教師經(jīng)典演講稿范文
作為一名優(yōu)秀的教師,要以高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求對(duì)待自己,以下是小編為大家收集關(guān)于教師經(jīng)典演講稿范文，供你閱讀。
優(yōu)秀教師經(jīng)典發(fā)言稿
親愛的領(lǐng)導(dǎo)、老師、同學(xué)們：
你們好!
很榮幸，能在這個(gè)美麗的季節(jié)和你們相聚在這個(gè)生機(jī)勃勃的校園，和你們一起分享收獲的喜悅。人們常用“人類靈魂的工程師”、“精神雕塑家”、“手執(zhí)金鑰匙的人”等閃光的詞句來形容和贊譽(yù)教師，被這些美喻深深吸引的我懷著對(duì)教師淡泊名利、超然物外的氣度與對(duì)講臺(tái)的一往深情的向往，我走進(jìn)了這所學(xué)校，這所沒有悠久歷史，但卻擁有最雄厚的師資，最完善的教學(xué)設(shè)施的學(xué)校。
從一名大學(xué)生到現(xiàn)在的為人師表，我完成了人生最重要的轉(zhuǎn)折。冰心說過：“情在左，愛在右，走在生命的兩旁，隨時(shí)撒種，隨時(shí)開花”。“每個(gè)人都需要愛”這是我的老師當(dāng)年教給我的一句話，而多年以后，我發(fā)現(xiàn)這句話還有另一半，那就是：愛會(huì)使不值變值得。當(dāng)我第一次站在三尺講臺(tái)上，成為一名教師，我才發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)浩瀚溫馨的世界。
天底下還有比得到莘莘學(xué)子發(fā)自肺腑的感激和贊美更叫人快樂的嗎?一縷眷戀的柔情，一股燃燒的熱情縈繞著、激蕩著我的心!學(xué)生哪怕是道一聲“老師好”，或者留下一個(gè)微笑，老師也會(huì)感到莫大的欣慰。我突然明白，這種甜美的感受并不在于學(xué)生的回報(bào)，而在于教書育人本身所蘊(yùn)含的無窮樂趣，以及桃李芬芳時(shí)的滿足感與成就感。正如孟子所云：“得天下英才而教育之，至樂也。”我感覺，講臺(tái)一直在等著我。于是，我踏上了這由智慧、情感、信念、理想融匯成的三尺講臺(tái)。我崇拜講臺(tái)的高尚圣潔，在這里，會(huì)生出一種無言的神圣與莊嚴(yán);我景慕講臺(tái)的淡泊寧靜，在這里，會(huì)有一種擺脫了世俗喧鬧的踏實(shí)與坦然;我感謝講臺(tái)的養(yǎng)育與磨煉，在這里，會(huì)有一種自我升華的愉悅。
作為一名教師，我愿傾我所有，全力以赴。因?yàn)檫x擇了這個(gè)職業(yè)，就注定我們的夢(mèng)想榮譽(yù)都與你們連在了一起.你們是幸福的，我們就是快樂的;你們是進(jìn)步的，我們就是欣慰的;你們是成功的，我們才是優(yōu)秀的。
同學(xué)們，選擇了xx，你們是幸運(yùn)的。我相信，你們?cè)趚x的這幾年，將接受到最全面和最有特色的教育，相比你們同年級(jí)的學(xué)生，你們將會(huì)更加優(yōu)秀。我的親身經(jīng)歷告訴我，現(xiàn)代社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，對(duì)人才的要求越來越高，高素質(zhì)、多能力才能受到廣泛的歡迎，其中出現(xiàn)頻率最高的就是——英語能力。在這里，最雄厚的師資、最完善的教學(xué)設(shè)施、最樸實(shí)純正的校風(fēng)，還有最大膽、最新穎、最具有創(chuàng)新精神的教學(xué)理念，將帶著你們走進(jìn)人生成功的殿堂。大浪淘沙，方顯真金本色;暴雨沖過，更見青松巍峨!我相信我們學(xué)校的學(xué)生都會(huì)非常出色，我期待你們從博達(dá)走出去的更為碩果累累的三年，在以后更為激烈的競(jìng)爭(zhēng)中乘風(fēng)破浪，展現(xiàn)xx學(xué)子的風(fēng)采!
耿耿園丁意，拳拳育人心;身于幽谷處，孕育蘭花香。任憑歲月更迭,世事滄桑，任憑青春流逝,憔悴紅顏，我會(huì)永守心中這三尺講臺(tái)，樹萬世之師表，鑄不朽之師魂!
謝謝!
我心中的國學(xué)
各位老師、同學(xué)大家下午好!
非常有幸，今天能在這個(gè)講臺(tái)上和大家一起談?wù)劊倚闹械膰鴮W(xué)。
所謂國學(xué)，從字面上理解，指我國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)文化，包括哲學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、文學(xué)等。對(duì)于我來說，國學(xué)一直是以文學(xué)的形式扎根在心底，從為萌發(fā)的種子，到后來的發(fā)芽，抽枝，長葉，終成了一朵在神州大地上翩躚起舞的文學(xué)奇葩。
其實(shí)從文字在倉頡手中誕生的那一刻起，文學(xué)便注定要以無限的魅力，支撐起一個(gè)民族的脊梁。請(qǐng)留心看看，在斑駁歲月的甲骨上，在風(fēng)塵歷史的竹片里，在絢爛千年的錦帛中，處處記錄著文學(xué)的美麗容顏。
國學(xué)之根——《詩經(jīng)》詩經(jīng)如彼岸花，即使無法摘取，也一直存活于心。其中，一句爛熟于耳的”蒹葭蒼蒼白露為霜所謂伊人在水一方“寫愛情，算是到了某種極致，至今，甚少言語能出其右。想想在幾千年前，便有如此絕妙的語句，單從這一點(diǎn)看，就可看出，國學(xué)一詞背后，是以深厚的文化為底蘊(yùn)形成的。但詩經(jīng)并不會(huì)因此而同想象中那般疏遠(yuǎn)而不可親近，其實(shí)它只是民歌。只不過，在我們渡河的時(shí)候，被無聲地遺忘在另一個(gè)時(shí)代，當(dāng)我們想起，返身去尋找時(shí)，它已經(jīng)沒入歷史的河流之中。于是現(xiàn)在大家漸漸習(xí)慣于唱”小老鼠，上燈臺(tái)，偷油吃，下不來。“而但忘了”碩鼠碩鼠，無食我黍。“
對(duì)于詩經(jīng)，我們用詩的清雅去尋找，用經(jīng)的深邃去看待，它也許是我們前世的前世，我們心底曾經(jīng)響過的聲音。我們?cè)黄鹨髡b的歌謠。
詩經(jīng)三百，不過是前生無邪的記憶。
國學(xué)之莖——唐詩
漢唐，中國民族五千年里最輝煌的歲月，它遺留下的風(fēng)韻灑入我們的血液里，像金子一樣熠熠生輝唐朝是我國古典詩詞發(fā)展的全盛時(shí)期。唐詩在所有的古代文學(xué)體裁中，興許是我們最熟悉的。很小的時(shí)候，我們的父母或老師就一字一句教予我們”床前明月、春眠不覺曉。“但當(dāng)時(shí)也只是學(xué)得囫圇吞棗，不求甚解。殊不知，唐詩也有它的美麗與哀愁。
”空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。“王維的《山居秋暝》。詩中有畫，畫中有詩。天色已暝，卻有皓月當(dāng)空;群芳已謝，卻有青松如蓋。山泉清冽，淙淙流瀉于山石之上，清幽明凈的自然美，宛若一縷清風(fēng)，滲入心扉。
”花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。“李白的《月下獨(dú)酌》。月和酒，一直是李白的最愛，可兩者都蘊(yùn)含孤獨(dú)，不得志，愁悶之意。前一句”獨(dú)“，后一句”孤“，李白在塵世中活得無可奈何，唯一可以陪伴左右的，只是影子，單薄且虛妄。
不同的詩人，會(huì)有不同的人生經(jīng)歷，筆下詩句的情感也會(huì)迥然不同。而唐詩，也正因此變的瑰麗多彩。
國學(xué)之枝——宋詞
宋詞從唐詩發(fā)展而來，汲取了《詩經(jīng)》《楚辭》的營養(yǎng)，一直到現(xiàn)在，仍陶冶著人們的情操。
柳永、李清照、晏殊用柔婉的文筆，細(xì)密的心思，寫盡人性感情中委婉哀愁的一面?！队炅剽彙分械囊痪?rdquo;多情自古傷離別“在秋風(fēng)蕭瑟時(shí)，柳永將自己的真實(shí)情感用文字表達(dá)得如此凄婉動(dòng)人。而晏殊用”夕陽西下幾時(shí)回“的慨問道對(duì)美好景物的留戀。反之，蘇軾、辛棄疾的氣魄便如虹，慷慨的高昂之調(diào)用一句”羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。“便能震撼住人心。
宋詞無疑是古代文學(xué)皇冠上光輝奪目的一枚巨鉆，它是一座芬芳的大花園，有傲骨佇立的梅，有嬌艷依人的杜鵑，更不缺大氣豐村的牡丹，如此千姿百態(tài)，姹紫嫣紅的花兒趕趟兒開，怎可能不多彩絢爛呢?
國學(xué)之葉——元曲
元曲給我的印象一直以來都是十分獨(dú)特的，所以它才有資格與唐詩宋詞鼎足并舉。
馬致遠(yuǎn)是我最愛的戲曲家之一，也是元代最優(yōu)秀的散曲家。他的《天凈沙。秋思》或許許多同學(xué)都熟知。一個(gè)人，僅用二十八個(gè)字，就能把秋意那樣清晰地描摹出來，下筆又是那樣淺淡。且”不著一字，盡顯風(fēng)流。“成就了一種蕭瑟、蒼涼的馬致遠(yuǎn)意境。當(dāng)夕陽西下，馬致遠(yuǎn)還是那個(gè)遠(yuǎn)在天涯的斷腸人……
從馬致遠(yuǎn)一人，影射出元代作曲家水平之高超。一方面，元曲繼承了詩詞的清麗婉轉(zhuǎn);一方面，元代社會(huì)使讀書人位于”八娼九儒十丐“的地位，因而使元曲放射出極為奪目的戰(zhàn)斗光彩，透出反抗的情緒。這些均是元曲用葆其藝術(shù)魅力。
國學(xué)之花——文學(xué)
我心中的國學(xué)，是古代文學(xué)這株攝人心魂的美麗花朵。從清雅的詩經(jīng)。到瑰麗的唐詩宋詞，纏綿的元曲，無一不詮釋華夏五千年的文明。大家也許都讀過中國的四大名著，那就更應(yīng)能深體會(huì)到古代文學(xué)的吸引力，且不言水滸紅樓的忠義與酸辛，但是三國里曲折的情節(jié)，令人驚嘆的韜略，就是如此引人入勝。何等華麗的辭藻，也難以形容其藝術(shù)程度之高。
因此，古代文學(xué)無疑是中國國學(xué)中猶唯突出的傳統(tǒng)學(xué)術(shù)文化。它罩著迷離唯美的光環(huán)，溢出清淡純粹的芬芳，卻又不失歷史沉香的氣息，即使在世界上，也占有舉足輕重的地位。
最后，愿我心中的國學(xué)能如沖天的火焰，點(diǎn)燃越來越多龍之傳人的瞳孔!
謝謝大家。
教師國學(xué)經(jīng)典演講稿篇
“論語者，二十篇;群弟-子，記善言……”聽，這是我們潤新小學(xué)的學(xué)生在誦讀。這稚嫩的童音，讓我的思緒飛揚(yáng)。不知不覺中，我跨越時(shí)空，走進(jìn)了兩千多年前孔子生活的春秋時(shí)代，去聆聽他的諄諄教誨、去感受他的人生智慧，去追尋他的敦厚之風(fēng)。
孔子的很多言行都被弟-子記錄在《論語》里，得以流傳千古?！墩撜Z》它是一部閃爍著理性光芒、包蘊(yùn)著樸素道理的文化經(jīng)典，自武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”以來，為世人推重，視為治世寶典。它闡述的主要內(nèi)容是儒家的仁義道德，這是孔子學(xué)說的核心，也是儒家學(xué)派的主導(dǎo)思想。在孔子思想中占有很重要的位置，并且對(duì)中國社會(huì)產(chǎn)生了十分重要的影響?！墩撜Z》提醒現(xiàn)代人要重德。道德一體，重德即是順應(yīng)天道，順乎宇宙的規(guī)律。做一個(gè)有道德的人，孔子認(rèn)為立志于仁德的人，他便有一個(gè)思想支持力量，積極地面對(duì)人生世相，逐漸的樹立起人生觀，世界觀和價(jià)值觀。如《為政》篇中孔子說：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星拱之。”其義即說國君若以道德教化來治理政事，就會(huì)像北極星那樣，自已居于一定的方位，而群星都會(huì)環(huán)繞在它的周圍。這樣便可體現(xiàn)出君主高尚的人生觀，世界觀和價(jià)值觀。
《論語》不但講了治國的大道理，還告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧靜。淡泊明志，寧靜致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧靜，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧靜的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
有這么一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉庫搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉庫里，沒費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑査窃趺凑业降?小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽見手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉庫，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
我們從這個(gè)故事中可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
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