李世默ted演講
李世默ted演講
李世默是加州大學(xué)伯克利分校學(xué)士,斯坦福大學(xué)工商管理學(xué)碩士,復(fù)旦大學(xué)國際關(guān)系及公共事務(wù)學(xué)院博士,是一名風(fēng)險投資家和政治學(xué)學(xué)者,春秋綜合研究院研究員、中歐國際工商學(xué)院校董及中歐出版集團(tuán)副董事長,中歐創(chuàng)業(yè)營講師、成為資本創(chuàng)始人及執(zhí)行董事,美國阿斯本研究所研究員,美國卡內(nèi)基和平基金會顧問,伯克利加州大學(xué)藝術(shù)博物館董事,是紐約時報、南華早報、環(huán)球時報,外交事務(wù)雜志,基督教科學(xué)箴言報以及郝芬頓郵報撰稿人。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇李世默的經(jīng)典演講,希望對大家有所幫助。
李世默ted演講
我出生在““””高潮時的上海。
外婆后來告訴我,她當(dāng)時抱著襁褓之中啼哭不止的我,心驚膽戰(zhàn)地聽著“武斗”的槍聲。
在我少年時,我被灌輸了一個關(guān)于人類社會發(fā)展規(guī)律的大故事,這個“元敘事”是這樣說的:
所有的人類社會都遵循一個線性的目標(biāo)明確的發(fā)展規(guī)律,即從原始社會開始,經(jīng)由奴隸社會、封建社會、資本主義社會、社會主義社會,最終過渡到(猜猜這個終點?)共產(chǎn)主義社會。共產(chǎn)主義社會是人類政治、社會發(fā)展的最高階段,所有的人類社會,不管民族、文化、語言有何異同,或早或晚都將演進(jìn)到這一階段。人類社會自此大同,彼此相親相愛,永遠(yuǎn)過著幸福的生活——人間天堂。但在實現(xiàn)這樣目標(biāo)之前,我們必須投身于正義與邪惡的斗爭,即正義的社會主義與邪惡的資本主義之間的斗爭,正義終將勝利!
當(dāng)然,這就是從馬克思主義發(fā)展而來的社會發(fā)展階段論,這一“元敘事”在中國影響甚廣。
我們從小就被反復(fù)灌輸了這個宏大故事,幾乎融化到了血液之中,篤信不疑。
這個“元敘事”不僅征服了中國,也影響了全世界。世界上曾經(jīng)有整整三分之一人在它籠罩之下。
然而,忽然一夜之間,蘇聯(lián)崩潰,世界滄桑巨變。
我赴美留學(xué),改宗成為伯克利的嬉皮士,哈哈!
就這樣,開啟了我另一段成年經(jīng)歷,我又被灌輸了一個全新的宏大敘事,仿佛我這輩子只經(jīng)歷那一個還不夠似的。這個宏大敘事的完美程度與早前的那一個不分伯仲。它同樣宣稱,人類社會遵循著一個線性的發(fā)展規(guī)律,指向一個終極目標(biāo)。敘事故事是這樣展開的:
所有的人類社會,不論其文化有何異同,其民眾是基督徒、穆斯林還是儒家信徒,都將從傳統(tǒng)社會過渡到現(xiàn)代社會。在傳統(tǒng)社會中,最基本的社會單位是家庭、氏族、部落等群體;而在現(xiàn)代社會中,最基本的、神圣不可侵犯的社會單位是原子化的個人。所有的個人都被認(rèn)定為是理性的,都有同一個訴求:選舉權(quán)!
因為每一個個人都是理性的,一旦有了權(quán)選舉,必然會選出好政府,隨后就可以在好政府的領(lǐng)導(dǎo)下,過上幸福的生活,相當(dāng)于實現(xiàn)大同社會——又是一個人間天堂。選舉民主制將成為所有國家和民族唯一的政治制度,再加上一個自由放任的市場讓他們發(fā)財。當(dāng)然,在實現(xiàn)這個目標(biāo)之前,我們必須投身于正義與邪惡的斗爭,即正義的民主與邪惡的不民主之間的斗爭。前者肩負(fù)著在全世界推動民主的使命,必要時甚至可以動用武力,來打擊那些不投票不選舉的邪惡勢力。
上述宏大敘事同樣傳播甚廣。根據(jù)“自由之家”的統(tǒng)計,全世界采用選舉民主制的國家,從1970年的45個已增至2010年的115個。近20多年來,西方的精英人士孜孜不倦地在全世界奔走,推薦選舉民主這一救世良方。他們聲稱,實行多黨選舉是拯救發(fā)展中國家于水火的唯一良藥,只要吃下它,就一定會實現(xiàn)繁榮,否則,永無翻身之日。
但這一次,中國敬謝不敏。
歷史是最好的裁判。僅僅30多年間,中國就從世界上最貧困的農(nóng)業(yè)國,一躍而為世界第二大經(jīng)濟(jì)體,實現(xiàn)6.5億人脫貧。實際上,這期間全世界80%的減貧任務(wù)是由中國完成的。也就是說,如果沒有中國的成績,全世界的減貧成就不值一提。所有老的、新的民主國家的脫貧人口加起來,都不及中國一個零頭。而取得這些成績的中國,沒有實行他們所謂的選舉,也沒有實行多黨制。
所以,我禁不住問自己,我眼前畫面到底哪里不對勁兒?我的故鄉(xiāng)上海,一切都已今非昔比,新生企業(yè)如雨后春筍般發(fā)展起來,中產(chǎn)階級以史無前例的速度和規(guī)模在增長。但根據(jù)西方的那個宏大敘事,這一切繁榮景象本不應(yīng)該出現(xiàn)。
面對這一切,我開始做我唯一可以做的事,即思考它!
中國的確是個一黨制的國家,由中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政,不實行西方意義上的選舉。按照當(dāng)代主流的政治理論,人們據(jù)此可以生成三個判斷,即這個體制一定是僵化的、封閉的、不具合法性的。
但這些論斷被證明是完全錯誤的。事實恰恰相反,中國的一黨制具有與時俱進(jìn)的能力、選賢任能的體制、深植于民心的政權(quán)合法性,這些是確保其成功的核心要素。
大多數(shù)政治學(xué)家斷言,一黨制天生缺乏自我糾錯能力,因此很難持久。
但歷史實踐卻證明這一斷言過于自信。中共已經(jīng)在中國這個世界上最大的國家之一連續(xù)執(zhí)政64年,其政策調(diào)整的幅度超過近代任何國家。從激進(jìn)的土改到“大躍進(jìn)”運動,再到土地“準(zhǔn)私有化”;從““””到鄧小平的市場化改革。鄧小平的繼任者江澤民更進(jìn)一步,主動吸納包括民營企業(yè)家在內(nèi)的新社會階層人士入黨,而這在毛的時代是不可想象的。事實證明,中共具有超凡的與時俱進(jìn)和自我糾錯能力。
過去實行的一些不再有效的制度也不斷得到糾正和更新。比如,政治領(lǐng)導(dǎo)人的任期制,毛時期,政治領(lǐng)導(dǎo)人實際上是終身任職的。這容易導(dǎo)致大權(quán)獨攬、不受制約等問題。毛澤東作為現(xiàn)代中國的締造者,在位晚年也未能避免犯下類似的嚴(yán)重錯誤。隨后,中共逐步實施了領(lǐng)導(dǎo)人的任期制,并將任職的年齡上限確定為68到70歲。
最近很多人聲稱,相比于經(jīng)濟(jì)改革,中國的政治改革嚴(yán)重滯后,因此當(dāng)前亟需在政改中取得突破。這一論斷實際上是隱藏著政治偏見的話語陷阱,這個話語陷阱預(yù)設(shè)了哪些變革才算所謂的政治改革,只有實行這些特定的變革才行。事實上,中國的政治改革從未停滯。與三十年、二十年,甚至十年前相比,中國從基層到高層,從社會各領(lǐng)域到國家治理方式上,都發(fā)生了翻天覆地的變化。如果沒有根本性的政治改革,這一切變化都是不可能的。
我甚至想大膽地判斷說,中共是世界第一流的政治改革專家。
西方主流的觀點認(rèn)為,一黨制意味著政治上封閉,一小撮人把持了權(quán)力,必然導(dǎo)致劣政和腐敗。
的確,腐敗是一個大問題。不過,讓我們先打開視野看一下全景。說起來可能令人難以置信,中共內(nèi)部選賢任能競爭之激烈程度,可能超過世界上所有的政治組織。
前,中共的最高領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)——中央政治局共有25名委員,其中只有5人出身背景優(yōu)越,也就是所謂的“太子黨”。其余20人,包括國家主席胡錦濤和政府溫家寶,都是平民出身。再看300多人組成的十七屆中央委員會,出身顯赫者的比例更低??梢哉f,絕大多數(shù)中共高層領(lǐng)導(dǎo)人都是靠自身努力和激烈競爭獲得晉升的。與其他發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家統(tǒng)治精英的出身相比,我們必須承認(rèn)中共內(nèi)部平民出身的干部享有廣闊的晉升空間。
中共如何在一黨制的基礎(chǔ)上保證選賢任能呢?關(guān)鍵之一是有一個強(qiáng)有力的組織機(jī)構(gòu),即組織部。對此西方鮮有人知。這套機(jī)制選賢任能的效力,恐怕最成功的商業(yè)公司都會自嘆弗如。
它像一個旋轉(zhuǎn)的金字塔,有三個部位組合而成。
中國的公務(wù)人員分為三類:即政府職能部門、國有企業(yè),以及政府管轄的事業(yè)單位,如大學(xué)、社區(qū)組織等。公務(wù)人員既可以在某一類部門中長期工作,也可以在三類中交替任職。政府以及相關(guān)機(jī)構(gòu)一年一度地從大學(xué)畢業(yè)生中招錄人員,大部分新人會從最低一級的科員干起。組織部門會根據(jù)其表現(xiàn),決定是否將其提升到更高的管理職位上,比如副科、科、副處、處。這可不是電影《龍威小子》中的動作名稱,而是嚴(yán)肅的人事工作。
這一區(qū)間的職位包羅萬象,既可以負(fù)責(zé)貧困農(nóng)村的衛(wèi)生工作,也可能負(fù)責(zé)城區(qū)里的招商引資,也可能是一家公司的基層經(jīng)理。各級干部每年都要接受組織部門的考察,其中包括征求上級、下級和同事的反饋意見,以及個人操守審查,此外還有民意調(diào)查,最終擇優(yōu)提職。
在整個職業(yè)生涯中,中共的干部可以在政府職能部門、企業(yè),以及社會事業(yè)單位等三大領(lǐng)域內(nèi)輪轉(zhuǎn)任職。在基層表現(xiàn)優(yōu)秀的佼佼者可以晉升為副局和正局級干部,進(jìn)入高級干部行列。這一級別的干部,有可能領(lǐng)導(dǎo)數(shù)百萬人口的城區(qū),也有可能管理年營業(yè)收入數(shù)億美元的企業(yè)。從統(tǒng)計數(shù)據(jù)就可以看出選拔局級干部的競爭有多激烈,2012年,中國科級與副科級干部約為90萬人,處級與副處級干部約為60萬人,而局級與副局級干部僅為4萬人。
在局級干部中,只有最為出眾的極少數(shù)人才有機(jī)會繼續(xù)晉升,最終進(jìn)入中共中央委員會。就職業(yè)生涯來看,一位干部要晉升到高層,期間一般要經(jīng)過二三十年的工作歷練。這過程中有任人唯親的問題嗎,當(dāng)然有。但從根本上,干部是否德才兼?zhèn)洳攀翘岚蔚臎Q定性因素。事實上,中華帝國的官僚體系有著千年歷史,今天中共的組織部門創(chuàng)造性地繼承了這一獨特的歷史遺產(chǎn),并發(fā)展成現(xiàn)代化的制度以培養(yǎng)當(dāng)代中國的政治精英。
的履歷就是非常鮮明的例證。習(xí)的父親確實是中共的一位前領(lǐng)導(dǎo)人,但他的仕途也歷經(jīng)了30年之久。從村干部做起,一步一個腳印的走到今天這個崗位。在他進(jìn)入中央政治局之前,他領(lǐng)導(dǎo)過的地區(qū)總?cè)丝诶塾嬕殉^1.5億,創(chuàng)造的GDP合計超過1.5萬億美元。
千萬不要誤解,這不是針對具體的人,僅僅是事實的陳述。如果要論政府管理經(jīng)驗,小布什在任德州州長前和奧巴馬第一次問鼎美國總統(tǒng)時,他們資歷還比不上中國一個小縣長。
溫斯頓·丘吉爾曾說:“民主是個壞制度,但其他制度更壞”??上?,他沒有見識過組織部。
西方人總認(rèn)為多黨競選和普選是合法性的唯一來源。曾有人問我:“中共不經(jīng)選舉執(zhí)政,其合法性從何而來?”我的回答是:“舍我其誰的執(zhí)政能力。”
我們都知道歷史,1949年中共執(zhí)政時,由于戰(zhàn)火肆虐,外敵橫行,中國的國土四分五裂,滿目瘡痍;中國人的人均壽命僅為41歲。但在今天,中國已躋身世界第二大經(jīng)濟(jì)體,成為在全球有重要影響的大國,人民生活迅速改善,人均壽命排名奇跡般地列中等發(fā)達(dá)國家前茅。
根據(jù)皮尤研究中心在中國的民意調(diào)查報告,其中一些數(shù)據(jù)反映了中國的主流民意,其中大部分?jǐn)?shù)據(jù)在近幾十年來十分穩(wěn)定。
高達(dá)85%的中國民眾,對國家未來方向表示滿意;70%的民眾認(rèn)為在過去的五年生活得到改善;82%的民眾對未來五年頗感樂觀。
英國《金融時報》剛剛公布的全球青年人民調(diào)結(jié)果顯示:93%的中國90后年輕人對國家的未來感到樂觀。
如果這不是合法性,那我就不知道到底什么才是合法性了。
相比之下,全世界大部分選舉民主制國家都處于慘淡經(jīng)營的境況。關(guān)于美國和歐洲的政治困境,在座的聽眾都了然于胸,無需我再詳述。除了極少數(shù)例外,大部分采用選舉的發(fā)展中國家,迄今為止還在遭受貧困和戰(zhàn)火的折磨。政府通過選舉上臺后,其支持率在幾個月內(nèi)就會跌到50%以下,從此一蹶不振甚至持續(xù)走低,直到下一次選舉??梢哉f,民主已經(jīng)陷入“一次選舉,長期后悔”的周期性怪圈。這樣下去,失去合法性的恐怕不是中國的一黨制,而是選舉民主制。
當(dāng)然,我不想造成一種誤會,認(rèn)為中國成為超級大國已經(jīng)指日可待了。中國當(dāng)前面臨重大挑戰(zhàn),巨大變遷帶來的經(jīng)濟(jì)、社會問題數(shù)不勝數(shù),譬如環(huán)境污染,食品安全、人口問題。在政治領(lǐng)域,最大的挑戰(zhàn)是腐敗。
目前,腐敗猖獗,危及中國的政治制度及其道德合法性。但是,很多分析人士誤判了腐敗的原因,他們聲稱腐敗是一黨制導(dǎo)致的,只有終結(jié)一黨制才能根絕腐敗。更嚴(yán)謹(jǐn)一點兒的分析將證明這種觀點毫無根據(jù)。
據(jù)透明國際發(fā)布的全球清廉指數(shù)排名,中國近年來的排名在第70到80名之間。印度是世界上人口最多的選舉民主制國家,排名第95位,且逐年下滑;希臘排名第80位;印度尼西亞與阿根廷排名并列第100位;菲律賓排名第129位。排名在中國后的約100個國家中,超過一半是選舉民主制國家。如果選舉是根治腐敗的萬靈藥,為何在這么多國家不靈呢?
我是做風(fēng)險投資的,長于預(yù)測。因此,不做幾個預(yù)測就結(jié)束今天的討論似乎不妥。以下是我的三個預(yù)測:
未來十年:
1. 中國將超過美國成為世界第一大經(jīng)濟(jì)體,按人均收入計算也將在發(fā)展中國家里名列前茅。2. 腐敗雖然無法根絕,但將得到有效控制。在透明國際的全球清廉指數(shù)排行榜上,中國有望繼續(xù)提升10到20名,跨入全球最清廉的前60國之列。3. 經(jīng)濟(jì)改革會加速實施,政治改革也將繼續(xù)推進(jìn),中共仍穩(wěn)固執(zhí)政。
我們正在見證一個時代的落幕。共產(chǎn)主義和選舉民主制,都是基于普世價值的“元敘事”。在20世紀(jì),我們見證了前者因極端教條而失敗;到21世紀(jì),后者正重蹈同樣的覆轍。“元敘事”就像癌癥一樣,正在從內(nèi)部吞噬民主。我想澄清一下,我并不是要譴責(zé)民主。相反,我認(rèn)為民主政治對西方的崛起和現(xiàn)代世界的誕生居功至偉。然而,很多西方精英把某一種民主形式模式化、普世化,這是西方當(dāng)前各種病癥的病灶所在。如果西方的精英不是將大把的時間花在向外國推銷民主上,而是更多關(guān)心一下自身的政治改革,恐怕民主還不至于像今天這樣無望。
中國的政治模式不可能取代選舉民主,因為中國從不將自己的政治制度包裝成普世通用的模式,也不熱衷于對外輸出。進(jìn)一步說,中國模式的重要意義,不在于為世界各國提供了一個可以替代選舉民主的新模式,而在于從實踐上證明了良政的模式不是單一而是多元的,各國都有可能找到適合本國的政治制度。
讓我們?yōu)?ldquo;元敘事”的時代畫個句號吧。共產(chǎn)主義和民主可能都是人類最美好的追求,但它們普世化的教條時代已經(jīng)過去。我們的下一代,不需要被灌輸說,世界上只有一種政治模式,所有社會都只有一種歸宿。這是錯誤的,不負(fù)責(zé)任的,也是乏味的。多元化正在取代普世化。一個更精彩的時代正緩緩拉開帷幕,我們有沒有勇氣擁抱它呢?