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端午情懷經(jīng)典演講稿

時間: 楊杰1209 分享

  端午節(jié)快到了,甬城街頭小巷,到處飄散著粽子的馨香,也隨處可看到手拿艾蒿菖蒲的人們,臉上充滿節(jié)日的喜氣。以下是小編為大家收集關(guān)于端午情懷經(jīng)典演講稿,供你閱讀。

  端午節(jié)演講稿

  各位老師、親愛的同學(xué)們:

  大家早上好!今天我國旗下講話的主題是“端午節(jié)的由來”。端午節(jié)是中國重大傳統(tǒng)節(jié)日,端是"開端"、"初"的意思,初五可以稱為端五,與春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國漢族的四大傳統(tǒng)節(jié)日。端午節(jié)于2006年5月20日被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,2008年被確立為國家法定節(jié)假日。端午節(jié),又稱為五五節(jié),因為端午節(jié)是在農(nóng)歷的五月五日,是三個重要的中國節(jié)慶之一,其他兩個分別是中秋節(jié)和農(nóng)歷新年。農(nóng)歷五月初五為端午節(jié),又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習(xí)俗是相同的。端午節(jié)是我國二千多年的舊習(xí)俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲禮。

  關(guān)于端午節(jié)起源的傳說可多了,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在2000多年前戰(zhàn)國時期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因為他主張堅決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤極了,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在

  農(nóng)歷五月五日這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了淚羅江,當(dāng)時他62歲。 百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝迸竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要劃著船沖進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。

  同學(xué)們,屈原因為熱愛祖國、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃棕子、觀看賽龍舟時,不要忘記2000多年前那位愛國大詩人——屈原。

  讓我們懷著敬愛之心和珍愛之情來看待中華這一傳統(tǒng)佳節(jié)!在此提前祝大家端午節(jié)快樂!

  端午節(jié)精選演講稿

  親愛的小朋友們以及家長朋友們,

  大家下午好!

  在這歡樂美好的日子里,家長們帶著殷切期望和節(jié)日的問候,同我們歡聚一堂,讓我們用熱烈的掌聲表示熱烈的歡迎和衷心的感謝!

  今天,我們送去了花團(tuán)錦簇、芳香四溢的六一兒童節(jié),伴著蘆葦葉陣陣清香,我們迎來了端午節(jié)。

  那么大家知道六一兒童節(jié)的來歷嗎?

  要知道,世界上還有許多兒童并不是生活的很快樂,不像我們在座的小朋友一樣有父母的愛護(hù),爺爺奶奶的關(guān)心,他們需要我們的幫助和關(guān)懷。他們需要的幫助可能是方方面面的,比如需要一套學(xué)習(xí)用品,重新回到學(xué)校學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識;也許他們從小被迫離開了父母,他們尋求幫助渴望回到父母身邊;也許他們吃不飽,穿不暖,需要我們捐出愛心。所以,請在座的小朋友們要珍惜現(xiàn)在的美好生活,好好學(xué)習(xí),天天向上,尊老愛幼,珍惜現(xiàn)在和爸爸媽媽在一起的美好時光。那么,有哪位小朋友可以告訴我,你們六一節(jié)都做了些什么呀好的,說的非常好,看來小朋友們都讀過了一個歡快的六一節(jié)。

  接下來啊,我想問問,大家有誰知道今天是什么節(jié)日嗎?沒錯,今天是農(nóng)歷五月初五,端午節(jié),(看PPT)可是有誰知道端午節(jié)的由來嗎? 好的,我們先來看個短片。大家說剛才的短片好不好看?有哪位小朋友可以告訴我短片在說什么呢?從短片可以知道,端午節(jié)包粽子,賽龍舟是為了紀(jì)念春秋時期的愛國詩人屈原。

  在很久以前,中國分成了許多國家,屈原爺爺是楚國人。他很有學(xué)問,本領(lǐng)很大,人們都非常尊重他。當(dāng)時有個強(qiáng)大的秦國要攻打楚國。屈原爺爺熱愛自己的國家,他建議國王派兵抗秦國??墒?,楚王只知道吃喝玩樂,根本不問國家大事,也不聽屈原爺爺?shù)膭窀?,還把他趕到很遠(yuǎn)的地方去了。后來,楚國被秦國打敗了。屈原爺爺非常氣憤,他不愿意落到敵人手里做亡國奴,就在五月五日這天投進(jìn)了汩羅江。

  人們?yōu)榱司惹瓲敔?,就劃著小船到江里去找他,還把米放在竹筒里喂魚,希望魚兒不要去傷害屈原爺爺。從此以后,人們就把每年的五月初五叫做“端午節(jié)”。每年這一天,人們就組織許多活動來紀(jì)念,把劃小船改成劃龍船,進(jìn)行賽龍船活動,竹筒子盛米改成用竹葉包粽子。小朋友都知道了嗎?

  不過,關(guān)于端午節(jié)還有一個說法,稱端午節(jié)是惡日,因為農(nóng)歷五月初五正值炎炎夏日,各種疾病比較容易滋生,人們?yōu)榱蓑?qū)邪避惡就喝雄黃酒、掛菖蒲和艾草來求平安保健康。

  可是到了今天,人們更關(guān)注的是端午節(jié)可以包粽子。小朋友們你們家里都有沒有包粽子呢?請問,你叫什么名字?可以告訴大家你家包的是什么餡的嗎?你會不會包呢?

  端午情懷經(jīng)典演講稿范文

  同學(xué)們:大家好!

  端午節(jié),現(xiàn)在的已經(jīng)作為我國法定假期了,這充分證明我們要對我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日的重視度增強(qiáng)了許多。

  大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日--端午節(jié)。

  端午節(jié),門插艾,香滿堂,吃粽子,灑白酒,龍舟下水喜洋洋。這些,都是曾經(jīng)端午節(jié)上最熱鬧的活動,然而,隨著時代的變遷,社會節(jié)奏的加快,外來文化的大舉入侵,中國人不再眷顧流傳幾千年的中國傳統(tǒng)文化,而是將目光轉(zhuǎn)向了“圣誕節(jié)”“愚人節(jié)”這樣的節(jié)日,面對這種現(xiàn)狀,我們不得不感到悲哀,發(fā)出“端午節(jié)是否不再姓“中”這樣的疑問。

  當(dāng)我們還沉浸在西洋節(jié)日的歡聲笑語中時,據(jù)可靠消息說“亞洲某國準(zhǔn)備向聯(lián)合國教科文組織申報端午節(jié)為本國的文化遺產(chǎn),目前已將其列入國家遺產(chǎn)名錄。

  聽到這種消息,中國人除了驚訝只有尷尬,這不僅僅是一個傳統(tǒng)節(jié)日的得失,不僅僅是少了幾項慶?;顒?,更重要的是,這是中國的傳統(tǒng)節(jié)日,文化內(nèi)涵豐富,留存著華夏民族獨特的文化記憶,每過一次傳統(tǒng)節(jié)日,就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮,如今,這個擁有XX多年歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國的國家遺產(chǎn),我們將有多么尷尬?

  無庸諱言,這些年來,我國的傳統(tǒng)節(jié)日,似乎總離不開吃。端午節(jié)吃粽子,清明節(jié)吃青團(tuán),元宵節(jié)吃湯圓,中秋節(jié)吃月餅,春節(jié)更不在話下——大魚大肉讓你吃到不想吃。農(nóng)耕社會對饑餓的恐懼,形成了我國傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今,滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康,什么時候都有的吃,想吃多少都可以,傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力。

  在繼承傳統(tǒng)文化方面,我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘。比如文字,當(dāng)代青年有幾個熟識并能運(yùn)用繁體字?連文字都不認(rèn)識又如何了解古代文化?再比如造紙,我國造紙工業(yè)化生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失,許多高質(zhì)量的宣紙要到日本或韓國才能買到,他們不但繼承了我們的傳統(tǒng)造紙技術(shù),還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來說,它已融入各個臨近國家的文化中,形成了獨特的生命力——在新加坡,每年端午節(jié)舉行的國際龍舟邀請賽聞名于世;在韓國,端午節(jié)被稱為車輪節(jié),是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。在很長一段時間里,中國人著眼于創(chuàng)新,卻往往容易忽視對傳統(tǒng)的堅持,文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲,而精神文明的再次斷層又將帶來什么?有句話說的好:只有民族的才是世界的。在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天,該如何保護(hù)與繼承我們的傳統(tǒng)文化,顯然已是一個不容回避的問題。而現(xiàn)時的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰弱間的反差,更凸顯了這個問題的迫切性。

  其實,不光是傳統(tǒng)節(jié)日,整個中國民族民間文化的生存環(huán)境如今都面臨著經(jīng)濟(jì)全球化和現(xiàn)代化的挑戰(zhàn)。一些西方發(fā)達(dá)國家憑借強(qiáng)大的綜合國力,先進(jìn)的科技手段和發(fā)達(dá)的文化傳播手段,積極傳播西方的價值觀念和生活方式,對包括中國在內(nèi)的發(fā)展中國家的民族民間傳統(tǒng)文化生態(tài)造成了一定的沖擊。

  中國的傳統(tǒng)節(jié)日五彩繽紛,文化內(nèi)涵豐厚,留存著人類獨特的文化記憶,對祖先創(chuàng)造的歷史文化遺存,必須懷有敬畏之心,必須高度重視。我們是中華民族的棟梁之才,中華文明需要我們共同傳承。同學(xué)們,不要冷落了中國自己的傳統(tǒng)節(jié)日,讓華夏文明在中國徹徹底底的紅火起來吧。

  謝謝大家!


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