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口才對于成功至關(guān)重要

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  演講與口才的能力,對一個人的成才有很大的幫助。有一位西方哲人說過這樣一句話:“世界上有一種成就,可以使人很快完成偉業(yè)。并獲得世人的認(rèn)識,那就是講話令人喜悅的能力。”下面學(xué)習(xí)啦小編來告訴你口才對成功的重要性吧。

  口才對于成功至關(guān)重要

  在現(xiàn)代社會,演講與口才已成為決定一個人工作及事業(yè)成敗的關(guān)鍵。平常人們都有這樣的經(jīng)驗,在稱贊某人有能力時,常說“他很有口才”,口才已經(jīng)成為衡量一個人能力大小的重要內(nèi)容。一個能說會道的人往往是一個表達(dá)能力很強的人,這已經(jīng)得到了普遍的默認(rèn)。越來越多的人將“表達(dá)能力”擴延入“組織能力、思想能力、研究能力、自學(xué)能力”的范疇。也就是說,假如你有出色的演講才能,人們會認(rèn)為你具有較強的組織能力、思想能力、研究能力和自學(xué)能力。

  正如美國著名的成人教育家、演講理論家戴爾·卡耐基所說的:“一個人的成功,約有百分之十五取決于知識和技術(shù),百分之八十五取決于人類工程——發(fā)表自己意見的能力和激發(fā)他人熱忱的能力。”這里所說的“百分之八十五的能力”實際上就是語言的表達(dá)能力。也就是口才。

  口才對于成功至關(guān)重要:三個方面

  1、青年成才需演講與口才的知識。人們吸取知識一般通過三條途徑:一為讀書、看報;二為聽報告、演講、講課;三為交談、討論。有的途徑吸取的知識較系統(tǒng),如讀書;有的途徑吸取的知識較新、較快,如聽演講報告、交談等;每條途徑,各有所長,不宜厚此薄彼,更不能彼此取代。

  但是,在自給自足、封閉保守的小農(nóng)經(jīng)濟時代,社會發(fā)展緩慢,數(shù)十年甚至一、二百年變化甚微,所以古代的科舉考試,考秀才,舉人一律只有筆試,直到最后上金鑾殿才面試、口試,決定狀元、榜眼、探花這前三名。再加上專制政治,皇上一人說了算,“能言善辯”被貶為“亂法”,看成是對政權(quán)的威脅。以至政府選拔人才,重文才、輕口才;民間相親,也常以寡言少語或輕言細(xì)語為老實、忠厚、可靠的標(biāo)志,對口若懸河、能言善辯則被貶為華而不實,嘩眾取寵。

  近百多年來,普及最早的大眾傳播媒介是以書面語言為主要工具的報紙、雜志,但隨著科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展,以口頭語言為主要工具的廣播、電視已逐漸顯示出其更多方面的優(yōu)越性,特別是電視等媒體現(xiàn)場直播的逼真性、同步性、快速性,更是書面語言的印刷品所無法取代的,故已形成后來居上的趨勢。

  在商品經(jīng)濟迅猛發(fā)展的今天,市場競爭趕時間、搶速度、分秒必爭。人們對知識與信息的價值衡量標(biāo)準(zhǔn),除數(shù)量與質(zhì)量之外,又多了一個更重要的“速度”。這就促使口語表達(dá)的作用空前提高,與書面語言并駕齊驅(qū),各顯春秋,相得益彰。

  青年人立志成才,要在改革、開放的大潮中搏擊風(fēng)浪,抵達(dá)輝煌的彼岸,就必須廣交朋友、廣結(jié)良緣、交流信息、聯(lián)絡(luò)感情、互相激勵、取長補短。“一個好漢三個幫”、“眾人拾柴火焰高。”任何影響深遠(yuǎn)的重大事情,往往都是涉及面廣的系統(tǒng)工程;任何偉大事業(yè)的成功,都是集體的智慧與力量的結(jié)晶。但是,善于處理人際關(guān)系,善于與人傾心交談、交換意見,善于爭取人、團結(jié)人,卻是事業(yè)成功的必要條件之一。古人亦云:“讀萬卷書,行萬里路。”同樣是要求廣泛、深入社會,廣交四面八方的朋友。如何在茫茫人海中尋覓、發(fā)現(xiàn)、選擇、深交志同道合的摯友、諍友、良師益友,也少不了動口交談、交流、交心。

  2、鍛煉口才、鍛煉思維,改善心理狀態(tài),提高綜合素質(zhì)。“言為心聲”,語言是思維的外殼。“能說會道”、“能言善辯”者,一定思維條理、周密、敏捷。招聘的面試、口試不僅僅是考口頭表達(dá)能力,同時也是考思維品質(zhì)、心理素質(zhì)。

  中華民族是一個歷史悠久的古老的民族,具有勤勞、善良、勇敢、頑強等諸多優(yōu)良的傳統(tǒng)。但是不必諱言:兩千多年的封建統(tǒng)治,儒家正統(tǒng)思想嚴(yán)密禁錮,再加上我國的教育制度,一直以層層升學(xué)考試作為指揮棒,督促、鞭策著青少年兒童死記硬背教科書與筆記。作為優(yōu)秀人才必備的觀察力、分析力、想象力、記憶力、應(yīng)變力、語言表達(dá)能力等諸多能力之中,我國青少年兒童的記憶能力普遍較強,但臨機應(yīng)變的能力和口語表達(dá)能力卻一直是薄弱環(huán)節(jié)。商品經(jīng)濟的市場競爭與現(xiàn)代化的海、陸、空立體戰(zhàn)爭,都對人的思維品質(zhì)提出了既周密、精確又靈活、敏銳、果斷的高要求。無論商戰(zhàn)、兵戰(zhàn),高效能的思維品質(zhì),都是制勝的法寶。演講與口才都有助于培養(yǎng)、鍛煉、強化思維的周密性、敏銳性、靈活性、應(yīng)變性、果斷性。正如全國人大副委員長許嘉璐說的:“口才不單是口才問題,口才實際上是人的整體素質(zhì)的外化,所以培養(yǎng)人們的口才就是提高人們的素質(zhì)。”

  廣大人民、廣大青年鍛煉口才、學(xué)習(xí)演講不但很有必要、刻不容緩,而且有了可能。在科學(xué)技術(shù)高度發(fā)達(dá)的今天,廣播、電視、電話、錄音等記錄、傳播有聲語言的工具日益普及,許多以往只能采用書面語言記錄的資料、傳遞的信息,正逐步改為采用更準(zhǔn)確可靠、簡便易行的口語。如會議發(fā)言用錄音取代記錄;記者采訪用話筒取代筆記本;遠(yuǎn)距離交往用電話取代書信、電報;甚至老年人的臨終遺囑,也用一盒磁帶取代了一紙遺書。再加上漢語拼音方案、國際音標(biāo)的廣泛運用,加速了統(tǒng)一方言、推廣普通話的進程?,F(xiàn)代文化、科技成果,為進一步發(fā)揮口語的威力,提供了充分的物質(zhì)條件,創(chuàng)造了優(yōu)越的社會語言環(huán)境。

  3、人才觀、教育觀的轉(zhuǎn)變,全球經(jīng)濟一體化的實現(xiàn),使口才的地位大大提高。我國從古代的科舉考試到今天各級學(xué)校的升學(xué)考試,向來重寫輕說、重筆試輕口試,重閱讀與寫作,輕演講與口才。不僅教育界積習(xí)難改,出版界亦深受影響。如今全國有關(guān)語文學(xué)習(xí)的報刊很多,但絕大部分仍局限在閱讀與寫作的范圍內(nèi)做老生常談式的文章,內(nèi)容大同小異,雷同重復(fù)頗多。有關(guān)口才、口語的刊物,屈指可數(shù)。重寫輕說的結(jié)果,不僅削弱了口頭表達(dá)能力,也不利于切實有效地提高書面表達(dá)能力,更不利于全面鍛煉、培養(yǎng)青少年的思維能力,從而改善、提高我們整個民族的文化素質(zhì)與心理素質(zhì)。幾十年來,中、小學(xué)語文教學(xué)一直存在著占用課時多,師生付出的勞動皆多,但學(xué)生的表達(dá)能力提高緩慢,重寫輕說是無法回避的一個重要原因。

  在歐美經(jīng)濟與教育發(fā)達(dá)的國家,口才是增加進取、晉升的機會,提高事業(yè)的成功率的重要能力,是為人處世、立足社會必備的才能與修養(yǎng),因此各級學(xué)校普遍重視演講與口才的教育。中、小學(xué)有口語課或演講課。大學(xué)不僅有演講課,還有演講系、演講學(xué)院,招收本科生、碩士生、博士生。社會上有提供有償服務(wù)的演講公司與職業(yè)演講家,屬于名正言順的第三產(chǎn)業(yè)。

  口才對于成功至關(guān)重要:才貴在有口才,有口才肯定能成才

  在我國,演講曾經(jīng)長期僅僅被當(dāng)作思想教育、政治宣傳的工具,而且只求政治上無過,不求藝術(shù)上有功。直到改革、開放以來,演講與口才逐漸成為經(jīng)濟現(xiàn)代化、生活現(xiàn)代化、社會現(xiàn)代化必須具備的能力。有人認(rèn)為,良好的人際關(guān)系也是一種生產(chǎn)力,而口才是良好人際關(guān)系的調(diào)和劑,人是生產(chǎn)力的第一要素,口才是人的首要交際工具,所以,演講與口才就是一種生產(chǎn)力。

  人才觀、教育觀是一定的經(jīng)濟基礎(chǔ)在人才培養(yǎng)、選拔、使用等方面的反映。經(jīng)濟發(fā)展水平與生產(chǎn)方式?jīng)Q定了人才觀是開放的還是保守的,教育觀是進步的還是過時的。全球經(jīng)濟一體化、和國際接軌等嚴(yán)峻的形勢,迫切需要我們加速更新人才觀念與教育觀念,大力改革語文教學(xué),閱讀、寫作、演講并重,切實加強綜合素質(zhì)教育,把鍛煉、培養(yǎng)口語表達(dá)能力正式列入各級各類學(xué)校的教學(xué)計劃,把青少年兒童造就成為文才口才俱佳的、知識與能力全面發(fā)展的人才,只有這樣,才能使我們的中華民族在面對二十一世紀(jì)全球范圍內(nèi)的人才競爭和經(jīng)濟挑戰(zhàn)中立于不敗之地。

  時代需要人才,人才需要口才,是人才不一定有口才,有口才必定是人才,人才貴在有口才,有口才肯定能成才,而且是改革、開放事業(yè)所急需的開拓型、創(chuàng)造型的人才。

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