如何說好相聲的口才技巧
簡單的數(shù)字分析，過去一個相聲節(jié)目，老藝人為了糊口可能會反復(fù)的在“地”上演出。下面是小編為大家收集關(guān)于如何說好相聲的口才技巧，希望能幫到你。
一、要知詞意
相聲演員在學(xué)說一段相聲之前，要知道這段相聲作品的意義。要知道作品的主題思想和人物思想。主題思想就是作者通過作品所要說明的問題。人物思想是指作品中所塑造的人物的思想，作者在作品里塑造的人物都是活生生的，是有思想、有性格的。演員不僅要知道主題思想和人物思想，還要知道每句臺詞的意義。這是說好一段相聲的首要問題。
二、要吐字真
作為一個相聲演員，要有伶俐的口齒。相聲是笑的藝術(shù)，也是語言藝術(shù)。什么段子也離不了說唱哏、學(xué)哏，也離不了說，因此它要求演員吐字要真，字字要送到觀眾耳朵里去，觀眾聽得清楚，才能發(fā)笑。觀眾聽不清楚，就笑不了啦。不能叫觀眾一邊聽，一邊問別人：“他說的是什么?”那位回答：“我也沒聽真。”這樣就影響效果了。吐字不真，如“鈍刀割肉”。有人主張“咬字要狠”。我覺得咬字不能狠，咬字過狠，也使人聽著不舒服。相聲演員為什么練習(xí)《繞口令》?就是為鍛煉唇、齒、牙、舌、喉，要把平、上、去、入四聲字說準(zhǔn)確。
三、要發(fā)音準(zhǔn)
相聲演員發(fā)音要準(zhǔn)確。發(fā)音主要指的是唇、齒、牙、舌、喉五音要準(zhǔn)。相聲演員是用丹田發(fā)音，雖不象戲曲演員那樣要求好嗓子，但也得能說能唱，丹田氣足，聲音要美，說出來好聽，唱出來夠味兒。過去有好嗓子的不多，因為唱是豎音，說是橫音，再加上那時生活所迫，一天要說七、八段，這樣就把嗓子說橫了，也就是累壞了。在三、四十年代只有幾位有好嗓子的，學(xué)戲曲、學(xué)唱大鼓、雜曲，學(xué)唱歌曲，唱哏并不多?，F(xiàn)在很多段子是又說又唱，它就更要求演員有好嗓子。學(xué)說相聲不但要鍛煉吐字，還要練習(xí)發(fā)音。聲音要美，要注意輕重音兒、高矮音兒，盡量要把語氣說對，把話說得悅耳動聽，避免怪聲、怪調(diào)兒、尖音兒、炸音兒，別使觀眾聽著不舒服。說唱出來，要使觀眾愛聽。
四、要氣口勻
相聲表演藝術(shù)，沒有鼓板伴奏，看起來好象沒有節(jié)奏。其實不然，相聲表演藝術(shù)無論是說什么哏，都有節(jié)奏。相聲是以氣口為節(jié)奏，氣口要均勻，使觀眾聽著順耳愛聽。說貫口段子，更要氣口均勻，象《地理圖》一段一百多個地名，要連續(xù)不斷說完，主要得會用氣，偷氣，換氣，把氣口掌握均勻，說出來如斷線珍珠，珠落玉盤，這樣觀眾才能叫好。一段貫口有一段貫口的內(nèi)容。如《維生素》這段相聲有三段貫口，第一段是服務(wù)員報菜名，說的是雞、鴨、魚、肉的菜名，這段是按照《報菜名》來說。第二段是二哥想吃的家庭炒菜，這段必須說得要美，讓大家聽著想聽、愛吃。第三段是說這些菜有什么營養(yǎng)，介紹給觀眾。觀眾覺得說這些吃的很有學(xué)問，聽著又順耳，這樣就叫起好來了。這三段貫口是根據(jù)內(nèi)容設(shè)計氣口。貫口是如此，不是貫口的活也要把氣口設(shè)計好。氣口不勻，說得快了，使觀眾心忙，說得慢了，使觀眾截氣。吐字要真，發(fā)音要準(zhǔn)，氣口要勻，三者都要給觀眾以美的感受。
五、要語氣對
語氣是表達(dá)感情的，分為高低、快慢、輕重。同樣一句話，語氣不對，意思就變了。比如：乙摔碎一個茶碗。甲問：“這茶碗是你摔的嗎?”乙答的音調(diào)低，說得慢，重音在我字上;“是我摔的。”這茶碗是他摔的。如果乙音調(diào)高，說得快，重音在摔字上，就成了反問語氣“是我摔的?”這茶碗就不是他摔的了。 相聲演員各有各的語氣，但說相聲時必須是說相聲的語氣，不然說出來就不象相聲了。相聲里的人物各有各的性格，人物的感情也多種多樣。相聲演員模擬人物說話，要把語氣說對，也就是要把人物的感情表達(dá)準(zhǔn)確。語氣不對，人物的感情就變了，包袱兒也就響不了啦。 比如《一貫道》的結(jié)尾： 甲：幸虧老太太死啦，要再病倆月，兒媳婦非剮了不可!老太太死了，兒媳婦這個哭哇! 乙：還哭她哪? 甲：哪兒呀，她(指腿)疼啊! 最后這句疼字重音一改輕音，語氣一慢，包袱兒就抖不響了。所以說演員必須要把語氣表達(dá)準(zhǔn)確。
六、要動作穩(wěn)
相聲是表演藝術(shù)，它要求演員動作沉穩(wěn)準(zhǔn)確。相聲表演人物，動作是輔助面部表情的。用手勢動作，是為把聽眾的眼神，引導(dǎo)到演員的面部表情上來，讓聽眾看見演員面部表情的神兒(眼神)和像兒。演員的兩只手不能亂動，不能亂比劃，使觀眾眼花繚亂，那樣就影響表情了。演員拿著扇子亂扇，亂比劃，也影響表情。初學(xué)相聲，還是學(xué)《倭瓜鏢》為好，可以練習(xí)手勢動作，好使兩只手有地方放。手勢動作，是根據(jù)內(nèi)容設(shè)計的，千變?nèi)f化。形體姿勢要使人看著美。兩只腳站立要穩(wěn)，站立不穩(wěn)，形同踩藕，使觀眾心忙意亂，聽眾就不愛聽了。可見相聲表演動作，無論大小，都要求沉穩(wěn)準(zhǔn)確。
七、要工模擬
模擬就是“學(xué)”。相聲表演藝術(shù)是敘述中穿插著人物對話，人物對話中穿插著敘述。這一藝術(shù)特點，決定了相聲表演離不開模擬表演。一段相聲有幾個人物，相聲演員不化裝，恁著語言和神兒、像兒，要把人物說活。怎樣把人物說活呢?就是要抓住人物的性格特征，運用夸張表演的方法，模擬人物的說話、神情、動作，將人物活生生地擺在觀眾面前。觀眾從演員的說話，神兒，像兒，就可以感覺到人物的神情，辨別出人物的性格，覺得真象，從而引起笑聲。這就如同一位漫畫家給人畫漫畫像，也是先抓住特征，用夸張的手法，幾筆就畫成了。然后叫人家一看，還真象，其實就是特征突出。 唱哏，是說中有唱，唱中有說，也離不開模擬。學(xué)京劇演員表演，主要學(xué)的是流派唱腔、表情、動作，最主要的也是模擬戲曲中的人物性格。是倒口哏，學(xué)方言語音，學(xué)哪省人說話要象哪省人。不僅方言語音要學(xué)，還要根據(jù)內(nèi)容細(xì)膩刻畫人物的性格待征。 相聲要表演出人物性格特征，是很難的，所以說要工模擬，就是在模擬上下苦工夫，這里說苦工夫，確實很苦。只要在生活中細(xì)致觀察各種人的性格特征，然后再去苦練，是能表演好的。離開了生活，又不下苦工夫，那很就難表演得好了。
八、要包袱兒寸
包袱兒寸，是說相聲演員用藝術(shù)技巧抖包袱兒時，要掌握好寸勁兒。相聲表演藝術(shù)要掌握遲疾頓寸，遲是慢，疾是快，頓是停頓，寸是寸勁兒。前輩藝人時常提醒說：“到底了，寸住了。”底是結(jié)尾，寸住了就是掌握好寸勁兒。一段相聲有若干包袱兒，結(jié)尾是個大包袱兒。結(jié)尾的包袱兒抖不響，這段相聲就算白說了。因此要求演員說到底的時候要掌握寸勁兒。這個寸勁兒，快了不行，慢了不行，高矮音不對也不行，必須是恰如其分。不僅到底時要掌握好寸勁兒，使其它包袱兒也要求這樣。不但要求包袱兒寸，它還要求包袱兒準(zhǔn)。這回說到這兒把包袱兒科響，到下回說到這兒的時候，還得把包袱兒科響。這次抖響，下次抖不響，那就叫包袱兒不準(zhǔn)。
九、要捧逗合
捧逗合是捧逗合作。甲為逗哏，乙為捧哏。甲乙二人要配合好，才能說好一段相聲。過去學(xué)說相聲，先學(xué)逗哏，老師給捧哏。由于段子是老師教，當(dāng)然就配合得好。學(xué)會逗哏后，自然就知道什么地方需要捧哏說話了。抖包袱兒的遲疾頓寸，甲乙二人都要掌握好，才能抖響。抖包袱兒不能是光在逗哏這邊，捧哏也很重要。捧哏掌握不好高矮音兒，逗哏的抖不響包袱兒，聽眾就不能哄堂大笑。捧哏的掌握好遲疾頓寸了，逗哏的沒有掌握好快、慢，該慢說的，他快說了、搶話了，或者該快說的他慢說了、斷氣了，這樣包袱兒都抖不響。所以說甲乙二人互相配合好，這是說好一段相聲的關(guān)鍵。前輩藝人說：“搭伙三年，不火自賺。”這句話就是強調(diào)甲乙二人長期合作，即使不響大名，也能掙錢。甲乙二人長期合作，共同學(xué)習(xí)和鉆研藝術(shù)，互相取長補短，演出后不斷地總結(jié)藝術(shù)經(jīng)驗，就會配合得越來越好，就能在藝術(shù)上取得成就。
十、要風(fēng)格新
相聲表演藝術(shù)的風(fēng)格、流派多種多樣。不論哪種風(fēng)格、流派，都要給觀眾清新之感。有成就的藝術(shù)家們，他們所說的段子和表演藝術(shù)，盡量與眾不同，從而創(chuàng)立自己的獨特風(fēng)格藝術(shù)流派。初學(xué)者，先是按老師教的學(xué)習(xí)，學(xué)哪一種風(fēng)格、流派的藝術(shù)，他使出活來就是哪一種風(fēng)格、流派的藝術(shù)。然而他不應(yīng)停留在所學(xué)的風(fēng)格、流派藝術(shù)上，要繼承流派，發(fā)展流派，要將所學(xué)的段子和表演風(fēng)格加以改進(jìn)創(chuàng)新，盡量與眾不同，創(chuàng)立自己的獨特風(fēng)格和藝術(shù)流派。創(chuàng)立藝術(shù)風(fēng)格、流派，不是一學(xué)就行，也不是說一兩個新段子就成了。那要經(jīng)名師指教，勤學(xué)苦練，勇于實踐，刻苦鉆研。更重要的是他絕不能離開時代的觀眾，因為相聲是說給觀眾聽的，觀眾對于藝術(shù)風(fēng)格、流派欣賞不欣賞，起著決定的作用。自黨的十一屆三中全會以來，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，現(xiàn)代化的建設(shè)取得很大的成就，十一億人民解決了溫飽問題，有了物質(zhì)生活享受以后，還要求精神上美的享受。人們所要求的美的享受是多種多樣的。男、女、老、幼各有各的美的需求，你愛好這個，他愛好那個，各有各的愛好，各有各的情趣。有些青年藝術(shù)家就是適應(yīng)當(dāng)今時代觀眾的美的需求，創(chuàng)立了自己的獨特藝術(shù)風(fēng)格、藝術(shù)流派，這才到廣大觀眾的歡迎。愿年輕的藝術(shù)家們隨著時代的發(fā)展，不斷地改革創(chuàng)新，不停留在一定藝術(shù)水平上，要不斷地突破現(xiàn)有的藝術(shù)水平，達(dá)到更高的藝術(shù)境界。
相關(guān)文章：
1.練口才和說相聲