讀愛的教育有感演講稿
100多年前，意大利著名兒童文學作家德·亞米契斯創(chuàng)作了風靡世界的“情感教育”讀本《愛的教育》。自問世以來，已被翻譯成數(shù)百種文字和方言，還多次搬上銀幕和舞臺，成為各國一代又一代讀者尤其是青少年讀者愛不釋手的讀物。以下是小編為大家收集關于讀愛的教育有感演講稿，供你參考閱讀。
《愛的教育》讀后感
捧著一杯淡淡的茶，帶著一顆平靜的心，拿起《愛的教育》坐在桌旁細細品讀。這書帶給了我誘惑般的感覺，正如茶一樣清新怡人!
“學而不思則惘，思而不學則殆”。我，一個熱愛文學作品的女孩。我每天開始了我的讀書計劃，我被這本書中的一個又一個故事所深深地打動了，的確如此這是一本感人肺腑、洗滌心靈的書籍?！稅鄣慕逃肥且槐?0年代的書刊，是意大利亞米契斯的著名作品，書中講述的是對我有一定教育意義和引導意義的內(nèi)容。如何熱愛學習、熱愛生命、熱愛生活、同情弱小、尊師愛生、體貼父母等人類美好的精神。
愛——種純真無私，教育世人的情感。愛如虛無縹緲的空氣，時時刻刻圍繞在我們的身旁，圍繞在我們每個人的內(nèi)心，它的蘊意早已融入了生命，它在不斷的升華，愛真的很博大。愛如萬丈深淵，永遠無止盡;愛如一次長途旅行，永遠無盡頭;愛如海上的帆船，永遠飄泊在心的海洋……愛，不僅僅是對我們個人而言是重要的，更重要的是對整個中華民族。它時刻激發(fā)著我們，教育我們，讓我們懂得愛的存在。
愛就如溫泉，時刻溫暖我的心;愛就如陽光，時刻照耀你我的心房;愛就如悠久的歷史，時刻保留你我心中;愛就如光芒，時刻發(fā)射出璀璨的萬丈之光……世間有種種愛，父母對子女無微不至的愛，老師對學生循循善誘的愛，朋友之間親密無間的愛……有時會感到自己孤獨，其實—我身邊有父母的疼愛，老師的關愛，想想自己還是蠻幸福、快樂的!
“愛是亙古長明的燈塔，它定睛望著風暴取兀不為動，愛就是充實了的生命，正如盛滿了酒的酒杯”。我知道其實有很多的人家庭貧困，身體不好，有的人卻有著幸福的生活，他們都是積極上進，思想進步，熱愛生命，熱愛民族的青少年，他們有著一顆純真的心，他們從不奢求和渴望什么，只希望自己有一顆真誠的心，無私的愛!他們的行為無時無刻感動著我的心。
在這個科技發(fā)展飛快地世界里，不管這個國家如何發(fā)達，最重要的是要求每個人都有民族的責任感。民族的繁榮昌盛，靠的是我們的共同努力。只要每個人奉獻一絲的愛，世界將會更美好。“ONEWORLD，ONEDREAM!”我們將愛隨火炬?zhèn)鞅槭澜纾瑐鞅槭澜缟系拿總€角落。我們一定要弘揚自己的民族，“以熱愛祖國為榮”正如書中的青少年一樣愛民族!
用心品讀《愛的教育》，用心靈感受愛。將我們的愛化作流星雨，在寧靜的夜空劃過，即使流逝，但美麗依舊存在;將我們的愛化作長河，永不停息的流淌著，即使天氣寒冷，但依舊溫馨……讓我們手拉手，彼此牽起心靈的港灣，用實際行動幫助需要幫助的人。讓這個世界永遠溫馨，讓世界上的每個人感受到愛的存在……
讀《愛的教育》有感演講稿800字
女兒這學期的語文書上有一篇《佛羅倫薩的小抄寫員》課文，老師要求大家回家后能閱讀一下亞米契斯的《愛的教育》，并希望家長也一起學習，為此我特意買了這本書，并認真地看了一遍。
教育恐怕是最難的事情了，魯迅早在80年前說中國少有合格的父母，到今天依然讓人覺得沒有過時，因此對于大部分的中國人而言，教育子女的關鍵是父母要具備教育的資格，老師要具備教育的資格，可是不幸的是并沒有多少人愿意承認這一點，于是在"問題父母"、"問題教師"的教育之下，社會上批量生產(chǎn)"問題少年"，面對這樣的形勢，許多人在焦急中束手無策。
在《愛的教育》之《譯者序言》里，譯者夏先生把辦學校比做挖池塘。他說，我國辦學校以來，老在制度上方法上變來變?nèi)?，好像把池塘，有人說方的好，有人說圓的好，不斷地改來改去，而池塘要成為池塘必須有水，這個關鍵問題反而沒有人注意。他認為辦好學校的關鍵是必須有感情，必須有愛;而當時的學校所短缺的正是感情和愛，因此都成了沒有水的池塘，任憑是方的還是圓的，總免不了空虛之感。夏先生給這部小說的評價很高，說作者寫出了理想的教育境界。就是把學校、家庭、社會都建立在感情的基礎上，建立在愛的基礎上。小說原名《心》，夏先生覺得這個書名不醒豁，不能表明內(nèi)容，先想改成《感情教育》，最后決定用《愛的教育》。
看了《愛的教育》后感受頗深，首先我們要理解什么是愛的教育，“用正確的愛去滋潤、培養(yǎng)青少年的成長，教會他們在生活中學會愛，學會做人。成為一個具有愛的能力的健全人格的人。”這是一句極一般的解釋。更有許多人說：對現(xiàn)在的獨生子女們來說，愛不是太少了，而是太多了。這種教育又有多少實際效用呢?在這里，人們忽略了一個關鍵的詞，那就是“正確的愛”。
一說到愛，人們的腦海里出現(xiàn)的，總是那種要啥有啥、樣樣遷就的溺愛;管頭管腳、包辦控制的占有式的愛;或以滿足物資需要為主要內(nèi)容的物化的愛。
其實愛既需要慈，同樣需要嚴，它是嚴慈統(tǒng)一的愛。如果對孩子不講原則，沒有嚴格要求，只能培養(yǎng)自私、任性、依賴、驕橫的人。長大后不能適應社會，也沒有能力服務社會。這個不是正確的愛。
愛也絕不能把活生生的孩子當成自己的占有物那樣去控制。不尊重孩子的個性、天賦、意愿，剝奪了他的自由思想和實際能力，這將使孩子不會自己走路，永遠都不會成為真正獨立的人。這不是正確的愛。
同樣，愛不是物資的代名詞，人們可以通過物資贈與去表達自己的一份愛，但華服、美食、新車、豪宅絕不能與愛劃上等號。愛更多的是情感的東西，精神的東西。在日常的生中，愛給人一種被肯定、被重視、被關注、被接納的感覺。使人感到溫暖、快樂、振奮和上進。愛包含四個要素：
1、愛是關心。心中裝著他人和集體，時刻敏感到他人的困難和需要，拿出實際行動，主動去幫助別人。如敬業(yè)中學韓老師班的一位好學生，一次考砸了，黯然地在操場徘徊，不知如何向?qū)λ谕岛芨叩母改附淮?。韓老師有意借倒垃圾，走近他身旁，輕輕地說了一句：“所有困難都要靠自己去面對的。”這句話竟成了這位學生日后的座佑銘，上高中后，他在一張賀卡中寫到：“那個籃球場上的傍晚，是您為一個迷路的孩子找回了回家的方向。”愛，有時并不要化很多時間，只要你時刻敏感到他的需要，就能及時為他的心靈作向?qū)А?/p>
2、愛是尊重。尊重孩子的獨立存在，尊重他的獨立個性、情感、和特殊的成長規(guī)律，平等與之相處，不以自己的意志強加于他。“二期”課改強調(diào)以孩子發(fā)展為本，使“教師在學會傾聽、解讀中理解欣賞孩子”“教師在學會支持、引導中創(chuàng)設讓幼兒互動的環(huán)境” ;“二期”課改給孩子們帶來了“更多的信任”，“更大的活動空間”;“二期”課改中重視了隱性課程對孩子發(fā)揮的作用，等等。
3、愛是理解。教師要理解孩子的需要，過去教師是幼兒園活動設計者、組織者，而今教師們將幼兒園活動設計部分空間讓給了孩子，讓孩子們在各種活動中充分表達自己的需要、想法，教師從中擷取幼兒興趣所致、幼兒發(fā)展所需、符合幼兒年齡特點的課題生成新的課程。
4、愛是責任。以孩子的成長、幸福，社會的進步，國家的興旺為己任。對集體的事業(yè)有一種承諾感、義務感。從小培養(yǎng)孩子的責任意識，如“三八”節(jié)發(fā)給每位幼兒五元錢，讓他們進入超市為媽媽挑選禮物，雖然只有五元，但是包含了孩子對媽媽的愛，他們首先要了解媽媽喜歡什么，然后要了解五元可以買哪些東西，最后把買好的禮物要保管至媽媽的到來，這些就是任務，這就是愛的教育。
我們強調(diào)愛的教育，其真正的目的是讓幼兒學會付出。處以“獨”的生活環(huán)境，使獨生子女們?nèi)菀桩a(chǎn)生自我中心。他們只知道自己的需要，自己的冷暖，自己的饑飽;卻不知別人的需要、冷暖、和饑飽。他們只知父母是萬能的依靠;卻不知父母也是血肉之軀，也有痛苦和悲傷。只知自己的感受、自己的喜、怒、哀、樂;卻不知別人的感受，不知自己的行為是否會傷害別人。
因此，我們的任務是讓獨生子女們從自我中心的圈子里跳出來。懂得這個世界上除了自巳外，還有別人存在。除了自己的需要，重視自已的感受外，同樣要滿足別人的需要，別人的感情和感受。
愛其實又分為兩個方面，它是愛和被愛的和諧統(tǒng)一。當我們說到愛的時候，大多人想到的是被愛。尤其是孩子們，總是等待大人來關愛、呵護自己。甚至一些年齡超過18歲的大學生，還是習慣于向父母伸手，向?qū)W校和社會伸手。貧困生接受了社會的贊助，不知感激，不思圖報，還以為是理所當然。
所以，我們要教育孩子，讓他們認識和體驗：不但接受愛是人的需要，而且付出愛也是人的需要。如果只有被愛而不會主動愛就不是一個完全的人，一個真正幸福的人。
對孩子進行愛的教育的途徑是從被愛中學會愛。愛是一種情感，情感是不能用說教，用命令和收買來獲得的。只能象馬克思所指出的那樣：“只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。”我們提出用愛去培養(yǎng)愛，在幼兒園里經(jīng)常會碰見，
幼兒們看到一位在樓梯上跌倒的小伙伴，開始大家只是大叫“XX摔交了”，沒有一人過去攙扶，安慰他。老師走過去，把他輕輕扶起來，仔細察看膝蓋上小小的破皮，拿出紅藥水擦一擦，用手輕輕揉一揉，并關心地問：“還痛不痛?”“不要怕，就會好的。”以后，每當有孩子跌倒時，孩子們都會擁上去，攙扶他，問候他，拿紅藥水了。這就是愛的教育。
要別人愛你，首先學會愛別人，從小在愛的雨露滋潤下，長大才能成為有愛心的人，對社會有用的人，也一定是得到愛的人。
讀《愛的教育》有感演講稿5分鐘
子的成長、幸福，社會的進步，國家的興旺為己任。對集體的事業(yè)有一種承諾感、義務感。從小培養(yǎng)孩子的責任意識，如“三八”節(jié)發(fā)給每位幼兒五元錢，讓他們進入超市為媽媽挑選禮物，雖然只有五元，但是包含了孩子對媽媽的愛，他們首先要了解媽媽喜歡什么，然后要了解五元可以買哪些東西，最后把買好的禮物要保管至媽媽的到來，這些就是任務，這就是愛的教育。
我們強調(diào)愛的教育，其真正的目的是讓幼兒學會付出。處以“獨”的生活環(huán)境，使獨生子女們?nèi)菀桩a(chǎn)生自我中心。他們只知道自己的需要，自己的冷暖，自己的饑飽;卻不知別人的需要、冷暖、和饑飽。他們只知父母是萬能的依靠;卻不知父母也是血肉之軀，也有痛苦和悲傷。只知自己的感受、自己的喜、怒、哀、樂;卻不知別人的感受，不知自己的行為是否會傷害別人。
?因此，我們的任務是讓獨生子女們從自我中心的圈子里跳出來。懂得這個世界上除了自巳外，還有別人存在。除了自己的需要，重視自已的感受外，同樣要滿足別人的需要，別人的感情和感受。
愛其實又分為兩個方面，它是愛和被愛的和諧統(tǒng)一。當我們說到愛的時候，大多人想到的是被愛。尤其是孩子們，總是等待大人來關愛、呵護自己。甚至一些年齡超過18歲的大學生，還是習慣于向父母伸手，向?qū)W校和社會伸手。貧困生接受了社會的贊助，不知感激，不思圖報，還以為是理所當然。
所以，我們要教育孩子，讓他們認識和體驗：不但接受愛是人的需要，而且付出愛也是人的需要。如果只有被愛而不會主動愛就不是一個完全的人，一個真正幸福的人。
對孩子進行愛的教育的途徑是從被愛中學會愛。愛是一種情感，情感是不能用說教，用命令和收買來獲得的。只能象馬克思所指出的那樣：“只能用愛去交換愛，用信任去交換信任。”我們提出用愛去培養(yǎng)愛，在幼兒園里經(jīng)常會碰見，幼兒們看到一位在樓梯上跌倒的小伙伴，開始大家只是大叫“XX摔交了”，沒有一人過去攙扶，安慰他。老師走過去，把他輕輕扶起來，仔細察看膝蓋上小小的破皮，拿出紅藥水擦一擦，用手輕輕揉一揉，并關心地問：“還痛不痛?”“不要怕，就會好的。”以后，每當有孩子跌倒時，孩子們都會擁上去，攙扶他，問候他，拿紅藥水了。這就是愛的教育。
要別人愛你，首先學會愛別人，從小在愛的雨露滋潤下，長大才能成為有愛心的人，對社會有用的人，也一定是得到愛的人。
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