德魯·吉爾平·福斯特是美國歷史學家，現(xiàn)任哈佛大學校長，之前擔任哈佛拉德克里夫高等研究院院長。福斯特是哈佛大學歷史上第一位女校長，也是自1672年以來第一位沒有哈佛學習經(jīng)歷的哈佛校長。今天學習啦小編給大家分享一篇福斯特在哈佛大學2015年畢業(yè)典禮上的演講，希望對大家有所幫助。

　　德魯福斯特2015年畢業(yè)演講

　　當我們的開國先輩于1630年來到馬塞諸塞州的這片海岸時，他們是作為持異見者而來的——他們摒棄了家鄉(xiāng)英國的體制。但是一直令我驚奇的是，在當時的這片荒地里，在如何生存下去還是個未解的問題之時，這些開國先輩很快就意識到了建立(哈佛大學)這所高等學府的必要性。

　　自此以后，一代代人來了又去，哈佛的校園也不斷擴大，不再局限于當年的幾間小木樓。但沒有變的是，每一代人都充滿信心，想要建立更好的社會，每一代人也都相信，這所大學將使這種愿望成為可能。正如一位早期創(chuàng)始人Thomas Shepard 所說，我們希望畢業(yè)生走向世界之后，能夠成長為對國家有益之人。

　　而如今，將近四個世紀后，我們發(fā)現(xiàn)我們處在一個充滿挑戰(zhàn)的歷史時刻。我們應如何鼓勵我們的畢業(yè)生去做對他人有益之事?我們是否培養(yǎng)出了以造福他人為目的的畢業(yè)生?還是，我們所有人都已變得對個人成就、機遇和形象如此癡狂，以至于忘記了我們的互相依賴，忘記了我們對于彼此和對于這所旨在促進公共利益的大學的責任?

　　這是一個自拍——還有自拍桿的時代。不要誤解我：自拍真是件令人欲罷不能的事兒，而且在兩年前的畢業(yè)典禮演講上，我還特意鼓勵畢業(yè)生們多給我們發(fā)送一些自拍照，讓我們知道他們畢業(yè)后過得怎么樣。但是仔細想想，如果社會里的每個人都開始過上整天自拍的生活，這會是怎樣一個社會呢?對于我來說，那也許是“利己主義”最真實的寫照了。

　　韋氏詞典里，“利己主義”的同義詞包括了“以自我為中心”、“自戀”和“自私”。我們無休止地關(guān)注我們自己、我們的形象、我們得到的“贊”，就像我們不停地用一串串的成就來美化我們的簡歷，去申請大學、申請研究生院、申請工作——借用Shepard 的話來說，就是進行不停的“自我放大”。

　　正如一位社會評論家所觀察到的那樣，我們都在不停地為打造自己的品牌而努力。我們花很多時間盯著屏幕看，卻忽視了身邊的人。我們生活中的很大一部分經(jīng)歷不是被我們體驗到的，而是被保存、分享并流傳于Snapchat 和Instagram 等APP 上的——最終它們呈現(xiàn)出的是一種由我們所有人合成的自拍照。

　　這是一個自拍——還有自拍桿的時代

　　當然，適度的利己是我們的本性。正如我們哈佛大學的生物學家E.O. Wilson 教授最近寫道的：“我們是一個充滿無盡好奇心的物種——只要對象是我們自己以及我們自己知道或想知道的人們。”但是我想強調(diào)的是，這種自我迷戀會有兩個令人不安的后果。

　　首先，它削弱了我們對于他人的責任感——一種服務他人的意識。這種意識正是Thomas Shepard 所描述的哈佛大學的使命：讓畢業(yè)生們不斷成長，超越自我。這種成長并非僅僅是為了每個人自身的利益，更是為了他人和整個世界——這也是這所大學一直以來努力為之奮斗的使命。

　　我們的學生和教授已經(jīng)通過服務周圍的社區(qū)以及整個世界，身體力行地踐行這種使命。從為哈佛所在Allston 小鎮(zhèn)的中小學生進行課外輔導，到去利比亞參與緩解埃博拉病毒危機的工作，哈佛人改變著無數(shù)人的生活。哈佛園的Dexter 校門邀請學生們“走進校門來增長智慧，離開大門去更好地服務你的國家和你的同胞。”今天，我們約有6500名畢業(yè)生將走出大門，愿他們每個人都記得服務的使命。

　　利己主義除了削弱了我們的服務意識，還有一種后果也是我們應當注意的。過度的自我關(guān)注掩蓋的不僅是我們對于他人的責任，還有我們對于他人的依賴。對于哈佛大學、對于高等教育、對于各種社會基礎(chǔ)機構(gòu)，這很是令人困擾。我們遺忘了高校和機構(gòu)存在的目的和必要性，使我們自己處在危險的境地。

　　為什么我們還需要大學?批評家們問道：我們就不能全靠自學嗎?硅谷創(chuàng)業(yè)家Peter Thiel 敦促學生們輟學，甚至還給予他們經(jīng)濟補助，讓他們輟學創(chuàng)業(yè)——這其中也包括我們哈佛的一些本科生。畢竟，從邏輯上來講，馬克·扎克伯格和比爾·蓋茨都輟學了，他們似乎都很成功。事實如此，沒錯。

　　但是請大家別忘了：比爾·蓋茨和馬克·扎克伯格都是從哈佛輟學的!哈佛是孕育他們改變世界想法的地方。哈佛以及其他像哈佛一樣的學府培養(yǎng)了數(shù)以千計的物理學家、數(shù)學家、計算機科學家、商業(yè)分析師、律師和其他有一技之長的人，這些都是Facebook 和微軟公司賴以生存的員工。

　　哈佛也培養(yǎng)了無數(shù)的政府官員和人民公仆，建設(shè)和領(lǐng)導國家，讓像Facebook 、微軟以及類似的公司可以繁榮發(fā)展。哈佛大學還培養(yǎng)了無數(shù)的作家、電影制作人和新聞工作者，是他們的作品給互聯(lián)網(wǎng)增添了“內(nèi)容”。

　　而且我們也要看到，大學是人類和社會技術(shù)革新的源泉，這些革新是互聯(lián)網(wǎng)公司發(fā)展的基石——從早期創(chuàng)造計算機和編寫計算機程序的成功，到為如今無處不在的觸屏奠定基礎(chǔ)的樣機的發(fā)展。

　　我們還被告知，大學將土崩瓦解，顛覆性的創(chuàng)新將使得每個人可以自學成才。人們可以在大規(guī)模開放在線課程(MOOC)中選課，并設(shè)立DIY學位。但在線學習與大學學習并不相悖，前者可以拓展——但不會取代——后者。通過類似像edX 和HarvardX 的這樣的在線課程平臺，我們已經(jīng)開始與全球數(shù)百萬的學習者分享哈佛的精神財富。有趣的是，我們發(fā)現(xiàn)世界各地的在線學習者中，有一個群體人數(shù)眾多，那就是老師——他們正用這些在線課程中的知識來豐富他們自己線下的學校和課堂。

　　總而言之，主張大學已經(jīng)沒有存在意義的斷言來源于人們對于機構(gòu)的不信任，這種不信任的根本在于我們對于個人權(quán)利和感召力的陶醉以及對于名人的崇拜。政府、企業(yè)、非營利組織都和大學一樣，成為了質(zhì)疑和批評的靶子。

　　很少有反對的聲音來提醒我們這些機構(gòu)是如何服務和支持我們的，我們常常認為它們的存在理所應當。你的食物是安全的;你的血液檢查是可信賴的;你的投票站是開放的;當你撥動開關(guān)時，一定會有電;你所乘坐航班的起落都是根據(jù)航空安全規(guī)定進行的。設(shè)想一下，假如所有的市政基礎(chǔ)設(shè)施停擺一周或一個月，我們的生活會是怎樣?

　　機構(gòu)體現(xiàn)了我們與其他個體之間持久的聯(lián)系，它們將我們不同的天賦和能力擰成一股繩，去追求共同的目標。同時，它們也將我們與過去和未來維系起來。它們是價值的金礦——這些恒久的價值超越了每一個自我。機構(gòu)促使我們放棄眼前即刻的快感，思考更遠大的圖景，更長遠的全局。它們提醒我們世界只是暫時屬于我們，我們肩負著過去和未來的責任，真正的我們要比我們自己和我們的自拍照要廣博得多。

　　而大學的責任正在于此——用我們共同的人類遺產(chǎn)號召大家去開拓未來——這個未來將由今天從這里畢業(yè)的數(shù)千名哈佛學生去創(chuàng)造。我們的工作是一個持續(xù)的承諾，它并不針對單一的個體，甚至不針對一代人或一個時代，它是對一個更大的世界的承諾，是一個對于正在等待它服務的時代的承諾。

　　1884年，我的前輩、Charles William Eliot 校長為約翰·哈佛雕像揭幕，并談到研究約翰·哈佛——這位冠名了這所大學的人——“波瀾壯闊”的一生帶來的啟發(fā)。

　　Eliot 校長說：“他(約翰·哈佛)會告訴人們善行會流芳百世，會以超越所有計量方式的速度和規(guī)模繁衍。他會教導人們，在這個教育花園里播下的種子，如何迸發(fā)出喜悅、力量以及永遠新鮮的能量，年年花開，隨著時光流轉(zhuǎn)，在人類活動的所有領(lǐng)域，花繁葉茂。”

　　所以，今天下午我們列隊行進經(jīng)過的那座雕像，它不僅僅是一座代表個人的紀念碑，更是代表一個不斷自我更新的社區(qū)和機構(gòu)的紀念碑。你們今天坐在這里，就代表了一種對于哈佛這個社區(qū)和機構(gòu)的認可，這種認可也是你對于哈佛驅(qū)使你超越自我、惠及他人的感召力的認可。我感謝你們今天在這里的許下的承諾，祝你們每一位都開心、健康且永遠充滿活力!