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成功演講的開(kāi)場(chǎng)白形式

時(shí)間: 芷婷783 分享

  開(kāi)場(chǎng)白是否成功,在很大程度上影響著演講的成敗。對(duì)開(kāi)場(chǎng)白的基本要求是簡(jiǎn)潔而富有吸引力。準(zhǔn)備演講從來(lái)不是從開(kāi)頭入手,而是應(yīng)當(dāng)先確立演講的目的,只有這樣,才能更好地選擇正確而恰當(dāng)?shù)拈_(kāi)頭方式。那么,應(yīng)當(dāng)怎樣做好演講的開(kāi)頭呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理了成功演講的開(kāi)場(chǎng)白形式,歡迎大家閱讀。

  成功演講的15點(diǎn)開(kāi)場(chǎng)白形式

  1、解釋式

  開(kāi)頭要為聽(tīng)眾解釋關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)。如果演講的成功與否取決于聽(tīng)眾能否理解演講中的某些術(shù)語(yǔ)或概念,那么在演講開(kāi)頭時(shí)對(duì)關(guān)鍵術(shù)語(yǔ)加以解釋就顯得格外重要了。例如,一位公司副總裁在就記者招待會(huì)的用途發(fā)表演講時(shí),就很好地運(yùn)用了這一技巧:

  公共關(guān)系,簡(jiǎn)單地說(shuō),就是指“與公眾的關(guān)系”,即任何涉及到公司或個(gè)人的關(guān)系。它的主要目的就是有效地利用媒體——最常見(jiàn)的是書面形式——為公司謀取最佳印象或形象。

  2、說(shuō)明式

  開(kāi)頭要為聽(tīng)眾說(shuō)明演講目的。在大多數(shù)情況下,演講的開(kāi)頭應(yīng)揭示出演講的目的。如果做不到這一點(diǎn),那么聽(tīng)眾要么會(huì)對(duì)演講失去興趣,要么會(huì)誤解演講的目的,或者甚至于會(huì)懷疑演講者的動(dòng)機(jī)。美國(guó)快遞公司主席詹姆斯·魯賓遜三世在短短的15秒鐘內(nèi)便把他的演講目的陳述給聽(tīng)眾:

  女士們,先生們,早上好。謝謝大家給予我這個(gè)露面機(jī)會(huì)。美國(guó)廣告聯(lián)盟是美國(guó)傳播工業(yè)的一個(gè)重要組成部分。當(dāng)前,美國(guó)傳播工業(yè)還面臨許多問(wèn)題,而重?fù)?dān)則落在大家的肩上。我今天演講的目的便是就這些問(wèn)題及它們呈現(xiàn)出的挑戰(zhàn)談?wù)勎业目捶ā?/p>

  3、引人注意式

  演講開(kāi)頭成敗的關(guān)鍵在于能否吸引并集中聽(tīng)眾的注意力。演講時(shí)獲取聽(tīng)眾注意力的方式隨題材、聽(tīng)眾和場(chǎng)景的不同而改變,一般可以運(yùn)用事例、軼聞、經(jīng)歷、反詰、引言、幽默等手段達(dá)此目的。例如,麥克米蘭石油公司副總裁邁克斯·艾薩克松在一次演講的開(kāi)頭中便運(yùn)用了引言和反詰的方法來(lái)吸引聽(tīng)眾:

  我們都知道,演講是件很難的事。但是請(qǐng)聽(tīng)聽(tīng)丹尼爾·韋伯斯特是怎么說(shuō)的吧:“如果有人要拿走我所有的財(cái)富而只剩下一樣,那么我會(huì)選擇口才,因?yàn)橛辛怂也痪帽憧梢該碛衅渌磺胸?cái)富。”那么,為什么許多有才華的人偏偏害怕演講呢?

  4、激發(fā)式

  開(kāi)頭要能激發(fā)出聽(tīng)眾的興趣。從本質(zhì)上說(shuō),聽(tīng)眾是很自私的,他們只是在感到能從演講中有所收獲時(shí)才專心去聽(tīng)演講。演講的開(kāi)頭應(yīng)當(dāng)回答聽(tīng)眾心中的“我為什么要聽(tīng)?”這一問(wèn)題。在對(duì)美國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)羅切斯特分會(huì)的一次演講中,演講顧問(wèn)唐納德·羅杰斯通過(guò)表達(dá)他對(duì)聽(tīng)眾需要的關(guān)心而激發(fā)起了他們的興趣:

  我今晚要演講的題目是“信息的透露”。確定這個(gè)題目之前,我先是查閱了本地的會(huì)計(jì)年鑒分冊(cè)和全國(guó)會(huì)計(jì)協(xié)會(huì)的學(xué)術(shù)專刊,然后又詢問(wèn)了我的同事亞歷克斯·萊文斯頓和戴夫·漢森:“今晚來(lái)聽(tīng)演講的人都有哪些?他們希望我講什么?”他們告訴我在座的各位都是些很熱心的人,希望我的演講有趣而富有啟發(fā)性。因此,我將告訴大家一些有用的知識(shí),我也同時(shí)希望我的演講簡(jiǎn)明扼要,并留給大家一定的提問(wèn)時(shí)間。

  5、提供背景式

  開(kāi)頭要為聽(tīng)眾提供背景知識(shí)。演講時(shí),演講者被認(rèn)為是專家或權(quán)威。因此,如果聽(tīng)眾對(duì)演講的主題不熟悉或是知之甚少,那么很有必要在開(kāi)頭部分對(duì)聽(tīng)眾講述與主題有關(guān)的背景知識(shí),它們不僅是聽(tīng)眾理解演講所必需的,而且還可以體現(xiàn)出主題的重要性。美國(guó)空軍少將魯弗斯·l·比拉普斯在夏努特空軍基地的一次宴會(huì)上作演講時(shí),就對(duì)“黑人遺產(chǎn)周”的有關(guān)背景知識(shí)及其對(duì)美國(guó)空軍的重要性作了介紹:

  我很高興來(lái)到此地,同時(shí)我也很感謝應(yīng)邀和在座各位討論有關(guān)美國(guó)黑人問(wèn)題。為保持和增進(jìn)民族間的理解,美國(guó)各大州又開(kāi)始紀(jì)念“黑人遺產(chǎn)周”。在這夏努特空軍基地,我們慶祝它則可以對(duì)美國(guó)空軍進(jìn)行完整無(wú)缺的教育。

  我們民族的主旋律是:“黑人歷史,未來(lái)的火炬。”

  這個(gè)已成為美國(guó)人民生活一部分的紀(jì)念活動(dòng),是弗吉尼亞州紐坎頓市卡特·g·伍德森最先提出并計(jì)劃的,他現(xiàn)在被譽(yù)為美國(guó)“黑人歷史之父”。伍德森先生于1915年成立了“美國(guó)黑人生活和歷史協(xié)會(huì)”。后來(lái),他又于1926年發(fā)起了“黑人遺產(chǎn)周”紀(jì)念活動(dòng)……

  6、闡述式

  開(kāi)頭要為聽(tīng)眾闡述演講結(jié)構(gòu)。演講時(shí),應(yīng)當(dāng)利用開(kāi)頭部分對(duì)演講內(nèi)容加以概述,讓聽(tīng)眾了解演講的中心思想和結(jié)構(gòu)。特別是當(dāng)演講的主題很復(fù)雜,或是專業(yè)性較強(qiáng),或是需要論證幾個(gè)觀點(diǎn)時(shí),這樣做就能使演講顯得清楚而易于理解。例如,漢諾威信托制造公司的主席及總裁約翰·f·麥克基里卡迪在一次演講的開(kāi)頭中就很明了地陳述了他演講的結(jié)構(gòu)及范圍:

  女士們,先生們,晚上好。我很榮幸應(yīng)科里曼主任的邀請(qǐng)來(lái)參加這個(gè)在我國(guó)很有權(quán)威的商業(yè)論壇——在見(jiàn)解上它可以與底特律和紐約的經(jīng)濟(jì)俱樂(lè)部相提并論。

  首先,我將對(duì)最近的國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)形勢(shì)加以展望。我認(rèn)為它并非人們有時(shí)所想象的那樣嚴(yán)峻。

  第二,談?wù)劷跉W佩克的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)國(guó)際的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的影響——對(duì)包括我們自己在內(nèi)的許多國(guó)家來(lái)說(shuō)是件痛苦的事,但又是完全有辦法應(yīng)付的。

  第三,對(duì)總統(tǒng)的能源建議作幾點(diǎn)評(píng)論,我認(rèn)為它既令人鼓舞,又令人失望。

  最后,我將就演講逐漸成為一種時(shí)尚和必要的現(xiàn)象以及美國(guó)的現(xiàn)狀談一點(diǎn)個(gè)人看法。

  7、爭(zhēng)取式

  開(kāi)頭要能爭(zhēng)取到聽(tīng)眾的信任。有時(shí)候,聽(tīng)眾可能會(huì)對(duì)演講者的動(dòng)機(jī)發(fā)出疑問(wèn),或是與演講者持相反的觀點(diǎn)。在諸如此類的場(chǎng)合——特別是想改變聽(tīng)眾的觀點(diǎn)或行為時(shí)——要使演講成功就需要建立或是提高聽(tīng)眾對(duì)演講者的信任感。杰弗里和彼得森兩位專家針對(duì)這個(gè)問(wèn)題提出了下面幾條建議:

  (a)承認(rèn)分歧的存在,但是著重強(qiáng)調(diào)共同的觀點(diǎn)和目標(biāo)。

  (b)對(duì)那些連演講還沒(méi)有聽(tīng)就對(duì)演講者的名聲和所作所為進(jìn)行攻擊的行為加以駁斥。

  (c)否認(rèn)演講的動(dòng)機(jī)是自私和個(gè)人的。

  (d)喚起聽(tīng)眾的公道意識(shí),讓他們仔細(xì)地去聽(tīng)演講

  8、故事

  故事式開(kāi)場(chǎng)白是通過(guò)一個(gè)與演講主題有密切關(guān)系的故事或事件作為演講的開(kāi)頭。這個(gè)故事或事件要有人物,有細(xì)節(jié)。

  如四川周光寧《救救孩子》的演講開(kāi)場(chǎng)白:

  去年5月24日的《新民晚報(bào)》披露了這樣一個(gè)事實(shí):一個(gè)四年級(jí)的小學(xué)生,每天要帶父母親手剝光了殼的雞蛋到學(xué)校吃。有一次,父母忘了給雞蛋剝殼,差點(diǎn)憋壞了孩子,他對(duì)著雞蛋左瞅右看,不知如何下口。結(jié)果只好原蛋帶回。要問(wèn)他怎么不吃蛋,回答很簡(jiǎn)單:“沒(méi)有縫,我怎么吃?”

  周光寧通過(guò)小學(xué)生不會(huì)剝雞蛋這樣一則新聞報(bào)道開(kāi)頭,把聽(tīng)眾帶入他的演講主題:全社會(huì)要重視培養(yǎng)孩子們獨(dú)立生活的能力和戰(zhàn)勝困難的勇氣。

  故事式開(kāi)場(chǎng)白容易調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾的注意力,對(duì)語(yǔ)言技巧的要求也比較簡(jiǎn)單,故初學(xué)演講者特別適合于選用故事式開(kāi)場(chǎng)白。如湖南某大學(xué)的演講課練習(xí),演講題為《當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候》,一位大學(xué)生這樣開(kāi)始他的演講;

  大家一定會(huì)記得這樣一個(gè)傳說(shuō)吧:阿拉伯有個(gè)神奇的山洞,里面收藏了40個(gè)大盜偷來(lái)的金銀財(cái)寶和珍珠瑪瑙。只要掌握了一句咒語(yǔ),洞門就會(huì)自動(dòng)打開(kāi)。有一天,一個(gè)叫阿里巴巴的人無(wú)意中知道了這句咒語(yǔ),他打開(kāi)了這個(gè)財(cái)寶之門,成為巨富。

  演講者以人們熟知的阿拉伯傳說(shuō)作為開(kāi)場(chǎng)白,把大學(xué)校門比做知識(shí)的財(cái)富之門,獲得了較好的演講效果。

  故事式的開(kāi)場(chǎng)白要避免復(fù)雜的情節(jié)和冗長(zhǎng)的語(yǔ)言。

  9、開(kāi)宗明義式

  開(kāi)門見(jiàn)山,用精煉的語(yǔ)言交代演講意圖或主題,然后在主體部分展開(kāi)論證和闡述。這種開(kāi)場(chǎng)白方式可稱之為開(kāi)宗明義式。開(kāi)宗明義式開(kāi)場(chǎng)白適合運(yùn)用于較為正規(guī)、莊重的應(yīng)用性演講場(chǎng)合,它要求演講者具有較好的概括能力。著名羽毛球運(yùn)動(dòng)員韓健在他載譽(yù)歸來(lái)的匯報(bào)演講中就采用了開(kāi)宗明義式開(kāi)場(chǎng)白:

  尊敬的領(lǐng)導(dǎo),親愛(ài)的同志們:

  我從17歲開(kāi)始從事羽毛球運(yùn)動(dòng),至今已經(jīng)14年了。在這14年里,我有過(guò)成功的經(jīng)驗(yàn)、也有過(guò)失敗的教訓(xùn);有過(guò)當(dāng)世界冠軍的喜悅、也有過(guò)敗北的痛苦。今天,我不想炫耀自己如何“過(guò)五關(guān)斬六將”,而只打算認(rèn)真地談一談“走麥城”。

  10、幽默式

  幽默式是以幽默、詼諧的語(yǔ)言或事例作為演講的開(kāi)場(chǎng)白,它能使聽(tīng)眾在輕松愉快之中很快進(jìn)人演講接受者的角色。

  1965年11月,美國(guó)友人安娜·路易斯·斯特朗女士在中國(guó)慶祝她的80壽辰,周恩來(lái)特意在上海展覽館大廳舉行了盛大的祝壽宴會(huì)。周的開(kāi)場(chǎng)白是:

  今天,我們?yōu)槲覀兊暮门笥选⒚绹?guó)女作家安娜·路易斯·斯特朗女士慶賀“40公歲”誕辰。(參加宴會(huì)的祝壽者為“40公歲”這個(gè)新名詞感到納悶不解)在中國(guó),“公”字是緊跟它的量詞的兩倍。40公斤等于80斤,40公歲就等于80歲。

  周巧妙的解釋在幾百位祝壽者中激起了一陣歡笑,斯特朗女士也高興得流下了眼淚。

  幽默式開(kāi)場(chǎng)白切忌低級(jí)庸俗的笑話或粗俗的語(yǔ)言。例如,一位基層干部給青年工人做形勢(shì)報(bào)告

  “今天,我給大家吹吹形勢(shì)問(wèn)題。形勢(shì)怎么樣?那是禿子頭上的虱子--明擺著的事情。哪個(gè)瞎了眼的狗日的敢說(shuō)不好?可是,有些家伙就說(shuō)不好。他成天屁事不想干,光想往腰包里摟票子。豬肉都不想吃了,想吃個(gè)蛇呀、魚呀、王八蛋一類的東西。抽煙抽的是帶屁股的,還要什么‘三個(gè)五’呀(三五牌)、‘萬(wàn)個(gè)寶’呀(萬(wàn)寶路牌)的。喝茶是龍井、虎井的,那狗井、貓井就不能喝呀?還成天罵娘!你這端起碗吃肉,放下筷子罵娘的沒(méi)有良心的家伙。”

  這位干部的演講立意沒(méi)有錯(cuò),也激起了聽(tīng)眾一陣陣的大笑。但這種笑聲恰恰是聽(tīng)眾對(duì)演講者庸俗粗鄙的語(yǔ)言的嘲笑。這種所謂的“幽默”,不僅僅損壞了演講主題的價(jià)值,也貶低了演講者在聽(tīng)眾心目中的人格形象。

  11、引用式

  演講開(kāi)場(chǎng)白也可以直接引用別人的話語(yǔ),為展開(kāi)自己的演講主題作必要的鋪墊和烘托。

  例如,演講題為《讓生命在追求中閃光》的開(kāi)場(chǎng)白是:

  美國(guó)黑人教育家本杰明·梅斯有句耐人尋味的名言:“生活的悲劇不在于沒(méi)有達(dá)到目標(biāo),而在于沒(méi)有想要達(dá)到的目標(biāo)。”這話是極有道理的。

  作為開(kāi)場(chǎng)白的被引用材料,一般要具備兩個(gè)基本條件:

  第一,被引用的材料具有相當(dāng)強(qiáng)的概括力、說(shuō)服力和感染力。

  第二,被引用的材料出自權(quán)威、名人或聽(tīng)眾十分熟悉的人物,演講者利用權(quán)威效應(yīng)或親友效應(yīng)喚起聽(tīng)眾的注意。

  某些情況下,演講者甚至不必交代被引用材料的出處。曾獲湖南省大學(xué)生演講比賽三等獎(jiǎng)的題為《不忘國(guó)恥,振興中華》的演講,開(kāi)場(chǎng)白就沒(méi)有交代被引用材料的出處:

  記得有這樣一句名言:“一個(gè)人的創(chuàng)傷只會(huì)痛苦一時(shí),一個(gè)民族的恥辱卻足以銘記千年。”

  12、懸念式

  懸念能激發(fā)聽(tīng)眾的好奇心,能促使聽(tīng)眾盡快進(jìn)入演講者的主題框架。

  一位老先生在演講開(kāi)始時(shí)首先向聽(tīng)眾提問(wèn):“人從哪里老起?”(聽(tīng)眾紛紛作答,有的說(shuō)人從腳老起,有的說(shuō)人從腦子老起,全場(chǎng)氣氛十分活躍)。老先生最后自我做答:“我看有的人從屁股老起。”全場(chǎng)哄堂大笑、老先生繼爾解釋道:“某些干部不深入實(shí)際,整天泡在‘會(huì)海’里,坐而論道,那屁股可造孽了,又要負(fù)擔(dān)上身的重壓,又要與板凳摩擦,夠勞累的了。如此一來(lái),豈不是屁股先老么?”

  這位老先生在抨擊官僚主義之前,先利用一個(gè)提問(wèn)制造了第一個(gè)懸念,調(diào)動(dòng)了全場(chǎng)聽(tīng)眾的興趣;然后利用一個(gè)順乎聽(tīng)眾意料之外的自答制造了第二個(gè)懸念,使聽(tīng)眾在笑聲中等待解開(kāi)懸念,從而有效地控制了聽(tīng)眾的思想和情緒。

  實(shí)物懸念是懸念式開(kāi)場(chǎng)白的特殊形式。一位日本教授在給大學(xué)生做演講前,面對(duì)臺(tái)下嘰嘰喳喳、談?wù)摬恍莸拇髮W(xué)生們,他沒(méi)有急于宣布他的演講主題,而是從口袋里摸出一塊黑乎乎的石頭,“在日本,只有我才有這一塊。”當(dāng)同學(xué)們都伸長(zhǎng)脖子想看個(gè)究竟的時(shí)候,這位教授才說(shuō)明,這塊石頭是他從南極探險(xiǎn)帶回來(lái)的,并開(kāi)始了他的南極探險(xiǎn)演講。

  運(yùn)用懸念式開(kāi)場(chǎng)白要注意兩點(diǎn):一是不要把人人都知道的常識(shí)性問(wèn)題硬性轉(zhuǎn)換成懸念;二是不要故意吊聽(tīng)眾的“胃口”。這都可能激起聽(tīng)眾對(duì)演講者的反感。

  13、強(qiáng)力式

  強(qiáng)力或開(kāi)場(chǎng)白是把要論及的內(nèi)容加以適度夸張或從常人未曾想象過(guò)的角度予以渲染,以引起聽(tīng)眾的高度重視。

  美國(guó)一家廣播公司在宣傳無(wú)線電作用的科普演講中這樣開(kāi)頭:“各位可知道,一只蒼蠅在紐約一個(gè)玻璃窗上行走的微細(xì)的聲音,可以用無(wú)線電傳播到中非洲,而且還能使它擴(kuò)大成像尼亞加拉大瀑布般驚人的聲響。”這則廣播演講選擇普通人難以想像也不會(huì)去付諸實(shí)踐的角度宣傳無(wú)線電的特殊效能,構(gòu)成了強(qiáng)力式開(kāi)場(chǎng)白。

  生活中某些具有典型性但并不具有普遍性的現(xiàn)象往往可以成為強(qiáng)力式開(kāi)場(chǎng)白的好素材。如某醫(yī)學(xué)研究生的一次演講:

  同學(xué)們:

  你們聽(tīng)到過(guò)這樣一則消息嗎?在我國(guó)產(chǎn)生并發(fā)展運(yùn)用的中醫(yī)中藥流傳到日本之后,經(jīng)過(guò)他們的研究,在某些方面已超過(guò)中國(guó)!有的日本學(xué)者更表示,一旦他們?cè)谶@方面完全超過(guò)中國(guó),就將把“漢醫(yī)漢藥”改稱“東洋醫(yī)學(xué)”。聽(tīng)到這則消息,你們有何感想呢?你們不感到驚訝嗎?不感到焦急嗎?不感到我們的“國(guó)寶”正面臨著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)嗎?

  但要注意,強(qiáng)力式開(kāi)場(chǎng)白不能一味夸大,以免造成故弄玄虛、駭人聽(tīng)聞的負(fù)面效應(yīng)。

  14、抒情式

  抒情式開(kāi)場(chǎng)白即借鑒詩(shī)歌、散文形式,通過(guò)華麗修辭和澎湃的激情,把聽(tīng)眾引導(dǎo)到詩(shī)一般的演講境界。

  抒情式開(kāi)場(chǎng)白多見(jiàn)于演講比賽,但一些精心構(gòu)思的應(yīng)用型演講也常采用抒情式開(kāi)場(chǎng)白。如在美國(guó)演講史上幾乎與林肯齊名的前國(guó)務(wù)卿愛(ài)德華·埃弗雷特,1863年11月19日在葛底斯堡國(guó)家烈士公墓落成儀式上發(fā)表的演講:

  站在明凈的長(zhǎng)天之下,極目遠(yuǎn)眺經(jīng)過(guò)人們長(zhǎng)年耕耘而已安靜憩息的廣闊田野,那雄偉的阿勒格尼山脈隱約聳立在我們前方,兄弟們的墳?zāi)咕驮谖覀兡_下,我真不敢用我這微不足道的聲音來(lái)打破上帝和大自然安排的這意味無(wú)窮的寂靜。但我必須履行你們交給我的任務(wù),因此請(qǐng)求你們施與我寬容和同情。

  埃弗雷特的演講一開(kāi)始就把聽(tīng)眾帶入到了美麗、壯闊、莊嚴(yán)、肅穆的氣氛之中。

  抒情式開(kāi)場(chǎng)白容易陷入空泛和抽象,初學(xué)演講者要慎重選用。如下面一篇課堂演講習(xí)作--《當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校園的時(shí)候》:

  我是一頭牛,當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候,我看到了一片青翠嫩綠的牧場(chǎng);我是一條船,當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候,我泊進(jìn)了一條加油的港灣;我是一塊礦石,當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候,我被投進(jìn)了一座熊熊燃燒的熔爐;我是一只乳燕,當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候,這里成了我練翅的棟梁;我是一座未成形的雕像,當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候,我來(lái)到了雕刻家群居的雕塑場(chǎng)。

  我是我,當(dāng)我走進(jìn)大學(xué)校門的時(shí)候,我的生命開(kāi)始了新的遠(yuǎn)航!

  這篇演講習(xí)作從遣詞造句到修辭手段的運(yùn)用,似乎都很流暢,但作為演講,聽(tīng)眾卻感覺(jué)不夠理想,究其原因,演講者以散文詩(shī)的抒情筆調(diào),僅僅給聽(tīng)眾帶來(lái)一種朦朧的比喻和象征,缺少了演講應(yīng)該具備的鮮明的主題意向和生動(dòng)的細(xì)節(jié)描述,以致于全文更適合于“看”而不適合于“聽(tīng)”。像這篇習(xí)作一樣,一味追求修辭上的華麗而忽視內(nèi)容上的具體,正是某些初學(xué)演講者特別是大、中學(xué)生常犯的毛病。

  15、閑聊式

  閑聊式開(kāi)場(chǎng)白通過(guò)與主題無(wú)關(guān)的話題逐步導(dǎo)入演講主題,其主要目的是在開(kāi)場(chǎng)白階段迅速與聽(tīng)眾建立友好關(guān)系,消除隔閡或等級(jí)差異。這在某些名人、權(quán)威者的演講中使用較多。

  如高爾基1934年在全蘇作家代表大會(huì)上的發(fā)言:

  敬愛(ài)的同志們,我覺(jué)得,這里提到高爾基的名字,常常加上一些形容詞:“偉大的”、“高大的”、“長(zhǎng)長(zhǎng)的”等等。(笑聲)

  高爾基謙虛而又風(fēng)趣的開(kāi)場(chǎng)白大大增進(jìn)了他與其他作家的感情。

  1986年,我國(guó)著名文論家唐先生到陜西某地講學(xué)。唐先生一開(kāi)始就說(shuō):

  ......很久不講課了,講話南腔北調(diào)。我是浙江人,在上海長(zhǎng)大,到北方來(lái)做事。南方人不承認(rèn)我講的是普通話;北方人也不承認(rèn)我講的是普通話。我是無(wú)家可歸啊!

  唐先生自找解嘲般的開(kāi)場(chǎng)白沒(méi)有半點(diǎn)大學(xué)者的架子,聽(tīng)眾在笑聲中更加欽佩先生的為人和學(xué)識(shí)。閑聊式開(kāi)場(chǎng)白不適合在演講比賽之類的場(chǎng)合使用,也不大適合青年演講者使用,因?yàn)樗吘贡憩F(xiàn)了演講者與眾不同的身份,同時(shí)又易于造成演講中的廢話。

  以上15種開(kāi)場(chǎng)白類型并未概括完豐富多彩的開(kāi)場(chǎng)白。開(kāi)場(chǎng)白各類型之間也常有交叉現(xiàn)象。演講者可以因時(shí)、因地、因人、因事、因情而精心設(shè)計(jì),創(chuàng)造出千姿百態(tài)的開(kāi)場(chǎng)白。

  開(kāi)場(chǎng)白忌諱以下幾種類型:長(zhǎng)篇累牘式、道歉式、攻擊式、炫耀式、庸俗式。

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