以公益為主題的發(fā)言稿3篇
以公益為主題的發(fā)言稿3篇
在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我 們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠(yuǎn)流長。公益是做慈善的一種方式，那你知道哪些關(guān)于公益的發(fā)言稿嗎?下面學(xué)習(xí)啦小編整理了以公益為主題的發(fā)言稿，供你閱讀參考。
以公益為主題的發(fā)言稿01
現(xiàn)在，讓我們用記憶，一起來回想一張照片。它的色調(diào)以黑色和灰色為主，主角是一名正在課桌前溫習(xí)的小女孩。在女孩整齊的流海下，有一雙特別吸引人的大眼睛——明亮、聰慧。膠片將畫面定格在了女孩與鏡頭凝視的瞬間，她的眼神純凈不含雜念，卻讓看過的人難以遺忘——這就是希望工程一張真實的宣傳照。1991年，中國青年報的記者解海龍，在安徽省一個偏僻的鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)里偶然捕捉到女孩的眼神，然，從此，這張簡約卻不簡單的照片就與希望工程的事業(yè)緊密地聯(lián)系在了一起。
曾經(jīng)，“失學(xué)兒童”是我們每個關(guān)心兒童成長問題的人的痛處，但“希望工程”的誕生和發(fā)展，給他們帶來了筑夢的空間和圓夢的機(jī)會。可是，面對紛繁復(fù)雜的社會，許多比“失學(xué)兒童”更嚴(yán)峻的問題正一點一點地浮現(xiàn)在人們眼前。
近幾年，有一個詞兒，在社會各個階層里廣泛流傳著，它描述的，是那些被外出務(wù)工的父母留在農(nóng)村的孩子。正是根據(jù)這樣的現(xiàn)象，這些孩子被統(tǒng)稱為“留守兒童”。據(jù)調(diào)查顯示，我國有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，產(chǎn)生了近2000萬的留守兒童，其中14歲以下的占86.5%。這種現(xiàn)像不得不引起我們的關(guān)注。
去年春節(jié)期間，有12名留守兒童在某新聞媒體的幫助下，從全國各地來到烏魯木齊，和分離了許多年的爸爸媽媽見了面，吃上了一頓久違的團(tuán)圓飯。只是，當(dāng)孩子面對這么長時間以來父母第一次的擁抱，竟然顯得有些淡漠和被動。同樣的，這頓看似平常的團(tuán)圓飯，也因為時間的痕跡，夾雜著百般滋味。
一名四川的孩子對記者說，在得知自己能夠去新疆見到分開了8年的父母的時候，心里很激動，但是又有點膽怯。在見到父母的那一刻，竟然還有點兒不知所措的感覺。這些，我們都能夠理解。父母給孩子的感覺，本來應(yīng)該很近，可是在沒有父母陪伴的8年里，仿佛是顯得那么遠(yuǎn)。
河南駐馬店的小王博說，每每當(dāng)他看見同學(xué)和爸爸媽媽走在一起的時候，心頭時常會不由自主地酸上好一陣子。“我想有個家”，小王博曾這樣不止一次地在心底呼喊。他說，雖然爸爸媽媽會給他寄來錢、和衣服，但他總覺得自己像個沒人要的娃……
家是什么?在這些留守兒童的眼中，家，不只是戶口本;家，不只是房子。家——只要有爸爸媽媽陪伴的地方，就是家!
偶爾，我也會到農(nóng)村去。那里不乏留守兒童的身影，在當(dāng)?shù)厝说难壑校羰貎和炔簧夏切┯心赣H時時帶著的孩子漂亮，也不如那些在父親的督促下練習(xí)寫字的孩子可愛。也許，當(dāng)留守兒童在為捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)和別人打罵的時候，還會有過路的人指著他們說，“瞧，這都是些沒人管的野孩子”。這樣一句話，足以刺傷一顆小小的心靈。夜幕下的留守兒童，避開了喧鬧人群的他們，唯有對這漫天星空訴說滿腔的委屈。
在今天繁忙的社會里，我們應(yīng)該嘗試著放慢腳步，會看出我們身邊留守兒童的脆弱和無助，如果能在傷害來臨之前幫助他們，至少，會帶給他們一些依靠。不計較得失，因為我是一名志愿者;不在乎小小的付出，因為我代表陽光灑下溫暖。其實，假如每一個人在生活里都做一個有心的人，就會發(fā)現(xiàn)社會會因為你存在，變得流光溢彩。
生命中，有一種距離，我們渴望出發(fā)，那是夢與夢的距離;有一種距離，我們渴望抵達(dá)，是愛與愛的距離;有一種距離，我們渴望拉近，是心與心的距離!讓我們向留守兒童伸出雙手，用我們自己的方式給他們帶去光和熱，用多一點點的愛去開啟那些緊閉的心扉，用多一點點的行動牽著他們快樂成長!
愛心牽手，共享陽光。親愛的朋友，如果你在行走的途中看到留守兒童的身影，請不要只是從他們身邊淡漠地走過，試著給他們一個微笑、一聲問候，只要點亮了孩子心中昏暗的那盞燈，心的溫度，會把希望點燃;愛的光芒，會把奇跡創(chuàng)造!
以公益為主題的發(fā)言稿02
尊敬的各位來賓： 大家好!今天我演講的題目是《讓慈善從心開始》。
首先我想先為大家講述 一個有關(guān)慈善的故事。 在得克薩斯州的一個莊園里，正舉行了一場為非洲貧困兒童募捐的慈善晚 宴。應(yīng)邀參加晚宴的都是富商和社會名流。一位老婦人領(lǐng)著手捧儲錢罐的小女孩 露西被保安攔在了門口。 保安安東尼解釋道：“應(yīng)邀參加的都是很重要的人士。很高興你們帶著愛心 來到這里，但是，我想這場合不適合你們進(jìn)去。” “叔叔，慈善的不是錢，是心，對嗎?”小女孩露西天真地問保安。她的話 讓安東尼愣住了。“我知道受到邀請的人有很多錢，他們會拿出很多錢，我沒有那么多，但這是 我所有的錢啊，如果我真的不能進(jìn)去，請幫我把這個帶進(jìn)去吧!”小女孩露西說 完，將手中的儲錢罐遞給安東尼。此時的安東尼不知道是接還是不接，正在他不知所措的時候， 突然有人說：“孩 子，你說得對， 慈善的不是錢，是心，你可以進(jìn)去，所有有愛心的人都可以進(jìn)去。” 說話的是一位老頭，他就是股神沃倫巴菲特先生。 當(dāng)天慈善晚宴的主角不是倡議者前聯(lián)合國秘書長安南，不是捐出 300 萬美 元的巴菲特，也不是捐出 800 萬美元的比爾"蓋茨，而是僅僅捐出 30 美元零 25 美分的小露西，她贏得了最多最熱烈的掌聲。而晚宴的主題標(biāo)語也變成了這樣一 句話：“慈善的不是錢，是心。”第二天，美國各大媒體紛紛以這句話作為標(biāo)題，報道了這次慈善晚宴。看到報道后，許許多多普通的美國人紛紛表示要為非洲那 些貧窮的孩子捐贈。“慈善不是錢，是心”，我很贊同，并為之深深感動。每一個具有慈善心的人，哪怕只捐一元錢也都是慈善家。在我們期待富豪慈善家慷慨解囊的時候，我 們期待更多的是一份慈善之心。中華民族是一個熱情仁愛、樂善好施的民族，中國的慈善思想源遠(yuǎn)流長。
儒家的孟子說，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，“出入為友，守望相助，疾病相扶”;道家的“勸善之書”中列舉了“收街市棄兒、普濟(jì)應(yīng)驗湯藥、修橋 鋪路”等多種慈善方式;佛教傳入中國后，更是提倡無邊的慈愛和寬泛的悲憫。 時代發(fā)展到今天，社會經(jīng)濟(jì)突飛猛進(jìn)，物質(zhì)文明日益繁盛。在個人財富日 益增長的時候，一些人卻表現(xiàn)出一種“富而不貴”的姿態(tài)。這是令人多么悲哀和不 齒的行為!金錢至上、物欲膨脹，而仁愛之心日益萎縮。這絕不是人類社會的進(jìn) 步，而恰恰是一種倒退。我們知道，“給予”本身是一種高尚的行為，捐贈不僅是 助人，也是在助己。我們不僅僅需要慈善家，更需要社會群體性的慈善參與，來 喚起更多人的溫情關(guān)愛，來引起等多人的傾情相助，讓慈善成為公眾義舉。 也許你會說，我們看多了一擲千金的捐助，也知道比爾·蓋茨在余生為慈善 所做的了不起的人生選擇，我們感慨卡耐基“在巨富中死去是一種恥辱”的豪言， 也欽佩尤努斯創(chuàng)辦窮人銀行的慈善智慧。 然而我們又深知千千萬萬普通人的點滴 善舉也同樣舉足輕重，平凡的人們給了我們更多的感動和溫暖。
“感動中國”的候選人農(nóng)村婦女林秀貞，從 20 多歲嫁到這個村子后，就義務(wù) 贍養(yǎng)了村里 6 位孤寡老人。她自己的生活很貧困，她跟這些老人講“我家吃窩頭 就給你送窩頭，我家喝稀飯就給你送稀飯”，他們一起過著最低水準(zhǔn)的生活。但 是 30 年來她從沒有間斷過這樣的贍養(yǎng)，而且一直養(yǎng)到為老人送終。在頒獎時，她之前的獲獎?wù)呤腔粲|先生，評委會給霍先生的評語是“輝煌一生”，而給這位 農(nóng)村婦女的評語是“溫暖世道”。30 年間，她讓善良流淌過村莊，她用自己的行 為溫暖了這個世道。北大教授于丹在推薦詞里寫到，富人做這等事是慈善，窮人 做這等事是圣賢。如果說圣賢是一種態(tài)度話，我更愿意理解為一種情懷。你沒有 資產(chǎn)，但同樣可以用心完成一種持久的救助。是的，慈善也許不需要一個火熱的態(tài)度，一個昂貴的錢財數(shù)字，一次豪奢 的行為，它需要的是一種接近體溫的溫暖，年復(fù)一年，日復(fù)一日。慈善也沒有貧 富差距，慈善沒有年齡限制，慈善更沒有強(qiáng)迫的味道。它只希望我們把慈善當(dāng)作 一種習(xí)慣，一種信仰，一顆對慈善執(zhí)著而溫暖的心。
演講進(jìn)行到現(xiàn)在，我的周圍暖意濃濃，一股暖流涌入心中。我似乎強(qiáng)烈的 感受到再做朋友們由衷散發(fā)的幸福熱潮，那是和諧社會、和諧株洲帶給我們的幸 福感。那么，就請你我伸出幸福的雙手，把這份手中的幸福傳遞下去。用我們的愛溫暖無助的心靈，用我們的心來點亮悲傷的生活。用愛守望，用心相助，點點 滴滴，涓涓細(xì)流，匯成愛的海洋。 因為慈善不是錢，是心。心有多大，慈善就能走多遠(yuǎn)。朋友們，讓我們用 愛守望，用心相助，用一顆慈善之心，在寒冷的冬日播撒春的希望，攜手共創(chuàng)和 諧幸福的家園!
以公益為主題的發(fā)言稿03
各位評委老師、各位朋友： 大家好!今天我演講的題目是——《愛心無大小 慈善在身邊》 。
首先跟大家分享一個故事： 一個山村小學(xué)， 有一位從大城市里來的女教師，她經(jīng)常到離學(xué)校不遠(yuǎn)的一個 農(nóng)家去買雞蛋。 賣主是個年過花甲的老太太， 她叫女老師說個價，女老師便定了 5 毛錢一個， 其實，女老師暗中提高了 5 分錢，女老師家鄉(xiāng)的雞蛋 4 角 5 分要多少有多少。女 老師看老人可憐，沒兒沒女，只靠幾只雞養(yǎng)活自己，于是每個蛋多給 5 分錢，這個老太太可憐，女老師心想：就做一個小施主吧!奇怪的是老太太既不討價，也不還價，這樁買賣就這么定了。 買過一段時間，女老師覺得老太太實在可憐，便單方面又提高了 5 分錢，一個雞蛋 5 角 5 分。這回老太太作聲了，堅持不肯提價，但女老師堅持要單方面提 價，僵持了很久，老太太終于接受了。那天，女老師照舊去老太太那兒買蛋。正碰上一個蛋販子跟老太太講價，蛋 販子出 6 角一個的價要把蛋全收走，老太太不肯。蛋販子說，這個價夠高了，山 里都是這個價。老太太說，不是因為這個價，而是這些蛋要賣給那位老師，人家 那么遠(yuǎn)來我們這里教書，孩子們需要她。老師頓時呆了，原以為自己是個施主，想不到真正的施主倒是老太太 無私地、 默默無聞地為別人付出一切而不求回報---這就是慈善，這就是 愛。羅素說過:“在一切道德品質(zhì)之中，善良的本性在世界上是最需要的。”當(dāng)今 社會， 各類名人積極投身慈善與公益事業(yè)， 紛紛建立自己的基金會，為貧困山區(qū)、殘疾人、受著病痛折磨的人奉獻(xiàn)出自己的愛心。有人說這是炒作，是為了沽名釣 譽;也有人說現(xiàn)代人滿眼功名利祿;還有人說人心不古，世風(fēng)日下 可經(jīng)歷 汶川、青海玉樹地震后，全世界上下踴躍捐款，慷慨解囊，誰又能否認(rèn)天災(zāi)無情 人有情?
記得那天，我看到電視上在放一個為玉樹捐款的晚會節(jié)目。捐款百萬、千 萬甚至上億的企業(yè)不在少數(shù)， 高舉的捐款牌在我的眼前直晃，讓我還真有點感動。臨到個人捐款了，有白領(lǐng)、醫(yī)生、老師、警察、商人、學(xué)生，他們依次把錢投入 了捐款箱，也把他們的名字寫進(jìn)了觀眾的心坎上。那首“感恩的心”還在一直放著，捐款的人走了一批又來一批。一位穿著清 潔工衣服的婦人走進(jìn)捐款箱，從口袋里緩慢的拿出兩張 20 元的，一張 10 元的、5 元的，幾張 1 元的放入了捐款箱，過后轉(zhuǎn)過身去意味深長的看了一眼捐款箱。主持人一個勁的說謝謝，誰又能知道這幾十元錢的里面滲透著這位女清潔工有怎 樣的汗水和情感呢 捐款的人陸陸續(xù)續(xù)把錢投進(jìn)捐款箱......突然，從人群中擠進(jìn)來一個飽經(jīng)滄桑的老人。他，臉上布滿皺紋，腰已被歲 月累彎了。他挑著菜擔(dān)(菜籃中還有些許蔬菜和一瓶水)，朝著捐款箱一步一步 走去， 時不時用手背拭去額頭和兩鬢的汗水。他走到捐款箱前用微顫的手從口袋 里摸出 1 塊的、2 塊的、1 角的、2 角的、5角的紙幣來，把那些他剛剛買菜換來 的錢又撫平撫平，放入了捐款箱。周圍很靜很靜，沒有人說一句話，只有那“感 恩的心”還在繼續(xù)放著。老人抖了抖肩上的擔(dān)子，離開了捐款臺，向茫茫人海走 去...... 看到這，我的臉上熱熱的，眼眶紅了，眼淚從眼角流了下來。是的，慈善的不是錢，是心為別人捐獻(xiàn)出一分一角的普通人和捐獻(xiàn)出成千上 萬的人一樣值得人尊敬，因為，在慈善的天平上，他們是等重的。同樣，不要把慈善看成僅僅是有錢人的事情，即使再普通的人，也能成為慈 善家，只要我們對她心懷善意，在別人需要時哪怕給予微不足道的幫助，我們也 一樣慈善。人類需要慈善，需要愛。慈善事業(yè)是崇高的人道主義事業(yè)，是充滿愛的，又 是人人可為，人人可做的。勿以善小而不為， “只要人人都獻(xiàn)出一點愛，世界將 變成美好的人間。 ”謝謝大家!
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