溝通是當(dāng)今人際交往必不可少的一項事情。雖然，每個人每天都要與不用的人打交道進(jìn)行溝通。但是很多人其實(shí)并不懂溝通，交流時常常會卡殼，掌握一定的溝通技巧可以調(diào)節(jié)溝通氛圍，活躍氣氛，更快捷地達(dá)到溝通的既定目的。那么，人際溝通常見的交流技巧有哪些呢?下面小編為你整理口才訓(xùn)練方法，希望能幫到你。

　　口才訓(xùn)練方法

　　1、想象訓(xùn)練

　　想象訓(xùn)練就是用大腦的想象來進(jìn)行口才表演的過程。比如，你可以想象自己正處在某個場合，正在跟某個人交談或發(fā)表演說，那么，你該說些什么?用什么樣的語氣?用什么樣的神情姿態(tài)?還有，對方會說什么樣的話?針對對方的話，你該有什么樣的反應(yīng)?等等。

　　所有這些，你都不妨在腦子里好好設(shè)計一下，并把它作為一個設(shè)計方案存在腦子里。日后，當(dāng)你遇到相同或類似的場合時，你就可以把自己的“設(shè)計方案”拿出來運(yùn)用了。你腦子里的設(shè)計方案越多，越是能在各種不同的場合應(yīng)付自如。

　　而且，在你即將進(jìn)行一場講演或作一次交談之前，進(jìn)行這種想象訓(xùn)練，尤其有效。所謂“臨陣磨槍，不快也光。”雖然事情的發(fā)展不可能完全合乎自己的想象，但有備而來，肯定比完全依賴隨機(jī)應(yīng)變好。

　　2、模擬訓(xùn)練

　　模擬訓(xùn)練也可稱之為實(shí)戰(zhàn)訓(xùn)練。即面對假想的聽眾發(fā)表講演或交談。就像部隊在實(shí)戰(zhàn)學(xué)習(xí)時向假想的敵人發(fā)起進(jìn)攻一樣，要力求逼真，才能檢驗和提高技術(shù)水平。

　　在模擬訓(xùn)練時，一言一笑，一舉一動，都要像面對真的聽眾一樣，力求完美。有不完善的地方，就進(jìn)行調(diào)整，并反復(fù)練習(xí)，直到能自己滿意為止。只有這樣，在真正面對聽眾時，才不會出現(xiàn)難以補(bǔ)救的錯誤。這是一種極能鍛煉講演才干的好方法，古今中外的口才大師們都曾運(yùn)用過這種地方。

　　3、 有意識訓(xùn)練

　　有意識訓(xùn)練，是一種具有理想性的、目標(biāo)性的鍛煉模式。“我要做一個演說家”;“我要在三年內(nèi)登上講壇”;“我要克服生理上的障礙，練，練，練……”這種有意識的鍛煉，就是要制定計劃，積極行動，到大庭廣眾中去大膽講演，到會議上去大膽發(fā)言，到人群中滿懷熱情地宣講。即使講演失敗，遭人嘲笑，也不氣餒，而是更加堅定地向目標(biāo)進(jìn)擊。

　　4、 下意識訓(xùn)練

　　下意識訓(xùn)練是相對有意識訓(xùn)練而言的。這是一種最普遍的鍛煉模式，幾乎每個人都在不自覺地進(jìn)行著。日常生活中和工作中的談話、問答、匯報、討論會上的發(fā)言、因任務(wù)或職務(wù)的報告、講演、論辯等等，都是屬于這種鍛煉模式。這種模式，是沒有什么目標(biāo)和追求的，不受時間、空間限制，也是單位價值最小的一種模式。然而，它是有效的模式。以部隊為例，由于部隊的思想政治工作和各種政治活動、行政活動比較多，官兵們講話的機(jī)會也比較多。有的人初到部隊時極不善于言談，在班務(wù)會上發(fā)個言都困難。然而隨著時間的推移，講話機(jī)會的增多，這張嘴也慢慢地磨練出來了。www.hs13.cn 幾年以后，再笨嘴笨舌的人，也能把大道理、小問題講得一套一套的。

　　當(dāng)然，下意識訓(xùn)練要受環(huán)境的限制，顯得比較被動。能變“下意識”為“有意識”，充分利用各種講話的機(jī)會，就能化被動為主動，使自己的口才提高得更快。

　　5、 群體訓(xùn)練

　　群體訓(xùn)練是在多人聚會的場合進(jìn)行的，這種場合的交談對那些口才不怎么好的人是很有好處的：其一，可以在傾聽別人的談話時進(jìn)行學(xué)習(xí)和模仿，將別人好的東西變?yōu)樽约旱恼洳?其二，在自己發(fā)言之前，有充分的時間進(jìn)行構(gòu)思，想好了才說，可以避免面對單獨(dú)一個人時冷場的尷尬;其三，講得不好時，別人的談話能遮掩自己的過失。也就是說，其他人的注意力很快會被另一個人的談話所吸引，而不會集中在你的過失上，你的“蠢話”也不會給自己帶來過多的心理負(fù)擔(dān)。

　　總之，多參加群體活動對自己是很有好處的，不但能鍛煉口才，還有增進(jìn)和他人之間的友誼，何樂而不為?

　　6、個體訓(xùn)練

　　個體訓(xùn)練，就是單獨(dú)一個人鍛煉，特別是那些在眾人面前練習(xí)講演的初學(xué)者，是一種值得采用，并已廣為采用的好模式。它是一種避免怕“出丑”、怕出“洋相”、怕“難為情”的好方法。它不受時間和空間的限制，一分鐘、一秒鐘、一句話、一個動作，都可以在自己認(rèn)為適當(dāng)?shù)膱龊想S時隨地訓(xùn)練。既可以在野外練，也可以在家里練。當(dāng)練習(xí)到一定程度后，自己認(rèn)為有點(diǎn)“像樣”時，再轉(zhuǎn)到公眾中去鍛煉，直到可以“放飛”。

　　7、 輔具訓(xùn)練

　　輔具訓(xùn)練是借助于技術(shù)性的器具進(jìn)行鍛煉的一種模式。如對著鏡子或使用錄像機(jī)糾正各種不正確的姿態(tài)。眼睛應(yīng)如何掃視、直視、點(diǎn)視，如何逼視、怒視：如何轉(zhuǎn)身，兩手如何安放，揮舞手臂時的角度、力度和速度如何恰到好處：站立講演時身體的站法、角度怎樣才適當(dāng);口型及臉部表情怎樣自然，喜怒哀樂的感情運(yùn)用，形象是否逼真等等。

　　訓(xùn)練語音、聲調(diào)，可借助于錄音機(jī)，將自己的朗讀、演講錄下來，再播放出來自己聽聽，你的口齒清楚不清楚，咬字準(zhǔn)確不準(zhǔn)確，音質(zhì)好不好，聲調(diào)動不動聽，高低快慢，抑揚(yáng)頓挫運(yùn)用得恰如其分，與演說的感情要求合不合拍，等等。用輔具進(jìn)行鍛煉，是講演家們常用的手段。如德穆斯芬借助于大自然中的有聲條件進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練，借助于鏡子糾正嘴形;我國的孫中山、肖楚女等對鏡訓(xùn)練：里根借助于錄像機(jī)、錄音機(jī)進(jìn)行態(tài)勢和語音訓(xùn)練，都是屬于輔助工具。

　　以上七種訓(xùn)練方法，每個人都可以根據(jù)自身的具體情況，有選擇地使用一種方法，或?qū)⑵渲械膸追N綜合起來運(yùn)用，相信每位立志成為口才高手的朋友，經(jīng)過刻苦不懈的努力，一定能夠?qū)⒆约旱目诓潘教嵘叫碌母叨取?/p>

　　注意說話分寸

　　1運(yùn)用好你的肢體語言

　　在不同的場合，肢體語言具有完全不同的意義。要能夠適時改變你的非語言交流能力。眼神交流是其中最重要的方式。有時在極度敏感的場合，也可以選擇并肩而坐，這樣可以避免眼神交流所帶來的壓力，進(jìn)而讓對方感到舒適。

　　2.盡量不使用否定性的詞語

　　不停使用否定詞語常常給人一種命令或批評的感覺，雖然明確地說明了你的觀點(diǎn)，但更不易于接受。很多的問題都是可以使用肯定的詞語來表達(dá)的。多使用積極的詞匯不只是為了讓別人喜歡你，更重要的是調(diào)整你對生活的看法。下一次，試著用“我希望你重新考慮一下這個想法”代替“我不同意你的看法”吧。

　　3.傾聽并適當(dāng)?shù)亟o予反饋

　　在與人交談時，要專注、積極地傾聽對方的談話，不時地給予適當(dāng)?shù)姆答伜吞釂?。傾聽表示尊重、理解和接納，是心靈溝通的橋梁。傾聽還體現(xiàn)在不隨意打斷別人的談話，在別人漫無目的地談話時，禮貌地轉(zhuǎn)換話題或結(jié)束話題。即使產(chǎn)生意見分歧，也不要急于反駁，給彼此一個從容思考的機(jī)會，再清楚闡明自己的想法。

　　4.改掉讓人反感的口頭禪

　　每個人說話都難免有習(xí)慣的口頭禪，但有些不自覺的口頭禪極易引起他人的反感。粗言穢語務(wù)必杜絕，有些口頭禪如“真的假的”、“不可能”、“你懂嗎”、“隨便”等等也不要總掛在嘴邊。據(jù)說，在網(wǎng)絡(luò)聊天中，“呵呵”也要盡量避免……

　　5.別吝惜你的贊美

　　卡耐基曾說，“要改變?nèi)硕挥|犯或引起反感，那么，請稱贊他們最微小的進(jìn)步，并稱贊每個進(jìn)步。”這就是贊美的力量。贊美是發(fā)自內(nèi)心的，而不是虛情假意的，只有真心實(shí)意才能感動人。多說表揚(yáng)和贊許的話并不是虛偽與籠絡(luò)，使人高興的贊許可能是給對方最好的禮物。另外，內(nèi)容具體的贊美比起空洞抽象的夸獎似乎更容易獲得女性的青睞。

　　6.幽默話語分時說

　　幽默能給周圍的人帶來交流的歡樂，幽默也能活躍氣氛，緩解矛盾，有時用幽默的話語委婉地拒絕對方的某種要求，既顯示出自己的睿智、大度，又免得讓對方尷尬。但幽默要分時分地使用，切不可不顧實(shí)際情況隨意幽上一默，超過了分寸，便要搞得不歡而散了。

　　7.有理不在聲高

　　在溝通與交流的過程中難免產(chǎn)生碰撞和沖突，如何讓別人心服口服，不是嗓門大就能辦到的，關(guān)鍵是想一想，話怎么講才能讓人聽進(jìn)去。讓人聽進(jìn)去，才是行為的目的。即使是最深刻、最有見地的言論，如果表達(dá)時態(tài)度粗暴、行為傲慢、吵吵嚷嚷，在旁觀者心目中也是難以留下好印象的，更何況當(dāng)事者?所以，古人說“有理不在聲高”、“有理不在氣粗”、“得理還須饒人”，值得體味。

　　8.談話忌以自我為中心

　　無可否認(rèn)，人們總是對自己的工作、家庭、故鄉(xiāng)、理想表現(xiàn)出濃厚的興趣。其實(shí)，即使像“你從哪里來”這樣一個簡單的問題也說明你對別人感興趣，結(jié)果會使別人也對你產(chǎn)生興趣。但你千萬別像一位年輕的劇作家那樣，跟他的女朋友談?wù)摿俗约旱膭”緝蓚€小時后，接著說：“有關(guān)我已經(jīng)談得夠多了，現(xiàn)在來談?wù)勀惆?。你認(rèn)為我的劇作怎么樣?”