高中生課前演講稿大全
高中生課前演講稿大全
孔子在兩千多年前曾教育過(guò)弟子,“君子欲訥于言而敏于行”。在語(yǔ)文課前做個(gè)短暫的演講是非常有必要的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇高中生課前演講稿大全，希望能幫到你喲。
高中生課前演講稿大全篇一
蜻蜓點(diǎn)水飛去，綻開(kāi)的是漣漪，散播的是云朵，成就的是詩(shī)歌，歸結(jié)的是文化承諾，是一場(chǎng)成長(zhǎng)經(jīng)過(guò)。
冷石沉默，枯草漂泊，多的是羈旅客，游子心，青絲白發(fā)生;孤月清冷，梧桐殘破，有的是家國(guó)何處，近鄉(xiāng)情卻;古道荒漠，漆雕鏤刻，存的是宦海難渡，山水野趣。
一縷月光，三分劍氣，便是整個(gè)盛唐，便是風(fēng)霜不醉太玄經(jīng)，俠骨長(zhǎng)青古今名;一條竹杖，兩只芒鞋，便是一曲瀟灑，一腔快意，孤獨(dú)但不寂寞，反倒是“輕勝馬，誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”千恩于我何益，萬(wàn)鐘與我何加，秋風(fēng)颯颯，梅萋鶴子不日染鉛華，盛傳華夏。
長(zhǎng)江，本自一條靜去的河，北通巫峽，南極瀟湘，興水之利，為通衢。有小我，有仍憐故鄉(xiāng)水，萬(wàn)里送行舟;有小我，有不廢江河萬(wàn)古流;有小我，有客路青山外，行舟綠水前……
洞庭，本自一灣玉盤(pán)，煙波浩淼，天水相接。有小我，不以物喜，不以己悲;有小我，有落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色;有小我，有萬(wàn)里錦書(shū)憑誰(shuí)寄，過(guò)盡飛鴻矣……
寒月，本自一片冷輝，皎潔無(wú)垠，古今長(zhǎng)明。有小我，有大漠孤煙，長(zhǎng)河落日;有小我，有恬醉鄉(xiāng)心，故國(guó)難夢(mèng);有小我，有瀚海百丈冰，慘淡萬(wàn)里云，有四邊聲連角起，千丈里，長(zhǎng)煙落日孤城閉……
西湖，本自一處水泊，一場(chǎng)風(fēng)，滿心綠，一陣雨，一腔情，一片雪，一天白。有小我，有長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，余舟一芥;有小我，有欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜;有小我，有亂黃花有些蝶飛，新紅葉無(wú)人瞧;有小我，有薺麥青青，黍離悲嘆……
五岳比肩，爭(zhēng)奇斗妍千百年;四海無(wú)邊，碧意青天一夜心。巫山云雨，枉斷百回愁腸;高峽平湖，所幸神女無(wú)恙;城樓危聳，還遺靖康恥難報(bào);樓蘭下地，空遺嗟嘆意難回。青崖冷冷，古今風(fēng)雨一自然;朔風(fēng)獵獵，戰(zhàn)休旌旗半卷破。
江山如此多嬌，無(wú)數(shù)英雄刳斫腰，枵腹空壕，枯松長(zhǎng)蒿。有大天下，有小我，便有笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸，有自然情懷，便有蒼山皚雪冷，天下一大白，便有古今一體，風(fēng)雨驛斷橋。
公安獨(dú)白，寧死一片冷石;山水快意，詩(shī)佛自留山中;田園恬泊，淵明不哀沒(méi)，《歸田錄》閃爍;邊塞苦冷，成大雪滿弓刀，胡茄羌笛嗚咽;豪放壯闊，千古橫槊，大江對(duì)酌;婉約清揚(yáng)，星空脈脈，愁堪鴻蒙。
千百個(gè)小我，千百個(gè)中國(guó)，一個(gè)大天下，一縷自然情懷。
吊一壺老酒，晃過(guò)半百人生，或倚虬松，或拄老石，或行于途，休于野，哦吟短歌一曲，嘯得一世清風(fēng)。化做一雙翅膀，帶著關(guān)于洪荒的蒼涼，塵世的悲傷與沙場(chǎng)的不可名狀，一起刮盡世俗的衷腸，刮近風(fēng)塵，留得一股清氣，一泓甘泉，歷久彌香，難以遺忘。
小我之于大天下不足道，情懷卻是文化，無(wú)華人不文化。
漫步詩(shī)海，有小我，有大天下，有自然情懷﹗
高中生課前演講稿大全篇二
為什么服裝設(shè)計(jì)師總要千方百計(jì)地設(shè)計(jì)一套又一套的時(shí)裝?為什么我們的祖國(guó)在前進(jìn)的號(hào)角中總夾雜著這樣一句話——提倡科技創(chuàng)新?為什么一座座拔地高起的高樓不沿用20世紀(jì)五六十年代建筑的風(fēng)格?一切的一切，只因?yàn)闀r(shí)代在變化，人的思想也在變化。時(shí)裝要迎合時(shí)代潮流，發(fā)展要與時(shí)俱進(jìn)，生活賦予了我們創(chuàng)新的動(dòng)力。
跳出圓圈的枷鎖，創(chuàng)造新穎的風(fēng)格，這是一個(gè)充滿智慧的選擇。
今天接過(guò)試卷，我不由的在心中贊嘆——這是語(yǔ)文考試的一大革新!沒(méi)有了平日里框架式的出題方式。取而代之的是更能體現(xiàn)水平的試題結(jié)構(gòu)，我不敢說(shuō)規(guī)范化的試題有何弊端，但我可以說(shuō)，創(chuàng)新需要勇氣，它不僅是在選拔人才，更是在引領(lǐng)中國(guó)文學(xué)走向風(fēng)格化，這是一個(gè)成功的前奏!
我們?cè)谶m應(yīng)別人的創(chuàng)新，而為何我們不嘗試著跳出枷鎖呢?
當(dāng)你看到身邊的交通警示牌上寫(xiě)著“小心慢行”，而美國(guó)的交通警示牌上卻寫(xiě)著“如果想讓你的車(chē)子游泳，請(qǐng)照直開(kāi)”的時(shí)候，你是否感受到了風(fēng)格的魅力。“小心慢行”一句極其規(guī)范化的話，或許只會(huì)讓人不屑一顧;而創(chuàng)新的產(chǎn)物卻不一樣，它在給人幽默感的同時(shí)，深深地印在了每一位駕駛員的心中。一成不變的事物，有時(shí)并不能達(dá)到理想的目的，而帶上風(fēng)格的創(chuàng)新，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，也許會(huì)讓人擁有喜出望外的收獲。這就是新生事物旺盛生命力的寫(xiě)照。
也許你要說(shuō)，被圓圈套住的事物有章可循，它更穩(wěn)定;可是別忘了，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格，永遠(yuǎn)領(lǐng)先于被規(guī)范化的條條框框，因?yàn)樗蛔⑷肓艘环N鮮活的思想——創(chuàng)新。
貝多芬說(shuō)過(guò)，一個(gè)卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)，就是在陳舊與新穎之間果敢地選擇了新穎。
面對(duì)同樣一顆石頭，許多雕塑家都說(shuō)它是一個(gè)不屬于藝術(shù)的頑石，可是羅丹以他特有的眼光識(shí)慧于這顆石頭，并把它雕成著名的大衛(wèi)像。正像其他雕塑家所言：這顆石頭上的紋路與藝術(shù)相悖離，可是為何羅丹卻不這么認(rèn)為呢?因?yàn)樗吡艘粭l不常規(guī)的路。他用自己的技藝，避開(kāi)石頭固有的紋路，創(chuàng)造了雕塑界的一大“奇觀”。
是什么東西如此出類(lèi)拔萃，是什么東西敢于走出枷鎖，實(shí)現(xiàn)完美?是創(chuàng)新，是一種與眾不同的風(fēng)格，是它們?cè)谙?ldquo;規(guī)范”挑戰(zhàn)，是它們?yōu)楦矣趧?chuàng)新的人蓄積了勝利的吶喊。
規(guī)范化的城市、街道，規(guī)范化的工作、學(xué)習(xí)，規(guī)范化的生活、娛樂(lè)，是否已經(jīng)讓你厭倦了?沒(méi)關(guān)系，只要你帶上在規(guī)范的圈子里所學(xué)的知識(shí)，用勇氣武裝自己，帶上一顆年輕朝氣的心，堅(jiān)定地跳出這一束縛思維的條框，你就會(huì)看到創(chuàng)新在向你招手，它會(huì)帶領(lǐng)你走向生命的另一個(gè)極致!
自信一點(diǎn)，跳出枷鎖，創(chuàng)造風(fēng)格吧!看吧，前方的鮮花在為你歌唱，因?yàn)槟闶敲髦堑?
高中生課前演講稿大全篇三
當(dāng)今世界到底什么才是真相?而真相到底距離我們有多遠(yuǎn)?
蘇格拉底的蘋(píng)果引發(fā)我們對(duì)世界的思考，也引發(fā)了對(duì)誠(chéng)信的思考。深深映在腦海中的是那個(gè)羸弱的孩子，抱著空空的花盆，一副受了欺負(fù)的樣子站在國(guó)王的面前。但這個(gè)孩子卻是最勇敢最誠(chéng)實(shí)的，因而他成為下一代的國(guó)王?？梢?jiàn)，一個(gè)人的誠(chéng)實(shí)對(duì)于國(guó)家是多么重要。
或許人類(lèi)社會(huì)中那不誠(chéng)實(shí)的一面一直就伴隨著誠(chéng)實(shí)而存在著，隨著社會(huì)的發(fā)展，好像誠(chéng)實(shí)缺失的情況日益嚴(yán)重。不誠(chéng)實(shí)的根源到底是什么?
我想對(duì)于那位哲學(xué)家，我不知他是出于什么目的對(duì)那些學(xué)生說(shuō)：“這個(gè)蘋(píng)果是我剛從果園摘來(lái)的，你們聞到它的香味了嗎?”但是那確實(shí)不是真正的蘋(píng)果，哲學(xué)家說(shuō)了謊話。實(shí)際上，這也映射出當(dāng)今教育制度存在的問(wèn)題。教育者有些時(shí)候會(huì)因?yàn)榻逃木壒?，故意設(shè)定某種不真實(shí)的問(wèn)題，這種暗示可以讓某些學(xué)生說(shuō)“假話”。有時(shí)，冠冕堂皇的“假話”，在某種情況下也反映了教育存在著的問(wèn)題——久而久之，作為學(xué)生，也就很難分辨是非真假，從而出現(xiàn)那種聞也不聞就說(shuō)蘋(píng)果有香味的學(xué)生。
另三位沉默的學(xué)生在心中都存在著疑問(wèn)，但是他們對(duì)于疑問(wèn)的處理方法卻不相同。那個(gè)說(shuō)沒(méi)有聞到的學(xué)生，是最真誠(chéng)的，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，沒(méi)有迷信老師的權(quán)威，善于尊重事實(shí)?？墒?，有些善于說(shuō)真話的人，卻得不到別人的賞識(shí);而說(shuō)假話的人，卻如魚(yú)得水。社會(huì)環(huán)境對(duì)人的影響，有時(shí)超越人的本性認(rèn)識(shí)。人在某些虛榮心的驅(qū)使之下，想要聽(tīng)真話的欲望被漸漸磨滅。
敢于挑戰(zhàn)“所謂的真理”，這個(gè)世界不缺少這樣的人。這樣的人往往會(huì)在科學(xué)的某個(gè)領(lǐng)域作出一番成就，就像打破牛頓直流電的世界開(kāi)創(chuàng)交流電先河的尼古拉特拉斯一樣，成為科學(xué)領(lǐng)域的巨人[微博]。他們始終堅(jiān)持著自己的觀點(diǎn)，不斷實(shí)踐檢驗(yàn)真理。他們的思維沒(méi)有真理的束縛，終究會(huì)給我們開(kāi)創(chuàng)一個(gè)更加真實(shí)的世界。
那個(gè)“摸了摸說(shuō)，這是什么蘋(píng)果?”的學(xué)生，他敢于把自己的疑問(wèn)提出來(lái)，但是他也還是有顧慮的，不敢明白地說(shuō)自己其實(shí)并沒(méi)有聞到，既沒(méi)有迷信權(quán)威，也沒(méi)有違背自己的內(nèi)心。而那個(gè)“老師，今天我感冒了”的學(xué)生，好像是最聰明的。其實(shí)，他也是有疑問(wèn)的，但疑問(wèn)好像都?xì)w結(jié)到“感冒”上了。這樣，他不會(huì)違背自己的內(nèi)心而且也不會(huì)因說(shuō)錯(cuò)話而惹惱老師。
這些學(xué)生代表了四種不同類(lèi)型的人。社會(huì)環(huán)境好像總是可以把人分成不同的類(lèi)型，要想適應(yīng)社會(huì)，人們都在努力地尋找適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的方法。但是，“誠(chéng)實(shí)”永遠(yuǎn)是主流，人們更喜歡“真相”。所以，我們要學(xué)會(huì)真誠(chéng)待人，用誠(chéng)信鑄就自己純潔的人生;我們還要學(xué)會(huì)誠(chéng)實(shí)接物，用誠(chéng)信打造社會(huì)向上的環(huán)境。
要想成為下一代“國(guó)王”，“誠(chéng)實(shí)”必不可少。
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