民歌練聲方法
民歌唱法,廣義地講,是指包括戲曲、曲藝、民歌和具有這三類風(fēng)格的創(chuàng)作歌曲的演唱方法;狹義地講,主要指演唱民族風(fēng)格較強(qiáng)的聲樂作品時運用的技術(shù)方法與規(guī)律,是“民族民間唱法”與“中西結(jié)合唱法”的統(tǒng)稱。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了民歌練聲方法,供你閱讀參考。
民歌練聲方法一、呼吸的運用
美聲唱法有一整套訓(xùn)練呼吸的方法,可見其對呼吸的重視,它多運用胸腹式聯(lián)合呼吸,要求吸得深而飽滿,氣息流暢自如,聲音托在氣上。民族唱法要求氣沉“丹田”,即用橫膈膜呼吸。民歌手中,有意識運用深呼吸的人不多,由于某些風(fēng)格的需要,大多利用胸式呼吸。但民歌唱法在呼與吸的控制上還是有相同之處的,引用著名歌唱家吳雁澤先生的一句話叫做“吸氣一大片,呼氣一條線”。通俗唱法不太講究呼吸的深度,以胸式呼吸為多,吸氣部位偏高,只有少數(shù)藝術(shù)型歌手,演唱深情類歌曲時,呼吸才運用較深。
民歌練聲方法二、喉位的區(qū)別
美聲唱法要求喉頭下降,保持在吸氣時的低部位,喉嚨打開,特別要把喉嚨低部打開,發(fā)音管拉長,穩(wěn)定喉器。認(rèn)為呼吸是歌唱的動力,開喉是發(fā)聲的關(guān)鍵。民族唱法認(rèn)為喉嚨打開的大小或喉位的高低,應(yīng)就作品風(fēng)格的需要而定,不能千篇一律地要喉嚨開大,允許喉頭上下挪動,唱山歌或某些風(fēng)格性作品時,喉頭可上移。從以上比較可以看出,民族唱法較美聲唱法的喉位略偏高喉嚨打開得也較小些。而通俗唱法男女聲都以真聲為主,喉位普遍偏高,喉嚨打開不大,一切服從風(fēng)格的需要。
民歌練聲方法三、共鳴方面的對比
美聲唱法講究混合共鳴,強(qiáng)調(diào)整體歌唱感,整個聲區(qū)充分發(fā)揮共鳴作用,要求聲區(qū)統(tǒng)一,轉(zhuǎn)換音區(qū)不能有痕跡,因此音量大,穿透力強(qiáng),不必借助麥克風(fēng)來擴(kuò)大音響。民族唱法多用局部共鳴,允許中間換氣,形成獨特風(fēng)格。民族傳統(tǒng)唱法中稱頭腔共鳴為“腦后音”,胸腔共鳴為“膛音”。通俗唱法,由于借助話筒擴(kuò)音,不需要強(qiáng)大的共鳴(少數(shù)勁歌除外),輕唱為主,多用真聲,下部共鳴較多,多用口腔共鳴,盡力保持自然狀態(tài),就像朗誦、說話一樣。
四、聲音走向的比較
美聲唱法,聲音成管狀,豎向運行,即聲音從喉室發(fā)響后經(jīng)過喉腔、口咽腔,往上通過鼻咽腔到上部共鳴腔體(鼻腔、額腔蝶腔)后再送出來。主張聲音從后面上去到頭頂,再從前面出來,有如拋物線,象投擲鉛球一樣,聲音可穿透得更遠(yuǎn),取得良好的高位置,反對聲音直接從口腔唱出。民族唱法要求明亮的音色,因此聲音的走向普遍靠前。追求聲音親切、自然、直接,也講究高位置,忌“窩”著唱或“包”著唱。而通俗唱法,發(fā)音管短小,聲音靠前,親切自然。
民歌練聲方法五、音域的不同
美聲唱法由于上下聲區(qū)貫通,音域展衍最快,一般能達(dá)到兩個八度,甚至三個八度。民族唱法,作品音域一般不寬,但也有些山歌上下流動很大。通俗唱法,作品音域大多在十至十二度之間。部分民歌改編曲音域稍寬,某些勁歌或戲劇性作品音域?qū)拸V,嗓音條件一般或未經(jīng)訓(xùn)練的較難勝任
民歌練聲方法六、咬字部位的異同
美聲唱法要求聲音圓潤柔和,音色偏“暗”咬字部位稍靠后,母音講究“圓”嘴巴呈圓形。民族唱法,母音發(fā)音較靠前,聲音反射至硬腭部分,嘴巴呈扁平狀,嘴角向兩邊分開,讓字吐得更清楚。通俗唱法吐字方法與嘴型和民族唱法相似,有時更靠前些,齒音、唇音較重,強(qiáng)調(diào)吐字,因而語言清晰,感情親切。
綜上所述,美聲唱法強(qiáng)調(diào)共鳴與音質(zhì),演唱偏于唱“聲”,注重發(fā)聲的科學(xué)性,歌者不易患聲帶疾病,但由于其來自異域,與本民族的審美觀有些差異,因此還不能被廣大民眾普遍接受,是一種高雅和寡的聲樂演唱形式,隨著我國嚴(yán)肅音樂的推廣,現(xiàn)在也逐漸被大家接受和欣賞了。民族唱法講究吐字清晰,以字帶聲,字正腔圓,注重聲音的民族特性,嗓音中具有一種符合民族審美習(xí)慣的質(zhì)樸感和親切感,是一種雅俗共賞的演唱方法。通俗唱法注重直與平,發(fā)聲自然,崇尚口語化,對聲音考究偏于“情”與前兩種唱法的相似之處在于要求歌者有良好的樂感和表達(dá)能力,關(guān)于這種唱法有褒貶不一的爭論,但作為一種演唱風(fēng)格,其平易近人的表演方式和強(qiáng)烈的感染力使其成為一種大眾喜愛的演唱方法,是一種客觀存在,擁有一大批的著名歌手和熱愛它的聽眾。
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