詩朗誦技巧
學(xué)習(xí)詩歌,朗誦是必不可少的環(huán)節(jié),要朗誦好一首詩,就必須掌握朗誦技巧,如音調(diào)的高低、音量的大小、聲音的強(qiáng)弱、速度的快慢,有對比、有起伏、有變化,使整個(gè)朗誦猶如一曲優(yōu)美的樂章。
一、感知詩文內(nèi)容
許多老師把朗讀當(dāng)作初步感知課文的手段,一俟學(xué)生對課文有所體認(rèn),朗讀即刻休止,名義上進(jìn)行了朗讀訓(xùn)練,實(shí)際上這項(xiàng)訓(xùn)練近于荒蕪。何不采取一種相反的策略,先讓學(xué)生粗略地默讀課文,稍作準(zhǔn)備,再來朗讀,如此一來似更有目的性、更有成效。
再有,每首詩的情感傾向在大體一致的前提下,又呈現(xiàn)不同的層次,其間起伏高低參差互見。例如《沁園春 長沙》的主體感情是“革命豪情”,但我們在把握時(shí)不能簡單化,要認(rèn)真體會(huì)這種豪情在全詞中的豐富復(fù)雜性。詞作上片寫景抒情,一開始展現(xiàn)一幅遼闊無比的壯麗畫面,革命豪情油然而生,可是一“悵”、一“問”表現(xiàn)了詞人心中的激昂沖動(dòng)和疑慮憂思;詞作下片敘事抒情,多種情感混雜,既有回憶往事的沉醉,又有蔑視反動(dòng)派的憤慨,還有要投身時(shí)代洪流中激情沖動(dòng)。在朗讀時(shí)應(yīng)該循著詩人的感情基調(diào),努力表達(dá)這種基調(diào)下的多層次、多向度的豐富詩情,情感和聲調(diào)時(shí)而舒展,時(shí)而激烈;時(shí)而暢快,時(shí)而憤懣……
在對詩作的整體和分段把握之后,朗讀起來應(yīng)該是心里有些底了。無數(shù)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)告訴我們,不要一上來就快速朗讀,要稍事準(zhǔn)備,這樣可以提高朗讀的質(zhì)量?;蛟S有人說,這樣做是否增加教學(xué)新環(huán)節(jié),降低教學(xué)效率?不然,這種準(zhǔn)備工作旨在幫助學(xué)生更好地把握課文,切入課文的時(shí)間更短,探入課文更深,何談效率低下?
二、認(rèn)真投入感情
如果說上述“感知課文內(nèi)容”屬于客觀認(rèn)知、理性思考的話,那么投入情感應(yīng)屬于感興、感性、感覺的體驗(yàn),詩歌朗讀教學(xué)本來就是感性認(rèn)識與理性認(rèn)識相結(jié)合的一種綜合性很強(qiáng)的思維活動(dòng)。
許多老師認(rèn)為詩歌朗讀的關(guān)鍵在于技巧,或在于理解力,這種看法有一定道理,但又失之偏頗,還有比技巧更重要的東西,那就是情感。情感是詩的基石(如明代謝榛《四溟詩話》“景乃詩之媒,情乃詩之胚”,道出了詩歌的本質(zhì)),情感是詩人創(chuàng)作的出發(fā)點(diǎn)(如南朝劉勰《文心雕龍·明詩》說“詩者,持也,持人情性”,這里的“人”就是詩人),情感是溝通詩作、詩人、讀者、聽者之間的精神紐帶(如唐代白居易《與元九書》說“感人心者,莫先乎情”,直言情之于詩歌接受、傳播的重要性)。如果抽掉了詩歌朗讀中的情感要素,朗讀將變得索然無味,聽眾的“賞聽”期待成為負(fù)值,也就沒有一點(diǎn)感染力。
三、把握抑揚(yáng)頓挫
我們有時(shí)聽到老師指導(dǎo)學(xué)生朗誦詩歌,只有抽象而概略地說“好好地朗讀”“要朗讀得更好一點(diǎn)”,其實(shí)對學(xué)生并無多大激勵(lì)和推進(jìn)作用;不如教學(xué)生學(xué)會(huì)抑揚(yáng)頓挫地朗讀,變粗樸的朗讀為優(yōu)美高雅地朗讀。抑揚(yáng)頓挫不是朗讀藝術(shù)的全部,為什么在此單獨(dú)提及?因?yàn)橐謸P(yáng)頓挫是詩歌朗讀的最基本要領(lǐng),更重要的它是學(xué)生進(jìn)入朗讀藝術(shù)之門的必備鑰匙,老師稍作提示,學(xué)生稍作應(yīng)變,朗讀水平應(yīng)能提高一層。
抑揚(yáng)頓挫包含哪些內(nèi)容?大概有語音高低、語調(diào)輕重、氣息強(qiáng)弱、節(jié)奏快慢等,其中最重要的是兩條,一是語音高低,二是節(jié)奏快慢。把握好了這些,抑揚(yáng)頓挫自然發(fā)生,詩歌朗讀的藝術(shù)效果也自然發(fā)生。其實(shí)都不必刻意追求,只要順著詩句的自然語音狀態(tài)來讀,順著詩句的自然節(jié)奏來讀,何愁不有抑揚(yáng)頓挫的效果。
四、做好各種標(biāo)記
一些老師給學(xué)生講授一些朗讀的方法、要領(lǐng),卻只停留在“口耳之學(xué)”上,缺少更進(jìn)一步的有效訓(xùn)練。詩歌朗讀訓(xùn)練最好直觀化,將訓(xùn)練所得的方法、要領(lǐng)等外化于各種符號標(biāo)記,這種最簡便的訓(xùn)練方法,對學(xué)生來說也是最為有效的方法。何止詩歌朗讀教學(xué)行之有效,那些播音員、朗誦藝術(shù)家在處理朗讀文本時(shí)也必須運(yùn)用一整套慣用的符號,以確保朗讀、朗誦正確無誤。