、名詩(shī)句等作為演講的結(jié)束語(yǔ)，可為演講的主題思想提供一個(gè)有力的證明，使聽(tīng)眾在聯(lián)系和印證中得到更深的啟發(fā)，還能增添演講的文學(xué)色彩。
(6)含蓄幽默的結(jié)尾。用含蓄、幽默的言辭或動(dòng)作作為演講的結(jié)尾，意思雖未直接表露，但富有趣味，發(fā)人深省，聽(tīng)眾在歡聲笑語(yǔ)中禁不住要去思考、領(lǐng)會(huì)演講者含而未露的深刻用意。我們可以說(shuō)一個(gè)演講者能在結(jié)束時(shí)贏得笑聲，不僅是自己演講技巧十分成熟的表現(xiàn)，更能給本人和聽(tīng)眾雙方都留下愉快美好的回憶，也是演講圓滿結(jié)束的標(biāo)志。
(六)、演講的其他“絕招”
絕招一：排比的運(yùn)用
排比是一種寫作修辭手法，也是一種普遍應(yīng)用的演講技巧。排比是用句法結(jié)構(gòu)相同的段落、句子或詞組，把兩個(gè)或多個(gè)事物加以比較，借以突出它們的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)。很多時(shí)候，排比的段落或句子是以一種遞進(jìn)的方式排列，營(yíng)造出一種雷霆萬(wàn)鈞的氣勢(shì)，同時(shí)瑯瑯上口，富有樂(lè)感。
絕招二：用詞準(zhǔn)確
尋找恰當(dāng)?shù)脑~是沒(méi)有絕對(duì)的法則的，但通常最簡(jiǎn)單的詞、最具體、最能生動(dòng)地引起感官反應(yīng)的詞語(yǔ)是最佳選擇。盡量少用形容詞和各種限定詞，著重實(shí)意動(dòng)詞和名詞的使用。平時(shí)多查閱字典，一本好的分類詞典會(huì)對(duì)你有很大幫助的。
絕招三：親切感
使用第一人稱而不是其他人稱;使用簡(jiǎn)單生動(dòng)的主動(dòng)語(yǔ)態(tài)，而不是復(fù)雜乏味的波動(dòng)結(jié)構(gòu)。這樣好像是演講者自己直接和觀眾說(shuō)話，拉近了雙方的距離，促進(jìn)雙方的相互交流.
絕招四：應(yīng)對(duì)意外
一般來(lái)說(shuō)，演講時(shí)可能遇到三種倒霉事：
1、結(jié)巴或忘詞。不用掩飾，否則會(huì)更加失態(tài)。相反，停頓一下，笑一笑，把這個(gè)句子再說(shuō)一次，或繼續(xù)說(shuō)下去。
2、技術(shù)故障，如話筒出了問(wèn)題等。等待人員修理，或者冷靜發(fā)言。
3、事實(shí)錯(cuò)誤，如把珍珠港事件說(shuō)成是1941年9月7日。在合適的地方停下來(lái)改正錯(cuò)誤，不要急躁而導(dǎo)致精力分散，出現(xiàn)更多錯(cuò)誤。
絕招五：巧妙引用
明智地使用引語(yǔ)能給你的演講增色不少，擴(kuò)大權(quán)威性，增強(qiáng)說(shuō)明力。在引用名家的話語(yǔ)或文章時(shí)，要注意遵循四條原則：1、引用材料盡量簡(jiǎn)短、選擇與演講主題相關(guān)的部分;2、使引用的材料有機(jī)地成為演講的一部分;3、不要重復(fù)引用，除非特別強(qiáng)調(diào);4、引用準(zhǔn)確，不要斷章取義。
絕招六： 脈絡(luò)清晰
在交流過(guò)程中產(chǎn)生誤會(huì)的可有性是很大的，因此，有一個(gè)清晰的確良結(jié)構(gòu)和流暢的闡述是成功演講的必要因素之一。除了開(kāi)頭尾闡明主題之外，還要有一二三個(gè)分論點(diǎn)來(lái)進(jìn)一步展開(kāi)闡述。牢記演講的結(jié)構(gòu)，必要的話，可以在開(kāi)頭就闡明演說(shuō)的脈絡(luò)，并在演講中不斷提示聽(tīng)眾，還可以相應(yīng)地使用各種圖表和設(shè)備以加深聽(tīng)眾的印象。
絕招七：俚語(yǔ)的使用
俚語(yǔ)可以讓演講生動(dòng)活潑，也可以使演講陳舊過(guò)時(shí)。如果不太熟悉最新的俚語(yǔ)，會(huì)讓演講者本身顯得與時(shí)代脫節(jié)。慎用俚語(yǔ)。如果使用一個(gè)效果不錯(cuò)又形象生動(dòng)的俚語(yǔ)來(lái)表達(dá)你想表達(dá)的內(nèi)容，效果會(huì)好很多。但要注意千萬(wàn)不要使用帶種族色彩和淫穢的俚語(yǔ)。
絕招八：使用身體語(yǔ)言
身體語(yǔ)言包括人的面部表情、手足動(dòng)作、作立姿勢(shì)等。這種無(wú)聲的語(yǔ)言不僅會(huì)傳遞信息，而且會(huì)影響到交流的各方。演講時(shí)，表情要自然，面帶微笑，不要緊張得面部肌肉都僵硬子;眼睛要直視聽(tīng)眾，與他們作眼神的交流;在演講時(shí)適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┳藙?shì)，以強(qiáng)調(diào)你的講話但不要過(guò)分夸張。
絕招九：幽默的運(yùn)用
幽默不僅是生活的調(diào)味品，也是調(diào)節(jié)演講氣氛的好佐料。但幽默并不是在任何時(shí)候任何場(chǎng)合都可能隨便用的。如果用得不恰當(dāng)，反而會(huì)收到適得其反的效果。演講時(shí)，可以說(shuō)一說(shuō)與主題或觀點(diǎn)有關(guān)的趣聞趣事，或者與自己有關(guān)的一些滑稽小故事，千萬(wàn)別僅僅為了逗樂(lè)聽(tīng)眾而說(shuō)一些離題千里的笑話，或者含沙射影，讓聽(tīng)眾覺(jué)得有一種被侮辱的感覺(jué)。
絕招十：設(shè)備的使用
隨著科技水平的提高，各種各樣的現(xiàn)代化設(shè)備，如VCD、錄影帶、投影儀等都能為聽(tīng)眾帶來(lái)直觀的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)享受，妥善地利用這些儀器設(shè)備，能使你的演講更生動(dòng)、更深入人心。
例如：繁多的數(shù)字可以清楚地羅列出來(lái)，使大家一目了然.在演講前要注意做好準(zhǔn)備工作，如熟練操作，儀器是否都能正常工作，還有倒好帶等。免得到時(shí)手忙腳亂，錯(cuò)漏百出。
絕招十一： 作好即興演講
即興演講是演講者在事先無(wú)準(zhǔn)備的情況下，就眼前的場(chǎng)面、情境、事物和人物即席發(fā)表的演講。由于事先沒(méi)有準(zhǔn)備講是最能看出演講者的綜合素質(zhì)，尤其是應(yīng)變能力的時(shí)刻。
即興演講要靠平時(shí)的積累一臺(tái)下刻意訓(xùn)練，臺(tái)上聽(tīng)其自然。首先，要弄清楚即興演講的主題，否則，開(kāi)口就離題萬(wàn)里，說(shuō)得再好也白搭。其次，在腦海里迅速擬一個(gè)大致的提綱，避免泛泛而談。最后是不要急躁，不要慌張，保持鎮(zhèn)定。
練習(xí)：
分析下篇演講稿并演講。
普通話，想說(shuō)愛(ài)你也容易
各位朋友：
首先讓我講一個(gè)故事：
一次，我到東臺(tái)某鄉(xiāng)鎮(zhèn)去測(cè)試。一位中學(xué)老師很嚴(yán)肅地跟我交換他對(duì)于推廣普通話的看法，他說(shuō)：第一，搞普通話測(cè)試是在教師任職、職稱晉升等關(guān)口上卡我們;第二，推廣普通話有語(yǔ)言歧視之嫌。套用一句歌詞來(lái)說(shuō)吧，普通話，“想說(shuō)愛(ài)你不容易”。我心里猛一沉，就連曾受過(guò)高等教育的中學(xué)教師都對(duì)說(shuō)普通話有如此強(qiáng)烈的排異反應(yīng)，那么，要讓1954年以后出生的廣大公務(wù)員、教師以及窗口行業(yè)從業(yè)人員等等在較短的間內(nèi)測(cè)試達(dá)標(biāo)，這個(gè)任務(wù)是多么艱巨啊!
后來(lái)我陸續(xù)看到了這么幾則報(bào)道：
報(bào)道一：射陽(yáng)縣洋馬鄉(xiāng)一位普通農(nóng)婦的兒子高考得中，鄉(xiāng)親們歡天喜地地給她家送來(lái)了一幅對(duì)子：“清華是你今生的驕傲，洋馬是你永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)”。作為母親，她讀懂了鄉(xiāng)親們的一片真心，就是告誡她的孩子不要一年土，二年洋，三年不認(rèn)爹和娘，就是不要忘掉根本，忘掉家鄉(xiāng)。
兒子離家前，她千叮嚀萬(wàn)囑咐：孩子，我們是農(nóng)村人，上了大學(xué)，可不能瞧不起鄉(xiāng)下人，可不能忘本吶。上學(xué)以后，這個(gè)質(zhì)樸的農(nóng)村孩子沒(méi)有忘記母親的叮嚀，就連給母親打電話時(shí)，也會(huì)努力提醒自己不說(shuō)普通話，而要用方言，因?yàn)檫@樣可以明白地告訴母親，他沒(méi)有忘本!然而有一天，當(dāng)他聽(tīng)到電話那端傳來(lái)的母親生硬的、還帶著濃濃鄉(xiāng)音的普通話時(shí)，他驚呆了：一個(gè)一輩子沒(méi)有走出過(guò)射陽(yáng)的農(nóng)家婦女怎么也說(shuō)起了普通話?母親似乎感受到了他的驚詫，說(shuō)：孩子，現(xiàn)在我們洋馬的中藥材生意很好，外地客商紛紛到我們這里來(lái)訂貨。我們?nèi)绻f(shuō)方言，人家會(huì)聽(tīng)不懂，所以鄉(xiāng)里鄉(xiāng)親的現(xiàn)在都在學(xué)說(shuō)普通話。從今天開(kāi)始，你跟媽媽通話時(shí)，可要講普通話，這也是我學(xué)說(shuō)普通話的一個(gè)好機(jī)會(huì)呀。兒子欣喜之余感慨萬(wàn)分：今天，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)在發(fā)展，農(nóng)民的語(yǔ)言觀念、語(yǔ)言面貌同樣在與時(shí)俱進(jìn)!
報(bào)道二：聘請(qǐng)保姆新鮮事，必須會(huì)說(shuō)普通話。南京的黃先生想給未滿周歲的兒子找一位保姆，他在報(bào)上登出廣告，保姆要有高中學(xué)歷，還必須說(shuō)普通話。黃先生告訴記者，保姆的言行會(huì)對(duì)孩子產(chǎn)生很大影響，對(duì)保姆要求高是對(duì)孩子負(fù)責(zé)。
報(bào)道三：會(huì)講普通話，購(gòu)物可打折。香港電臺(tái)普通話臺(tái)決定在2001年9月13日，由“匯豐普通話基金”贊助，舉辦第一次普通話日，鼓勵(lì)港人說(shuō)普通話。香港電臺(tái)還與香港旅游服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)和香港總商會(huì)等機(jī)構(gòu)合作，邀請(qǐng)他們旗下約3000家會(huì)員商戶，展開(kāi)“普通話日購(gòu)物優(yōu)惠”活動(dòng)。9月13日當(dāng)天，顧客凡到貼有“普通話日”招貼的商店，用普通話購(gòu)物，即可獲得九五折優(yōu)惠。
哦，原來(lái)普通話已經(jīng)進(jìn)入了社會(huì)生活的各個(gè)層面，說(shuō)普通話已經(jīng)逐步成為許多人的自覺(jué)行為。
“面向現(xiàn)代化，推廣普通話”，“說(shuō)好普通話，方便你我他”。有這樣良好的社會(huì)大環(huán)境，我想，我想誠(chéng)懇地對(duì)大家說(shuō)：其實(shí)，普通話，想說(shuō)愛(ài)你也容易。
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