饒毅是中國(guó)生物學(xué)家，北京大學(xué)終身講席教授、前任生命科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)，美國(guó)加州大學(xué)舊金山分校神經(jīng)科學(xué)博士。他曾任美國(guó)華盛頓大學(xué)、西北大學(xué)教授。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇饒毅在開(kāi)講啦上的精彩演講，希望對(duì)大家有所幫助。

　　饒毅演講：你要成為什么樣的人

　　我今天想談“我們要做什么樣的人”。

　　我在想做一個(gè)什么樣的人的時(shí)候，首先我就是要做人。從生物學(xué)的角度來(lái)看，有我們自己是一個(gè)很神奇的事情。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的進(jìn)化過(guò)程，是從無(wú)生物到有生物，無(wú)核到有核，單細(xì)胞到多細(xì)胞，多細(xì)胞到整個(gè)個(gè)體。當(dāng)然有簡(jiǎn)單一些的個(gè)體，有復(fù)雜的個(gè)體，有植物、微生物、動(dòng)物。我們最感興趣的動(dòng)物里面，也就是從低等的小小的蟲(chóng)子到更高等的，一直到有脊椎類、哺乳類、靈長(zhǎng)類，最后走到了智人。而在智人里面，還有從猿到人的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程并不是一步走過(guò)來(lái)的。所謂的北京猿人不是我們?nèi)魏卧谧说淖嫦?。我們現(xiàn)在智人主要是來(lái)自于東非，他們從東非遷徙到歐洲，從印度次大陸南下到東南亞，從中國(guó)的南部遷向中國(guó)的北部，逐漸就要變成各地的人，最后變成我們自己。演化到最高的形式我自己的時(shí)候，我就覺(jué)得能夠有我這樣一個(gè)人在世界上是很神奇的事情。那么既然這是一個(gè)很神奇的事情，不僅有整個(gè)生物的進(jìn)化，而且包括家族的傳承，那你就會(huì)很珍惜。這個(gè)意思就是說(shuō)“我要跟其他的生物，包括高等的動(dòng)物要有所差別”。我們不能否認(rèn)我們是動(dòng)物，所以也有個(gè)體生存、種系繁衍的需求，也得需要食物、住房、求偶，但是我們不能這幾樣?xùn)|西做得跟動(dòng)物一模一樣。所謂你們這一代才流行，我們那一代沒(méi)聽(tīng)過(guò)的“高富帥”“白富美”，在我耳朵里面聽(tīng)得特別難聽(tīng)。我認(rèn)為這六個(gè)字把人完全當(dāng)成動(dòng)物在肉市上做交易，這是很悲慘的事情。我們跟動(dòng)物最大的差別是我們具有人的特性的大腦，大腦讓我們有高級(jí)的認(rèn)知，讓我們有文明的社會(huì)，為我們帶來(lái)今天日新月異的世界。所以只要你用大腦做一些值得進(jìn)化，為你帶來(lái)的高級(jí)認(rèn)知，這樣用大腦的生活才是做人的生活。所以做人用腦，這是我認(rèn)為的基本點(diǎn)。

　　我們要做什么樣的人，第一個(gè)角度是從生物的角度，做人。第二個(gè)角度是從個(gè)體的角度，做有趣的人。做有趣的人，包括對(duì)于我來(lái)說(shuō)做有趣的科學(xué)家，我覺(jué)得是一個(gè)很自然的事情，科學(xué)是對(duì)真理的追求、對(duì)自然的好奇。所以如果沒(méi)有大腦，自己覺(jué)得自己要有趣，科學(xué)可能不會(huì)誕生。在和平時(shí)代你愿意做哪個(gè)行業(yè)都可以，你甚至學(xué)律師也可以，做主持人也可以，也沒(méi)有什么可恥的。做科學(xué)也是不需要誰(shuí)獻(xiàn)身的，你愿做你喜歡就做，不愿意做，做別的事情。

　　科學(xué)是一個(gè)很好玩的事情，科學(xué)是一個(gè)很有趣的事情。我在北大做的研究里，曾經(jīng)做過(guò)一個(gè)基因變化以后就影響睡眠。這是果蠅的腦袋，你可以看見(jiàn)一個(gè)熒光蛋白是由我們有特定的基因表達(dá)，可以看到這個(gè)基因在哪個(gè)地方，在哪個(gè)區(qū)域起作用。其中有些基因我們發(fā)現(xiàn)如果改變它以后，可以讓果蠅不睡覺(jué)，還有一些基因我們改變以后讓果蠅睡覺(jué)睡得特別多，還有一些基因我們改變以后，它白天睡覺(jué)晚上玩。我們還做過(guò)老鼠的研究，把老鼠的一些基因變掉以后，這個(gè)老鼠跟誰(shuí)睡覺(jué)就出現(xiàn)問(wèn)題。這個(gè)當(dāng)然不是睡眠問(wèn)題，這是性偏好的問(wèn)題。我實(shí)驗(yàn)室最近還做猴子的研究。這是一個(gè)小猴子，這個(gè)小猴子和其他小猴子是不一樣的。不一樣不是在外面是在里面，我們改變了它的一個(gè)基因，基因改變以后就發(fā)現(xiàn)它對(duì)母親的愛(ài)就要減少。我們通過(guò)改變基因以后，知道哪些基因使得其他的猴子會(huì)愛(ài)它的媽。所以我們是通過(guò)異常來(lái)了解正常。這些實(shí)驗(yàn)好玩得很，這些動(dòng)物的外觀和細(xì)胞基因表達(dá)都是很漂亮的。除了作為一個(gè)職業(yè)，做科學(xué)研究要做有趣的。我自己在學(xué)校一直是講課，我講本科生的課，我也講研究生的課，我也是希望讓我們的同學(xué)覺(jué)得科學(xué)里面有一些非常好玩，非常優(yōu)雅、非常激動(dòng)人心的工作。除了做研究工作教學(xué)以外，我自己也喜歡讀書(shū)，有時(shí)候忍不住跟別人分享，就像小學(xué)生出黑板報(bào)一樣，我們最近幾個(gè)大人也想出黑板報(bào)，然后找不到黑板，干脆出了微信公眾號(hào)。我們的目的就是把自己對(duì)智力、對(duì)知識(shí)的欣賞和享受與更多的人分享。我們還是覺(jué)得好玩是一個(gè)很大的目標(biāo)。所以除去做好玩的科學(xué)，教好玩的課程，到讀好玩的書(shū)和出好玩的微信公號(hào)，我覺(jué)得我很喜歡做一個(gè)有趣的人。

　　從社會(huì)角度當(dāng)然得考慮要做有意義的人。做有意義的事情對(duì)于我這一代人來(lái)說(shuō)是一個(gè)問(wèn)題，對(duì)于你們來(lái)說(shuō)可能還是更大的問(wèn)題，因?yàn)槲覀兪呛推綍r(shí)代的中國(guó)人。九年前回北大，我堅(jiān)決拒絕任何人給我戴上“愛(ài)國(guó)”的帽子。我認(rèn)為愛(ài)國(guó)只能用來(lái)描述，1940年代在英國(guó)，獲得博士學(xué)位，在美國(guó)進(jìn)行過(guò)博士后工作，回到戰(zhàn)爭(zhēng)中的重慶工作的張昌紹教授。他是藥理學(xué)家，他在戰(zhàn)爭(zhēng)期間在可以留在國(guó)外生活和工作的情況下，決定回到祖國(guó)，這叫愛(ài)國(guó)。有他這樣的科學(xué)家從西方引進(jìn)我國(guó)所缺乏的科學(xué)傳統(tǒng)和當(dāng)時(shí)的現(xiàn)代科學(xué)。才有1960年代后期到1970年代初期，屠呦呦和其他科學(xué)家在中國(guó)做的研究。他們做的研究從中藥青蒿獲得化學(xué)單體抗瘧藥青蒿素。他們的研究結(jié)果造福于中國(guó)，造福于人類，所以他們當(dāng)然是有意義的工作，他們的人生是有意義的人生。

　　我這一代，特別是像我自己這樣的人，不僅對(duì)于愛(ài)國(guó)完全沒(méi)有資格標(biāo)榜，而且我很擔(dān)心自己的生活和事業(yè)意義不大，甚至沒(méi)有意義。所以我經(jīng)常想提醒自己，希望我的研究有些時(shí)候不僅是看哪個(gè)老鼠跟哪個(gè)老鼠交配，而且甚至對(duì)于我們其他的學(xué)術(shù)，或者應(yīng)用也許有時(shí)候有意義。這種意義可能是我們發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新的基因，一個(gè)細(xì)胞如何控制睡眠，如何控制各種社交活動(dòng)。也可以希望偶爾說(shuō)不定我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)藥物，可以讓人的時(shí)差可以倒過(guò)來(lái)。我說(shuō)這句話還不是笑話，我們實(shí)驗(yàn)室最近有一個(gè)研究生，他用細(xì)胞做的實(shí)驗(yàn)，人體的細(xì)胞放在培養(yǎng)的時(shí)候，他丟一個(gè)藥上去。那個(gè)細(xì)胞就改了九個(gè)小時(shí)的時(shí)差，我現(xiàn)在熱切地等著他，是不是在動(dòng)物身上，在人體有作用，除了在細(xì)胞上有作用以外。像這樣的有可能對(duì)人類有用處的，偶爾我也悄悄地做一做，會(huì)希望自己有一部分工作能夠有意義。可以是科研工作有意義，也可以是教學(xué)，萬(wàn)一自己做得有限，我的教學(xué)做得很投入，希望有一批學(xué)生他們以后做的工作做得很好。這樣的話組織一個(gè)有機(jī)的，我自己認(rèn)為是做人，做有趣的人和做有意義的人。

　　謝謝大家。

　　關(guān)于饒毅的社會(huì)評(píng)價(jià)：

　　我們這個(gè)社會(huì)是由一個(gè)個(gè)體制組成的，這就像一扇扇門(mén)，而掌握鑰匙的是人，有時(shí)甚至個(gè)別人就代表了整個(gè)體制。這就產(chǎn)生了一個(gè)問(wèn)題，你可以藐視體制的存在，但不能得罪體制，更不能得罪掌握鑰匙的那個(gè)人，得罪了意味著你將永遠(yuǎn)被關(guān)在門(mén)外，除非你根本無(wú)需依托體制的存在。這又是一個(gè)不現(xiàn)實(shí)的烏托邦，自絕于體制之外，你就得承受體制的區(qū)別對(duì)待。這種冷遇在體制掌握分配權(quán)的現(xiàn)實(shí)里，幾乎是致命的。

　　有人說(shuō)饒毅不夠淡定，一邊罵體制有病一邊又想獲得體制的承認(rèn)。但這何嘗不是所有中國(guó)知識(shí)分子的痛苦，回國(guó)終究是為了愛(ài)國(guó)，一方面容不下缺點(diǎn)，另一方面又迫切希望改變。罵體制也是為希望體制能有所觸動(dòng)。如果是為了個(gè)人成就，我相信他在國(guó)外有更好的選擇。

　　饒毅不是非得當(dāng)這個(gè)院士，有真才實(shí)學(xué)不怕沒(méi)有施展的地方，不一定非得在一棵樹(shù)上吊死，但中國(guó)科學(xué)體制的問(wèn)題不能淡定到像放棄一個(gè)饒毅一樣，當(dāng)什么事也沒(méi)發(fā)生。

　　在現(xiàn)有的體制下，饒毅就是個(gè)不合時(shí)宜的人，或者說(shuō)他的所作所為既不明智也不理智。這樣的人自然為體制所不容。也許這就是饒毅想說(shuō)而沒(méi)有說(shuō)出來(lái)的話。