翻看古今中外的歷史，結(jié)合現(xiàn)代社會的實(shí)際，口才的重要性無與倫比。下面學(xué)習(xí)啦小編和大家一起了解，學(xué)習(xí)口才的重要性有哪些。

　　有人根據(jù)口才的這一特點(diǎn)，將形成口才的智能結(jié)構(gòu)比喻成一座“金字塔”：又寬又厚的干塔底是知識積累，它包括知識結(jié)構(gòu)、思想觀念、道德情操、心理素質(zhì)等;塔身是思維能力，它包括思辯能力、想象和聯(lián)機(jī)能力;塔頂則是口語表達(dá)能力。

　　在這三個層次中，知識積累、思維能力屬內(nèi)在的素質(zhì)修養(yǎng)，須借助口頭表達(dá)能力得以外觀;而口頭表達(dá)能力的提高，必須從素質(zhì)修養(yǎng)入手。三個方面相互配合，才能達(dá)到“錦心鄉(xiāng)口”，相得益彰。

　　1、品德修養(yǎng)

　　品德是指思想品質(zhì)和道德觀念，包括世界觀、人生觀、價值觀、審美觀、幸福觀、使命感、責(zé)任感等內(nèi)容。品德修養(yǎng)高，主要表現(xiàn)在以下幾個方面。

　　(1)有崇高的理想信念

　　(2)有高尚的道德情操

　　(3)有優(yōu)良的心理素質(zhì)

　　(4)有美好的儀表風(fēng)度

　　2、知識結(jié)構(gòu)

　　知識是人們在社會實(shí)踐活動中所獲得的認(rèn)識和經(jīng)驗(yàn)的總和，是口語表達(dá)內(nèi)容的堅實(shí)基礎(chǔ)。

　　(1) 專業(yè)知識專業(yè)知識包括理論指導(dǎo)方法和專業(yè)理論知識兩個方面。理論指導(dǎo)方法主要是指世界觀和方法論。要學(xué)會全面、深入、發(fā)展地看問題，防止片面性、主觀性和簡單化;要學(xué)會對具體情況作具體分析;要學(xué)會用比較的方法觀察和分析事物等等。

　　(2) 社會知識社會經(jīng)驗(yàn)、生活常識、上至天文、正至地理，鄉(xiāng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣，名人名言、成語典故，名篇習(xí)作、軼聞趣事等等。

　　(3) 人的知識口語交際的對象是人，表達(dá)者應(yīng)了解有關(guān)人的諸如心理學(xué)、行為學(xué)、教育學(xué)、人際關(guān)系學(xué)等方面的知識。

　　3、思維能力

　　思維是人腦的機(jī)能和屬性，是人腦對客觀事物的本質(zhì)和事物風(fēng)在聯(lián)系的概括和間接反映。思維能力主要包括邏輯思維能力、形象思維能力和靈感思維能力三種。邏輯思維是以提示和把握事物的內(nèi)在本質(zhì)為根本的任務(wù)，依據(jù)一定的系統(tǒng)知識、遵循特有的邏輯程序而進(jìn)行的思維活動;形象思維是通過感性形象，運(yùn)用想象、聯(lián)想和幻想等手段來把握事物的思維活動;靈感思維是一種通過某種下意識(或“潛意識”)直接把握對象的思維活動，是在人的知識經(jīng)驗(yàn)積累的基礎(chǔ)上，在目的明確、意識高度集中的思維中，在外界物的參考和誘導(dǎo)下，產(chǎn)生形象、概念思維的快速撞擊而出現(xiàn)的認(rèn)識突變的思維過程，因而帶有頓悟性、突發(fā)性和意外性。思維能力的高低對口語表達(dá)的優(yōu)劣、成敗往往成決定作用。這主要表現(xiàn)為：思維的選擇性和創(chuàng)造性制約著言語活動，思維的內(nèi)容決定了言語表述的意義，思維的質(zhì)量決定著言語表達(dá)的效果。

　　4、語言素養(yǎng)口語表達(dá)

　　成功的關(guān)鍵是運(yùn)用語言的能力，具有較高的語言素養(yǎng)，才有可能表現(xiàn)出較強(qiáng)的運(yùn)用語言的能力。口語表達(dá)所需要的語言素養(yǎng)，主要從以下三種途徑獲得：

　　第一、系統(tǒng)學(xué)習(xí)語法、修辭和邏輯方面的知識、法則，以提高口語表達(dá)的正確性、生動性和嚴(yán)謹(jǐn)性。

　　第二、系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握副語言特征和體態(tài)語言等方面的知識，以更好地展現(xiàn)表達(dá)者自己的精神風(fēng)貌、情緒感受和個性特征。副語言特征如音質(zhì)、音強(qiáng)、音色、語氣、語調(diào)、語速、節(jié)奏，以及表情、神態(tài)、動作、身姿等體態(tài)語。

　　第三、日積月累地堅持汲收良好的語言養(yǎng)料，是提高語言素養(yǎng)永不枯竭的源泉。

　　我們常說一個人的成功20%取決于他的智商，而80%取決于他的情商。情商中最重要的一種能力就是人際關(guān)系的處理能力。一個好口才的人說出來的話大都能撥動人們的心弦，如同具有一種魔力，操縱著人們的情緒。他的舉手投足、只言片語似乎都可以使周圍的空氣松弛或緊張。好的口才無疑是人際關(guān)系的潤滑劑，好口才是人生成功的重要因素?，F(xiàn)代人必須掌握的技能中，口才或溝通能力已經(jīng)排在電腦、外語、開車的前面了，可見口才的重要性已經(jīng)到了舉足輕重的地步。

　　正所謂：”：一人之辨，重于九鼎之寶;三寸之舌，強(qiáng)于百萬之師。” 　
　歷史上，毛遂自薦，救趙于危;晏子使楚，不辱使命;墨翟陳辭，止楚攻宋。諸葛亮的”隆中對策”，是使天下三足鼎立的策略基礎(chǔ)，”舌戰(zhàn)群儒”更是力挽狂瀾于既倒的宏論雄辯。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性1：
當(dāng)代社會，口才的重要性同樣突出。周恩來的口才舉世仰慕，被世界公認(rèn)為”鋼嘴”。他機(jī)敏的應(yīng)變，淵博的知識，侃侃而談的修養(yǎng)，不緊不慢的風(fēng)格，斐然曠世，被當(dāng)時的美國總統(tǒng)尼克松譽(yù)為”冠絕國際”;朱镕基面對幾百位中外記者的輪番提問，泰然自若，談笑風(fēng)生。他軒昂的氣度，瀟灑的舉止，答問時，要么正面對答，旗幟鮮明;要么旁敲側(cè)擊，巧發(fā)其中;要么含蓄委婉，柳暗花明;要么詼諧幽默，綿里藏針……回答問題往往一語中的，彈無虛發(fā);相互對話則娓娓道來，情動四海。那種剛?cè)峒鏉?jì)的談吐，成竹在胸的機(jī)變，敏于思考的智慧，無懈可擊的邏輯，在國內(nèi)外引起了石破天驚的反響，為黨和國家樹立了莊嚴(yán)睿智的形象。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性2：
這是一個越來越注重”說”的時代：競爭職位、應(yīng)聘面試、推銷業(yè)務(wù)、領(lǐng)導(dǎo)別人、甚至談戀愛……都要有說服力。社交的成功，往往是口才的產(chǎn)物。口才是一門語言的藝術(shù)，是用口語表達(dá)思想感情的一種巧妙的形式。懂得語言藝術(shù)的人，懂得相處之道的人，他不會勉強(qiáng)別人與自己有相同的觀點(diǎn)，而是巧妙地引導(dǎo)他人到自己的思想上來。那些善于用準(zhǔn)確、貼切、生動話語來表達(dá)自己思想感情的人辦事往往圓滿，反之，不懂得語言藝術(shù)的人，往往使自己陷入困境。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性3：
一言可以興邦，片語也可以毀掉一個人的事業(yè)前程。殊不知現(xiàn)在公司里被炒魷魚或主動離職的人，大部分都是因?yàn)槿穗H關(guān)系沒有處理好的原因，現(xiàn)在講究團(tuán)隊合作精神，不懂說話，不懂社交，又怎能很好的與人合作呢?

　　學(xué)習(xí)口才的重要性4：
口才的重要性不僅在職場上體現(xiàn)，在我們的日常生活當(dāng)中口才也有重要作用。每天我們都會遇到一些場合，需要我們說幾句適當(dāng)?shù)脑?。這幾句適當(dāng)?shù)脑?，能夠幫我們很大的忙，解決我們生活當(dāng)中大大小小的問題，因此，我們能夠就地運(yùn)用我們的口才，對于我們的生活很大的益處。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性5：
一個會說話的人，可以流利地表達(dá)出自己的意圖，也能夠把道理說得很清楚、動聽，使別人很樂意接受。有時候還可以立刻從問答中測定對方語言的意圖，從對方的談話中得到啟示，了解對方，與對方建立良好的友誼。但是，我們常看到許多不會說話的人，他們說話不能完全表達(dá)出自己的意圖，往往使對方聽起來費(fèi)神，而又不能使人信服地接受，這就造成了一種交際上的困難。

　　學(xué)習(xí)口才的重要性6：
口才好的人可以順暢地表達(dá)自己的意圖，也能夠完美地表達(dá)自己的意思，別人聽后也會樂意接受，另外，還可以從談話中測定對方的意圖，從中得到啟示，了解對方并與之建立友誼，從而在各種各樣的人際交往中備受歡迎。因而好口才使得你在社會交往中能夠如魚得水。

　　人們越來越清醒得認(rèn)識到口才的重要性，各種口才培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也如雨后春筍般的涌出。人們也都迫不及待的去尋找一種口才訓(xùn)練的方法來學(xué)習(xí)說話的技巧，提高口才能力。所以如果你還在無視口才的重要性的話，還在無動于衷的話，那么你很快就會落后于社會了。