經(jīng)典孝道演講
經(jīng)典孝道演講
孝道，作為一種道德，必須在一定的社會人際關(guān)系中才能產(chǎn)生，而且離不開道德主體的主觀需要和社會需要。今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一篇經(jīng)典的孝道演講，希望對大家有所幫助。
經(jīng)典孝道演講
我們老人常常講福田心耕，什么心耕呢?簡單的講，福田孝順心耕，福田愛心耕。孝順/仁愛，我們?nèi)松母７趾椭腔劬筒粩嗟脑鲩L。儒家有一部經(jīng)典《大學(xué)》講“德者本也，財(cái)者末也”。末：不是最后一名，財(cái)者，末梢也，財(cái)者，枝葉花果也。財(cái)富的根本是德行，而德行的根本又是什么呢?孔老夫子在《孝經(jīng)》開宗明義章中就有講：夫孝，德之本也，德行的根本是孝道。當(dāng)我們力行孝道的時(shí)候，我們?nèi)松母７菥蜁芎玫爻砷L。
我相信很多朋友讀過《二十四孝》，《二十四孝》里面第一個(gè)孝子是誰?舜王。舜王他小的時(shí)候，就是一個(gè)普通的農(nóng)民，沒有什么文化，但是舜王對父母至孝。孝敬生福，孝敬生智慧，因?yàn)樗赐跛@一份孝敬之心，大幅度的提升他福分、智慧，大幅度地提升他的心靈的境界，他從一個(gè)普通的農(nóng)民通過孝道就走到了一個(gè)國王的位置上，堯王把兩個(gè)女兒嫁給他，把皇帝的位置讓給他。“富有四海，宗廟享之，子孫保之。”孔老夫子說，“故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。”一個(gè)人有德行了，一定會得到與德行相應(yīng)的地位、福祿、名分，還有最寶貴的長壽，您全部都能得到，只要您有德。因?yàn)楹竦螺d物啊。
很多朋友講，我這一生，可能都達(dá)不到舜王的那種孝順的境界。那么我們退一步講，我們做一個(gè)為人子應(yīng)盡的本分的孝道，應(yīng)該做到吧，我們深信，就您這一份—我們每個(gè)人都應(yīng)該做到的孝道，一定會保證，你這一生的財(cái)富不會缺乏，你的工作會穩(wěn)定，不會很辛苦。因?yàn)槭裁?你有德行。我認(rèn)識一位先生，他小的時(shí)候特別貧窮，他跟他母親住兩間房子，一間房子是廚房，另一間房子就是臥室，是個(gè)小平房，上廁所，是幾十戶人家用的一個(gè)廁所，家非常貧窮。但是他小的時(shí)候就非常孝順父母。他父親去世以后，他跟老母親相依為命，特別孝道。二十多歲了，他母親就到處找人，給他找對象，找了好多個(gè)，談不成。他母親就奇怪了，怎么都談不成呢?后來母親一打聽，明白了，原來她兒子談對象的時(shí)候，第一次看到女孩子，這個(gè)先生特別孝道，也很淳樸，就問人家這個(gè)女孩子，你能孝順我媽嗎?你要是能孝順我媽，咱倆就成，不孝順我媽，咱倆就別再談了。他母親也很上火，包括親戚朋友也想，你家這么窮，搞一個(gè)對象就不錯(cuò)了，還有條件孝順你媽。這位先生做的對不對?他母親就勸他好幾次，說我能活多少年，你找個(gè)對象我就安心了。他說那不行，我找個(gè)對象跟您打架，您能不上火嗎?還不如我孝順您，您多幸福。老母親一聽孩子這樣講，是又歡喜，又難過。母親內(nèi)心很安慰。大家想一想，這么一個(gè)窮人，但是很孝順，能不能找到對象?老子說：天道無親，常與善人。他的太太，有一天也是偶然的聽人家一說，有這么一個(gè)男士，有這么一個(gè)條件，他太太就很歡喜：現(xiàn)在這個(gè)世界上還有這么一個(gè)人，這么孝順。就跟介紹人講，你給我介紹介紹，看我有沒有這個(gè)緣分。因?yàn)樗奶苄㈨槪镆灶惥郏艘匀悍?，兩個(gè)人一見面后怎么樣，兩棵相同的樹，就站到一起了。所以這個(gè)先生跟太太結(jié)婚以后，兩個(gè)人對老母親恭敬孝順。他們倆就商量，咱們倆都沒工作，做點(diǎn)小買賣吧。結(jié)婚以后，他倆就做小買賣，第一年就爆發(fā)了，后來他倆就買了很多商店，變成很有名的一個(gè)富翁。有一次，這位先生來聽我們中國傳統(tǒng)文化的課程，聽到我們講課以后感動(dòng)了，他一定要請我們吃飯，吃飯的時(shí)候，我就問這位先生，我說你為什么，今天一定要請我們吃飯?他說我今天只聽了你們半小時(shí)的課程，我才明了，我為什么能發(fā)財(cái)。其實(shí)我并不會做生意，我的朋友讓我干啥我就干啥，我跟我的朋友一起干，我能掙錢他就賺不到錢，我一直不知道為什么。今才知道，原來我這個(gè)福都是在我母親身上培來的，我并不知道孝順母親能給我?guī)磉@么大的福報(bào)，我就覺得我應(yīng)該這樣做，做人的原則應(yīng)該是孝道，沒想到得來這么大的福報(bào)。所以鄭玄鄭夫子就講：“富貴不可求而得之，當(dāng)修德以得之”，您不要去求財(cái)富，如果您想求財(cái)富也可以，怎么求?盡德、孝道，財(cái)富就來了，用德行來召感這個(gè)福分。《百孝篇》講得很透徹：“孝子貧窮終能好”?，F(xiàn)在我們就會知道君子求財(cái)，取之有道。哪個(gè)道是什么道?孝道。
我們的一個(gè)老師，夫妻兩個(gè)人做生意做了二十年。沒有推展中國傳統(tǒng)文化以前，她是做生意的。她說，我現(xiàn)在出去掙錢，一年掙二、三十萬肯定沒問題。但為什么不干了?有一次，我們夫婦倆到她們家里去串門，因?yàn)槎际欠浅：玫呐笥眩徒o我倒水、說話。她說孫老師，我的人生道路上，有一個(gè)非常奇怪的現(xiàn)象。她說，別人都以為咱家會超過一千萬，以為咱家多有錢，其實(shí)我老也沒達(dá)到這個(gè)目標(biāo)。我說為啥呀，你買賣做得這么好。她說我們倆口子都品出來了，品出來什么味道，就是咱們家的財(cái)富，攢到一定的額度以后，再增加咱家就出事了。她家的錢存款超過這個(gè)額度她家就出事。我說出什么事?孩子有病，咱們兩口子有病，再不老人有病，就大量地花錢，這個(gè)錢一旦花到這個(gè)額度底下以后，降低到額度以下，她家的財(cái)富，她家的這個(gè)孩子的病馬上就好，她家孩子就沒病。所以現(xiàn)在她家做生意，掙錢接近這個(gè)數(shù)額的時(shí)候，她們兩口子就心驚肉跳，她說我還不好意思跟別人講。大家想一想，為什么會這樣?我把這水杯端起來。掙錢，就是往咱們家的水杯里倒水，但是大家知道，誰是咱家的水杯，裝財(cái)富的杯?大家知道嗎?我們家
什么東西裝財(cái)，能存住財(cái)，德行，厚德載物，德行就是杯。德行是杯，財(cái)富是水，我們開始掙錢，不能再掙了吧，再掙它存不住，您不白辛苦嗎?老人講的，不是進(jìn)法院，就是進(jìn)醫(yī)院。咱們家這道德是一定的，其實(shí)現(xiàn)在社會很多人不盡德，道德都下降，他裝錢的杯，越來越小，就算他德行是一定的，他不積德，好，杯是一定的，掙到這么多，再不能掙，這就是額度，再多了，滿則溢。她聽到我們這么說以后，她就知道，自已有多大的德了，為什么?您有多大德，您就有多少福分。所以他們兩口子現(xiàn)在不掙錢了，明白了，她現(xiàn)在不做生意了，全心全力推展中國傳統(tǒng)文化。她說我還是讓杯，我把杯做大一點(diǎn)，掙錢是次要的，有多大杯，將來就有多大的福分。孔老夫子講得很透徹，夫子給我們講得很清楚：故大德，必得其位，必得其祿，必得其名，必得其壽。為什么?德能感動(dòng)一切美好，所以大家要知道，孝順是根，德行是本，財(cái)富是果實(shí)，當(dāng)咱們大家的孝順、德行不斷提升，我們家的財(cái)富的枝葉花果就會愈來愈繁榮。
(待講座熟練時(shí)可加：在臺灣有這么一個(gè)新聞，我們老師講的。這個(gè)先生，那是四十年以前的事了，他在部隊(duì)里當(dāng)兵，他是少將，少將的肩膀上扛兩顆星，他的福分有多大，多重?兩顆星的果實(shí)?少將工作很努力，上級就提拔他，變成中將，中將怎么樣?肩膀上三顆星，它這個(gè)果實(shí)變?nèi)w星了，沉不沉，是不是重了?能不能擎得起，很難講。上頭的紅頭文件已經(jīng)下來了，內(nèi)部的這些行政人員都知道，既然已經(jīng)升為中將了，那就請客吃飯。他也很歡喜，晚上就請大家吃飯，吃飯的時(shí)侯，喝酒喝多了，腦溢血，就死在酒桌上。大家想一想，為什么會這樣?他的福分，他的德行，跟少將，兩顆星相應(yīng)，再大了行不行?不行。所以我們老人就知道，您的福分是一定的，它是跟德行相應(yīng)的，命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。)
“有財(cái)此有用”，這句話什么意思?當(dāng)我們力行孝道，廣積德行的時(shí)候，咱們家財(cái)富這個(gè)果實(shí)越來越好，您的地位，您的財(cái)富，您的壽命，都會越來越好。但是大家要知道，我們盡德以后，福分很大。我們要用這個(gè)財(cái)富來干嗎?我們看看大自然的表法，大自然的萬事萬物，大自然的一切美好，它都是來表達(dá)孝敬的，大自然的萬有，都是用來行孝道的。
(待熟練事可加：大家看一看，這一縷溫暖的陽光，每天照耀著我們。大家想一想，陽光每天普照大地，有沒有向人類來收一分錢的費(fèi)用?說你不給我錢，我明天太陽不出來，有沒有這樣的?沒有吧。天旱的時(shí)候，天熱的時(shí)候，我們希望上天能下清涼的細(xì)雨，天下雨的時(shí)候，有沒有跟我們收費(fèi)，說一畝地交多少錢，我才給你們下多少雨，有這樣的嗎?沒有。它就在表達(dá)孝敬和仁愛。)
您看看，森林里面，您到森林里面去看，原始森林去看，樹根上有一層厚厚的葉子，那是干嗎的?為什么樹根上有一層厚厚的葉子?根吸取養(yǎng)分，來滋潤這棵大樹的枝葉花果，讓大樹繁盛，大樹知不知道根的恩德?肯定知道。所以原始森林里面的樹葉和花果，到深秋的時(shí)候，全部都落在根上，知恩報(bào)恩，來表達(dá)孝敬。好，再看花，花開得很美，花知不知道孝道?我們有首古詩里面有講：落紅不是無情物，下一句是什么?化做春泥更護(hù)花?；ㄓ袥]有情?花有真情，孝敬?；ê苊?，大家贊嘆花的時(shí)候，花也在想，我要報(bào)答根的恩德。當(dāng)花凋零的時(shí)侯，它落在哪里?落在根上，化做春天的泥土，來報(bào)答根的恩德。那么我們用福分來干嗎?我們有錢了，我們有錢了不是為了自己享受，而是要用我們的財(cái)富、地位，我們的福分，力身行道，揚(yáng)名于后世，貢獻(xiàn)國家、民族、社會，以顯父母，以顯祖宗，光耀門楣。是為了給后代子孫帶來很好的榜樣，我們用人生的智慧福分去孝敬父母公公婆婆岳父岳母、長輩、祖先，去孝敬咱們家族大樹根的時(shí)候，孝悌傳家，我們家族這棵大樹就會進(jìn)入生生不息的局面。
(待熟練事可加：這就是中國傳統(tǒng)文化，這就是中國人，老祖宗的智慧，中華民族，五千年的大樹，為什么不倒?所有的后人，都全心全意用自己全部的生命，全部的福分，來回報(bào)根的恩德，所以中華民族這棵大樹，五千年，生生不息。我們現(xiàn)在已經(jīng)有跡象表明，中國傳統(tǒng)文化在復(fù)興，中國的經(jīng)濟(jì)在騰飛!我們深深地相信，我們諸位，我們一起努力，我們就會再造一個(gè)，中華民族興盛的太平盛世!我們每一個(gè)人都肩負(fù)著這份責(zé)任，和諧社會，和諧世界，就從孝敬心開始，從家庭和睦開始。)
《大學(xué)》也講：“貨悖而入者，亦悖而出”，這話什么意思?悖就是違背道德，錢，如果您用違背道德的方式進(jìn)來的話，它也從不好的道走出去，這是什么意思?老人講得很透徹，錢怎么來，它就怎么走，錢怎么來就怎么去。
我們曾經(jīng)看到一則報(bào)道，一個(gè)先生正睡覺，突然聽到公安局追小偷的聲音，這聲音越來越近，他怕小偷跑進(jìn)他家的院子里面來，就穿上衣服，到院子里面看著，就聽到小偷把包裹扔到他家院子里，就跑遠(yuǎn)了。他早晨打開這個(gè)包裹一看，全是錢。這先生沒見過這么多錢，他心動(dòng)不動(dòng)?見得思義，您不可以動(dòng)心的，因?yàn)槭裁?您得到地位、財(cái)富、名份的時(shí)候，您要想一想，我得到這份福分，符不符合仁義道德。但是這位先生動(dòng)了心，本應(yīng)該把錢交給公安局，還給丟錢的人，人家也很著急，也很難過。他沒有，風(fēng)聲過了以后，就用這筆錢做買賣，暴發(fā)了，但是還沒有到十
年的時(shí)間，突然有一天就被一伙歹徒，把他家里洗劫一空，一個(gè)晚上，他家又回到原來。所謂：命里有時(shí)終須有，命里無時(shí)莫強(qiáng)求。人能巧于計(jì)謀，天會怎么樣?天更巧于報(bào)應(yīng)。所以我們的一個(gè)觀念，一句話，一個(gè)動(dòng)作，不是沒有人知道，老人常講：“人間私語，天聞若雷”。人間說一句悄悄的話，您以為沒有人知道，上天聽到您的話像什么?像雷聲那么大，不會沒有人知道。所以做人干干凈凈，您有孝敬、仁慈，您積德，您的幸福美滿才會長長久久。
這段經(jīng)文是《太上感應(yīng)篇》的一段，我們先看第一句，“又諸橫取人財(cái)者，乃計(jì)其妻子家口以當(dāng)之，漸至死喪”，到這兒，第一句話，我們先看一下：橫取人財(cái)，就是用不正當(dāng)?shù)氖侄?，來獲取財(cái)富。橫取人財(cái)，會造成一個(gè)什么樣的狀況，漸至死喪，妻子、家人會出現(xiàn)什么狀況?如果很過分的話，能讓妻子和孩子，乃至先生死亡，很嚴(yán)重的話。黑龍江有一個(gè)案例，他的妻子就是一個(gè)普通的職員，先生是縣里面一個(gè)很有權(quán)勢的領(lǐng)導(dǎo)。他們夫妻兩個(gè)人感情很好，他太太突然就得癌癥了，先生就領(lǐng)著太太到全國的各大有名的醫(yī)院去治療，一共花了一百五十萬。后來我們就想到，您再能掙錢，兩口子可能存錢存一輩子，也達(dá)不到一百五十萬，錢從哪里來?一定是不正常。您看，錢花了，把妻子的命給搭進(jìn)去了，什么意思?漸至死喪。原因在哪?橫取人財(cái)惹的禍。錢不干凈惹的禍。
很多朋友講，我沒有那么大權(quán)利，也沒有那么大的聰明智慧，我掙不了那么多錢，我打點(diǎn)小麻將，掙點(diǎn)錢，偷稅漏稅，該交的錢，該交兩塊錢的稅，非要交一塊錢，算不算橫取人財(cái)?打麻將，打撲克，偷稅漏稅，還有彩票，都不算正當(dāng)生意，并且咱們家用一塊錢，是不應(yīng)該得的您得了，都有副作用?，F(xiàn)在我把副作用告訴大家，大家要注意，什么副作用呢?若不死喪，說您還沒有達(dá)到那么嚴(yán)重的程度，但是您也是打麻將，打撲克等等，偷稅漏稅，短斤缺兩的，行不行?若不死喪，則有水、火、盜賊、遺亡器物、疾病口舌諸事，以當(dāng)妄取之值。您就會有什么呢?水災(zāi)、火災(zāi)、盜賊，有盜賊偷您家東西，遺亡器物，這干嘛呢，丟東西，東西莫名其妙就丟了，疾病，有疾;口舌，家庭不和睦。您看有幾個(gè)打麻將的家庭和睦的。口舌諸事，以當(dāng)亡取之值。您妄取，您取得財(cái)富不符合倫理，不符合仁義禮智信，不符合國家的法律規(guī)定，偷稅漏稅在里面，不可以的，您會產(chǎn)生這些問題。
所以司馬光先生就講：“積金以遺子孫，子孫未必能守”，您留錢給子孫，子孫不一定能守得住的;“積書以遺子孫，子孫未必能讀”，很厚的經(jīng)典，您留給子孫，他有沒有那個(gè)清凈心去看，很困難的。司馬光先生告訴我們，“不如積陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計(jì)”。古代的圣哲人，他們給子孫留什么?陰德，德行，孝順，愛別人就是德行。圣哲人告訴我們，要留陰德于冥冥之中，以為子孫長久之計(jì)。這里一個(gè)很大的暗示，暗示什么?德行能穿越時(shí)空，能照亮我們?nèi)f代子孫光明的前程。東漢時(shí)期，在東萊有一位太守叫楊震，為官清廉，常常為國家舉薦一些好的人才，為國家服務(wù)。當(dāng)時(shí)舉薦一位讀書人王密做昌邑縣令。有一次，楊震辦事路過昌邑，晚上王密給楊震送來一壇金子，以表達(dá)他對楊震的感激之情。大家想一想，楊震會收這箱金子嗎?不會的。楊震拒收這箱金子。王密說：“楊大人啊，您收下吧!這件事只有你知我知。”楊震說：“怎么是你知我知，還有天知地知”。王密聽完之后，覺得很慚愧。楊震的德行也傳遞給他的后代子孫，他的兒子秉、孫子賜、曾孫彪都位置三公，做高官。楊震沒有收這些黃金，他吃虧了嗎?沒有，他贏得的是更大的功德和庇蔭子孫的福份。所謂積善之家，必有余慶，福及子孫。而這個(gè)陰德不只庇蔭后代，這個(gè)陰德在積累的過程已經(jīng)成為子孫效法的榜樣了。所以孔夫子、范仲淹先生、楊震先生留有陰德，也留下了處事待人的規(guī)范給后代學(xué)習(xí)。傳家有道唯孝悌，能孝悌傳家，家風(fēng)必然可以興盛不敗。所以當(dāng)我們懂得這個(gè)道理以后，特別是我們已經(jīng)為人父母了，這一生都不要做別的，就是盡德，我們力行孝道，去真誠的孝順我們的父母、公公婆婆、岳父岳母，去孝順我們的長輩和祖宗，然后把我們的孝道擴(kuò)大，我們用孝順父母的心，去孝順一切人，我們用真誠的孝敬，去孝順萬事萬物，去愛天下的蒼生。您這份德行，就能庇蔭我們無盡的后裔，讓我們后代子孫，幸福、美滿、智慧。
孔老夫子說：“夫孝，德之本也。”孝道是人生幸福德根本。“孝悌之至，通于神明，光于四海，無所不通”。當(dāng)我們真誠地孝順我們的父母公公婆婆岳父岳母長輩祖先，并用這份孝敬心，愛天下的父母，愛一切社會大眾的時(shí)候，我們的生活一定是至善圓滿的幸福生活，我們的人生一定是光明金色的人生。
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