“雁過(guò)留聲，人過(guò)留名”。名聲是附在“作為”之上的一層光環(huán)，所謂“實(shí)至名歸”，實(shí)際上是對(duì)一個(gè)人的認(rèn)可。然而，我們不能汲汲以求名，更不能被名聲所累，所絆，所誤。那么，你是怎么看待名聲的呢?意大利學(xué)者彼特拉克說(shuō)：“只有美德才是永恒的名聲。”在交際中，真真切切、從從容容地看待名聲，你的人生也一定更輕松，更愜意，也更能留一份好名，美名。

　　你是怎么看待名聲的

　　著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家孫冶方臨終前，他叮囑學(xué)生吳敬璉和張卓元：“將來(lái)，替我整理出版文集時(shí)，一定要把刊登在1956年第6期《經(jīng)濟(jì)研究》上的談價(jià)值規(guī)律的論文的后記原文附上，不能遺漏!”是什么樣的后記讓孫冶方彌留之際還念念不忘呢?原來(lái)，孫冶方曾在那篇后記中這樣寫(xiě)道：“還在今年初夏，吳絳楓(顧準(zhǔn)的筆名)同志就提出價(jià)值規(guī)律在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中的作用問(wèn)題，來(lái)同我研究，并且把馬克思的那一段關(guān)于價(jià)值決定的引證指證給我看……”這段話表明，顧準(zhǔn)曾向?qū)O冶方提出過(guò)關(guān)于價(jià)值規(guī)律的看法，顧準(zhǔn)才是“中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界提出在社會(huì)主義條件下實(shí)行市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的第一人”。孫冶方執(zhí)意要補(bǔ)上這篇后記，為的是尊重實(shí)事，不貪人之名。

　　孫冶方的“不能遺漏”，折射出一位大家的誠(chéng)實(shí)——堅(jiān)守學(xué)者的良知，尊崇學(xué)術(shù)的圣潔。美國(guó)心理學(xué)家艾琳•卡瑟拉說(shuō)：“誠(chéng)實(shí)是力量的一種象征，它顯示著一個(gè)人的高度自信和內(nèi)心的安全感與尊嚴(yán)感。”名聲不過(guò)是人生的副產(chǎn)品，是自己的當(dāng)然好，不是自己的就不要想、不要戀。不光彩地占了別人的名聲，可以一時(shí)風(fēng)光，終將敗露，等于自取滅亡。

　　燕京大學(xué)學(xué)生王鐘翰師從名師洪業(yè)。在燕大，王鐘翰發(fā)表的第一篇學(xué)術(shù)論文是《辨紀(jì)曉嵐手稿簡(jiǎn)明目錄》。而論文的成由與洪業(yè)不無(wú)關(guān)系。原來(lái)，中國(guó)營(yíng)造社印行了一本關(guān)于四庫(kù)全書(shū)簡(jiǎn)明目錄的書(shū)，并認(rèn)為那是清代大儒紀(jì)曉嵐的手跡。洪業(yè)卻感覺(jué)從字體及印文上并非紀(jì)曉嵐之作。這種大好題目，洪業(yè)自己來(lái)做，自然是易如反掌，而且會(huì)讓他名聲大噪，但他卻把王鐘翰叫了去，對(duì)王鐘翰說(shuō)了他的看法，還說(shuō)：“這個(gè)研究正好適合你，是你的長(zhǎng)項(xiàng)。”王鐘翰按照洪業(yè)的思路，拿印行的那本書(shū)與紀(jì)氏的原著一一對(duì)照，發(fā)現(xiàn)疑點(diǎn)竟然多達(dá)100多處，也就有了那篇論文。不久，洪業(yè)又把該論文推薦到當(dāng)時(shí)鼎盛一時(shí)的《大公報(bào)》上發(fā)表。后來(lái)，王鐘翰成了著名史專(zhuān)家，每次談到恩師洪業(yè)，都是感激涕零。

　　洪業(yè)將名聲送給了弟子，真是值得眾人稱道。追名逐利，本是人生的動(dòng)力，可許多人卻被名聲所蒙蔽而陷入欲望的泥潭，這無(wú)異于一葉障目、本末倒置。這樣的人，不但沒(méi)成人之美、助人成名的修為，還可能時(shí)時(shí)處處與人爭(zhēng)名，與同事?tīng)?zhēng)，與上司爭(zhēng)，與朋友爭(zhēng)，爭(zhēng)來(lái)爭(zhēng)去，到最后名是有了，卻成了孤家寡人。

　　耐吉公司請(qǐng)美奇公司設(shè)計(jì)一款女鞋廣告。由于業(yè)務(wù)重要，老板面向全體廣告創(chuàng)作人員征集方案，最終瓜落吉布森。一時(shí)間，這個(gè)小設(shè)計(jì)員成了公司的大紅人。而讓吉布森納悶的是，獲獎(jiǎng)名單里沒(méi)艾米蘇，而他提交方案時(shí)是共同署名的。他馬上找到老板：“艾米蘇告訴我的，‘不擔(dān)心道路喜不喜歡自己的裝扮’，‘道路不在乎你有沒(méi)有擦口紅’等這些話，我都用進(jìn)了廣告里。這個(gè)名能是我一個(gè)人的嗎?”老板反問(wèn)：“可艾米蘇只是個(gè)傳送文件的人啊!”吉布森反駁道：“這個(gè)廣告能被客戶接受，就在于‘耐吉——不要心機(jī)，只要運(yùn)動(dòng)’。同樣，我也不要心機(jī)，只要公平。如果你們不給艾米蘇公平，這個(gè)名聲，我寧可不要!”最后，公司決定，重新鄭重宣布，獲獎(jiǎng)方案由吉布森和艾米蘇共同署名。吉布森贏得了公司上下一致稱贊。

　　吉布森有了名聲不全攬，主動(dòng)將名聲分給艾米蘇，為對(duì)方爭(zhēng)名，這樣的仗義，令人激賞!一個(gè)人再有成績(jī)，都不可能是孤軍作戰(zhàn)的結(jié)果。有了名聲不要獨(dú)享，別人倒也不是要分你一杯羹，但你主動(dòng)和別人分享名聲讓人有受到尊重的感受，你的仗義和謙卑，更能助你贏得他人的信賴，把周?chē)娜司蹟n。相反，自以為是，名聲獨(dú)占，可能帶來(lái)人際上的危機(jī)。

　　齊景公要建一個(gè)亭臺(tái)作休閑之所。這個(gè)工程浩大，征發(fā)勞役上千，且時(shí)值寒冬，很多人因受凍而死，百姓怨聲載道。宰相晏嬰見(jiàn)到慘狀，心憂忡忡。一次宴席上，晏嬰對(duì)齊景公說(shuō)：“我想為您唱支歌助興。”說(shuō)完，他站起身唱道：“歲已暮矣，而禾不獲，忽忽矣若之何?歲已寒矣，而役不罷，惙惙矣如之何?”一曲唱罷，齊景公很快明白晏嬰的心思，說(shuō)：“我馬上下令停工，不再建了。”出宮后，晏嬰?yún)s并沒(méi)傳達(dá)齊景公的命令，而是直奔工地，見(jiàn)有不賣(mài)力的勞役就大聲叫囂：“你們自己都要蓋個(gè)房子來(lái)躲濕避熱，為君王蓋個(gè)臺(tái)子，有什么怨言?”勞役們個(gè)個(gè)憤恨：“真是助紂為虐啊!”晏嬰走后，齊景公的停工命令就傳到了。人們歡呼雀躍，一致稱贊君王的恩德。這讓齊景公對(duì)晏嬰肅然起敬，更加器重晏嬰。

　　晏嬰在內(nèi)指出君王的不對(duì)，在外則維護(hù)君王的名聲，個(gè)中智慧，令人嘆服!我們經(jīng)常會(huì)遇到要為顧全大局而犧牲局部的情況，這就要求我們權(quán)衡輕重得失，做出智慧的決定。否則，樹(shù)私恩，立私德，也許一時(shí)收獲了聲名，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)說(shuō)，卻不見(jiàn)得是可取的做法。反之，我們懂得維護(hù)他人的好名聲，懂得為他人賺取好名聲，不僅彰顯修養(yǎng)，更顯交際智慧，最終也會(huì)獲得他人百倍的回報(bào)。