告別戰(zhàn)爭(zhēng)演講稿800字
告別戰(zhàn)爭(zhēng)演講稿800字
戰(zhàn)爭(zhēng)遵循著達(dá)爾文社會(huì)進(jìn)化論的準(zhǔn)則，正義一方必然獲得勝利，邪惡一方必然走向失敗。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)盛大的狂歡，是歷史進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。下面學(xué)習(xí)啦小編整理了告別戰(zhàn)爭(zhēng)演講稿800字，供你閱讀參考。
告別戰(zhàn)爭(zhēng)演講稿800字篇01
和平與發(fā)展是當(dāng)今社會(huì)的主題，但似乎鑄劍為犁的夢(mèng)想離我們還十分遙遠(yuǎn)，那我們?cè)撊绾慰创?
戰(zhàn)爭(zhēng)是殘酷的，戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果就血肉，是死傷，是滿目的瘡痍。戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，繚繞不絕，纏繞在世界的上空，也把人們和平的愿望死死纏住。1937年，從日本侵略中國(guó)的第一聲槍聲開始，到中國(guó)勝利的鼓聲鳴起，歷時(shí)今3000日，在著漫長(zhǎng)的歲月中，中國(guó)人民的耳邊始終是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的槍聲，中國(guó)人民的心中始終是戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的痛苦。在日本的侵略下，許多偏僻的山村也無(wú)一幸免。
在某一個(gè)小鎮(zhèn)的某一個(gè)小村，居住著貧窮的幾百人，但他們?cè)谥皡s過(guò)著幸福快樂(lè)的生活，而在日本侵略軍帶著陣陣奸笑和陣陣炮聲，進(jìn)入了這里，開始了他們“光榮”的掠奪之后，這里幾乎成了一個(gè)充滿了痛苦的或地獄。一個(gè)星期后，這里再?zèng)]有什么值得“留戀”的東西了，侵略軍便又重帶著奸笑和炮聲卻了別的地方。村子里到處是“傷痕”，到處是“生命的遺跡”，也到處是悲涼，以前的歡笑聲不復(fù)存在，而替代它們的乃是哭爹喊娘罵鬼子的凄涼。
在村子里，有的村民眼里充滿了哀傷，欲哭卻無(wú)淚;有的臉上掛滿了淚珠，使勁地?fù)u晃著已去的父母或孩子的尸體;也有的坐在自家的麥田里，看著這些被鬼子糟蹋的將要豐收的果實(shí)，眼里盈滿了淚……
在當(dāng)時(shí)，這樣的景象數(shù)不勝數(shù)，這樣的村子也數(shù)不勝數(shù)，但更多的卻是創(chuàng)痍滿目的、無(wú)可補(bǔ)救的心靈。
對(duì)于“九一八”事變，可謂人盡皆知。“九一八”事變的發(fā)生不是偶然的，它是日本帝國(guó)主義為了吞并中國(guó)，稱霸亞洲，以及太平洋地區(qū)，而采取的一個(gè)蓄謀已久重要侵略步驟。而這個(gè)步驟，卻是流離失所的東北人民痛苦異常。當(dāng)時(shí)廣為傳唱的《松花江上》就表達(dá)了這樣的情緒。凄涼哀婉的歌聲，讓每個(gè)中國(guó)人都感到了痛心和憤怒。
戰(zhàn)爭(zhēng)應(yīng)有度，痛苦應(yīng)有疆。而當(dāng)時(shí)的日本帝國(guó)卻給中國(guó)人民的心中蒙上了陰影。讓我們一起，呼吁和平，停止戰(zhàn)爭(zhēng)。
告別戰(zhàn)爭(zhēng)演講稿800字篇02
中國(guó)人說(shuō)“春秋無(wú)義戰(zhàn)”。
西方人說(shuō)“戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者”。
中國(guó)人的意思應(yīng)該是有義可戰(zhàn)，西方人的意思應(yīng)該是戰(zhàn)勝也是戰(zhàn)敗。
后者就無(wú)需探討了，而前者的關(guān)鍵問(wèn)題就是義為何?我不懂。因?yàn)槿烁饔辛x，或公有公義、婆有婆義。你定然要反駁我自有公義?？傻降资枪伯a(chǎn)黨的公義還是國(guó)民黨的公義?是中國(guó)人的公義還是日本人的公義?此時(shí)，你一定很生氣，你說(shuō)是天下的公義。我就不得不反問(wèn)一句：誰(shuí)的天下?你憤怒于我的“胡攪蠻纏”，你會(huì)說(shuō)天下就是宇宙，就是大自然。我不由得得意地笑了，因?yàn)槟阋裁靼鬃匀恢挥幸?guī)律。沒(méi)有什么義不義的。
此時(shí)，我們只好一起嘆服“戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有勝利者”的深刻與博大了。
然而，突然，我們又不得不驚嘆如此深刻而博大的人們生活的那片土地上，似乎并不少見(jiàn)戰(zhàn)火。
于是，兩個(gè)問(wèn)題令人不解：戰(zhàn)爭(zhēng)因何有如此強(qiáng)大的生命力?人類怎樣才能告別戰(zhàn)爭(zhēng)?
對(duì)于第一個(gè)問(wèn)題，我想套用一句俗語(yǔ)即可：戰(zhàn)爭(zhēng)不是萬(wàn)能的，沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)卻是萬(wàn)萬(wàn)不能的。即使真正愛(ài)好和平的人也有不得不拿起武器的時(shí)候，那就是有人拿著武器對(duì)著你的時(shí)候。
既然如此那么第二個(gè)問(wèn)題就是沒(méi)有答案的了。因?yàn)楦鎰e似乎是不可能的?？傆幸恍┧^國(guó)家老是要野心膨脹，我說(shuō);國(guó)家不會(huì)有野心，你說(shuō);你是對(duì)的，是人才有野心，才會(huì)膨脹，我說(shuō);那么就只有將這些人滅了，才可能告別戰(zhàn)爭(zhēng)，你說(shuō);怎樣滅呢?似乎只能靠戰(zhàn)爭(zhēng)。我們有繞回來(lái)了，天啊。
到底該怎么辦?
孔夫子倡導(dǎo)“大同”。幾千年過(guò)去了，非但不見(jiàn)“大同”，“大異”大行其道是也。盧梭堅(jiān)持“返回自然”。文明人卻茫茫然于找尋自然的鋼鐵森林中。海德格爾在濃濃硝煙里呢喃：詩(shī)意的棲居吧。人類的回答異乎尋常的一致：棲居都已艱難，更何況詩(shī)意?
或許，詩(shī)意只能在心中;
或許，告別戰(zhàn)爭(zhēng)是一個(gè)永遠(yuǎn)的美好愿望;
或許，和平會(huì)從天而降;
或許，看上去很美……
告別戰(zhàn)爭(zhēng)演講稿800字篇03
不久前，《南方周末》報(bào)道了美國(guó)孟山都公司對(duì)中國(guó)的野生大豆申請(qǐng)專利的事件，一時(shí)間輿論大嘩。緊接著，該報(bào)又發(fā)表了題為《要不要打基因保衛(wèi)戰(zhàn)?》的后續(xù)報(bào)道。
我對(duì)此事始終保持著強(qiáng)烈的關(guān)注。不過(guò)，我把它看作一個(gè)法律、科學(xué)和商業(yè)糾纏在一起的有趣事件。在中國(guó)加入關(guān)貿(mào)協(xié)定的今天，它給我們的啟示是：我們不僅要接受一套嶄新的商業(yè)規(guī)則，而且還要接受一種新的思維方式。我們既需要權(quán)利意識(shí)的覺(jué)醒，又需要義務(wù)觀念的確立。
但是，當(dāng)我讀到《要不要打基因保衛(wèi)戰(zhàn)?》這樣的標(biāo)題時(shí)，心里卻十分不舒服。刺激我的是“保衛(wèi)戰(zhàn)”這個(gè)詞語(yǔ)。它太重了——一次狡猾的搶注專利事件，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到要我們以“保衛(wèi)戰(zhàn)”來(lái)應(yīng)對(duì)的嚴(yán)重程度。這是一種弱者的"過(guò)度反應(yīng)"。
半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)術(shù)語(yǔ)在我們的生活中一直被泛濫地使用著。雖然早就結(jié)束了戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)，二十多年來(lái)我們享受著中國(guó)歷史上少有的和平時(shí)代，但我們的心態(tài)并沒(méi)有完全調(diào)整過(guò)來(lái)。在我們的電視、廣播和報(bào)刊中，與戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)的、或?qū)?zhàn)爭(zhēng)泛化的語(yǔ)言比比皆是。播音員會(huì)不由自主地脫口而出諸如“文化戰(zhàn)線”、“教育戰(zhàn)線”、“新聞戰(zhàn)線”一類的詞語(yǔ)，領(lǐng)導(dǎo)干部會(huì)慷慨激昂地高聲宣布“打一場(chǎng)轟轟烈烈的殲滅戰(zhàn)”、“來(lái)一次全民皆兵的群眾戰(zhàn)爭(zhēng)”。我們把政治學(xué)習(xí)、“嚴(yán)打”、申奧、環(huán)保統(tǒng)統(tǒng)當(dāng)作“戰(zhàn)爭(zhēng)”來(lái)看待。我們很少使用“和平”、“愛(ài)”、“溫柔”這樣一些字眼，即便使用，也顯得羞羞答答。但是，在使用戰(zhàn)爭(zhēng)或者與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的字眼時(shí)，人們卻顯得理直氣壯。
我們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷和邪惡顯然缺乏必要的體認(rèn)。在我們那些有關(guān)戰(zhàn)爭(zhēng)題材的文藝作品中，戰(zhàn)爭(zhēng)通常呈現(xiàn)出一種“凱歌高奏"的理想主義和樂(lè)觀主義色彩，戰(zhàn)爭(zhēng)遵循著達(dá)爾文社會(huì)進(jìn)化論的準(zhǔn)則，正義一方必然獲得勝利，邪惡一方必然走向失敗。因此，戰(zhàn)爭(zhēng)是一場(chǎng)盛大的狂歡，是歷史進(jìn)程中的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。于是，我們把戰(zhàn)爭(zhēng)“生活化”了。我們不自覺(jué)地、輕率地使用著無(wú)數(shù)與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的語(yǔ)匯。一個(gè)專利保護(hù)和基因研究的事件，居然也被冠以“保衛(wèi)戰(zhàn)"的名稱。在孩子們的作文中，也頻頻地使用著這些字眼。而在我看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)不是什么好事情。古人說(shuō)，“兵”是一個(gè)國(guó)家的“不祥之物”。沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不是“千里無(wú)雞鳴，白骨露于野”，沒(méi)有一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果不是剝奪千百萬(wàn)人的生命，毀滅千百萬(wàn)家庭的幸福，正如有一位西方詩(shī)人所說(shuō)：“每一顆子彈，擊碎的都是母親的心房。”
我希望，我們以后都謹(jǐn)慎地使用那些與戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的術(shù)語(yǔ);我希望，我們更多地接近和平、愛(ài)和同情這樣一些觀念——尤其應(yīng)當(dāng)教育孩子們這樣做。
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