關(guān)于朗讀的技巧有哪些
關(guān)于朗讀的技巧有哪些
朗誦時(shí),一方面要深刻透徹地把握作品的內(nèi)容,另一方面。要合理地運(yùn)用各種藝術(shù)手段,準(zhǔn)確地表達(dá)作品的內(nèi)在含義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了關(guān)于朗讀的技巧,希望能夠幫到你。
關(guān)于朗讀的技巧
一、什么是朗誦
朗,即聲音的清晰。響亮;誦,即背誦。朗誦,就是用清晰、響亮的聲音,結(jié)合各種語(yǔ)言手段來(lái)完善地表達(dá)作品思想感情的一種語(yǔ)言藝術(shù)。
朗誦是口語(yǔ)交際的一種重要形式。朗誦不僅可以提高閱讀能力,增強(qiáng)藝術(shù)鑒賞,更為重要的是,通過(guò)朗誦,大者可以陶冶性情,開(kāi)闊胸懷,文明言行,增強(qiáng)理解;小者,可以有效地培養(yǎng)對(duì)語(yǔ)言詞匯細(xì)致入微的體味能力,以及確立口語(yǔ)表述最佳形式的自我鑒別能力。因此,要想成為口語(yǔ)表述與交際的高手,就不能漠視朗誦。
二、朗誦前的準(zhǔn)備
朗誦是朗誦者的一種再創(chuàng)作活動(dòng)。這種再創(chuàng)作,不是脫離朗誦的材料去另行一套,也不是照字讀音的簡(jiǎn)單活動(dòng),而是要求朗誦者通過(guò)原作的字句,用有聲語(yǔ)言傳達(dá)出原作的主要精神和藝術(shù)美感。不僅要讓聽(tīng)眾領(lǐng)會(huì)朗誦的內(nèi)容,而且要使其在感情上受到感染。為了達(dá)到這個(gè)目的,朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的準(zhǔn)備工作。
(一)選擇朗誦材料
朗誦是一種傳情的藝術(shù)。朗誦者要很好地傳情,引起聽(tīng)眾共鳴,首先要注意材料的選擇。選擇材料時(shí),首先要注意選擇那些語(yǔ)言具有形象性而且適于上口的文章。因?yàn)樾蜗蟾惺苁抢收b中一個(gè)很重要的環(huán)節(jié);干癟枯燥的書(shū)面語(yǔ)言對(duì)于具有很強(qiáng)感受能力的朗誦者也構(gòu)不成豐富的形象感受。其次,要根據(jù)朗誦的場(chǎng)合和聽(tīng)眾的需要,以及朗誦者自己的愛(ài)好和實(shí)際水平,在眾多作品中,選出合適的作品。
(二)把握作品的內(nèi)容
準(zhǔn)確地把握作品內(nèi)容,透徹地理解其內(nèi)在含義,是作品朗誦重要的前提和基礎(chǔ)。固然,朗誦中各種藝術(shù)手段的運(yùn)用十分重要,但是,如果離開(kāi)了準(zhǔn)確透徹地把握內(nèi)容這個(gè)前提,那么,藝術(shù)技巧成了無(wú)源之水,。無(wú)本之木,成了一種純粹的形式主義,也就無(wú)法做到傳情,無(wú)法讓聽(tīng)眾動(dòng)情了。要準(zhǔn)確透徹地把握作品內(nèi)容,應(yīng)注意以下幾點(diǎn)、
1、正確、深入的理解
朗誦者要把作品的思想感情準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái),需要透過(guò)字里行間,理解作品的內(nèi)在含義,首先要清除障礙,搞清楚文中生字、生詞、成語(yǔ)典故、語(yǔ)句等的含義,不要囫圇吞棗。望文生義。其次,要把握作品創(chuàng)作的背景、作品的主題和情感的基調(diào),這樣才會(huì)準(zhǔn)確地理解作品,才不會(huì)把作品念得支離破碎,甚至歪曲原作的思想內(nèi)容。
2、深刻、細(xì)致的感受
有的朗誦,聽(tīng)起來(lái)也有著抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào),可就是打動(dòng)不了聽(tīng)眾。如果不是作品本身有缺陷,那就是朗誦者對(duì)作品的感受還太淺薄,沒(méi)有真正走進(jìn)作品,而是在那里“擠”情、“造”性。聽(tīng)眾是敏銳的,他們不會(huì)被虛情所動(dòng),朗誦者要喚起聽(tīng)眾的感情,使聽(tīng)眾與自己同喜同悲同呼吸,必須仔細(xì)體味作品,進(jìn)入角色,進(jìn)入情境。
3、豐富、逼真的想象
在理解感受作品的同時(shí),往往伴隨著豐富的想象,這樣才能使作品的內(nèi)容在自己的心中、眼前活動(dòng)起來(lái),就好象親眼看到、親身經(jīng)歷一樣。
(三)用普通話(huà)語(yǔ)音朗誦
要使自己的朗誦優(yōu)美動(dòng)聽(tīng),必須使用標(biāo)準(zhǔn)的普通話(huà)進(jìn)行朗誦,因?yàn)槔收b作品一般都是運(yùn)用現(xiàn)代漢民族共同語(yǔ)(即普通話(huà))寫(xiě)成的,所以,只有用普通話(huà)語(yǔ)音朗誦,才能更好地更準(zhǔn)確地表達(dá)作品的思想內(nèi)容;同時(shí),普通話(huà)是漢民族共同語(yǔ),用普通話(huà)朗誦;便于不同方言區(qū)的人理解。接受。因而,在朗誦之前,首先要咬準(zhǔn)字音,掌握語(yǔ)流音變等普通話(huà)知識(shí)。
三、朗誦的技巧
朗誦,是充滿(mǎn)感情地將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言。朗讀,是將文字語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言。他們之間既有區(qū)別又有聯(lián)系,兩種方式同樣是將文字轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言,但是,朗誦則更講究和注重情感,屬于在創(chuàng)作范疇;朗讀,側(cè)重于文字向有聲語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化。這是他們的本質(zhì)區(qū)別。
那么,在此我想著重就朗誦的技巧進(jìn)行講述、
1,以情帶聲,以聲傳情,形之于聲及于聽(tīng)眾是老一輩播音藝術(shù)家提出并遵循的創(chuàng)作之路。
那么,朗誦同樣也要遵循這條正確的道路。首先,對(duì)文章進(jìn)行感受,確定重點(diǎn)、基調(diào),把握句子和字詞的語(yǔ)氣,對(duì)其所特有的韻律進(jìn)行認(rèn)識(shí),然后,確定一個(gè)初步的朗誦方案,待試著朗誦之后再對(duì)其方案作進(jìn)一步調(diào)整;
2,有了具體感受之后,接下來(lái)的就是形之于聲的工作了。
每個(gè)人的情感閾限不同,對(duì)同一文字作品的感受不同,有的強(qiáng)烈,有的一般。但共同要做的是就是“形之于聲”,要用恰當(dāng)?shù)男问奖憩F(xiàn)出來(lái),朗誦的難也就在于此。所以,朗誦的形式美更為重要。難以想象一位詩(shī)人的朗誦是個(gè)什么樣子,也正是為什么當(dāng)詩(shī)人完成一篇大作之后,總是盼望尋找一位藝術(shù)家做自己大作的代言人的緣故。因?yàn)?,只有擁有了形式美,自己的東西才能更好地為大家所接受所感動(dòng),才有了完美的“包裝”。
3,有的高校的朗誦教材,對(duì)朗誦的形式技巧進(jìn)行了有益的探索,設(shè)計(jì)出了語(yǔ)句、字詞的表現(xiàn)方式,諸如、上山類(lèi)、下山類(lèi)、波峰類(lèi)等等。
這中技巧對(duì)于朗誦初學(xué)者有幫助,使之能夠快速入門(mén)。但入門(mén)之后又遇到了新的問(wèn)題,那就是如何擺脫技巧的束縛和創(chuàng)新,在前人的基礎(chǔ)上如何形成新的東西等等。文無(wú)定法,何況朗誦。因此,朗誦之技巧猶如青磚,拋磚才能引玉,技能的掌握運(yùn)用和表現(xiàn)形式的推陳出新才是我們的真正課課題。
4,朗誦,特別是古詩(shī)詞的朗誦比較難,難點(diǎn)之一,是否遵循漢語(yǔ)拼音方案?
當(dāng)然,回答是肯定的!但是,在有的時(shí)候,處理個(gè)別字、詞的時(shí)候,如果遵循字調(diào)到位,勢(shì)必?zé)o法表達(dá)出詩(shī)歌特有的韻律美和意境美。比如、寒山、《杳杳寒山道》 杳杳寒山道,落落冷澗濱。啾啾常有鳥(niǎo),寂寂更無(wú)人。如果,在地?zé)醾€(gè)“杳”字和第二個(gè)“啾”字處理上還是遵循“字調(diào)到位”的話(huà),根本無(wú)法表達(dá)出作者的當(dāng)時(shí)感受和所描述的意境。這就需要在字尾處變化。
5,再來(lái)看看詩(shī)歌朗誦當(dāng)中的“出字”。
出字乃字的頭領(lǐng),雖然,藝術(shù)院校的教科書(shū)上要求有“噴口”、“力度”、“彈性”,但還是不夠,不全面。上述技巧用在某種詩(shī)歌朗誦上還可以,但是,一用在“凝重型”、“激昂型”等詩(shī)歌朗誦的時(shí)候,其表現(xiàn)力就收到影響。因此,需要朗誦者勇于創(chuàng)新。不妨在出字上做做文章,將聲母作協(xié)夸張?zhí)幚?。這樣,表現(xiàn)力不但增強(qiáng),而且,更加加強(qiáng)了感染力。
四、朗誦聲音訓(xùn)練的技巧
朗誦訓(xùn)練與提高的過(guò)程,是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,應(yīng)當(dāng)由易到難,由淺入深,萬(wàn)萬(wàn)不可急于求成。忽視基本功的訓(xùn)練,幻想一步到位,是辦不到的。應(yīng)先從分項(xiàng)訓(xùn)練開(kāi)始,即從語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣、等項(xiàng)訓(xùn)練做起,一項(xiàng)一項(xiàng)地練,才能有所作為。
一、語(yǔ)音訓(xùn)練
普通話(huà)是科學(xué)語(yǔ)言體系,它嚴(yán)謹(jǐn)、豐富、優(yōu)美、悅耳、又很強(qiáng)的節(jié)奏感與自然和諧的音韻美。普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)包含語(yǔ)音、語(yǔ)匯、語(yǔ)法三大方面。成人學(xué)習(xí)普通話(huà)則應(yīng)一般把重點(diǎn)放在語(yǔ)音上,即在掌握北京音的練習(xí)上。
1、發(fā)音訓(xùn)練
人類(lèi)發(fā)音,沒(méi)有單獨(dú)的發(fā)音器官,是使用呼吸器官、消化器官來(lái)做發(fā)音器官的。發(fā)音器包括呼吸器官、喉頭和聲帶、口腔和鼻腔三個(gè)部分。其中,除了聲帶外,其他所有的發(fā)音器官都是“兼職”。說(shuō)話(huà)時(shí),橫在呼出氣流通道上的兩條聲帶,迅速地一開(kāi)一閉,把穩(wěn)定的氣流切成一串串的噴流,進(jìn)而轉(zhuǎn)換成聽(tīng)得見(jiàn)的峰音,隨著舌、唇、腭等器官的運(yùn)動(dòng),不斷改變聲道的聲學(xué)性質(zhì),將峰音變成能區(qū)別的語(yǔ)音,通過(guò)胸腔、喉腔、咽腔、鼻腔、口腔組成的共鳴器放大而發(fā)出聲音。這就是發(fā)音的全過(guò)程。從這個(gè)過(guò)程中可以看出,發(fā)音效果如何,與呼吸、聲帶、共鳴器等有著直接的關(guān)系。為此,在發(fā)音訓(xùn)練中,著重要進(jìn)行下列訓(xùn)練。
(1)呼吸訓(xùn)練。
氣息是聲音的動(dòng)力來(lái)源。充足、穩(wěn)定的氣息是發(fā)音的基礎(chǔ)。有的人講話(huà)或唱歌聲音洪亮、持久、有力,人們贊嘆說(shuō),他(她) “中氣”很足,相反,有的人說(shuō)話(huà)或唱歌音量很小,有氣無(wú)力,上氣不接下氣,像蚊子嗡嗡叫一樣,使人難以聽(tīng)清,這種人則“中氣”不足。其間除了身體素質(zhì)的區(qū)別外,還有一個(gè)氣息調(diào)節(jié)技巧問(wèn)題,即呼吸和講話(huà)的配合、協(xié)調(diào)是否恰當(dāng)?shù)膯?wèn)題。
在講話(huà)過(guò)程中,要處理好講話(huà)和呼吸的關(guān)系,必須注意、
第一, 盡可能輕松自如,吸氣要迅速,呼氣要緩慢、均勻,吸入的氣量要適中。
第二, 盡可能在講話(huà)中的自然停頓處換氣,不要等講完一個(gè)長(zhǎng)句才大呼大吸,顯得講話(huà)很吃力。還要根據(jù)自己的氣量來(lái)決定是否用中途不便停頓的長(zhǎng)句,不要為了渲染和曾強(qiáng)表達(dá)效果而勉為其難地為之。那樣,會(huì)適得其反。
第三, 盡可能時(shí)講話(huà)時(shí)的姿勢(shì)有利于呼吸。無(wú)論是站姿和還是坐姿,都要抬頭舒肩展背,胸部要稍向前傾,小腹自然內(nèi)收,雙腳并立平放。這樣發(fā)音的關(guān)鍵部位??胸、腹、喉、舌等才能處于良好的呼吸準(zhǔn)備和行進(jìn)狀態(tài)之中。呼吸順暢,方可語(yǔ)流順暢。
(2)聲帶訓(xùn)練。
在通常情況下,人們說(shuō)話(huà)時(shí),聲帶的振動(dòng)頻率大約在60-350赫之間。聲帶的振動(dòng)頻率決定了發(fā)音的音響、音高、音色。聲帶對(duì)發(fā)音起很大的作用。,聲帶的好壞,既有先天因素,也*后天的訓(xùn)練和保護(hù)。注意恰當(dāng)?shù)挠?xùn)練與運(yùn)用聲帶,改變聲帶條件,保護(hù)聲帶,都是提高語(yǔ)音素質(zhì)的重要方面。
聲帶訓(xùn)練。最基本的方法是,清晨在空氣清新處“吊嗓子”、吸足一口氣,身體放松,張開(kāi)或閉合嘴,由自己的最低音向最高音發(fā)出“啊”或“咿”的連續(xù)聲響,。還可以做高低音連續(xù)變化起伏的練習(xí)。
聲帶運(yùn)用。聲帶運(yùn)用要科學(xué),得當(dāng)。這主要是指、第一、在長(zhǎng)時(shí)間計(jì)劃之前,聲帶要做準(zhǔn)備活動(dòng),猶如賽跑前韌帶要做準(zhǔn)備活動(dòng)一樣。方法是:將聲帶放松,用均勻的氣流輕輕的拂動(dòng)它,使之發(fā)出細(xì)小的抖動(dòng)聲,仿佛小孩子撒嬌時(shí)喉嚨里發(fā)出后的那種聲音??梢灾饾u加大到一定分量,使聲帶啟動(dòng),以適應(yīng)即將到來(lái)的長(zhǎng)時(shí)間運(yùn)動(dòng)。第二、在人數(shù)較多或場(chǎng)合較大的地方講話(huà)時(shí),發(fā)音要輕松自然,處理還節(jié)奏,停頓,特別是起音要高低適度,控制好音量,充分利用共鳴器的共鳴作用,要運(yùn)用“中氣”的助力來(lái)說(shuō)話(huà),不能直著嗓子叫喊,否則,聲帶負(fù)擔(dān)過(guò)重,會(huì)導(dǎo)致聲帶很快不堪重負(fù),變得嘶啞,影響效果。
聲帶保護(hù)。為了保護(hù)自己的嗓子,要有意識(shí)的少抽煙,喝酒,甚至,不抽煙,不喝酒,少吃或不吃有強(qiáng)烈刺激性的食物,那些對(duì)聲帶都有不良影響。不喝過(guò)燙或過(guò)冷的湯水。
(3)共鳴訓(xùn)練。
聲帶所產(chǎn)生的音量是很小的,只占人們講話(huà)時(shí)音量的5%左右,其他95%左右的音量,需要通過(guò)共鳴腔放大得來(lái),。共鳴腔是決定音色的重要發(fā)音器官,直接引起語(yǔ)音共鳴的是聲帶上方的喉、咽、口、鼻四腔,此外,胸腔和頭腔也有共鳴作用。說(shuō)話(huà)用聲是以口腔共鳴為主,以胸腔共鳴為基礎(chǔ)。共鳴器以咽腔為主又可分為高、中、低三區(qū)共鳴。高音共鳴區(qū),即頭腔,鼻腔共鳴,音流通過(guò)該區(qū)共鳴,可以獲得高亢響亮的聲音。中音共鳴區(qū)就是咽腔、口腔共鳴,這里是語(yǔ)音的制造場(chǎng),是人體中最靈活的共鳴區(qū),音流在這里通過(guò),可以獲得豐滿(mǎn)圓潤(rùn)的聲音。低音共鳴區(qū),主要的胸腔共鳴,音流通過(guò)該區(qū)共鳴,可以獲得渾厚低沉的聲音。
要想使說(shuō)話(huà)的聲音好聽(tīng)和持久,就要正確的運(yùn)用共鳴器。而運(yùn)用共鳴器的關(guān)鍵在于處理好“暢”與“阻”的對(duì)立和統(tǒng)一關(guān)系。所謂“暢”,就是整個(gè)發(fā)音得聲道必須暢通無(wú)阻,胸部舒展自如,喉部放松滑潤(rùn),脊背自然伸直,以便聲音不憋不擠,形成一個(gè)聲柱流暢地奔涌出來(lái)。所謂“阻”,并不是簡(jiǎn)單的把聲音阻擋住,而是不讓聲音直截了當(dāng)?shù)赝ㄟ^(guò)聲道奔涌出來(lái),讓它通過(guò)共鳴器加工、錘煉、變得洪亮、圓潤(rùn)、雄渾、優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)。
(4)吐字訓(xùn)練。
吐字清晰,是朗誦的起碼要求之一。因此,吐字歸音是學(xué)習(xí)朗誦必須練習(xí)得一項(xiàng)重要基本功。
吐字歸音使我國(guó)傳統(tǒng)的說(shuō)唱藝術(shù)理論中在咬字方法上運(yùn)用的一個(gè)術(shù)語(yǔ)。它將一個(gè)音節(jié)的發(fā)音過(guò)程分為出字——立字——歸音三個(gè)階段。出字是指聲母和韻頭(介音)的發(fā)音過(guò)程,立字是指韻腹(主要元音)的發(fā)音過(guò)程,歸音是指音節(jié)發(fā)音的收尾(韻尾)過(guò)程。其基本要領(lǐng)是、出字要準(zhǔn)確有力,又叼住彈出之感、立字要拉開(kāi)立起,明亮充實(shí),圓潤(rùn)飽滿(mǎn)、歸音趨向要鮮明、迅速“到家”,干凈利索??傊?,就是要求一個(gè)音節(jié)的發(fā)音過(guò)程有頭有尾,構(gòu)成一個(gè)“棗核型”形式、聲母、韻頭為一端,韻尾為一端,韻腹為核心、字的中間發(fā)音動(dòng)程大,時(shí)間長(zhǎng),字的兩頭發(fā)音動(dòng)程小,關(guān)合所占時(shí)間也短。當(dāng)然,對(duì)“棗核型”不可做絕對(duì)化的理解。不過(guò),無(wú)論如何,吐字時(shí),不僅要有頭有尾,不含混,而且又要連接的好,渾然一體,不能有分解,斷接的痕跡。
(5)讀句訓(xùn)練。
吐字歸音訓(xùn)練與讀句訓(xùn)練是緊密相連、相輔相成的。讀句訓(xùn)練,就是選擇一些有一定難度的語(yǔ)句、段落,進(jìn)行快讀訓(xùn)練。要求做到把音讀準(zhǔn),不增減字、詞,不重不斷,停頓自然,有節(jié)奏,連貫流暢。目的是訓(xùn)練朗誦時(shí)語(yǔ)句干凈利索,出口成章,不拖泥帶水,把習(xí)慣性的口頭語(yǔ)逐漸減少,直至完全消除。
2、音量、音高、音質(zhì)訓(xùn)練。
(1)音量訓(xùn)練。
音量是指聲音的強(qiáng)弱、大小。它主要決定于氣息和共鳴器。不少人在朗誦中把握不好自己的音量,或大或小,前者對(duì)身體消耗太大,又不利于恰當(dāng)?shù)谋砬榇罅x,后者或造成聽(tīng)眾聽(tīng)不清,甚至聽(tīng)不見(jiàn)的現(xiàn)象。因此,音量的把握也需要必要的訓(xùn)練。在訓(xùn)練的過(guò)程中要注意幾點(diǎn)、
1, 不論在何種場(chǎng)合,音量都要適中,不可太大或太小。
2, 要根據(jù)聽(tīng)眾的多少和場(chǎng)所的空間大小來(lái)確定自己的音量,要使在場(chǎng)的所有聽(tīng)眾都能毫不費(fèi)力的聽(tīng)清你的朗誦。
3, 要根據(jù)朗誦的氛圍和內(nèi)容來(lái)確定音量的大小。比如、朗誦紀(jì)念性,追悼性的內(nèi)容,音量不宜太大,朗誦祝賀,聲討,動(dòng)員性?xún)?nèi)容,音量可以大一些。
4, 根據(jù)朗誦內(nèi)容的長(zhǎng)短來(lái)確定音量的大小。朗誦內(nèi)容較短。一般來(lái)說(shuō),音量可以稍大,如果內(nèi)容較長(zhǎng),一般來(lái)說(shuō),音量可以稍小,以免因?yàn)橐袅枯^大,持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng),使嗓音嘶啞。
(2)音高訓(xùn)練。
要弄清楚什么是音高,先弄清楚什么是音域。音域,是指某一樂(lè)器或人聲所能發(fā)出的最低音到最高音之間的范圍。音高,則是指人講話(huà)時(shí)所使用的音域。音高決定于發(fā)聲體的振動(dòng)頻率,頻率越高,聲音越高。每個(gè)人的聲帶條件都不一樣,發(fā)音的技巧也不相同,所使用的音域不同,從而音高就不同。
通常情況下,人們講話(huà)時(shí)使用的音域范圍一般只有一個(gè)8度,多數(shù)情形下,卻只有4??5度。不練習(xí)時(shí)可以的,沒(méi)什么大問(wèn)題。在文章內(nèi)容情緒激昂的情形下,也不能把8度全用上,(偶爾要用高8度音),因?yàn)榘?度全用上,時(shí)間稍長(zhǎng),會(huì)感到非常吃力,高低起伏太大,便會(huì)高不成低不就。因此,在練習(xí)把握高音時(shí),要依據(jù)自己的聲帶情況而定,并且要留有余地,不要將自己音域中的高音用盡,否則會(huì)給人“聲嘶力竭”的感覺(jué)。
另外,還必須注意,通唱歌一樣,起音的音高一定把握好,要適中,起音太高或太低,會(huì)給后面的朗誦帶來(lái)困難,或者高的朗誦不下去,或者低的聽(tīng)不清楚。一旦不小心出現(xiàn)了起音偏高或偏低則應(yīng)及時(shí)進(jìn)行調(diào)整。
(3)音質(zhì)訓(xùn)練。
音質(zhì),又叫音色,是由于波形和范音的不同造成的聲音的屬性。它主要決定與共鳴器,是聲帶音通過(guò)共鳴啟發(fā)聲音變和變調(diào)的產(chǎn)物。當(dāng)人的某個(gè)或某些發(fā)音器官有缺陷或發(fā)生病變,音質(zhì)就會(huì)發(fā)生變化,聲音會(huì)變得不中聽(tīng)。還有,盡管沒(méi)有發(fā)音器官方面的問(wèn)題,由于發(fā)音時(shí)存在這樣那樣的毛病,也會(huì)影響音質(zhì)。比如,鼻音過(guò)重,翹舌音使用不當(dāng),呼吸音和雜音等,就會(huì)使聲音黯然失色。
過(guò)重的鼻音是因?yàn)楸乔坏墓缠Q聲太響亮造成的。要克服這種毛病,主要方法是,發(fā)音吐字時(shí)嘴要張到位,舌頭要用力一些,以減少鼻腔共鳴。
不當(dāng)?shù)穆N舌音,常常是地方口音習(xí)慣或因?yàn)榉植磺宄缴嘁艉吐N舌音,發(fā)音吐字不準(zhǔn)所造成的。這樣的毛病要根據(jù)前面已經(jīng)談過(guò)的正音練習(xí)中所介紹的方法來(lái)克服。
呼吸音,是由于發(fā)音時(shí)聲帶沒(méi)有充分閉合,大量的非發(fā)聲的空氣跑出來(lái),造成嗓音中夾雜著呼吸音,或者是由于朗誦時(shí)吸氣過(guò)于頻繁,講話(huà)過(guò)快,用力過(guò)度,精神緊張,造成上氣不接下氣,呼吸音過(guò)大??朔闹饕k法時(shí),在講話(huà)或朗誦時(shí),按照前面介紹過(guò)的呼氣與吸氣的方法正確的呼呼吸,自然的呼吸。
雜音主要來(lái)自嗓子沙啞,嘶啞,喉鳴等。主要*平時(shí)保護(hù)好嗓子,講話(huà)時(shí)正確地運(yùn)氣,發(fā)音,從而消除影響音質(zhì)的雜音,使聲音純正。
二、語(yǔ)氣訓(xùn)練。
語(yǔ)氣是體現(xiàn)朗誦者立場(chǎng)、態(tài)度、個(gè)性、情感、心境等起伏變化的語(yǔ)音形式,它是思想感情、詞句篇章、語(yǔ)音形式的統(tǒng)一體。有了恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣,才能講出一連串聲音符號(hào),生動(dòng)、正確地反映出朗誦者的本意。語(yǔ)氣具有綜合性,既包括聲調(diào),句調(diào),還包括語(yǔ)勢(shì)。在下面的聲音技巧里面,我們會(huì)講到,語(yǔ)氣是多種多樣的,朗誦時(shí)要根據(jù)表情達(dá)意的需要來(lái)選擇語(yǔ)氣。這里,我們從實(shí)際運(yùn)用的角度來(lái)練習(xí)不同情況下的不同語(yǔ)氣。
1, 從語(yǔ)言的基本單位——語(yǔ)句的句型來(lái)說(shuō),有陳述句、疑問(wèn)句、感嘆句、祈使句四大類(lèi)。因而在朗誦時(shí),相應(yīng)有陳述語(yǔ)氣,疑問(wèn)語(yǔ)氣,感嘆語(yǔ)氣,祈使語(yǔ)氣的區(qū)分。
2, 從語(yǔ)句表情達(dá)意的內(nèi)容來(lái)說(shuō),有表情語(yǔ)氣、表意語(yǔ)氣,表態(tài)語(yǔ)氣的區(qū)分。
1) 表意語(yǔ)氣。通過(guò)這種語(yǔ)氣,向聽(tīng)眾百哦打字機(jī)的意見(jiàn),意思。用這種語(yǔ)氣講話(huà),句子中通常有相應(yīng)的語(yǔ)氣詞,它或者獨(dú)立成小句,或用于小句末尾,或用于整個(gè)句子的末尾。如、
2) 表情語(yǔ)氣。通過(guò)這種語(yǔ)氣,向聽(tīng)眾表達(dá)自己的某種情感。句子中通常也有相應(yīng)的語(yǔ)氣詞。
3) 表態(tài)語(yǔ)氣。通過(guò)這種語(yǔ)氣,想聽(tīng)眾表達(dá)自己的某種態(tài)度。句子中有時(shí)也用語(yǔ)氣詞。
此外,從表達(dá)方式來(lái)說(shuō),又有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論、說(shuō)明等不同的方式,它們各自的語(yǔ)氣也不一樣,還有,從所表達(dá)的內(nèi)容和其中蘊(yùn)含的表達(dá)者的思想感情來(lái)說(shuō),更是千差萬(wàn)別,因而所用語(yǔ)氣的平轉(zhuǎn)急緩,張弛高低也各不相同,變化萬(wàn)千。、
三、朗讀訓(xùn)練。
朗讀訓(xùn)練可以使我們逐漸掌握漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)律,培養(yǎng)敏感的語(yǔ)感,還可以使聲帶、發(fā)音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)等得到全面鍛煉,相聲情并茂的境界攀登。
朗讀訓(xùn)練應(yīng)采用循序漸進(jìn)、由低到高的“五步法”有條不紊的進(jìn)行。
第一步是基礎(chǔ)訓(xùn)練。 選用百字左右的文章朗讀。要求是、發(fā)音準(zhǔn)確,聲音洪亮,吐字清楚,不添字,、丟字,不讀錯(cuò)字,按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)要求進(jìn)行恰當(dāng)?shù)耐nD。
第二是過(guò)渡訓(xùn)練。 選用二、三百字的文章朗讀。在第一步訓(xùn)練的基礎(chǔ)上,過(guò)渡到通順流暢,且能讀出陳述、疑問(wèn)、感嘆、祈使等幾種句子的不同語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)。
第三步是鞏固訓(xùn)練。 選用五百字左右的文章朗讀,重點(diǎn)練習(xí)朗讀技巧,并結(jié)合聽(tīng)范讀鞏固前兩步的訓(xùn)練成果。要求在前兩步的基礎(chǔ)上能進(jìn)一步讀出長(zhǎng)句中的停頓和句中的輕重緩急,且依據(jù)文章的思想內(nèi)容,恰當(dāng)而自然地帶者感情去朗讀。
第四步是綜合練習(xí)。 選用八百字左右的文章朗讀。將分項(xiàng)訓(xùn)練中得到的各種技巧綜合運(yùn)用到朗讀中去。要求語(yǔ)言流暢,語(yǔ)氣連貫,具有較強(qiáng)的感染力,。
第五步是發(fā)揮訓(xùn)練。 選用千字以上文章朗讀。著重在感情運(yùn)用上下功夫,感情表達(dá)準(zhǔn)確豐富,聲情并茂,使作品的深刻思想內(nèi)容與朗讀者的感情融為一體。
一、聲音技巧。
1、“聲音美”的基本標(biāo)準(zhǔn)。
(1)富麗清新這是指聲音既要富于變化,豐富多彩,又要清爽新鮮,生動(dòng)活潑。
(2)堅(jiān)韌清越。堅(jiān)韌,是指聲音堅(jiān)實(shí)、耐久、有力、有始有終。清越,是指聲音宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng),給人留下深刻的甚至是難以磨滅的印象。
(3)明快清脆。這既是指說(shuō)話(huà)要開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,口到心到,心口一致,不故弄玄虛,快言快語(yǔ),有什么說(shuō)什么,又是指聲音要干脆利索,爽利痛快,不拖泥帶水。
(4)圓渾清亮。如果說(shuō)“正確清晰”是要求聲音表達(dá)科學(xué)化的話(huà),那么,“圓渾清亮”則是要求聲音表達(dá)藝術(shù)化。其內(nèi)涵主要指、聲音流暢自然,圓渾雄厚,悅耳動(dòng)聽(tīng),有滋有味。
(5)正確清晰。所謂正確,是指發(fā)音正確。一方面,不可讀別字。另一方面,不能用“直譯”方式將方言變成蹩腳的普通話(huà)。所謂清晰,是指吐字要清楚明晰,不含含糊糊,有正確的停頓和適當(dāng)?shù)墓?jié)奏,不要前言不對(duì)后語(yǔ),或者結(jié)結(jié)巴巴,使人聽(tīng)不明或弄不懂。
二、達(dá)到“聲音美”的主要技巧。
1、規(guī)范語(yǔ)音的技巧。
(1)韻調(diào)和諧。這里所說(shuō)的“調(diào)”,是指聲調(diào)。漢字一字一個(gè)音節(jié),每字又有四聲即平仄之分,如果聲調(diào)搭配的好 ,就可出現(xiàn)高低抑揚(yáng),急緩起伏之情勢(shì)。平聲字和仄聲字交錯(cuò)使用,可以形成聲音的抑揚(yáng)相應(yīng),高低相配,急緩相間,起伏相連,從而使聲音剛?cè)嵯酀?jì),協(xié)調(diào)和諧。
(2)音節(jié)協(xié)調(diào)。適當(dāng)多用一些雙音節(jié)詞,四音節(jié)詞講話(huà)或練習(xí)朗誦,可以增強(qiáng)語(yǔ)言的響度和節(jié)奏感,讀起來(lái)朗朗上口,聽(tīng)起來(lái)比較優(yōu)美悅耳。運(yùn)用擬聲詞、象聲詞也是使音節(jié)協(xié)調(diào)的一種辦法。它既可以使被表述的事物形象生動(dòng),又可使聲音和諧,達(dá)到聲與形的有機(jī)統(tǒng)一,增添語(yǔ)言的表現(xiàn)力。
(3)音節(jié)讀準(zhǔn)。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō),就是按照普通話(huà)的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范來(lái)吐字發(fā)音。,使發(fā)音正確、聲調(diào)準(zhǔn)確,、字正腔圓。也就是說(shuō),按普通話(huà)的構(gòu)成要求把漢字音節(jié)的聲母,韻母,聲調(diào)念準(zhǔn),進(jìn)而讀準(zhǔn)每個(gè)常用的音節(jié)。常用的漢字不過(guò)4000個(gè)左右,它們都離不開(kāi)418個(gè)音節(jié)和陰平、陽(yáng)平、上聲、去聲4個(gè)聲調(diào)。因此,只要下苦功夫,讀準(zhǔn)聲母,韻母和聲調(diào),從而讀準(zhǔn)全部音節(jié)都是不難做到的事情。當(dāng)然,讀準(zhǔn)每一個(gè)音節(jié)后,不等于語(yǔ)音就規(guī)范了,還要進(jìn)一步訓(xùn)練既保持自然由于因的讀法,又在咬字上進(jìn)行適當(dāng)?shù)募庸?,以便?tīng)眾對(duì)你講出的每一個(gè)字詞都能聽(tīng)的真切。
2、選擇語(yǔ)氣技巧。
語(yǔ)氣,即說(shuō)話(huà)的口氣。它既存在于書(shū)面語(yǔ)言之中,更存在于口頭語(yǔ)言之中。在書(shū)面語(yǔ)言里,作者語(yǔ)氣要通過(guò)讀者的視覺(jué)引起思維才能感受,認(rèn)識(shí),體會(huì)。而口語(yǔ)表達(dá)中的語(yǔ)氣,將句式、語(yǔ)調(diào)、理性、詞采、音色、立場(chǎng)、態(tài)度、個(gè)性、情感等融為一體,由朗誦者直接訴諸于聽(tīng)眾的聽(tīng)覺(jué),聽(tīng)眾當(dāng)即就可直觀(guān)的感受到,因而,它對(duì)口語(yǔ)表達(dá)的效果產(chǎn)生直接的、立竿見(jiàn)影的影響。語(yǔ)氣之強(qiáng)弱、長(zhǎng)短、清濁、粗細(xì)、寬窄、卑亢等變化,均能產(chǎn)生不同的聲音效果。
語(yǔ)氣的內(nèi)涵是多方面的,它具有多姿多彩的復(fù)雜形態(tài)。語(yǔ)氣的多樣性是語(yǔ)言本身豐富性的反映,也是語(yǔ)言能力強(qiáng)的一個(gè)表現(xiàn)。語(yǔ)氣不同,表情達(dá)意也就有不同。其中尤其以聲音和氣息狀態(tài)至為重要。朗誦者必須通過(guò)聲音和氣息將思想感情表達(dá)出來(lái),而不同的聲音和氣息表達(dá)不同的思想感情。
語(yǔ)氣是多種多樣的,無(wú)論從表達(dá)主體和聽(tīng)眾的關(guān)系來(lái)看,還是從表達(dá)主體的心境和思想感情來(lái)看,或者從表述內(nèi)容和方式來(lái)看,它都是豐富多彩的,因人、因事、因時(shí)、因地而不同,變化多端,氣象萬(wàn)千。在朗誦過(guò)程中,語(yǔ)氣永遠(yuǎn)不會(huì)是單一的,常常出現(xiàn)幾種語(yǔ)氣交替出現(xiàn)或結(jié)伴而行的現(xiàn)象。不過(guò),在綜合運(yùn)用多種語(yǔ)氣的過(guò)程中,還是有主次之分的,主要的感情色彩造成主要的語(yǔ)氣色彩,即語(yǔ)氣的基調(diào)。所以,無(wú)論是朗誦詩(shī)歌,散文,小說(shuō)等等,都掌握這個(gè)基調(diào)。與此同時(shí),又要適時(shí)根據(jù)內(nèi)容、感情、對(duì)象等的變化,選擇調(diào)控自己的語(yǔ)氣,使之恰如其分。
總之,語(yǔ)氣要服從內(nèi)容,語(yǔ)氣要看對(duì)象,語(yǔ)氣要質(zhì)樸自然,貼近生活。
3、調(diào)控速度的技巧。
朗誦的速度,是指朗誦中音節(jié)的發(fā)音時(shí)間長(zhǎng)短,或者說(shuō)單位時(shí)間里吐字的數(shù)量。大體分快速、中速、慢速三種情形。
不論快速、中速、慢速,都有一個(gè)、“度”。比如,快速,也不能像放鞭炮似的,使人耳不暇接;慢速,也不能慢慢騰騰,半天一句,使人聽(tīng)起來(lái)十分吃力,等的不耐煩。一句話(huà),就是快慢要得體。
朗誦的速度,主要取決于以下因素、
一是取決于內(nèi)容和情節(jié)。從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō),朗誦中一般既有快速,又有中速、慢速,有張有弛,起伏跌宕;從內(nèi)容和情節(jié)來(lái)看,陳訴速度慢于抒情速度,抒情速度慢于議論速度;情調(diào)低沉的敘述、人物對(duì)話(huà)應(yīng)該慢些;急切的呼吁、憤怒的譴責(zé)、熱烈的爭(zhēng)辯、激昂的陳述、緊張的場(chǎng)景描述應(yīng)該快些。內(nèi)容和情節(jié)本身的客觀(guān)要求,是決定表達(dá)速度的最主要依據(jù)。
二是取決于表達(dá)者的年齡。顯然,朗誦同樣的內(nèi)容,少年兒童快于年青人,青年人快于中年人,中年人快于老年人。
三是取決于聽(tīng)眾的年齡和接受能力。一般來(lái)說(shuō),對(duì)于老年人和少年兒童或接受能力相對(duì)較低的聽(tīng)眾,或聽(tīng)眾普遍對(duì)某些內(nèi)容感興趣,不少人都想將其記錄下來(lái)的時(shí)候,應(yīng)該把表達(dá)的速度放慢些。
快于慢都是相對(duì)的。無(wú)論是快還是慢,都須以表述得清晰明了,聽(tīng)眾聽(tīng)的真切明白為基本出發(fā)點(diǎn),要做到快而不亂,慢而不拖,快中有慢,慢中有快,快慢相間。
4、變換節(jié)奏的技巧。
節(jié)奏與速度有密切的聯(lián)系,但又不是等同的。節(jié)奏不單是一個(gè)速度問(wèn)題。節(jié)奏是一種有秩序的、有規(guī)律的、協(xié)調(diào)的變化進(jìn)程。
在朗誦過(guò)程中,節(jié)奏包括哪些要素呢?大體有以下這些、結(jié)構(gòu)的疏與密,內(nèi)容的詳與略,情節(jié)的起與伏,情感的激與緩,聲調(diào)的抑與揚(yáng),陰涼的大與小,態(tài)勢(shì)的動(dòng)與靜,速度的快與慢,語(yǔ)流的行與止,過(guò)程的長(zhǎng)與短等等。這些要素的綜合運(yùn)用,便會(huì)形成節(jié)奏,形成有聲語(yǔ)言的樂(lè)章,激蕩聽(tīng)眾的情感,啟迪聽(tīng)眾的思維,引發(fā)聽(tīng)眾的共鳴,鼓舞聽(tīng)眾,感召聽(tīng)眾。
這些要素有的前面已經(jīng)講過(guò)了,這里著重介紹一下語(yǔ)流的行止技巧,亦即通常所說(shuō)的朗誦中的停頓與連續(xù)的技巧。
最基本的行止知識(shí),是標(biāo)點(diǎn)知識(shí)。根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)、段落等區(qū)分停頓間隙的長(zhǎng)與短。但語(yǔ)流的行止,遠(yuǎn)不止這些。停頓,既可以用來(lái)?yè)Q氣,又可以用來(lái)表示意義的區(qū)分、轉(zhuǎn)折、呼應(yīng),還可以傳達(dá)引起聽(tīng)眾注意的信息,相反,當(dāng)表述某種連貫是情節(jié)、景況,或當(dāng)表達(dá)者感情奔放,如行云流水,不可遏制之時(shí),則需要一氣呵成,需要語(yǔ)句的連續(xù)不斷,以下著重介紹一下有停頓的知識(shí)。
停頓,就是指句子當(dāng)中,句子之間,段落之間的間歇。常見(jiàn),常用的停頓有以下幾種、
(1)換氣停頓。
前面已經(jīng)講到,人的正常呼吸大約是4?5秒鐘一次,由于換氣的需要,在表達(dá)過(guò)程中必然要有停頓,這種停頓即換氣停頓。特別是有些長(zhǎng)句,中間沒(méi)有也不應(yīng)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào),而一口氣卻無(wú)法說(shuō)完,必須酌情進(jìn)行換氣停頓。
換氣停頓要恰當(dāng),必須服從內(nèi)容和思想感情表達(dá)的需要,盡管換氣停頓的具體方法個(gè)人不盡相同,但是,卻不能隨心所欲,想在哪里停頓就在哪里停頓。比如、上例第一句如果按下述方法換氣停頓,變成、“飲水||思源,我們?cè)跄軀|不萬(wàn)分感激和無(wú)限緬懷偉大領(lǐng)袖||毛主席和敬愛(ài)的||周呢!”那就不能恰當(dāng)?shù)谋磉_(dá)思想感情了,甚至?xí)税l(fā)笑,顯得有些滑稽了。
并且,有些句子如果在不同的地方停頓,意義不同,甚至?xí)耆喾?。如?ldquo;他望著我笑了起來(lái)”,若在“我”后面停頓,是指他笑了起來(lái);若在“望著”后面停頓,是指我笑了起來(lái)。
(2)語(yǔ)法停頓。
語(yǔ)法停頓是根據(jù)句子的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)所作的停頓。這種停頓,一般根據(jù)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)進(jìn)行時(shí)間長(zhǎng)短不一的停頓,凡有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方都應(yīng)有適當(dāng)?shù)耐nD,停頓時(shí)間大體是、句號(hào)分號(hào)冒號(hào)逗號(hào)頓號(hào)。至于省略號(hào),、破折號(hào)、感嘆號(hào)、問(wèn)號(hào)等,要根據(jù)其使用的地方和表情達(dá)意的具體情況來(lái)確定停頓時(shí)間的長(zhǎng)短。另外,章節(jié)停頓段落停頓句群停頓句子停頓。
(3)邏輯停頓。
邏輯停頓,是指在朗誦過(guò)程中,有時(shí)為了表達(dá)某種感情,強(qiáng)調(diào)某一觀(guān)點(diǎn)或概念,突出某一事物或現(xiàn)象,在句中沒(méi)有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的地方作適當(dāng)?shù)耐nD,它不同于前兩種停頓,邏輯停頓是最小單位常常是一個(gè)詞。
(4)心理停頓。
心理停頓又稱(chēng)感情停頓,它沒(méi)有固定的模式,即可以在句子開(kāi)頭停頓,也可以在句子中間或結(jié)尾停頓。前幾種停頓,停頓的時(shí)間都較短,通常最長(zhǎng)都只能是幾秒鐘。而心理停頓,可短亦可長(zhǎng),短則幾秒,長(zhǎng)則幾十秒,甚至幾分鐘,由表達(dá)者根據(jù)所表達(dá)的內(nèi)容或情感的需要,自行設(shè)計(jì)和掌握,運(yùn)用得好,可以產(chǎn)生很強(qiáng)的藝術(shù)效果。
心理停頓主要用于以下場(chǎng)合、
第一, 感嘆或感嘆之余需作停頓。感嘆之余,緊接著運(yùn)用心理停頓,以加深聽(tīng)眾的印象,引起聽(tīng)眾的共鳴。
第二, 話(huà)題轉(zhuǎn)移或告一段落之際需作停頓。這是為了讓聽(tīng)眾將已講完的話(huà)題暫時(shí)擱下,作好迎接新湖哈體、新內(nèi)容的心理準(zhǔn)備。
第三, 論理之后擬舉例說(shuō)明,需作停頓,舉例結(jié)束亦作停頓。前者是為了引起聽(tīng)眾注意你的“轉(zhuǎn)折”之舉,后者是為了讓聽(tīng)眾引發(fā)聯(lián)想,舉一反三,觸類(lèi)旁通。
第四, 設(shè)問(wèn)之后回答之前需作停頓。如前所說(shuō),有些設(shè)問(wèn)是不作答的,而有些設(shè)問(wèn)是自問(wèn)自答的,在設(shè)問(wèn)后,自答前,應(yīng)作停頓,既可使聽(tīng)眾產(chǎn)生懸念,,還可為后面的出人意料的巧妙回答作出鋪墊。
5、把握語(yǔ)調(diào)的技巧。
語(yǔ)調(diào),是語(yǔ)音、語(yǔ)氣、速度、節(jié)奏的和諧統(tǒng)一,它好比樂(lè)曲的旋律一樣,體現(xiàn)出語(yǔ)言的完美性。由于語(yǔ)調(diào)的變化,主要反映在速度、節(jié)奏、重音、升降這四個(gè)要素上,其中重音及升降尚未論及,下面對(duì)關(guān)系語(yǔ)調(diào)變化的這兩個(gè)要素的運(yùn)用技巧作些介紹,以助對(duì)與的準(zhǔn)確把握。
(1) 重音技巧。
這里所說(shuō)的重音,是指根據(jù)表情達(dá)意的需要,有意加重音量與力度的某個(gè)或某些詞。人們說(shuō)話(huà)時(shí),往往把主要的意思加語(yǔ)氣來(lái)表達(dá),以引起聽(tīng)眾的注意力,重讀的部分就是一句話(huà)里中心和主體。
(2) 升降技巧
語(yǔ)調(diào)的升降,是指語(yǔ)調(diào)的高低抑揚(yáng)變化。同一語(yǔ)句,往往因?yàn)檎Z(yǔ)調(diào)升降處理不一樣,而能表達(dá)出多種多樣的異地。
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