演講用比喻修辭手法的技巧
比喻是用具體、淺顯、熟知的某種事理或情景來比方另一種抽象、深奧、生疏的事理或情景的修辭手法。比喻手法的運用往往可以使演講變得更加生動、形象。下面是小編為大家收集關于演講用比喻修辭手法的技巧，歡迎借鑒參考。
演講稿的語言要求準確、精練、生動形象、通俗易懂，不能講假話、大話、空話，也不能講過于抽象的話。那么我們在演講時如何去處理聽眾不太熟悉的題材呢?耶穌的秘訣是多用比喻，用人們熟知的事物去形容他們所不知道的事物。比如他在形容“天國是什么樣子”時，他是這樣對巴勒斯坦農人說的：“天國好像面酵，婦人把它拿來藏在三斗面里，直等全部都發(fā)出來;天國好像商人在尋找珍珠;天國好像網撒在海里?！边@樣一來，巴勒斯坦農人都能明白了，因為婦人們每星期都使用酵母，漁人每天拋網到海里去，商人常從事珠寶的貿易。多用比喻，深入淺出，能夠把抽象的道理具體化，把概念的東西形象化，讓聽眾聽得入耳、聽得明白。
戰(zhàn)國時期，有人在魏王前進讒言：“惠施說話愛用比喻，假如不讓他用比喻，他就什么事情也說不清楚?！蔽和醢胄虐胍?，后來見到了惠施，就說：“請先生說話直截了當，以后不要再用什么比喻!”惠施說：“現(xiàn)在這里有個人，不知道‘彈’是怎樣一種東西。如果他問您：‘彈的形狀是怎樣的?’您告訴他：‘彈的形狀像彈。’他能聽得明白嗎?”魏王搖頭說：“不明白?！薄皩ρ?。”惠施說，“如果您告訴他：‘彈的形狀像弓，它的弦用竹子做成，是一種彈射工具。’他聽得明白嗎?”魏王點頭說：“可以明白了?！被菔┱f：“比喻的作用就是用別人已經知道的事物來啟發(fā)他，使他易于理解未知的事物。現(xiàn)在大王叫我不用比喻，那怎么行呢?”魏王高興地說：“你說得很對呀!”
惠施是戰(zhàn)國時期哲學家，名家學派代表人物，曾在魏國為相。他給魏王談的例子，說明了比喻在交際活動中的作用。隨著社會的變遷和發(fā)展，比喻已經成為富有表現(xiàn)力的一種修辭手段。
在演講的開頭恰當運用比喻，能讓你的演講變平淡為生動，化腐朽為神奇，快速抓住聽眾的注意力，讓你的演講產生意想不到的功效。如演講稿《我的理想》的開頭：“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地?如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗?如果你是一顆糧食，你是否哺育了有用的生命?如果你是一顆最小的螺絲釘，你是否永遠堅守在你生活的崗位上?如果你要告訴我們什么思想，你是否在日夜宣揚那最美麗的理想?你既然活著，你是否為了未來的人類生活付出你的勞動，使世界一天天美麗?我想問你，為未來帶來了什么……”在這里，演講者運用“一滴水”、“一線陽光”、“一顆糧食”、“一顆最小的螺絲釘”四個比喻，生動形象地表達出作為有生命的活生生的人，應該為未來帶來點什么，至少應該為未來的人類生活付出自己的勞動，讓世界一天天變得美麗?！八?、“陽光”、“糧食”、“螺絲釘”都是日常生活中平常的事物，演講者把它們拿到這里來比喻人類對理想的思考，能讓聽眾對“理想”這個抽象的概念有了更直觀的認識：水能滋潤土地，陽光能照亮黑暗，糧食能哺育生命，螺絲釘能堅守崗位，我們自己應該做點什么呢?
再如演講稿《為了祖國，為了明天》的開頭：“現(xiàn)在我們所處的時代，大概是有了一個蛋糕可供眾人分配，但蛋糕不夠大，并不能保證每一個人可分得心滿意足的一塊，況且又沒有特別清晰可信的分蛋糕的規(guī)則，結果眾生你爭我奪甚至爾虞我詐，無非是想讓自己的那一塊做得大一些，自然，別人的蛋糕就少了，這個時期，人們對誠信的呼喚最為迫切。隨著社會的逐漸富足，蛋糕做大了，分蛋糕的規(guī)則也明確了，社會誠信就會好得多。因此，中國人現(xiàn)在如此迫切地呼喚誠信，并非倒退，而是我們正在爬坡?！边@篇演講稿開篇就運用分蛋糕的比喻，形象地表現(xiàn)了當今人們對誠信的迫切呼喚。社會雖然進步了，人們的物質利益也增多了，然而人們的誠信意識還不夠，難免會出現(xiàn)你爭我奪的現(xiàn)象。一個分蛋糕的比喻，讓聽眾看到了當今人們誠信意識的不足，同時也讓聽眾產生了對未來誠信社會的期盼。
演講稿的結尾如果能運用比喻，它可以加重你演講的結束力量，讓你的演講在聽眾的耳中旋轉，讓人記憶最久，達到“余音繞梁，三日不絕”的效果。如演講稿《青春無悔》的結尾：“臨淵羨魚，不如退而結網。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音!當我們拋棄了迷茫，把握了航向;當我們勤字當頭，不懈地搖槳，命運的閘門會向我們敞開，誘人的時刻終將到來!未來不是夢，今天，在我們手中!以激情為旗，用青春作注，拼一個無悔的人生!”這里連續(xù)運用“理想的風帆”、“ 時代的強音”、“ 把握了航向”、“ 不懈地搖槳”、“ 命運的閘門”、“ 激情為旗”、“ 青春作注”等比喻將無形的青春形象化，生動地表現(xiàn)了當代青年意氣風發(fā)的豪情壯志和蓬勃旺盛的生命活力，給演講劃上了圓滿的句號，給聽眾深深地震撼。
再如演講稿《讓青春飛揚》的結尾：“能登上金字塔的生物只有兩種：鷹和蝸牛。雖然我們不能人人都像雄鷹一樣一飛沖天，但我們至少可以像蝸牛那樣憑著自己的耐力默默前行?！边@里妙用比喻，把天才和普通人分別比喻為雄鷹和蝸牛，生動形象地說明了普通人沒有天才的天賦，只有通過嘗試，通過毅力才能化平淡為輝煌，實現(xiàn)自己的人生價值。
演講是在特定場合下運用有聲語言和體態(tài)語，用以作用于聽眾的交際形式之一。在演講過程中，經常使用比喻，描繪或敘述客觀事物，表達我們的觀點、看法，抒發(fā)思想感情，創(chuàng)造嶄新的意象，開拓廣闊的想象空間，能使演講新意盎然，流光溢彩，給人留下鮮明難忘的印象，進而達到鼓舞和感召聽眾的目的，取得理想的表達效果。運用比喻，主要有以下四個功能：
一、化抽象為具體，彰顯演講的形象性
運用比喻，可以使抽象的事物具體化，再現(xiàn)一幅栩栩如生、生動形象的圖畫。中華人民共和國主席胡錦濤2006年11月24日在伊斯蘭堡會議中心發(fā)表演講，開頭這樣說：
這次來，一走下飛機，我們就受到貴國政府和人民的隆重歡迎，再次親身感受到巴基斯坦人民發(fā)自內心的兄弟情誼。這種情誼，正像巴基斯坦朋友形容的那樣：“比喜馬拉雅山還高，比印度洋還深，比蜜還甜。”
胡錦濤同志運用博喻和較喻，用兩國人民熟知的“喜馬拉雅山”“印度洋”和“蜜”來比喻巴基斯坦人民發(fā)自內心的兄弟情誼，具體可感，鮮明生動，創(chuàng)造出非常友好的氣氛，一下子拉近了與聽眾的距離。又如：
敬愛的老師，你們像蠟燭一樣燃燒自己，照亮別人，而照亮別人的火焰永遠燃燒;你們像石子一樣默默地鋪筑歷史的跑道，而這些鋪筑跑道的石子與青山一樣不老。敬愛的老師，在學生成長的道路上，是你們用青春與智慧在我們心靈的荒漠里開拓出一片片綠洲;以身體力行，用為人師表，在莘莘學子的人生旅途中豎起遠航的燈塔、道德的豐碑。
敬愛的老師，你們的胸懷像天空一樣高遠，你們的恩情像高山一樣凝重。在不久的將來，無論我們長成參天大樹，抑或是低矮的灌木，我們都將以生命的翠綠向你們祝福!
這是學生在教師節(jié)上所作的演講片斷，這位學生運用大量的比喻，詩化的語言歌頌了教師的偉大、崇高與無私的思想境界和美麗心靈，形成一種莊重典雅的風格，色彩絢麗，動人心弦，彰顯演講的形象性。
二、化深奧為淺顯，體現(xiàn)演講的通俗性
運用比喻，使深奧的理論淺顯化，表述自然，語言直白，通俗易懂。1935年秋，章乃器被聘為上海光華大學和滬江大學的教授，講授“國際金融”、“中國財政”等課程。當講到“金融”的含義時，章乃器用了非常形象的比喻：
“金是一種堅硬而固定的物質，融是融化流通的意思，金何以能融?這有賴于信用之火的燃燒，但有時燒得太猛了，融化了的金子騰沸洋溢，反而澆滅了信用之光，跟著融化的金也就冷卻而凍結了，這就是信用過度膨脹，形成了恐慌的現(xiàn)象——就是所謂資產的凍結。‘金融’的重要意義是要金錢融化流淌，頂頂要不得的就是呆滯凍結?！痹捯魟偮?，教室里就像開了鍋似的，學生們一個個興奮難抑。此后，每輪到章乃器上課，學生們均異常興奮，聽他講課的學生也越來越多，常常連窗臺上都坐滿了人。
“金融”是經濟學里難以用一二句話解釋清楚的專業(yè)術語。章乃器教授先把“金融”拆開，解釋其兩個語素的含義，然后巧妙運用隱喻，把“信用”比做“火” 妙解“金融” ，揭示其含義，把深奧的理論淺顯化，使學生輕松愉快地接受，不但通俗易懂，而且還幽默風趣。
當代作家韓石山在西山煤焦集團工會寫作培訓班上做《寫作，一種智力的較量》的演講。其中他講到文章布局構思時，這樣說：
凡我散文作家，提筆屬文之前，心中一定先要存一美女形象。其文章的整體，要似美女之體型，該凸的凸，該收的收，詳略是也。其文章的亮點，要似美女之目，顧盼流瑩，勾人魂魄，所謂文眼者是也。其文章的見識，要打動美女之心，不同凡響，迥異流俗，所謂超卓是也。茍能如此，雖是一篇尋常之文，無異于花前月下，卿卿我我，薄暮時分，與美人相攜而歸，羅帷輕搖，暗香浮動，其樂何如!
對于剛入寫作大門的學員來說，文章布局構思是很難懂的一個問題。作家韓石山講，要寫出一篇不尋常之文，必須在提筆屬文之前，心中一定先要存一美女形象。他把文章的整體比做一美女形象，其詳略比做該凸的凸，該收的收的美女體型，，其文眼比做顧盼流瑩，勾人魂魄的美女之目，使學員懂得提筆屬文并不難，溢于言表，別致新穎。
三、化平凡為神奇，展示演講的創(chuàng)新性
運用比喻，使平凡的事情神奇化，令人耳目一新。2008年中央臺“贏在中國”第六場比賽，新東方教育集團總裁俞敏洪先生精彩點評，發(fā)表“樹草理論”：
我們每一個人都需要自己的成長空間，我們人的生活方式有兩種，第一種是像草一樣的活著，你盡管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草，你吸收雨露陽光但是長不大，人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦而痛苦，人們不會因為你被踩了，而來憐憫你，因為人們本身就沒有看到你。
所以,我們每一個人都應該選擇第二種活著的方式——像樹一樣活著,像樹一樣成長。即使我們現(xiàn)在什么都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養(yǎng)分，自己成長起來，也許兩年三年你長不大，但是十年二十年，你一定能長成參天大樹!
那時遙遠的地方，人們也能看到你，走近你，你能給人一片陰涼，一片綠色，你能幫助別人，即使人們離開你以后回頭一看，你依然是地平線上一道美麗的風景線。樹，活著是美麗的風景，死后也是棟梁之才?；钪懒硕加杏茫@就是我們每一個同學做人的標準和成長的標準。
俞敏洪先生的出色演講源于他的思維敏捷，思想深刻，這里他用比喻說明兩種人：第一種是像草一樣的活著，第二種是像樹一樣活著,像樹一樣成長，對比鮮明，富有創(chuàng)新性，告誡每一個同學做人的標準和成長的標準，激起了聽眾的感情共鳴，產生一股強大的神奇力量。俞敏洪先生接著又贊美水的精神：
每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時候會是泥沙。你可能慢慢地就會像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。
所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。當你發(fā)現(xiàn)時機不到的時候，把自己的厚度給積累起來;當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命.
俞敏洪先生用對比方法，先把我們的生命比做泥沙，然后又比做水，人要有水的精神，像水一樣不斷地積蓄自己的力量，時機一到就能成就自己。拿“泥沙”和“水”做喻體，蘊含深刻的人生意義，見人之所未見，發(fā)人之所未發(fā)，表現(xiàn)了演講的創(chuàng)新性。
四、化嚴肅為輕松，增加演講的風趣性
運用比喻，使嚴肅變?yōu)檩p松，既能融合演講人與聽眾的關系，又能增加演講的幽默風趣，使演講收到較好的效果。例如：
今天來了這么多人，無非是想看看呂叔湘是什么人，就像動物園新到了一只猴，大家都跑去看，看完之后，就覺得不過如此。
這是著名語言學家呂叔湘先生有一次到蘇州作報告的開場白。他這一調侃式的自嘲，把自己比喻成動物園新到的一只猴，引來了全場的笑聲，使原來嚴肅的會場頓時變得活躍起來。演講者開頭自我貶低，以謙虛、俏皮的態(tài)度調侃，起到拉近距離、調節(jié)氣氛的作用。
著名建筑學家梁思成教授在清華大學給美術班學生做課堂演講時，看到學生寫生的教具是一個陶罐和一個瓷盤子，他指著陶罐和瓷盤子對學生說：
“今天老師給你們挑了很好的教具，罐子和盤子放在一起，這里面就有很深的哲理。一個盤子，你滴上幾滴水就看見一個很大的水面，你可以一眼就看見它有多少水。但是，一個小口的罐子，你卻看不見它有多少水，即使裝滿了，你看見的水面也只是一點點。你把它碰翻了，它灑出來的水也只是一部分，還有很多留在里面，所以要知道盤子的水絕對不如罐子里的水多，你要想喝到這些水并不容易。你們考上了清華大學，自己覺得了不起，但那只是一個盤子，是你們看得最清楚的，一點一滴都看見了。但是你們的老師則是一個罐子，首先你要認識到他的容量是很大的，要知道他們的學問都裝在肚子里，你是看不見的。老師所具有的本事和美好的東西不是你在課堂上就能看到的。不要只重視名人專家，要學會尊重你的老師，你周圍的人，而且要看到你周圍的人的本事，不要把自己的分量看得太重了?！?/p>
對剛入清華大學的學子，家梁思成教授耐心教導他們，不但要學知識，而且要學做人，要謙虛謹慎，不要自以為是，‘要學會尊重你的老師，你周圍的人，而且要看到你周圍的人的本事”，把大學生“自己覺得了不起”比作盤子，把老師“知識容量很大”“學問都裝在肚子里”比作罐子，真切可感，言近旨遠，把嚴肅的課堂變?yōu)檩p松快樂，使學生興趣倍增，視野開闊，體現(xiàn)了梁思成教授演講的幽默風趣。
愛爾蘭作家王爾德說：“第一個把花兒比做姑娘的是天才，第二個把花兒比做姑娘的是庸才，第三個把花兒比做姑娘的是蠢才。”運用比喻，來描繪事物或說明道理，要勇于當“第一個”，展示演講的形象性、通俗性、創(chuàng)新性和風趣性，才能使你的演講別開生面，不同凡響，才能會充滿蓬勃的生機，更加流光溢彩，新意盎然。
比喻，演講的神氣魔棒，它可以貫穿于你的整篇演講中。巧妙運用比喻，它能讓你在演講場上揮灑自如，讓你的演講生動形象，酣暢淋漓。用好比喻這根魔棒，讓它為我們的演講增輝添彩。
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