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經(jīng)典演講:什么時候才能不講關(guān)系

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  演講一個比較全面、準確的定義:演講者在特定的時境中,借助有聲語言為主和態(tài)勢語言為輔的藝術(shù)手段,針對社會的現(xiàn)實和未來,面對廣大聽眾發(fā)表意見抒發(fā)情感,從而達到感召聽眾并使其行動的一種現(xiàn)實的信息交流活動,這就是演講。

  什么時候才能不講關(guān)系
  各位朋友:

  大家好!

  近日有個學(xué)者表示:中國社會雖歷來講究人情關(guān)系,但當(dāng)下社會講關(guān)系的風(fēng)氣已登峰造極。不少網(wǎng)友對此觀點表示贊同。是啊,在中國誰都知道“關(guān)系”的重要。沒有“關(guān)系”簡直寸步難行。小孩入學(xué)要不要關(guān)系?審批項目、找工作、做生意、看病等哪一樣大家不是在找關(guān)系?有人甚至還總結(jié)出一句話:“在中國,關(guān)系就是生產(chǎn)力。”那么,為什么中國人最喜歡講關(guān)系呢?

  最近有網(wǎng)站對大學(xué)生就業(yè)進行了一項調(diào)查,結(jié)果將近50%的大學(xué)生回答說是“要靠關(guān)系”——就是如果誰有關(guān)系,誰有門道,誰就最有可能找到一份好工作。而選擇“有能力”、“有創(chuàng)新精神”、“敢開拓”等因素的最多也不超過18%。而細觀網(wǎng)友的留言則發(fā)現(xiàn),即使是“能力派”們也都認為“應(yīng)當(dāng)雙管齊下”,甚至悲觀地認為“靠能力只是一種理想”??梢姶蠖鄶?shù)人都難以否認關(guān)系的重要性。

  有網(wǎng)友曾感嘆,在中國其實連掃街女工都要講關(guān)系。街道環(huán)衛(wèi)管轄內(nèi)的那么多地段,有的垃圾多,有的垃圾少;有的車輛多,有的車輛少;有的行人多,不小心掃到行人的時候就容易造成矛盾,有的比較清凈,稍微掃掃即可。擁有分配哪個地段給你的權(quán)力的環(huán)衛(wèi)站長、書記,你要不要和他搞好關(guān)系,送點禮,分到一塊好點的地段,比較容易清掃,沒那么危險。如果不懂,如果不去搞好關(guān)系,那么最差的地段就是你的了。付出更多的體力精神,吸入更多滾滾灰塵,卻還要給差評,扣工資扣獎金。

  這也許就是中國關(guān)系社會最真實的一個縮影。人們評職稱,需要找關(guān)系;孩子找工作,需要找關(guān)系;看病,需要找關(guān)系;上學(xué),需要找關(guān)系。人們處處為建立關(guān)系而投資。人們?yōu)槭リP(guān)系而苦惱,人們也為有良好關(guān)系而興奮。關(guān)系,讓人性扭曲化,也讓道德邊緣化。除此之外,在中國一個人的社會關(guān)系網(wǎng)越大,其中有權(quán)有勢的人越多,他在別人心目中的權(quán)力形象也就越大?!段饔斡洝凡痪透嬖V了我們:凡是有后臺的妖怪都被接走了,凡是沒后臺的都被一棒子打死了嗎!

  中國人把人的關(guān)系分成了三種。一種叫家人關(guān)系,這是最核心的一層,家人關(guān)系里對利益保護沒有條件,而且不講回報。家人關(guān)系不好的時候,當(dāng)然會有憤怒和敵意,但更多的是忍耐,因為家丑不可外揚。第二層關(guān)系是熟人關(guān)系,比如同學(xué)、鄰居、同事和同村鄉(xiāng)親。熟人關(guān)系對人情的回報有一些期待,會通融但也有條件。第三層關(guān)系則是中國文化中最少涉及的生人關(guān)系。公事公辦是生人關(guān)系的特點。生人之間往往不給任何照顧,只講利害,對回報要求最高。

  這些關(guān)系牢牢地構(gòu)筑了一張龐大的、堅不可破的社會關(guān)系網(wǎng)。一張看似溫情脈脈,實際上充滿了冷漠與不信任的網(wǎng)。每個人都渴望擁有一張能令他人羨慕的關(guān)系網(wǎng),每個人都在苦心、細心經(jīng)營著自己的關(guān)系網(wǎng),每個人都期望能從自己的關(guān)系網(wǎng)中獲得利益,而關(guān)系網(wǎng)的最大本質(zhì),就在于相互利用、相互依靠。

  于是,人人都拼命拉關(guān)系、走后門。然而,“關(guān)系”資源分配永遠不會平等,因為并不是所有人都能結(jié)識并有財力買通“后門”的“把門人”,所以,那些拼命拉關(guān)系的人,或許因偶爾獲益而沾沾自喜,更多的情況下是看到別人走后門,自己沒有關(guān)系而倍感沮喪,但不少人沮喪之后又激發(fā)了尋找后門的更頑強的“斗志”,就這樣,人們屢戰(zhàn)屢敗,屢敗屢戰(zhàn),最終形成了一個更加不公正的社會環(huán)境——一個具有中國特色的“后門困境”。

  講關(guān)系的可怕,正是在于他已經(jīng)占據(jù)了人的大腦,影響了人的思維和判斷。讓每一個中國人在做什么事情之前,都要想,我有什么關(guān)系可以在這件事情上用的,還要再拉哪些關(guān)系?而那些手上掌握著公權(quán)力的人,也習(xí)慣性地把許多明明是職責(zé)上應(yīng)該做的事,就是故意的不做,等著人上來拉關(guān)系,收好處。一個人這樣做,危害還不是很大,全國的人都這樣做呢?那樣的話,政府會變成什么樣子?國家會變成什么樣子?

  在西方,如果你認識關(guān)鍵、重要的人物,也會更有利于你的職業(yè)升遷或商業(yè)成功,但即便你沒有什么“關(guān)系”,你也能存活,甚至活得不是太差。但在中國,如果你沒有任何“關(guān)系”,那就可能意味著你活不下去,或至少活得很差。西方的人際聯(lián)系固然也重要,但它不能超越法律、道德和規(guī)則,從這個意義上說,西方社會基本上是一個“規(guī)則社會”。中國社會則是一個靠“關(guān)系”來調(diào)節(jié)和維系的社會,中國雖然也有法律,有道德,有規(guī)則,但“關(guān)系”可以超越法律,腐蝕道德,破壞規(guī)則,“關(guān)系”甚至可以造就法外之“法”和潛規(guī)則。

  目前的中國社會,關(guān)系文化已彌漫一切領(lǐng)域,已深入很多人的骨髓。但關(guān)系的存在,意味著對游戲規(guī)則的破壞,意味著不公平。關(guān)系,讓政治不能政治;關(guān)系,也讓經(jīng)濟不能經(jīng)濟;關(guān)系,也讓文化不能文化。密密麻麻的關(guān)系,就像一張密密的大網(wǎng),罩在國家的頭上,讓國家發(fā)展舉步維艱??梢哉f,不打破關(guān)系網(wǎng),中國的民主政治、法治社會等就很難真正實現(xiàn)。

  謝謝大家!

經(jīng)典演講:什么時候才能不講關(guān)系

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