創(chuàng)造良好演講效果的技巧
創(chuàng)造良好演講效果的技巧
演講中只讓聽(tīng)眾是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還要讓聽(tīng)眾看的效果。在演講中如何創(chuàng)造良好的演講效果呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了一些創(chuàng)造良好演講效果的技巧，歡迎大家閱讀。
創(chuàng)造良好演講效果的技巧
1、用整個(gè)身體進(jìn)行演講
演講時(shí)的身姿應(yīng)挺雄抬頭，身體的重心平穩(wěn)，雙腳略微分開(kāi)，既要做到挺拔，又不顯得過(guò)于僵硬。面前有演講桌時(shí)，雙手交叉自然放在身體的前面，切忌在胸前抱臂或把手背在后面，前者對(duì)聽(tīng)眾有失敬意，后者給你以受訓(xùn)的感覺(jué)。
另外，要注意的是像心神不定，慌里慌張，站著紋絲不動(dòng)，裝腔作勢(shì)、仰面朝天，雙手插兜、手撐在演講桌上、身體靠著演講桌等動(dòng)作都會(huì)影響聽(tīng)眾的情緒。最后你要注意在演講中的一些細(xì)小的動(dòng)作，諸如搖頭、晃腿、摸臉、擺弄領(lǐng)帶、筆等等，也會(huì)降低你的演講效果。
2、鮮活的思維是演講中的智慧之光
幾年前電視臺(tái)轉(zhuǎn)播的國(guó)際大專辯論會(huì)，曾經(jīng)吸引過(guò)無(wú)數(shù)目光。人們?yōu)檫@種爭(zhēng)論問(wèn)題的形式、青年學(xué)子所談?wù)摰脑掝}以及所煥發(fā)出來(lái)的辯才而吸引。但是，由于國(guó)際大專辯論會(huì)逐漸形成了一種固定的模式，觀眾的目光開(kāi)始轉(zhuǎn)向充滿鮮活思維的“對(duì)話”欄目。觀眾更愿意看到知識(shí)豐富、緊跟現(xiàn)實(shí)、實(shí)話實(shí)說(shuō)、與成功者近距離、充滿鮮活思維的對(duì)話。在今年5月11日中央二臺(tái)的“對(duì)話”欄目中有這樣一個(gè)精彩場(chǎng)面：宏公司董事長(zhǎng)施振榮說(shuō)，子女不愿接他的班，愿當(dāng)教授什麼的，施先生也怕步王安的后塵，就把接力棒交給了幾個(gè)德才兼?zhèn)涞?ldquo;外人”。這時(shí)主持人問(wèn)一位在宏工作了十幾年的員工：“你是追隨施振榮這個(gè)人，還是追隨宏的企業(yè)文化?”回答是：“我追隨宏的企業(yè)文化，施振榮先生創(chuàng)立的企業(yè)文化。”緊接著，方太櫥具公司董市長(zhǎng)茅理翔先生對(duì)施振榮董事長(zhǎng)的交班有不同看法。他說(shuō)他把方太公司分給兒子一部分，分給女兒一部分，因?yàn)榉刹粔蚪∪⒔?jīng)理人不夠成熟、信譽(yù)也不夠等等，所以傳給子女放心。這時(shí)，主持人有一句幽默而意味深長(zhǎng)的插話：“施先生把企業(yè)當(dāng)孩子，茅先生把孩子當(dāng)企業(yè)。”這類在現(xiàn)場(chǎng)迸發(fā)出來(lái)的鮮活的思想會(huì)給人們帶來(lái)很深的啟迪。
3、演講者如何吸引觀眾
現(xiàn)代人越來(lái)越希望自己有較好的語(yǔ)言表達(dá)能力了，這是因?yàn)楫?dāng)用武之時(shí)，我們方感到過(guò)去在學(xué)校和工作中，這種鍛煉的機(jī)會(huì)太少了。其實(shí)每一個(gè)人都應(yīng)該從成長(zhǎng)開(kāi)始就伴隨著這種訓(xùn)練。
電視臺(tái)中對(duì)熱點(diǎn)新聞的報(bào)道，內(nèi)容豐富、時(shí)效性強(qiáng)，但專家和記者的表現(xiàn)卻差別較大，這就與個(gè)人的概括能力、語(yǔ)言能力和駕馭現(xiàn)場(chǎng)的能力，也就是演講能力有很大關(guān)系。首先，主持人的思維、品位以及關(guān)注點(diǎn)，應(yīng)該和觀眾的思考期待一致，甚至更高一籌，那就會(huì)把談話引向一個(gè)逐漸深入的境界，使觀眾興趣不減、有所收獲，把他們牢牢地吸引在電視機(jī)前。如果主持人或被采訪者象私塾先生那樣不緊不慢地老生常談，不等講完，觀眾就會(huì)換臺(tái)。凡是在公眾面前演講尤其是在時(shí)間有限的電視節(jié)目中、，都應(yīng)盡可能做到：語(yǔ)言緊湊、用詞準(zhǔn)確、條理分明、論點(diǎn)突出、心安神定。如此，演講者就不但具有了鮮明的個(gè)性，還有了駕馭現(xiàn)場(chǎng)的能力，這就是演講者的綜合素質(zhì)魅力!我們對(duì)聽(tīng)眾不能奢望“六秒鐘定律”即知端詳，但卻可能像精彩電影那樣，幾分鐘就吸引住觀眾的目光。
除了論壇的演講及電視臺(tái)的演講之外，大千世界中充滿了演講藝術(shù)。演講者的準(zhǔn)備要認(rèn)真充分，不可信口開(kāi)河、無(wú)知涉險(xiǎn)!
4、演講的成功最終還要靠長(zhǎng)期的積累和實(shí)踐
演講藝術(shù)的高低，取決于一個(gè)人的綜合實(shí)力，取決于長(zhǎng)期的文化積淀和實(shí)踐歷練。我認(rèn)為，從層次上，演講藝術(shù)可分為四種：就是“技”“道”“悟”“空”。“技”就是專業(yè)技能方面的演講。“道”就是各行各業(yè)的理論宣講。“悟”就是對(duì)實(shí)踐和理論融會(huì)貫通并能鞭辟入里且奔放自如。“空”不是無(wú)，而是一種自由狀態(tài)，是對(duì)自然和社會(huì)的感悟至深。說(shuō)到底，演講是人類的活力和智慧之光的體現(xiàn)。
我國(guó)幾千年的歷史就是一個(gè)演講人才輩出的歷史。從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代開(kāi)始，就有許多專門從事“游說(shuō)”的思想家和縱橫家，他們對(duì)社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著不可低估的作用;還有著名的諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”等，也都是演講藝術(shù)的絕妙的典范。他們杰出的辯才無(wú)一不是建立在獨(dú)到的思想、豐富的知識(shí)的基礎(chǔ)之上的。在現(xiàn)代社會(huì)，我國(guó)黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人、還有一些著名的社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、大學(xué)教授和企業(yè)家，也同時(shí)是演講家?，F(xiàn)代社會(huì)的生活方式使人與人之間增加了交往，闡明各種事物的演講機(jī)會(huì)無(wú)處不在。對(duì)于任何一個(gè)渴望成功的人來(lái)說(shuō)，演講能力已經(jīng)成為一個(gè)不可忽略的素質(zhì)。
5、豐富的表情
演講者應(yīng)善于通過(guò)自己的面部表情，把自己的內(nèi)心情感、最靈敏、最鮮明、最恰當(dāng)?shù)仫@示出來(lái);應(yīng)善于通過(guò)自己的面部表情，對(duì)聽(tīng)眾施加心理影響，構(gòu)筑起與聽(tīng)眾交流思想感情的橋梁。
面部表情貴在自然，自然才顯得動(dòng)人真摯，做作的表情顯得虛假。同時(shí)，還應(yīng)該豐富、生動(dòng)、隨著演講內(nèi)容和演講者的情緒發(fā)展而變化，既順乎自然，又能夠和演講內(nèi)容合拍。同時(shí)應(yīng)注意，表情拘謹(jǐn)木訥，會(huì)影響演講的感染力和鼓動(dòng)力，而神情慌張又難以傳達(dá)出演講內(nèi)容和演講者的內(nèi)容情感，也會(huì)影響聽(tīng)眾的情緒，而故作姿態(tài)的感情表露會(huì)使聽(tīng)眾感到虛假或滑稽，降低對(duì)演講者的信任感，影響演講效果。
演講者要直面聽(tīng)眾，聽(tīng)眾最先看到的是演講者的臉，繼而通過(guò)演講者的表情來(lái)確認(rèn)演講內(nèi)容是否真實(shí)。故作鎮(zhèn)靜，毫無(wú)表情是不行的。獨(dú)自嬉笑又容易引起聽(tīng)眾的反感。整個(gè)演講過(guò)程中應(yīng)面帶輕松、自然、柔和的微笑，因?yàn)檫@種微笑會(huì)緊緊抓住聽(tīng)眾的心。俗話說(shuō)“眼睛是心靈的窗口”，內(nèi)心世界的各種活動(dòng)都能通過(guò)眼睛表現(xiàn)出來(lái)，因此，表情的中心是眼睛，將你和聽(tīng)眾的視線連接在一起。這是將你和聽(tīng)眾連接在一起的秘訣。像眼睛向下盯著演講桌，看著天棚的一角或不停地看提示稿，這些只能將你和聽(tīng)眾隔離開(kāi)來(lái)。而且，如果你不看聽(tīng)眾，就不知道他們對(duì)演講做任何反應(yīng)。
視線要撒向所有觀眾。特別要注意照顧到那些坐得比較遠(yuǎn)的聽(tīng)眾。總是看著在場(chǎng)的領(lǐng)導(dǎo)或主辦者的話，你就會(huì)失去其他的聽(tīng)眾，因?yàn)檎l(shuí)也不愿意聽(tīng)忽視自己的人的演講。還應(yīng)該注意眼睛的轉(zhuǎn)動(dòng)方式。對(duì)于聽(tīng)眾來(lái)說(shuō)，只轉(zhuǎn)動(dòng)眼睛容易引起聽(tīng)眾的反感。當(dāng)你想看什么地方時(shí)，最好頭隨眼睛一同轉(zhuǎn)動(dòng)，這樣顯得自然協(xié)調(diào)。視線該停的地方就要停下。在你的演講中出現(xiàn)類似的像“高山”等詞時(shí)，可以自然向上看，但到了一定程度一定角度時(shí)就要停下，否則會(huì)顯得過(guò)于夸張。演講詞和視線要統(tǒng)一。比如在你的演講中出現(xiàn)A、B兩人對(duì)話的場(chǎng)面，當(dāng)你扮作A說(shuō)話時(shí)，略微向右看，扮作B說(shuō)話時(shí)再略微向左看，這樣做會(huì)產(chǎn)生戲劇效果，抓住聽(tīng)眾。
6、恰當(dāng)?shù)厥褂檬謩?shì)和肩膀
一個(gè)人的手勢(shì)，就好比他牙刷，應(yīng)該是專屬于他個(gè)人使用的東西。并且，誠(chéng)如人們特點(diǎn)各異一般，只要他們順其自然，每個(gè)人的手勢(shì)也應(yīng)該都各不相同。不應(yīng)該把兩個(gè)特點(diǎn)各異的人訓(xùn)練成手勢(shì)完全相同的人。也沒(méi)有任何姿勢(shì)的成文法則，因?yàn)橐磺袥Q定于演講者的氣質(zhì)，決定于他準(zhǔn)備的情形，他的熱誠(chéng)、個(gè)性、演講者的主題、聽(tīng)眾及會(huì)場(chǎng)情況。但有些建議仍是有意義的。
不要重復(fù)使用一種手勢(shì)，否則會(huì)使人產(chǎn)生枯燥單調(diào)的感覺(jué);不使用肘部做短而急的動(dòng)作;由肩部發(fā)出的動(dòng)作在講臺(tái)上看來(lái)要好得多;手勢(shì)不要結(jié)束得太快，要適時(shí)。當(dāng)你在練習(xí)時(shí)，假如有必要的話，應(yīng)強(qiáng)迫你自己做出手勢(shì)，當(dāng)你在聽(tīng)眾面前演講時(shí)，只做出那些自然發(fā)出的手勢(shì)。
手和手指的動(dòng)作，說(shuō)到“這么大的一條魚(yú)”時(shí)，用雙手適當(dāng)?shù)乇攘恳幌?說(shuō)到“有兩個(gè)理由”時(shí)，豎起兩個(gè)手指頭;說(shuō)到“身形高大的男人”時(shí)，右手自然向上，比畫(huà)出大致的高度就可以了。肩的動(dòng)作，大家都知道縮著肩膀表示恐怖、害怕的意思，聳拉著肩膀表示疲勞、無(wú)精打采的意思，肩膀高聳向前表示傲慢的意思。因此，在你的演講中，可酌情配合各種不同的動(dòng)作。
最后還有兩點(diǎn)需要注意：A、是手勢(shì)與演講內(nèi)容在時(shí)間上必須一致。話說(shuō)完了，動(dòng)作也必須結(jié)束;B、是無(wú)論多好的手勢(shì)，也不能太多，以免讓聽(tīng)眾感到眼花繚亂。另外，動(dòng)作不要做得過(guò)于夸張，特別是在告別式等比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合，程度適當(dāng)就可以了。
拓展：優(yōu)秀的演講藝術(shù)
演講時(shí)的視線
?？吹揭恍┭葜v者邁著軟綿綿地步子，好像生怕踩到什么似的，彎腰弓背就上臺(tái)了，然后習(xí)慣性地扶一扶眼鏡，摸一摸話筒，舔一舔嘴角帶著慌亂的眼神快速掃一眼臺(tái)下的觀眾再?gòu)亩道锩鲅葜v稿，做賊一般低頭瞧一眼，又抬頭，雙眼茫然望著觀眾后面的某根柱子顫微微就吐出了第一個(gè)字。
各位，這樣的開(kāi)頭會(huì)有什么樣的結(jié)局想必大家都能想到。這樣的身姿我想更適合演小品而不是演講。那么一個(gè)成功的演講者應(yīng)該是一個(gè)什么樣的身姿呢?怎么能夠?qū)W會(huì)從容不迫地采用這種身姿去完成一次完美的演講呢?
在大眾面前說(shuō)話，亦即表示必須忍受眾目睽睽的注視。當(dāng)然，并非每位聽(tīng)眾都會(huì)對(duì)你報(bào)以善意的眼光。盡管如此，你還是不可以漠視聽(tīng)眾的眼光，避開(kāi)聽(tīng)眾的視線來(lái)說(shuō)話。尤其當(dāng)你走到麥克風(fēng)旁邊站立在大眾面前的那一瞬間，來(lái)自聽(tīng)眾的視線有時(shí)甚至?xí)屇阌X(jué)得刺痛。
克服這股視線壓力的秘決，就是一面進(jìn)行演講;一面從聽(tīng)眾當(dāng)中找尋對(duì)于自己投以善意而溫柔眼光的人。并且無(wú)視于那些冷淡的眼光。此外，把自己的視線投向強(qiáng)烈“點(diǎn)頭”以示首肯的人，對(duì)鞏固信心來(lái)進(jìn)行演說(shuō)也具有效果。
演講時(shí)的臉部表情
演講時(shí)，演講人的面部表情也是很重要的。因?yàn)?，從某種意義上講，演講是一種信息表達(dá)。一位心理學(xué)家用這樣的公式來(lái)表達(dá)信息表達(dá)：一個(gè)信息表達(dá)=7%語(yǔ)言+38%聲音+55%面部表情。
面部表情，是通過(guò)面部肌肉姿態(tài)的變化，來(lái)表達(dá)思想感情的行為過(guò)程。我國(guó)演講理論家邵守義說(shuō)過(guò)：“臉部是心靈的鏡子。這面鏡子，是由臉的顏色、光澤、肌肉的收展、以及臉面的紋路所組成的。它以最靈敏的特點(diǎn)，把具有各種復(fù)雜變化的內(nèi)心世界，如高興、悲哀、痛苦、畏懼、憤怒、失望、憂慮、煩惱、報(bào)復(fù)、疑惑等最迅速、最敏捷、最充分地反映出來(lái)。”根據(jù)生理學(xué)家的研究，人的面部肌肉組織是由24 雙肌筋交錯(cuò)構(gòu)成。這些面部肌肉組織所產(chǎn)生的感情表現(xiàn)，不受國(guó)界、地區(qū)、人種的限制，是對(duì)于任何社會(huì)的人都通行的交際手段。面部表情語(yǔ)言藝術(shù)，主要靠臉、眉、口、鼻四部分來(lái)表現(xiàn)。這四者協(xié)同行動(dòng)，共同表演，形成一個(gè)整合形象。
在演講時(shí)，表情的產(chǎn)生首先來(lái)自于演講的內(nèi)容。同時(shí)，表情還取決于演講當(dāng)時(shí)的具體情況，取決于聽(tīng)眾和管理者本人的情緒，取決于當(dāng)時(shí)充溢著領(lǐng)導(dǎo)者的感情。面部語(yǔ)言是人的情緒變化的寒暑表。許多心理學(xué)家的反復(fù)試驗(yàn)，已經(jīng)無(wú)可置辯地證明，人們的情緒變化，往往在面部上都要有所表現(xiàn)，人們能夠清晰地感受到演講的內(nèi)容，并在大腦皮層的有關(guān)區(qū)域產(chǎn)生優(yōu)勢(shì)興奮中心，從而在管理者與聽(tīng)眾之間產(chǎn)生心理共鳴，起到有聲語(yǔ)言有時(shí)起不到的效果。當(dāng)人們?cè)趯?duì)某一事物表示不以為然和輕蔑時(shí)，往往腦袋稍偏，嘴角斜翹，鼻子上挑;當(dāng)人們感到詫異和驚訝時(shí)，往往口張大，眼瞪開(kāi)，眉挑高;當(dāng)人們心情愉快時(shí)，往往表現(xiàn)出活潑好動(dòng)、喜形于色，甚至于手舞足蹈，臉上的肌肉動(dòng)作往上?？傊?，人的面部語(yǔ)言是人的心理活動(dòng)的反映，人們往往有什么樣的心理活動(dòng)，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的面部表情。因此，管理者必須注意自己的面部表情，以輕松友好的面孔與聽(tīng)眾進(jìn)行感情交流。時(shí)而含笑，時(shí)而微笑，時(shí)而現(xiàn)出深沉。喜怒哀樂(lè)要同內(nèi)容一致起來(lái)，同觀眾或聽(tīng)眾的情緒融洽起來(lái)，從而為成功的演講奠定良好的感情基礎(chǔ)。而眾多的表情中，應(yīng)該以微笑作為基礎(chǔ)。
演講時(shí)的服飾和發(fā)型
服裝也會(huì)帶給觀眾各種印象。尤其是東方男性總是喜歡穿著灰色或者藍(lán)色系列的服裝，難免給人過(guò)于刻板無(wú)趣印象。輕松的場(chǎng)合不妨穿著稍微花俏一點(diǎn)的服裝來(lái)參加。不過(guò)如果是正式的場(chǎng)合，一般來(lái)說(shuō)仍以深色西服、男士無(wú)尾晚宴服(tuxedo)、以及燕尾服為宜。其次，發(fā)型也可塑造出各種形象來(lái)。長(zhǎng)發(fā)和光頭各自蘊(yùn)含其強(qiáng)烈的形象，而鬢角的長(zhǎng)短也被認(rèn)為是個(gè)人喜好的表征。站出來(lái)演講之際，你的服裝、究竟帶給對(duì)方何種印象?希望各位好好地思量一番。
演講的聲音和腔調(diào)
演講的語(yǔ)言從口語(yǔ)表述角度看，必須做到發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美，詞句流利、準(zhǔn)確、易懂，語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情。
發(fā)音正確、清晰、優(yōu)美
以聲音為主要物質(zhì)手段的,語(yǔ)音的要求很高，既要能準(zhǔn)確地表達(dá)出豐富多彩的思想感情，又要悅耳爽心，清這優(yōu)美。為此，演講者必須認(rèn)真對(duì)語(yǔ)音進(jìn)行研究，努力使自己的聲音達(dá)到最佳狀態(tài)。
一般來(lái)說(shuō)，最佳語(yǔ)言是：
(1)準(zhǔn)確清晰，即吐字正確清楚，語(yǔ)氣得當(dāng)，節(jié)奏自然;
(2)清亮圓潤(rùn)，即聲音宏亮清越，鏗鏘有力，悅耳動(dòng)聽(tīng);
(3)富于變化，即區(qū)分輕重緩急，隨感情變化而變化;
(4)有傳達(dá)力和浸徹力，即聲音有一定的響度的力度，使在場(chǎng)聽(tīng)眾都能聽(tīng)真切，聽(tīng)明白。
演講語(yǔ)言常見(jiàn)的毛病有聲音痙攣顫抖，飄忽不定;大聲喊叫，音量過(guò)高;音節(jié)含糊，夾雜明顯的氣息聲;聲音忽高忽低，音響失度;朗誦腔調(diào)，生硬呆板等。所有這些，都會(huì)影響聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解。
詞句流利、準(zhǔn)確、易懂
聽(tīng)眾通過(guò)演講活動(dòng)接受信息主要訴諸聽(tīng)覺(jué)作用。演講者借助口語(yǔ)發(fā)出的信息，聽(tīng)眾要立即能理解?？谡Z(yǔ)與書(shū)面語(yǔ)之間有較明顯的差距。有人說(shuō)，書(shū)面語(yǔ)是最后被理解，而口語(yǔ)則需立即被聽(tīng)懂。與書(shū)面語(yǔ)相比，口語(yǔ)具有以下特點(diǎn)：
1、句式短小。演講不宜使用過(guò)長(zhǎng)的句子。
2、通俗易懂。要使用常用詞語(yǔ)和一些較流行的口頭詞語(yǔ)，使語(yǔ)言富有生氣和活力;
3、不過(guò)多的做某些精確的列舉，特別是過(guò)大的數(shù)字，常用約數(shù)。
4、較多地使用那些表明個(gè)人傾向的詞語(yǔ)，諸如“顯而易見(jiàn)”“依我看來(lái)”等等，并且常常運(yùn)用“但是”、“除了”等連接詞，使講話顯得活潑、生動(dòng)、有氣勢(shì)。當(dāng)然，講究表意樸實(shí)的口語(yǔ)化，絕不能像平常隨便講話那樣任意增減音節(jié)，拖泥帶水，吭吭巴巴，這樣便損害了口語(yǔ)的健康美，破壞了語(yǔ)言的完整性。 語(yǔ)調(diào)貼切、自然、動(dòng)情
語(yǔ)調(diào)是口語(yǔ)表達(dá)的重要手段，它能很好地輔助語(yǔ)言表情達(dá)意。同樣一句話，由于語(yǔ)調(diào)輕重、高低長(zhǎng)短、急緩等的不同變化，在不同的語(yǔ)境里可以表達(dá)出種種不同的思想感情， 一般來(lái)講，表達(dá)堅(jiān)定、果敢、豪邁、憤怒的思想感情，語(yǔ)氣急驟，聲音較重;表達(dá)幸福、溫暖、體貼、欣慰的思想感情，語(yǔ)氣舒緩，聲音較輕;表示優(yōu)雅、莊重、滿足，語(yǔ)調(diào)前后盡弱中間強(qiáng)。只有這樣，才能繪聲繪色，傳情達(dá)意。
語(yǔ)調(diào)的選擇和運(yùn)用，必須切合思想內(nèi)容，符合語(yǔ)言環(huán)境，考慮現(xiàn)場(chǎng)效果。語(yǔ)調(diào)貼切、自然正是演講者思想感情在語(yǔ)言上的自然流露。所以，演講者恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用語(yǔ)調(diào)，事先必須準(zhǔn)確地掌握演講內(nèi)容和感情。
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