讀紅色經(jīng)典精選演講稿范文
面對幸福安定的生活，面對鮮艷的五星紅旗，不由得腦海里浮現(xiàn)出那一段段血濃于火的紅色記憶的升溫。以下是小編整理了關(guān)于讀紅色經(jīng)典精選演講稿范文，希望你喜歡。
我與紅色經(jīng)典
翻開歷史記憶的書簽，那些曾經(jīng)在風(fēng)雨如磐的日子里為了理想、信念，為了民族和國家美好的明天而拋頭顱灑熱血的革命先烈們，如一座座豐碑永遠展現(xiàn)在我們面前。讓我們?nèi)ふ宜麄儎尤说墓适拢ジ惺芩麄兊膫ゴ笕烁?，去品味他們忠貞信?不論威懾和誘惑，他們都揚著高傲的頭顱，為美麗的新中國而不惜犧牲生命，而我要介紹的這個民族英雄——邱少云，他具有堅強的意志力，是我們學(xué)習(xí)的好榜樣。
1952年10月17日，他獻出了自己寶貴的生命。故事是這樣的：“17日中午12時，一顆燃燒彈在邱少云身邊爆炸，燃燒液濺到了他身上，立刻燃燒起來。但他為整個戰(zhàn)斗取得勝利，咬牙堅持，絲毫不動。身上的棉襖漸漸燒完了，豆大的汗珠從的額頭上滾了下來，他以頑強的意志忍受這烈火燒身的劇痛。他緊握鋼槍，堅強地抬起頭來，仿佛在說：”首長，同志們，我邱少云為了戰(zhàn)斗的勝利，為了中國革命的解放事業(yè)，為了保衛(wèi)我們可愛的祖國，再大的困難，絕不屈服，讀到這里，我眼淚情不自禁地落個不停，像雨滴一樣打濕了書本，心情澎湃不已。我握緊雙拳，暗下決心：一定珍惜現(xiàn)在的幸福生活，珍惜大好的學(xué)習(xí)機會，常懷感恩之心，感謝革命前輩用自己寶貴的生命換來的國家安定，感謝革命前輩用熱血譜寫了感人的詩篇;生在新中國，長在紅旗下的我們，雖然沒有炮火硝煙，但是我們一定要學(xué)習(xí)邱少云先烈，做事要有堅強的意志力，做事有始有終，有集體榮譽感。為實現(xiàn)自己的遠大理想，不向苦難低頭，敢于向困難發(fā)起挑戰(zhàn)。長大以后做一個對祖國有用的人，不辜負革命先烈對我們的殷切希望……
這些忠貞愛國的革命烈士們，必將在歷史的長河留下我們永恒的記憶和懷念。閱讀他們的故事，是我們?nèi)松拍詈屠硐氲囊淮吻f嚴洗禮。
紅色經(jīng)典誦讀演講稿
“紅軍不怕遠征難，萬水前山只等閑……”是啊，整整二萬五千里的長征。漫長的征途，我們的紅軍戰(zhàn)士又要經(jīng)歷何等的艱難困苦呢?誠然，廣大紅軍基層指戰(zhàn)員以大無畏的英雄氣概，一路上披荊斬棘，克服了常人難以想象的困難。用自己的血和淚譜寫了這二萬五千里的動人篇章。
面對山高鄰禿，朔風(fēng)凜冽，冰雪覆蓋的高山，戰(zhàn)士們團結(jié)一致，齊心協(xié)力，用超乎想象的毅力和艱辛為部隊探索出一條前進的道路。這不僅僅是一條磨煉意志的艱難之路，也是一條生命之路。遇到開闊美麗的草原，本以為有了希望，誰又能想到里面蘊藏著意想不到的困難。很多戰(zhàn)士就這樣倒下了，沒有一句怨言。當他們把自己交給黨的時候，就早已把生死置之度外了。然而，面對糧食的短缺，環(huán)境的惡劣，戰(zhàn)士們又何嘗不是風(fēng)雨前進，風(fēng)餐露宿呢?
也許，我們只能從書中或電視上了解這些感人的事跡，但完全可以想象的到他們互相幫助，互相鼓勵的階級友愛。
作為小學(xué)生的我們不得不被紅軍的頑強，強烈的愛國主義精神所打動。然而我們能做更多的就是努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，在困難面前決不低頭。用科技強國，以人才壯國。同學(xué)們，我們要臥薪嘗膽，奮起直追，用民族的偉大智慧迎接挑戰(zhàn)，以祖國的興衰為己任，為祖國的強盛奮斗不息。我們絲毫也不能陶醉在祖先創(chuàng)造的業(yè)績中了，而是要自強、自立，創(chuàng)造二十一世紀的偉業(yè)。這是一定要做到的，也是完全能夠做到的!當然，這需要頑強拼搏的精神。
頑強拼搏的精神并不是生來就有的，也不是輕而易舉就能具備的。而是需要經(jīng)過持久的刻苦磨煉，才能逐步形成。奧斯特洛夫斯基說的好：勇敢產(chǎn)生在斗爭中，勇氣是在每天對困難的頑強抵抗中養(yǎng)成的。想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)都得著，那是辦不到的，這需要有堅定的頑強性和艱苦的勞動。我們青少年的箴言就是勇敢、頑強、堅定，就是排除一切障礙。
同學(xué)們，老師們。我們從紅軍長征中收獲了堅強、智慧、勇敢、自信、頑強、團結(jié)……那么，我們就要將這些品德付諸于祖國建設(shè)中去。把自己的成長、成材同祖國的前途命運緊密地聯(lián)系起來。立愛國之志，成報國之材。我們的國家將成為世界的強國，我們的民族將成為宇宙的驕子，讓我們攜起手來，書寫嶄新的歷史，奏響未來更有力的強音!謝謝大家!
隨著空間的跨越，我們完成了時間的轉(zhuǎn)換，來到那火熱的年代。 通過這次時空大轉(zhuǎn)移的活動，我們了解的不僅是地理知識和歷史故事，更了解了中國的社會，中國人的靈魂、氣質(zhì)和精神。 我們思考之后弄懂了：許多偉大的事件是在什么樣的條件下發(fā)生的，為什么會發(fā)生，他們有什么意義。 我們將更加堅定走中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路的信念。 我們將更加堅定為民族振興、為中國人民造福的決心。 我們將更加勇敢，更加頑強，更加堅韌不拔的前行。 我們感激前人，學(xué)習(xí)前人，也要無愧于前人。 我們也將做出我們這一代人的貢獻，為后人留下我們的腳印。 “紅色之旅”主要歷經(jīng)12個“重點紅色旅游區(qū)”，他們分別是：：滬浙紅色旅游區(qū)，湘贛閩紅色旅游區(qū)，左右江紅色旅游區(qū)，黔北黔西紅色旅游區(qū)，雪山草地紅色旅游區(qū)，陜甘寧紅色旅游區(qū)，東北紅色旅游區(qū)，魯蘇皖紅色旅游區(qū)，大別山紅色旅游區(qū)，太行紅色旅游區(qū)，川陜渝紅色旅游區(qū)，京津冀紅色旅游區(qū)。 中國共產(chǎn)黨的誕生，是中國歷史上開天辟地的大事件。它對中國革命影響深遠，意義重大。有了中國共產(chǎn)黨，中國人民的革命斗爭就有了新的領(lǐng)導(dǎo)核心;有了中國共產(chǎn)黨，中國人民的革命斗爭就有了科學(xué)的指導(dǎo)思想;有了中國共產(chǎn)黨，中華民族的解放運動就成為世界無產(chǎn)階級社會主義革命運動的重要組成部分。 讓我們走進韶山毛主席紀念館吧。韶山?jīng)_是毛澤東童年和少年生活的地方，從小熱愛勞動，關(guān)心別人，懂得關(guān)心天下，是他成為中國革命偉大領(lǐng)袖的品質(zhì)基礎(chǔ)。 走進南昌八一起義紀念館吧。沒有人民的軍隊，便沒有人民的一切。南昌起義打響了中國人民武裝反抗國民反動派的第一槍，是中國共產(chǎn)黨獨立建立革命軍隊和領(lǐng)導(dǎo)革命戰(zhàn)爭的開始。 走進井岡山革命根據(jù)地吧。井岡山是中國共產(chǎn)黨在全國開辟的第一個農(nóng)村革命根據(jù)地，它證明走農(nóng)村包圍城市的道路是中國革命的正確道路，它告訴人們只要代表人民的利益，革命的星星之火是可以燎原的。 走進福建上杭古田紀念館吧。古田會議使黨和軍隊進行了一次徹底的無產(chǎn)階級思想武裝，在黨的建軍史上樹起了光輝的里程碑。 舉世聞名的紅軍長征，是一部氣壯山河的英雄史詩，中國革命史上的奇跡，世界軍事史上的偉大壯舉。它創(chuàng)造了無與倫比的英雄業(yè)績，譜寫了驚天地，泣鬼神的偉大革命詩篇。紅軍用熱血和生命鑄就的長征精神，就是把全國人民和中華民族的根本利益看得高于一切，堅定革命的理想和信念，堅信正義事業(yè)必然勝利的精神;就是顧全大局、嚴守紀律、緊密團結(jié)的精神;就是緊緊依靠人民群眾，同人民群眾生死相依、患難與共、艱苦奮斗的精神。 中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民在經(jīng)過了28年的頑強奮斗之后，終于推翻了三座大山，建立了人民自己當家作主的國家——中華人民共和國。新中國的第一聲禮炮，使天安門迎來了新生，使中華大地迎來了新生。 毛澤東主席在天安門城樓的正中主席臺上向全世界莊嚴宣告：中華人民共和國中央人民政府成立了! 紅色之旅到這里全部結(jié)束了。這些革命紀念地，承載著深厚的革命歷史，紀錄著光輝的革命事跡，弘揚著燦爛的革命精神。 歷史的紅色旅程結(jié)束了，未來的紅色旅程卻剛剛開始!未來的紅色旅程就是：高舉毛澤東思想和鄧小平理論的偉大旗幟，堅持“三個代表”重要思想，為建設(shè)中國特色社會主義而奮斗。 歷史的紅色旅程是革命的先輩們開創(chuàng)的，未來的紅色旅程是要靠我們新一代來開創(chuàng)的。 我們就是要肩負起時代賦予我們的責(zé)任，立志做有思想、有道德、有知識、有體力的人，立志為人民做貢獻，為祖國做貢獻，為人類做貢獻。
紅色經(jīng)典演講稿
最早踏進春暉園的共運先驅(qū)是《共產(chǎn)黨宣言》首譯者陳望道。陳望道是經(jīng)亨頤曾任校長的浙一師中對學(xué)生最具號召力的“新派” 教師，與夏丏尊、劉大白等稱為“四大金剛”。 魯迅先生曾說經(jīng)亨頤和陳望道為“一師學(xué)潮” 的領(lǐng)雁人。學(xué)潮后，經(jīng)亨頤與“四大金剛” 都離開了一師。1922年7月，春暉中學(xué)尚未開學(xué)，陳望道就捷足先登，在白馬湖逗留了近20天，對即將誕生的新穎學(xué)校作了詳盡的訪問考察。接待他的春暉教員中就有他的一師學(xué)生葉天底。在春暉，他贊美白馬湖秀麗風(fēng)光，他欣賞經(jīng)校長的教育革新主張。臨走，他還建議學(xué)校應(yīng)該兼收男女同學(xué)(第二年春暉即實行男女同校)。在春暉，他寫了《從鴛鴦湖到白馬湖》的訪問游記，還給好友邵力子寫了信。他告訴邵力子：8月13日，“上虞女界同志會” 成立，他將應(yīng)邀在成立大會上作演講。他的演講稿《女性覺醒的輝光》后來還發(fā)表在《民國日報》的《覺悟》副刊上。陳望道首譯的《共產(chǎn)黨宣言》后來就擺上了白馬湖圖書館的書架，夏丏尊把它列入學(xué)生讀書目錄。它稱得上是播在春暉師生心田里的最早革命火種。
葉天底曾在春暉中學(xué)工作是眾所周知的。在春暉, 他還不是黨員, 但已是堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。在浙一師，他堅決支持經(jīng)亨頤校長的改革做法，在一師學(xué)潮中，他走在學(xué)生隊伍最前面，與反動軍警的對抗中負了傷。一師學(xué)潮后，經(jīng)校長離開杭州，葉天底也未畢業(yè)就去了上海。在上海，他與俞秀松等發(fā)起成立了社會主義青年團。次年因病回家，聽說經(jīng)校長在籌辦春暉，便在開校前就自告奮勇到春暉工作。他雖不是正式教員，主要做教學(xué)事務(wù)工作，但他與學(xué)生親密相處，課余，樹蔭下，走廊里，常與學(xué)生交談，宣傳革命真理。學(xué)生從他的談話中知道了共產(chǎn)黨、馬克思主義、無產(chǎn)階級等新名詞。在白馬湖，他與夏丏尊等老師創(chuàng)辦了農(nóng)人夜校，“伴農(nóng)民讀書半年”， 使農(nóng)民兄弟學(xué)文化知識，了解國家大事。第二年葉天底又去了上海，同年加入中國共產(chǎn)黨。葉天底是上虞第一個黨組織負責(zé)人，他橫眉對屠刀，堅貞不屈，視死如歸的英雄氣慨，是春暉人引為驕傲的學(xué)習(xí)典范。
楊賢江是革命先驅(qū)在白馬湖留下足跡的第三人。出生于慈溪長河的楊賢江是我國第一個馬克思主義教育理論家，堅定的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士。他也是經(jīng)校長在一師的得意門生，與經(jīng)校長情義深厚。1924年底，春暉不少名師相繼離校，學(xué)校急需聘名師再執(zhí)牛耳。最先進入經(jīng)亨頤視野的就是楊賢江。但當時正值黨的四大會議后，楊賢江負責(zé)青運工作，主編《學(xué)生雜志》，能否請來，經(jīng)亨頤沒有把握。但楊賢江因恩師的面子，于1925年走進了春暉校園，擔任了教務(wù)主任(之前他已于1923年應(yīng)邀到春暉訪問講學(xué)過，講題《春暉與春暉學(xué)生》)。楊師在春暉任職不過一年，但學(xué)生運動開展得轟轟烈烈。組織讀書會，開展“五卅慘案后援會” 愛國運動等等，在春暉校史上寫下光輝一頁。確因革命工作需要，楊賢江不能久留春暉園，他推薦趙廷為到校任教后便離開了白馬湖。如今春暉校史陳列館里還保存著楊賢江送的并有親筆眉批的進步書籍《夜未央》。
鮮為人知的是1926年至1927年，一位后來我黨的新聞工作領(lǐng)導(dǎo)人何云，在春暉附小任教。何云原名朱士翹，上虞朱巷人。他離開白馬湖后曾去上海復(fù)旦大學(xué)旁聽，去日本早稻田大學(xué)讀書，“九一八” 后毅然回國，1932年加入中國共產(chǎn)黨，抗戰(zhàn)時任《新華日報》華北版社長兼總編輯，后來在太行山反掃蕩中為黨的新聞工作英勇犧牲。黨中央為之立“太行新聞烈士紀念碑”， 、陸定一分別題碑。何云在春暉沒留下多少史料，但他的革命功績與英名，將同樣永遠在春暉人的記憶中。
白色恐怖的1928年，共產(chǎn)黨員王任叔(巴人)走進春暉園，任高中部國文教員。他是由張孟聞(曾被 政府以“粉紅色” 激進分子逮捕過)的推薦來白馬湖的。巴人是著名作家，在白馬湖一年，就寫了長篇小說《莽秀才造反記》和不少短篇、中篇小說。王任叔更是革命家，他是新中國第一任駐印尼大使。在白馬湖，他和張孟聞等至少做了兩樁出色的事：一是復(fù)刊《山雨》半月刊，此刊原是寧波“雪花社” 的進步文藝刊物，在白馬湖復(fù)刊，王任叔專門寫了《發(fā)刊詞》，其中有“革命狂飚時代中，總有一個未來的社會雛形孕育著，革命的文學(xué)家能于其中看出意義來，于是所謂‘ 藝術(shù)的武器’ 的話也可以成立了。”這分明是戰(zhàn)斗的號角。第二樁事是雪花社社友、共產(chǎn)黨員汪子望1928年在 “清黨” 中被殺害于武漢，王任叔、張孟聞等與上海、武漢的社友聯(lián)系，懷著悲憤，擔著風(fēng)險，秘密將汪子望烈士的遺體運到白馬湖，掩葬在西徐岙山麓松柏叢中。時經(jīng)亨頤正在白馬湖，他對自己器重的革命青年被害十分憤恨，親筆為汪子望墓題碑(汪墓是上虞市文物保護單位)。汪子望雖非上虞人，卻是唯一一位安睡于白馬湖青山中的早期共產(chǎn)黨人。
直到解放前，共產(chǎn)主義先驅(qū)在白馬湖畔留下的閃光足跡還可尋覓許多。如1929年就讀春暉初中的章輔，后來參加了新四軍，積極從事抗日宣傳，1940年被 軍警逮捕，22歲的青年，不怕威逼，不屑誘惑，英勇犧牲，被黨組織追認為中共黨員。1933年，共產(chǎn)黨員廖承志(后是黨和 )曾在白馬湖雙清樓小住數(shù)月，其間常到春暉校園與師生交往，宣傳革命形勢，據(jù)說還代教過藝術(shù)課。他與經(jīng)亨頤小女經(jīng)普椿相戀，結(jié)為革命伉儷。
抗日救亡時期，春暉校園里黨的活動更為活躍。中共上虞工委負責(zé)人之一的俞菊生(烈士)發(fā)動團結(jié)青年，以文學(xué)的名義成立黨的外圍組織“舜江學(xué)社”， 社員中春暉學(xué)生占半數(shù)以上，故有“舜江學(xué)社春暉分社”， 負責(zé)人就是春暉學(xué)生中的共產(chǎn)黨員肖璜(張志英)。春暉師生同仇敵愾，激揚文字，助推上虞的抗日運動。春暉教師葉作舟、王文川等還參加俞菊生主編的《戰(zhàn)鼓》周刊的編輯工作。學(xué)社社員們高唱“大嵐山下，舜江之濱，集合著我們的一群，蒙著恥辱，懷著仇恨，肩負著黑暗的閘門……”的《舜江學(xué)社社歌》，為民族的解放而戰(zhàn)斗不息。即便是 統(tǒng)治比較嚴密的解放前夕，春暉學(xué)生中仍有秘密的革命宣傳活動，如傳閱胡愈之等從國外寄到白馬湖的“紅色傳單”， 進步學(xué)生踴躍參加反饑餓、反內(nèi)戰(zhàn)運動，企盼新中國的誕生。不少學(xué)生毅然放下書包，投筆從戎，奔赴推翻“三座大山” 的戰(zhàn)場。
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