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如何提升自己說(shuō)話的藝術(shù)性

時(shí)間: 楊杰1209 分享

  在日常生活和交往中,談話是我們每天都必須要做的事情,沒(méi)有任何一個(gè)正常人在正常的狀況下可以不跟任何人做出交流活動(dòng),尤其是對(duì)于群居的人類(lèi)來(lái)說(shuō),我們每天出門(mén)都要碰到無(wú)數(shù)人,跟其中的一部分交談、交流思想,你可能會(huì)苦惱于常常被別人搶了話題?,F(xiàn)在就教你如何在交談的時(shí)候提升自己說(shuō)話的藝術(shù)性,再也不會(huì)讓你在說(shuō)話的時(shí)候被忽視哦。下面是小編為大家收集關(guān)于如何提升自己說(shuō)話的藝術(shù)性,歡迎借鑒參考。

  只要做好充分準(zhǔn)備,用正確方法,每個(gè)人都可以成為優(yōu)秀的演講家,反過(guò)來(lái)講,無(wú)論你有多么老到的經(jīng)驗(yàn)或是智者一樣的年紀(jì),要是缺乏適當(dāng)準(zhǔn)備,仍會(huì)在大庭廣眾下十分尷尬。

  好的談話,是不是寫(xiě)下一些優(yōu)美詞句,之后把優(yōu)美詞句拼湊起來(lái)呢?是不是聚合一些偶然出現(xiàn)的,但對(duì)你自己無(wú)真正意義的思想呢?顯然不是。所謂的“準(zhǔn)備”,就是集合你的“想法”,你的“念頭”,你的“思維”,你的“原動(dòng)力”,并且是你真正擁有了這個(gè)思想與原動(dòng)力。你在白天不會(huì)缺乏它們;夜里,它們甚至成群隊(duì)涌入你的夢(mèng)里。你的生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不在感受新東西,收集經(jīng)驗(yàn)。

  這些東西就像海灘上的圓石子般深深留在你腦海深處。演講準(zhǔn)備就是回憶、思考然后選擇最讓你注意的事物,加以修飾后把它們合為一個(gè)整體,形成你思想的精細(xì)加工品。這聽(tīng)上去不是十分困難的過(guò)程吧?真的不難。盯著目標(biāo),投入你的專注、精力與思考就行。

  這里有幾個(gè)教你如何準(zhǔn)備演講材料的方法,照這樣去做肯定可以吸引聽(tīng)眾。要是你按照這些步驟準(zhǔn)備演講,你就學(xué)會(huì)了正確方法,就能引起聽(tīng)眾注意了。

  1、讓內(nèi)容更具體

  多年前,有兩人一起參加了一個(gè)我在紐約的訓(xùn)練班。其中一個(gè)是在大學(xué)當(dāng)教授的哲學(xué)博士,溫文爾雅;一個(gè)是年輕時(shí)曾在英國(guó)海軍待過(guò)的街邊的流動(dòng)小販,豪爽粗魯。但奇怪的是,在演講訓(xùn)練班的這個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中,這個(gè)流動(dòng)攤販的演講,卻比那位大學(xué)教授吸引人的多。

  為什么呢?大學(xué)教授以優(yōu)美的言辭講話,臺(tái)風(fēng)非常儒雅,發(fā)言條理清晰,然而他唯一缺少的是演講的一個(gè)重要元素:具體化。他的講話太不明確,過(guò)于空泛了。而那個(gè)流動(dòng)攤販呢,正好與其相反。他開(kāi)口后,就可以馬上抓住問(wèn)題核心,內(nèi)容明確、具體、實(shí)在。

  加上他充滿男子漢氣概的充沛活力和新奇詞句,使他的演講很能吸引人。

  舉這個(gè)例子,不是因?yàn)樗梢宰鳛榇髮W(xué)教授或是流動(dòng)攤販的典型代表,而是因?yàn)樗芫唧w說(shuō)明,不管正式教育程度怎樣,只有說(shuō)話具體明確的人,才有讓別人感興趣的能力。

  這個(gè)原則非常重要,所以我要再舉幾個(gè)例子,深深地把它刻在你腦海里,希望你絕不會(huì)忘記,永遠(yuǎn)記著它。

  比如說(shuō),我們可以說(shuō)小的時(shí)候馬丁·路德”既倔強(qiáng)又頑皮”。

  可是倘若我們說(shuō)馬丁·路德承認(rèn),他常常被老師打手心,有時(shí)”一個(gè)上午要被打十五次之多”,這么說(shuō)是不是更有意思,更好一些呢?

  2、把題材限制在一定的范圍內(nèi)

  選好演講題目后,下一步就是要把題目所包含的范圍確定下來(lái),并做到不越雷池一步。

  千萬(wàn)別妄想講一個(gè)什么都包容的話題,那真正是徒勞無(wú)益的。

  有個(gè)年輕人想作兩分鐘演講,卻定了個(gè)《公元前500年的雅典至朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》的題目,簡(jiǎn)直就是癡人說(shuō)夢(mèng)。講完雅典城的建造,他就該坐下了。他想在一次談 話中 把很多東西都包含進(jìn)去,最終卻不明不白地失敗了。當(dāng)然,這個(gè)例子是很極端的。我聽(tīng)過(guò)很多演講,都是因?yàn)椴淮_定范圍,結(jié)果因?yàn)橥瑯釉?ndash;涵蓋了過(guò)多論點(diǎn)與 內(nèi)容,無(wú)法吸引聽(tīng)眾的注意力。

  這是為什么呢?因?yàn)槿说淖⒁饬Σ豢赡芸偸歉S一系列單調(diào)的事實(shí)。假如你的演講聽(tīng)上去就像世界年鑒,你根本無(wú)法長(zhǎng)時(shí)間抓住聽(tīng)眾的注意力。

  3、預(yù)先做好準(zhǔn)備

  諾曼·陶瑪斯是一個(gè)世界頂尖的演講家,他能很好地駕馭聽(tīng)眾的注意力,獲得他們的欽佩,即便面對(duì)強(qiáng)烈反對(duì)他政治觀點(diǎn)的聽(tīng)眾。他說(shuō):”倘若一篇演講真的很重要,演講者就應(yīng)與其主題或是內(nèi)涵共同進(jìn)退。

  在頭腦中反復(fù)思考,他驚奇地發(fā)現(xiàn),無(wú)論是在街上走,閱讀報(bào)紙,還是在要睡覺(jué)或早上醒來(lái)時(shí),很多觀點(diǎn)的例證與好的演講方式如同潮水般涌來(lái)。平庸的思維只能產(chǎn)生平庸的演講;這種無(wú)法避免的反射現(xiàn)象,原因就是對(duì)題目認(rèn)識(shí)不清。”

  置身于此過(guò)程,你就會(huì)感受一種十分強(qiáng)烈的誘惑,總想寫(xiě)下自己的演講內(nèi)容。但你千萬(wàn)不可這么做,因?yàn)槟阋坏?xiě)下來(lái),就成了個(gè)固定形式,你就會(huì)感到非常滿意了。這樣,就會(huì)停下思考更有價(jià)值的東西。并且,你也很可能掉進(jìn)想要背誦它的陷阱中。

  馬克·吐溫在談?wù)摫痴b講稿時(shí)說(shuō)道:”用筆寫(xiě)出的東西非為演講而作,那是文學(xué)形式,生硬而缺 少靈活性,不能再愉悅、有效地口頭傳達(dá)。假如講演目的是使聽(tīng)眾覺(jué)得快樂(lè),而不是說(shuō)教,你必須讓它溫和簡(jiǎn)潔,最大可能地口語(yǔ)化,用像平常不怎么經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考而講話的方式;如果你并非這樣,肯定會(huì)把一屋子人煩死,而不是讓他們覺(jué)得愉悅。”

  4、減少夸夸其談,多些實(shí)例

  在魯多夫·弗烈區(qū)的《暢達(dá)的寫(xiě)作藝術(shù)》這本書(shū)里,其中一章的第一句話是:”唯有故事才是真正流暢可讀的。”魯多夫·弗烈區(qū)接下來(lái)用《時(shí)代雜志》和《讀者文摘》作為實(shí)例。

  他說(shuō),在這兩種長(zhǎng)期處于暢銷(xiāo)榜榜首的雜志中,每一篇文章都是純粹記敘,都慷慨地寫(xiě)滿了軼聞趣事。所有具有駕馭聽(tīng)眾注意力的當(dāng)眾講話里,也與這兩本雜志相同,這一點(diǎn)沒(méi)人能否認(rèn)。

  通過(guò)收音機(jī)與電視機(jī),諾曼·文生·皮爾牧師的講道被無(wú)數(shù)人接受,他說(shuō)在演講中,他最喜歡以實(shí)例作為支撐觀點(diǎn)的材料。他告訴《演講季刊》采訪人:”我所知道的最好方法就是使用真實(shí)的事例。它能讓一個(gè)論點(diǎn)清楚、有趣,更具說(shuō)服力,通常情況下,我的每個(gè)論點(diǎn)都要同時(shí)用好幾個(gè)例子去證明。”


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