社區(qū)民族團結(jié)的演講稿精選
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征，社區(qū)民族團結(jié)是社區(qū)人民必須知道的重用內(nèi)容。下面是小編為大家整理的社區(qū)民族團結(jié)演講稿，希望會對大家有所幫助!
大愛不分民族
各位領(lǐng)導(dǎo)、同志們：
五月的天山南北，微風(fēng)拂面，大地充滿了無限生機與活力。澤普縣迎來了第27個民族團結(jié)教育月。民族團結(jié)教育月年年有，可是今年的民族團結(jié)教育月具有極為特殊的意義。今天我們隆重歡聚一堂，以演講的方式歌頌民族團結(jié)，禮贊民族團結(jié)先進個人王燕娜的感人事跡。今天我演講的主題是：大愛不分民族感天動地。
家住新疆烏魯木齊高新區(qū)桂林路社區(qū)的王燕娜，為了挽救我縣維吾爾族學(xué)生毛南江年輕而寶貴的生命，無償將自己的腎捐獻。并表示要自強不息，繼續(xù)為加強民族團結(jié)，共建和諧社會作出自己最大的貢獻。
是什么原因讓出生在小康之家的漢族少女王艷娜不顧親人的反對，不顧未婚夫分手的威脅，毅然無償捐腎挽救維吾爾族高三學(xué)生毛蘭江生命呢?原因在于她心靈無私天地寬，心中有大愛。
王燕娜及全家善良、淳樸的事跡感動了全疆各族人民，從他們?nèi)业纳砩献屛覀兏惺艿搅艘环N超越血緣、親情、民族的大愛;讓我們感受到了一種無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛;還讓我們感受到了中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。王燕娜能在自己人生剛剛起步、正值豆蔻年華青春最美好的時刻做出這樣重大超乎常人的處事抉擇，確實值得我們?nèi)髯迦嗣?、特別是青少年學(xué)習(xí)。你不僅是民族團結(jié)的模范，還是新時期新形勢下道德建設(shè)的楷模。”
我認(rèn)為王燕娜做出了平常人難以做到的不平凡的事，為新時代青年樹立了民族團結(jié)和道德建設(shè)的榜樣。
今年5月，是自治區(qū)第26個、我縣第27個民族團結(jié)教育月。我希望全縣各族干部群眾和團員青年，努力向王燕娜學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她無私奉獻，情注社會的優(yōu)秀品格，學(xué)習(xí)她用血肉深情維護新疆民族團結(jié)大好局面的高尚道德情操。人人心中有一種超越血緣、親情、民族的大愛，有無私博大的胸懷和閃耀人性光芒的大愛，弘揚中華民族樂善好施、扶危濟困的傳統(tǒng)美德。為澤普全面建設(shè)小康社會、構(gòu)建社會主義和諧社會以及權(quán)限的發(fā)展、進步、繁榮、穩(wěn)定營造良好的環(huán)境氣氛，做出新的貢獻。
一曲優(yōu)美動聽的《我們新疆好地方》，唱出了兩千二百萬天山兒女的心聲。在黨的民族政策光輝照耀下，新疆大地安定祥和，到處奏響民族團結(jié)的凱歌。
民族團結(jié)月，凝鑄同志兄弟情。新疆生活著維吾爾、漢、哈薩克、回、蒙古等47個民族，數(shù)百年來，在抵御外敵入侵、反對分裂祖國的斗爭中，各族人民結(jié)下了兄弟般的深厚情誼。
新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)系。
民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，黨和政府一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。黨和政府要花大量的精力來維護社會政治穩(wěn)定，一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)將受到極大的影響，各族群眾惶惶不可終日，安居樂業(yè)根本談不上，各項事業(yè)功虧一簣，中華民族的偉大復(fù)興只是一個美好的夢想，遙遙無期。這樣還會再次淪為他人任意宰割的羔羊。這絕不是危言聳聽。
中國民族團結(jié)，社會政治穩(wěn)定，西方敵對勢力最不愿意看到。所以為們要從對人民負(fù)責(zé)、對歷史負(fù)責(zé)、對中華民族負(fù)責(zé)的高度，來認(rèn)識和對待民族團結(jié)。
為此我們要向王燕娜那樣心靈無私天地寬，心中有大愛。從現(xiàn)在做起，從點滴做起，從自我做起，牢固樹立“三個離不開”的思想，象愛護自己眼睛一樣愛護民族團結(jié)，象珍惜自己生命一樣珍惜民族團結(jié)。堅決不說不利于民族團結(jié)的話，堅決不做不利于民族團結(jié)的事。在“一反三維”、打擊“三股勢力”的斗爭中立場堅定、旗幟鮮明。
團結(jié)一心共創(chuàng)美好家園
在黨和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，我國各族人民團結(jié)一致，社會政治穩(wěn)定，各地區(qū)一心一意謀發(fā)展，聚精會神搞建設(shè)，人民安居樂業(yè)，各項事業(yè)蒸蒸日上，中華民族的偉大復(fù)興指日可待。民族團結(jié)進步事業(yè)是中國特色社會主義偉大事業(yè)的重要組成部分。發(fā)展我國民族團結(jié)進步事業(yè)，就是要在鞏固和發(fā)展社會主義民族關(guān)系的基礎(chǔ)上，全國各族人民和睦相處、和衷共濟、和諧發(fā)展，促進社會主義祖國的繁榮昌盛，維護社會主義祖國的統(tǒng)一安全，同心同德為建設(shè)中國特色社會主義、實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。在我們新疆這個多民族、多宗教地區(qū)，民族團結(jié)是一個永恒的主題。什么時候民族團結(jié)搞好了，什么時候社會就安定，經(jīng)濟就發(fā)展，各族人民生活就改善。反之，就會出現(xiàn)社會混亂，經(jīng)濟建設(shè)和各項事業(yè)就會遭受挫折。堅持開展“反對分裂、維護穩(wěn)定”主題教育活動，堅定不移地加強民族團結(jié)，是各族人民的共同愿望，是推動新疆歷史前進的必然要求。
在和田地區(qū)墨玉縣芒來鄉(xiāng)布都休克村8小隊，有一個普通農(nóng)民，他叫買買提明·熱介甫。他時刻把民族團結(jié)放在心坎上，時刻把助人為樂落實到實際行動上。買買提明·熱介甫的家庭條件并不寬裕，家里有三個正在上學(xué)的孩子和102歲高齡的父親，靠著他和妻子的辛勤勞動才勉強維持生活。2006年初，他和妻子、孩子來到烏魯木齊市，在六大市場附近租了個房子住了下來，買買提明·熱介甫在一家建筑工地上干活，他的妻子在家里帶著三個孩子，在烏魯木齊的兩年時間里，他和妻子一共積攢了11000元錢，準(zhǔn)備回家蓋房子用。2008年5月12日，四川省汶川地區(qū)發(fā)生里氏8.0級地震后，牽動著無數(shù)華夏兒女的心。當(dāng)天下午，買買提明·熱介甫從工地上回到房子，在電視上看到汶川地震后，學(xué)校倒塌了，很多學(xué)生受災(zāi)，買買提明·熱介甫非常難過。“我也是父親，我不能眼睜睜地看著孩子們受災(zāi)”。買買提明·熱介甫萌發(fā)了幫助災(zāi)區(qū)孩子們的想法。他把這個想法告訴了妻子和父親，父親不但支持，還把價值2000多元的葡萄干和核桃裝了滿滿六大箱子，從墨玉捎到了烏魯木齊，讓他把這些東西親自送到災(zāi)區(qū)的孩子手中;買買提明·熱介甫的妻子也把結(jié)婚時娘家陪嫁的首飾賣了4000元錢，遞到了丈夫手中，買買提明·熱介甫的哥哥也拿出1000元給他當(dāng)作路費。于是，第二天他就啟程去了四川汶川，便二話沒說毅然投入到了抗震救災(zāi)的隊伍中，這一干就是六天六夜，雖然手和腳都磨出了血泡，但他覺得能為災(zāi)區(qū)盡自己的一份綿薄之力感到值。有人曾這樣問買買提明·熱介甫：“你們把錢都捐出去了，以后的生活怎么辦，孩子上學(xué)怎么辦?”，買買提明·熱介甫說：“我們還年輕，我們身體好，我們還能掙錢，在我們新疆遭受災(zāi)害的時候，是其他省區(qū)的同胞幫助了我們;在我們和田人民貧困、落后的時候，是其他省區(qū)的同胞幫我們脫了貧、致了富，是其他省區(qū)的廣大漢族干部群眾幫我們建設(shè)了道路飲水等基礎(chǔ)設(shè)施，沒有他們的支持和幫助，就沒有我們現(xiàn)在幸福富裕的生活。我現(xiàn)在雖然算不上富裕，但是家庭生活比較幸福，作為一名維吾爾族農(nóng)民，我深深知道：滴水之恩當(dāng)涌泉相報，我捐的錢和物雖然不多，只是從內(nèi)心盡到了自己應(yīng)盡的責(zé)任”。
就在汶川地震發(fā)生一周年時，買買提明·熱介甫從邊遠(yuǎn)的2000多公里外的和田地區(qū)墨玉縣芒來鄉(xiāng)趕到烏魯木齊市，把一年來省吃儉用節(jié)省下8000元，購買了27箱上等的紅棗、巴旦木、核桃等新疆特產(chǎn)干果和慰問品，再次親自前往汶川看望地震災(zāi)區(qū)的兄弟姐妹。買買提明·熱介甫同志作為一名普普通通的少數(shù)民族農(nóng)民兄弟，用自己的實際行動，書寫著一名共產(chǎn)黨員的坦蕩人生，他那默默無聞地為民族團結(jié)、社會穩(wěn)定發(fā)一份熱、出一點力心系災(zāi)區(qū)人民的無私奉獻精神將永遠(yuǎn)為新疆各族群眾所傳頌。和田地區(qū)墨玉縣以買買提明·熱介甫為模范大力弘揚和培育“新疆精神”、“和田精神”、“墨玉精神”和“墨玉能力”。以開展“學(xué)雷鋒、樹新風(fēng)，踐行墨玉精神和墨玉能力”為載體的教育活動，通過媒體集中宣傳一批踐行墨玉精神、墨玉能力的先進典型，激勵人們?yōu)橥七M兩大歷史任務(wù)貢獻力量。組織各級黨校開展“黨員干部堅定理想信念”黨課競賽，使廣大共產(chǎn)黨員進一步堅定理想信念，在實現(xiàn)跨越式發(fā)展和長治久安的偉大實踐中發(fā)揮先鋒模范作用。精心設(shè)計培育“墨玉精神”及“墨玉能力”的載體，不斷開拓弘揚途徑，使“墨玉精神”及“墨玉能力”融入到人們的日常工作、學(xué)習(xí)和生活之中，內(nèi)化為干部群眾的共同理想信念、強大精神力量，外化為基本道德規(guī)范。新中國成立以后，黨中央和自治區(qū)各級黨委、政府高度重視民族宗教工作，貫徹以馬克思主義民族觀為指導(dǎo)的民族宗教政策和民族區(qū)域自治制度，堅持以民族團結(jié)促進社會穩(wěn)定和經(jīng)濟發(fā)展，建立“平等、團結(jié)、互助、進步”的新型民族關(guān)系。在加強民族團結(jié)、搞好民族工作的實踐中，自治區(qū)黨委和政府總結(jié)出一套成功經(jīng)驗，那就是加強對各族干部群眾進行民族團結(jié)教育，開展群眾性的民族團結(jié)創(chuàng)建活動，使民族團結(jié)的思想家喻戶曉，深入人心。
民族團結(jié)與進步，是社會主義民族關(guān)系的主旋律，也是社會主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。我在和田地區(qū)墨玉縣支教已經(jīng)三個月了，剛來到英也爾的時候，我們什么都沒有，但是我們在英也爾中心小學(xué)的校長和書記的幫助下我們有了各種生活用品，也減少了對墨玉縣這個我們一直沒有來過的地方的恐懼，慢慢的我們適應(yīng)了墨玉縣。我們感謝英也爾中心小學(xué)的校長和書記，我們在支教的同時，引導(dǎo)同學(xué)們一定要堅持馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論，深入開展愛國主義教育和民族平等、民族團結(jié)教育，牢固樹立“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，各少數(shù)民族之間也相互離不開”的思想，引導(dǎo)同學(xué)們經(jīng)過自己的努力，一定可以使維護民族團結(jié)成為良好的社會風(fēng)尚，使每一個公民都能自覺地履行維護祖國統(tǒng)一和民族團結(jié)的神圣義務(wù)。民族團結(jié)和社會穩(wěn)定，促進了新疆對內(nèi)對外的經(jīng)貿(mào)合作，吸引了大量外來資金。無論是首府烏魯木齊，還是南疆重鎮(zhèn)喀什或西部邊城伊寧，到處都是一派和睦安寧的景象，吸引著國內(nèi)外的投資者。在新疆這片祖國西部的熱土上，各族人民正團結(jié)一心，共同營造著團結(jié)、穩(wěn)定、繁榮的美好家園。
民族精神應(yīng)長存
民族團結(jié)是社會主義民族關(guān)系的基本特征和核心內(nèi)容之一，也是中國共產(chǎn)黨和國家所追求的目標(biāo)。社會主義社會各民族之間的團結(jié)，是以中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨的團結(jié)為核心的，是以社會主義制度和祖國統(tǒng)一為基礎(chǔ)的。作為中國民族政策體系的重要組成部分，它包括以下幾方面的含義:
1、反對民族壓迫和民族歧視。在中國的歷史發(fā)展上，長期存在著民族壓迫和民族歧視制度。新中國成立后，通過對民族地區(qū)進行民主改造和社會主義改造，從根本上廢除了這一反動制度，開辟了民族平等團結(jié)的新紀(jì)元。此外，中國共產(chǎn)黨和政府還運用行政和法律等手段禁止一切形式的民族壓迫和歧視行為。
2、維護促進民族團結(jié)。民族團結(jié)包括不同民族之間的團結(jié)，也包含著民族內(nèi)部的團結(jié)。
3、各族人民齊心協(xié)力，共同促進祖國的發(fā)展繁榮。民族團結(jié)是社會主義社會發(fā)展進步的必要前提。在漫長的歷史發(fā)展進程中，中華民族共同開拓了祖國的大好山河，創(chuàng)造了燦爛的中華文化，形成了誰也離不開誰的密切關(guān)系。在社會主義現(xiàn)代化的今天，56個民族要進一步鞏固和發(fā)展這一關(guān)系，團結(jié)一致，形成強大的合力，共同推進中國的現(xiàn)代化進程。
4、反對民族分裂，維護祖國統(tǒng)一。民族團結(jié)是社會安定、國家昌盛和民族進步繁榮的必要條件。中國的民族團結(jié)與國家統(tǒng)一有著內(nèi)在的聯(lián)系。民族團結(jié)的原則要求各族人民熱愛祖國、維護統(tǒng)一，反對一切破壞團結(jié)、分裂祖國的活動。
孔子曰:“人能弘道，非道宏人。”曾子說:“士不可以弘毅，任重而道遠(yuǎn)。”然而，在這所謂的道義背后，在一樁樁英雄事跡之中，始終有一個千年不變的精神內(nèi)容存在，這便是—民族精神。 民族精神是一個在民族適應(yīng)環(huán)境，改造世界，形成自己特有語言，習(xí)俗和人文傳統(tǒng)的長期發(fā)展歷程中，表現(xiàn)出來富有生命力的優(yōu)秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養(yǎng)浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，后有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮斗，無私奉獻的精神永遠(yuǎn)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。而在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征途上，繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的民族精神，無疑更具有現(xiàn)實意義。
十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設(shè)的一個重要任務(wù)加以強調(diào)是對民族精神內(nèi)涵的發(fā)展，也是對文化建設(shè)理論的深化。培育民族精神應(yīng)該從大小環(huán)境做起，大小年齡進行普及教育。大的環(huán)境，國家應(yīng)該倡導(dǎo)，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，并使其變?yōu)闊釔圩鎳?，建設(shè)祖國的動力。而從小的方面來說，應(yīng)該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發(fā)展教育從而提高全民族的文化教養(yǎng)。
當(dāng)前，培育和弘揚民族精神，首先要培育與弘揚解放思想、實事求是、與時俱進、開拓創(chuàng)新、知難而進、艱苦奮斗、自強不息、清正廉潔、永不自滿，樂于奉獻等的民族精神，不落于時代而不斷發(fā)展;不囿于陳規(guī)而勇于創(chuàng)新;不敢于驕傲而奮發(fā)向上，為全面建設(shè)小康社會，為振興中華的民族精神。今天的偉大變革和新的偉大實踐，正是孕育新民族精神的最佳時期，我們要抓住機遇，反復(fù)提煉，不斷總結(jié)，為民族精神的寶庫增光添彩，這既是民族精神發(fā)展的攻堅戰(zhàn)，又是民族精神前進的光輝點。
仰望中華世紀(jì)的圣火我們感到中華民族正閃耀著我們民族特有的堅忍不拔，不畏艱難的偉大精神。而且，正是這種不屈的民族精神，使古老的中國從落魄中重新崛起，并再次屹立于世界民族之林。作為祖國后代的我們，所要做的是同先輩們一樣把個人的命運同祖國的命運緊密聯(lián)系起來，真正地做到:弘揚民族精神，立志報效祖國。這不但是每個中華兒女實現(xiàn)自己人生價值根本途徑，更是祖國對我們的要求。
讓我們一起為民族精神這顆長壽樹澆水、施肥吧!
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