練聲方法改變音色_不可不學
通過練聲者可以通過練聲改變自己的音色，圓潤自己的聲音，那么改變音色的練聲方法有哪些呢?下面學習啦小編整理了改變音色的練聲方法，供你閱讀參考。
改變音色的練聲方法一、呼吸訓練。
軸數(shù)(個)或唱歌聲音洪亮、持久、有力，人們贊嘆說，他(她)"中氣"很足，相反，有的人說話或唱歌音量很小，有氣無力，上氣不接下氣，像蚊子嗡嗡叫一樣，使人難以聽清，這種人則"中氣"不足。其間除了身體素質的區(qū)別外，還有一個氣息調節(jié)技巧問題，即呼吸和講話的配合、協(xié)調是否恰當?shù)膯栴}。
1、正常情況下，說話是在呼氣時而不是在吸氣時間進行的，停頓則是在吸氣時進行的。如果是持續(xù)時間較長的講話或朗誦，必然要求有比平時更強的呼吸循環(huán)。
輪胎數(shù)(條)呼吸方法，應當采用由胸腹式聯(lián)合呼吸法(也稱丹田呼吸法)，即運用小腹收縮，靠丹田的力量控制呼吸。郭蘭英在談到運用這種呼吸方法時說："唱歌時小肚子常是硬的，唱的越高就越硬" 。
胸腹式聯(lián)合呼吸介于胸式呼吸和腹式呼吸兩者之間，是二者的結合。具體方法如下：
(1)、吸氣：小腹向內即向丹田收縮，相反，大腹、胸、腰部同時向外擴展，可以感覺到腰帶漸緊，前腹和后腰分別向前、后、左、右撐開的力量。用鼻吸氣，做到快、靜、深。
(2)、呼氣：小腹差不多始終要收住，不可放開，使胸、腹部在努力控制下，將肺部儲氣慢慢放出，均勻地外吐。呼氣要用嘴，做到勻、緩、穩(wěn)。在呼氣過程中，語音一個接一個的發(fā)出后，組成有節(jié)奏的有聲語言。
這種向外擴張，以小腹、后腰和后胸為支柱點，為發(fā)音提供了充足的"力"。"氣"與"力"的融合，為優(yōu)美的聲音奠定了堅實的基礎。
2、在講話過程中，要處理好講話和呼吸的關系，必須注意：
第一，盡可能輕松自如，吸氣要迅速，呼氣要緩慢、均勻，吸入的氣量要適中。
第二，盡可能在講話中的自然停頓處換氣，不要等講完一個長句才大呼大吸，顯得講話很吃力。還要根據(jù)自己的氣量來決定是否用中途不便停頓的長句，不要為了渲染和曾強表達效果而勉為其難地為之。那樣，會適得其反。
外形尺寸：長×寬×高(mm)勢有利于呼吸。無論是站姿和還是坐姿，都要抬頭舒肩展背，胸部要稍向前傾，小腹自然內收，雙腳并立平放。這樣發(fā)音的關鍵部位??胸、腹、喉、舌等才能處于良好的呼吸準備和行進狀態(tài)之中。呼吸順暢，方可語流順暢。
主要有：
(1)聞花香：仿佛面前有一盆花香花，深深地吸進其香氣，控制一會兒后緩緩吐出。
總質量(kg)燭：模擬吹滅生日蠟燭，深吸一口氣后均勻緩慢地吹，盡可能時間長一點，達到25-30秒為合格。
自重(kg)住牙，深吸一口氣后，從牙縫中發(fā)出"咝————"聲，力求平穩(wěn)均勻持久。
軸數(shù)(個)�從一數(shù)到十，往復循環(huán)，一口氣能數(shù)多少遍就數(shù)多少遍，要數(shù)的清晰響亮。
(5)用繞口令或近似繞口令的語句練習氣息。如：
輪胎數(shù)(條)橋，大橋底下一樹棗兒，拿著桿子去打棗，青的多，紅的少。一個棗兒，兩個棗兒，三個棗兒，四個棗兒，五個棗兒，六個棗兒，七個棗兒，八個棗兒，九個棗兒，十個棗兒``````這是一個繞口令，一口氣說完才算好。
12R22.始做練習的時候，中間可以適當換氣，練到氣息有了控制能力時，逐漸減少換氣次數(shù)，最后要爭取一口氣說完，甚至多說幾個棗兒。
氣息是聲音的動力來源。充足、穩(wěn)定的氣息是發(fā)音的基礎。說話時，橫在呼出氣流通道上的兩條聲帶，迅速地一開一閉，把穩(wěn)定的氣流切成一串串的噴流……
改變音色的練聲方法二、聲帶訓練。
在通常情況下，人們說話時，聲帶的振動頻率大約在60-350赫之間。聲帶的振動頻率決定了發(fā)音的音響、音高、音色。聲帶對發(fā)音起很大的作用。，聲帶的好壞，既有先天因素，也靠后天的訓練和保護。注意恰當?shù)挠柧毰c運用聲帶，改變聲帶條件，保護聲帶，都是提高語音素質的重要方面。
1、聲帶??\x2F。最基本的方法是，清晨在空氣清新處"吊嗓子"：吸足一口氣，身體放松，張開或閉合嘴，由自己的最低音向最高音發(fā)出"啊"或"咿"的連續(xù)聲響，。還可以做高低音連續(xù)變化起伏的練習。
2、聲帶運用。聲帶運用要科學，得當。這主要是指：
將聲帶放松，用均勻的氣流輕輕的拂動它，使之發(fā)出細小的抖動聲，仿佛小孩子撒嬌時喉嚨里發(fā)出后的那種聲音?？梢灾饾u加大到一定分量，使聲帶啟動，以適應即將到來的長時間運動。
第二：在人數(shù)較多或場合較大的量，充分利用共鳴器的共鳴作用，要運用"中氣"的助力來說話，不能直著嗓子叫喊，否則，聲帶負擔過重，會導致聲帶很快不堪重負，變得嘶啞，影響效果。
3、聲帶保護。為了保護自己的嗓子，要有意識的少抽煙，喝酒，甚至，不抽煙，不喝酒，少吃或不吃有強烈刺激性的食物，那些對聲帶都有不良影響。不喝過燙或過冷的湯水。
改變音色的練聲方法三、共鳴訓練。
倉柵式運輸半掛車是很小的，只占人們講話時音量的5%左右，其他95%左右的音量，需要通過共鳴腔放大得來，。共鳴腔是決定音色的重要發(fā)音器官，直接引起語音共鳴的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻四腔，此外，胸腔和頭腔也有共鳴作用。說話用聲是以口腔共鳴為主，以胸腔共鳴為基礎。共鳴器以咽腔為主又可分為高、中、低三區(qū)共鳴。高音共鳴區(qū)，即頭腔，鼻腔共鳴，音流通過該區(qū)共鳴，可以獲得高亢響亮的聲音。中音共鳴區(qū)就是咽腔、口腔共鳴，這里是語音的制造場，是人體中最靈活的共鳴區(qū)，音流在這里通過，可以獲得豐滿圓潤的聲音。低音共鳴區(qū)，主要的胸腔共鳴，音流通過該區(qū)共鳴，可以獲得渾厚低沉的聲音。
就要正確的運用共鳴器。而運用共鳴器的關鍵在于處理好"暢"與"阻"的對立和統(tǒng)一關系。所謂"暢"，就是整個發(fā)音得聲道必須暢通無阻，胸部舒展自如，喉部放松滑潤，脊背自然伸直，以便聲音不憋不擠，形成一個聲柱流暢地奔涌出來。所謂"阻"，并不是簡單的把聲音阻擋住，而是不讓聲音直截了當?shù)赝ㄟ^聲道奔涌出來，讓它通過共鳴器加工、錘煉、變得洪亮、圓潤、雄渾、優(yōu)美動聽。
自重(kg)x28kg)quot;暢"與"阻"的關系，必須進行共鳴訓練。以下介紹幾種簡單易行的共訓練方法。
1，放松喉頭，用"哼哼"音唱歌。
2，學鴨叫聲。挺軟腭，口腔張開成一圓筒，邊發(fā)gaga音，邊仔細體會，共鳴運用得好的gaga音好聽，共鳴運用得不好的gaga音枯燥、刺耳。
3，學牛叫聲。類似打電話的"嗯"(什么?)和"嗯"(明白了)。
車軸品牌?開合，同時發(fā)出"啊"音。
5，模擬汽笛長鳴聲。(di)既可平行發(fā)音，也可由大到小或由小到大地變化發(fā)音。
6，做擴胸運動，同時盡量發(fā)高亢或盡量低沉的聲音。
輪胎品牌B氣泡音"練習。閉嘴，用輕勻的氣流沖擊聲帶，使之發(fā)出細小的抖動聲。
廣東科�階層練習。選一句話，在本人音域范圍內，先用低調說，一級一級地升高，然后又一級一級地下降，在一句高一句低，高低交替，一句話又高到低，再由低到高。
9，夸張四聲練習。選擇韻母因素較多的詞語或成語，運用共鳴技巧做夸張四聲的訓練。如：清——正——廉——潔——，英——勇——頑——強——。
10，大聲呼喚練習。假設某人在離自己100米處，大聲呼喚：張——師——傅——，快——回——來——!喂——，那——里——危——險——，快——離——開——!
聲樂中改變音色的三種方法
一、將聲樂音放在上門齒后
這種方法可以發(fā)出明亮的、輕盈的聲音。假若你的聲音是一個橫放在口中的扇面，扇子的根部就放在上門齒后，同時保持鼻腔、口咽腔打開。這個方法與男高音歌唱家盧奇亞諾·帕瓦羅蒂的聲音安置法相類同。聲音在唇前，下巴自然松開，這樣所產生的聲音易于使得頭腔共鳴，表現(xiàn)輕快的、愉快的音樂相當適合。西班牙聲樂家加爾西亞提出是聲音發(fā)生變化的原因之一“聲音的明亮或暗濁決定于聲門是縮小的還是略開的”將聲帶拉很緊，假聲帶就會縮小，聲音就會自然嘹亮還省力。用兩個疊起的三角形表示著作《心的歌唱》中形容喉嚨和共鳴的關系(圖1)。正三角為聲帶，倒三角為共鳴空間，聲帶音高上升它就不斷擴大，聲帶著力點越靠前，共鳴就越大。因此，這種方法調節(jié)音色可以是聲音大，穿透力強，可以表現(xiàn)快樂的、輕松的音樂為主。
二、將聲音放于口咽壁上
把聲音著力點放在口咽壁上，這樣聲音就不會太靠前以及音色發(fā)白了。聲音依舊看作是一把橫放入口中打開的扇子，扇跟放在咽壁上。聲音集中點往前音效越開放，那么調整它的著力點網口咽壁上集中，那么就會有濃郁、厚實的音色。著名男高音歌唱家恩里克·卡魯索就說他演唱時聲音就放在喉嚨后面。他說：“發(fā)a音時應該感覺到這個音形成于咽的后部，但必須注意發(fā)這個元音前，必須很好的打開咽部。”喉部環(huán)咽肌部得高度收縮、會厭豎起、舌根和咽壁形成元音而產生的音效，這是發(fā)聲機理。這是“掩蓋唱法”，傳統(tǒng)的美聲唱法，使用這種方法，音色密度緊，很適合演唱具有深沉、憂傷的基調的歌曲。
三、咬字的力度掌握
咬字雖說是處理歌曲情感的輔助，但它與唇肌、齒、舌都有著緊密關系。所以它的運用也是和音色變化有些關系在其中的，它的重要性在聲樂發(fā)聲技術中式不可忽視。中國過去在民間異人中流傳有這樣一句話：“寧教你一件事，不教你一個字。”中國民族和國外美聲都根據(jù)自身音樂的需求注重咬字這一方面，例如根據(jù)漢語結構的特點，我們的民族唱法理論把咬字技術分為五音、四呼、十三轍和四聲;而美聲唱法則認為發(fā)出各種元音和各種音色的技能狀態(tài)是有同理的，它們是具有互相依賴性的，故更為注重元音的演唱技巧。即使改變元音，也不可能改變音色之說。由此可見，多理論證明了應該講究吐字藝術，它是一門復雜的藝術。不同的咬字力度與面積會呈現(xiàn)給不一樣的音效：想音色濃厚、堅實，那么必須唇肌力量大，口咽腔開闊度大，舌與齒接觸面積寬。例如，演唱《偷灑一滴淚》《烏蘇里江》這些需要表現(xiàn)感情深沉的歌曲適用。若果是需要音色纖細、柔美的話，需將面部笑肌抬起，演唱者面帶笑容，嘴微張，利用舌尖吐字。大多運用表現(xiàn)在《茉莉花》《月芽五更》等一類細膩溫婉的曲目;表現(xiàn)憤懣、怨恨的情緒，可以強調字頭，在聲母上發(fā)重音，字腹延長，字尾輕輕帶過。咬字的技術還有硬咬、軟咬、硬收、軟收等，通過咬字可以加強歌曲的感染力，可謂是畫龍點睛之筆也。
我們可以在一些音樂作品中看到有很多變化的情緒交織在其中，以及表達的思想內涵也是豐富多變的，這就需要多種音色加之其中，起到潤飾的效果。例如，在歌曲《黃水謠》中，華東地區(qū)人民在被日軍
侵略前后的思想感情變化的表現(xiàn)手法，以三段式的音樂結構，在開始樂段，“黃水奔流向東方……麥苗肥稻花香，男女老少喜洋洋”，這是老百姓豐衣足食、快樂無憂的生活，采用的是第一種音色調節(jié)法，明亮的音色可以很好地表現(xiàn)出快樂的意境;在中間樂段“自從鬼子來，百姓遭了殃……丟掉了爹娘回不了家鄉(xiāng)”，可以利用第二種方法，聲音后置發(fā)出濃厚沉郁的聲音可以表現(xiàn)人民的悲憤情緒，還可以結合強調字頭、重音的吐字手法加以修飾，感情抒發(fā)的更為到位。比如“家鄉(xiāng)”的“鄉(xiāng)”應該重音，容易激發(fā)共鳴;最后樂段“黃水奔流向東方，妻離子散天各一方”，可以以深厚的音色配微軟的咬字，表現(xiàn)出侵略前后的感受和景象，表達出作者沉重的哀怨，詮釋出作品的深層內涵和歷史性意義。
調色板上的色彩豐富多彩，音色正如那調色板上的色彩，它們都是一種點綴，一種對美的詮釋，讓人聲更精彩，讓歌曲更動人。塑造音樂作品中，它是不可替代的，它的特殊性不容忽視。把握好音色的處理以及它與歌曲結構的關系是必要的、關鍵的，只有讓彼此達到均衡、合理的最佳搭配狀態(tài)，這是需要所有聲樂藝術的工作者好好去體會探究的一門學問。
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