繞口令又稱急口令、吃口令、拗口令等。是一種中國傳統(tǒng)的語言游戲，由于它是將若干雙聲、疊詞詞匯或發(fā)音相同、相近的語、詞有意集中在一起，組成簡單、有趣的語韻，要求快速念出，所以讀起來使人感到節(jié)奏感強(qiáng)，妙趣橫生。下面是小編為大家收集關(guān)于一門特殊的繞口令語言藝術(shù)，歡迎借鑒參考。

　　產(chǎn)生發(fā)展

　　關(guān)于繞口令的產(chǎn)生，可以追尋到5000多年前的黃帝時(shí)代。古籍中僥幸保存下來的《彈歌》"晰竹，續(xù)竹，飛土"，相傳為黃帝時(shí)所作。據(jù)考證，這是比較接近于原始形態(tài)的歌謠，其中，已經(jīng)有了繞口令的基本成分--雙聲疊韻詞。由此推想，很可能在文字出現(xiàn)以前，繞口令就已經(jīng)萌動(dòng)于中國勞動(dòng)人民的口頭語言之中了。

　　隨著語言文字的形成和發(fā)展，我們的祖先越來越注意漢字字音前后各部分的異同現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)了越來越多的雙聲疊韻詞。這些雙聲疊韻的關(guān)系，處理不好，很容易纏繞混淆;處理好了，又可以產(chǎn)生不同凡響的音韻美。這使得一些人想到尋找規(guī)律，練習(xí)發(fā)音，訓(xùn)練口頭表達(dá)。于是，他們開始有意識地把一些聲韻相同的字組合在一起，故意兜圈子，繞彎子，連續(xù)成句子，教兒童念、誦。其中一些音韻響亮而又拗口、詼諧風(fēng)趣的句子，不僅兒童喜歡，不少青年人也很喜歡。這樣，一個(gè)人唱出或幾個(gè)人唱和，就在人民群眾中耳口相傳，流傳開來。在流傳過程中，人們又不斷修改、加工、充實(shí)、完善，使它更近似于一首首幽默詼諧的歌謠，更加妙趣橫生。至于誰是繞口令的具體作者和修改者，人們根本沒有留意。因此，也就無所謂哪首繞口令是哪個(gè)人的作品了。

　　特點(diǎn)概述

　　繞口令的特點(diǎn)是將若干雙聲、疊韻詞匯或者發(fā)音相同、相近的語詞和容易混淆的字有意集中在一起，組合成簡單、有趣的韻語，形成一種讀起來很繞口，但又妙趣橫生的語言藝術(shù)。值得一提的是，繞口令是語言訓(xùn)練的好教材，認(rèn)真練習(xí)繞口令可以使頭腦反應(yīng)靈活、用氣自如、吐字清晰、口齒伶俐，可以避免口吃，更可作為休閑逗趣的語言游戲。如:"山前有個(gè)嚴(yán)圓眼，山后有個(gè)楊眼圓，二人山前山后來比眼;不知嚴(yán)圓眼比楊眼圓的眼圓，還是楊眼圓比嚴(yán)圓眼的眼圓。"有一首《算卦的和掛蒜的》，聽起來也很有韻味:"街上有個(gè)算卦的，還有一個(gè)掛蒜的。算卦的算卦，掛蒜的賣蒜。算卦的叫掛蒜的算卦，掛蒜的叫算卦的買蒜。算卦的不買掛蒜的蒜，掛蒜的也不算算卦的卦。"聽罷這兩段繞口令，定然會使人感到妙趣橫生。

　　結(jié)構(gòu)方式

　　繞口令的結(jié)構(gòu)方式有對偶式和一貫式兩種。對偶式兩句對偶，平行遞進(jìn)，如《四和十》:"四是四，十是十;要想說對四，舌頭碰牙齒;要想說對十，舌頭別伸直;要想說對四和十，多多練習(xí)十和四。"對偶式的繞口令最有名的是中國民間流傳的繞口聯(lián)，如:"童子打桐子，桐子落，童子樂;丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。"這副繞口聯(lián)同音異義，頗為繞口，實(shí)屬巧對妙聯(lián)。"求自在不自在，知自在自然自在;悟如來想如來，非如來如是如來。"上聯(lián)下聯(lián)各列出四個(gè)"自在"和"如來"，而四次出現(xiàn)的含義各不相同，耐人尋味。

　　一貫式的繞口令一氣呵成，環(huán)環(huán)相扣，句句深入，如:"遠(yuǎn)望一堆灰，灰上蹲個(gè)龜，龜上蹲個(gè)鬼。鬼兒無事挑擔(dān)水，濕了龜?shù)奈?，龜要鬼賠龜?shù)奈?，鬼要龜賠鬼的水。""黑化肥發(fā)灰，灰化肥發(fā)黑。黑化肥發(fā)灰會揮發(fā)，灰化肥揮發(fā)會發(fā)黑，灰化肥發(fā)黑揮發(fā)會發(fā)灰。""一面小花鼓，鼓上畫老虎。寶寶敲破鼓，媽媽拿布補(bǔ)，不知是布補(bǔ)鼓，還是布補(bǔ)虎。""墻上一根釘，釘上掛條繩，滑落繩下瓶，打碎瓶下燈，砸破燈下盆。瓶打燈，燈打盆，盆罵燈，燈罵瓶，瓶罵繩，繩罵釘，釘怪繩，繩怪瓶，瓶怪燈，燈怪盆。叮叮當(dāng)當(dāng)當(dāng)當(dāng)叮，乒乒乓乓乓乓乒!"

　　可以看出，繞口令多是詼諧而活潑，節(jié)奏感較強(qiáng)，富有音樂效果。有的用方言朗讀更具有濃郁鄉(xiāng)土特色，毛澤東同志生前也喜歡繞口令。有一次，他跟中南海文工團(tuán)一個(gè)姓余的四川籍女兵學(xué)起了川語繞口令:"一出南門走六步，碰到六舅和六叔。好六叔，好六舅，借我六升六斗好綠豆。過了秋，再還六叔六舅六升六斗好綠豆。"川語的"六"和"綠"與"陸"音近似。毛澤東越念越感興趣，并把"過了秋"念為"收了秋"，經(jīng)此無意中一字妙改，把谷豆收獲的景象體現(xiàn)了出來。

　　傳統(tǒng)的繞口令，多只注重字句的諧音，而忽視它的思想內(nèi)容。如今，中國民間文藝工作者在創(chuàng)作繞口令時(shí)，注入了新的時(shí)代氣息，有的具有益智助思的作用，如《數(shù)獅子》:"公園有四排石獅子，每排是十四只大石獅子，每只大石獅子背上是一只小石獅子，每只大石獅子腳邊是四只小石獅子，史老師領(lǐng)四十四個(gè)學(xué)生去數(shù)石獅子，你說共數(shù)出多少只大石獅子和多少只小石獅子?"

　　念起一段不知道從哪里聽來的、發(fā)人深省的繞口令:"一些事沒有人做，一些人沒有事做，一些沒有事做的議論做事的做的事;議論做事的總是沒事，一些做事的總有做不完的事，一些沒有事做的不做事不礙事，一些有事做的做了事卻有麻煩事;一些不做事的挖空心思惹事，讓做事的做不成事，大家都不做事是不想做事的做事;做事的做不成事傷心，不做事的不做事開心。"此類的繞口令散發(fā)出一股濃烈的辛辣味，起到了鞭撻假、丑、惡，歌頌真、善、美的作用，賦予繞口令嶄新內(nèi)容和藝術(shù)"笑果"。

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