演講的無(wú)聲語(yǔ)言有哪些
演講的無(wú)聲語(yǔ)言是靈活多變的，但無(wú)論運(yùn)用什么樣的無(wú)聲語(yǔ)言，都必須有助于演講者表情達(dá)意，有助于聽(tīng)眾對(duì)演講內(nèi)容的理解。這才是運(yùn)用無(wú)聲語(yǔ)言的根本目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集關(guān)于演講的無(wú)聲語(yǔ)言有哪些，歡迎借鑒參考。
在演講場(chǎng)合，也許你見(jiàn)到過(guò)這種情景：有的演講者從一上臺(tái)到結(jié)束，兩手始終下垂于褲線，一直保持著立正的姿勢(shì);有的演講者像害羞的小姑娘，總是捏掰著自己的小手指;還有的演講者，好不容易伸出手來(lái)，可是很不合適宜地胡亂比畫了一下……生硬?沉悶?別扭?其實(shí)，這是因?yàn)樗麄兒雎粤藷o(wú)聲語(yǔ)言在演講中的獨(dú)特作用。
演講包括“演”和“講”兩個(gè)方面，演講的“講”是有聲語(yǔ)言，演講的“演”是無(wú)聲語(yǔ)言。所謂無(wú)聲語(yǔ)言，就是指演講者在演講中所運(yùn)用的表情、無(wú)聲語(yǔ)言、姿態(tài)，等等。無(wú)聲語(yǔ)言又稱體態(tài)語(yǔ)言、態(tài)勢(shì)語(yǔ)言、形體語(yǔ)言、“道具”語(yǔ)言等。
從動(dòng)靜角度來(lái)看，無(wú)聲語(yǔ)言可分為動(dòng)態(tài)語(yǔ)言和靜態(tài)語(yǔ)言。動(dòng)態(tài)語(yǔ)言包括眼神、手勢(shì)、表情等;靜態(tài)語(yǔ)言包括服飾、姿態(tài)、神態(tài)等。
從整體與局部角度來(lái)看，無(wú)聲語(yǔ)言可分為整體無(wú)聲語(yǔ)言和局部無(wú)聲語(yǔ)言。整體語(yǔ)包括行姿、站姿、坐姿、服飾等;局部語(yǔ)包括手勢(shì)、表情、眼神等。
從表現(xiàn)部位和表現(xiàn)力來(lái)看，無(wú)聲語(yǔ)言可分為表情語(yǔ)、手勢(shì)、體姿語(yǔ)、服飾語(yǔ)等。
在演講中，光“演”不“講”，固然不是演講，但只“講”不“演”，也不能算作真正的演講。真正的演講，應(yīng)將“演”和“講”，也就是將無(wú)聲語(yǔ)言與有聲語(yǔ)言有機(jī)地統(tǒng)一起來(lái)。
無(wú)聲語(yǔ)言是演講語(yǔ)言的重要組成部分，它在演講中的作用主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
(一)輔助作用
這是無(wú)聲語(yǔ)言的主要作用。演講者為了表達(dá)自己的思想感情，有時(shí)光靠有聲語(yǔ)言是不夠的，需要用無(wú)聲語(yǔ)言加以輔助，幫助強(qiáng)化有聲語(yǔ)言，使演講更具有感染力、說(shuō)服力和號(hào)召力。如：“同志們，千萬(wàn)要注意，這次試驗(yàn)是非常關(guān)鍵的一次。”講這一句話時(shí)，演講者舉起右手的食指，就可強(qiáng)調(diào)“這一次”的重要性了。再如：“不!決不能接受!”演講者抬起右手有力地向下?lián)]，可表達(dá)自己的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定立場(chǎng)。
(二)表意作用
據(jù)語(yǔ)言學(xué)家研究，人們交談時(shí)，只有35%的信息是單純通過(guò)言語(yǔ)表達(dá)的，其余的65%的信息則是由無(wú)聲語(yǔ)言、動(dòng)作、表情等無(wú)聲語(yǔ)言來(lái)傳遞的。這一研究結(jié)果至少可以說(shuō)明：無(wú)聲語(yǔ)言不僅也是信息的一種載體，而且在信息傳播中占有很重要的地位。
在現(xiàn)實(shí)生活中，無(wú)聲語(yǔ)言所表達(dá)的含義，往往是人們約定俗成的。如，把一只手抬起手心朝外張開(kāi)，表示“停住”。兩個(gè)人分別時(shí)，彼此揮手，示意“再見(jiàn)”。當(dāng)然，有的無(wú)聲語(yǔ)言，其含義并非是單一或單純的，而是極其豐富、復(fù)雜的，必須結(jié)合具體的內(nèi)容和語(yǔ)境來(lái)理解和把握。如“點(diǎn)頭”，可表示致意、同意、肯定、承認(rèn)、贊成、感謝、應(yīng)允、滿意、認(rèn)可、理解、順從等。又如“握手”，可表示友好、歡迎、感謝、再見(jiàn)、鼓勵(lì)、贊揚(yáng)、安慰、愛(ài)慕等。有時(shí)，無(wú)聲語(yǔ)言甚至可以替代有聲語(yǔ)言，收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。
(三)控場(chǎng)作用
在演講中，遇到意外情況時(shí)，適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用無(wú)聲語(yǔ)言，可起到有效控制現(xiàn)場(chǎng)的作用。如會(huì)場(chǎng)一片嘈雜，演講者上臺(tái)后，雙手交臂于胸前，靜靜地站一會(huì)兒，可起到靜場(chǎng)的作用。當(dāng)演講者走上講臺(tái)時(shí)，如果臺(tái)下聽(tīng)眾全都起立鼓掌，而且掌聲經(jīng)久不息，演講者可向前伸出雙臂，用兩個(gè)手掌，手心朝下擺動(dòng)，就能使聽(tīng)眾很快地靜坐下來(lái)。在演講的過(guò)程中，有人講話，演講者用眼睛盯著他，可起到制止的作用。
運(yùn)用無(wú)聲語(yǔ)言，應(yīng)達(dá)到以下幾點(diǎn)基本要求：
(一)自然
自然，就是指無(wú)聲語(yǔ)言的運(yùn)用，要能做到舒展自如，如“清水出芙蓉，天然去雕飾”，不留人為的痕跡，不要給人以表演、做作、生硬的感覺(jué)。因?yàn)樽匀徊攀乔楦械恼鎸?shí)流露和體現(xiàn)，才能給聽(tīng)眾以賞心悅目的美感，而任何矯揉造作的無(wú)聲語(yǔ)言都只會(huì)引起聽(tīng)眾的強(qiáng)烈反感。所以，演講者的無(wú)聲語(yǔ)言勢(shì)要做得舒展大方，又自然流暢，既不可過(guò)于張狂，也不能過(guò)于拘謹(jǐn)?？傊?，每一個(gè)無(wú)聲語(yǔ)言都要隨著演講者的情感活動(dòng)自然形成和外現(xiàn)。即使是預(yù)先設(shè)計(jì)的無(wú)聲語(yǔ)言，也要讓聽(tīng)眾感覺(jué)是情感所致，非做不可。只有這樣自然的無(wú)聲語(yǔ)言，才能撥動(dòng)聽(tīng)眾的心弦。
(二)準(zhǔn)確
所謂準(zhǔn)確，不僅指無(wú)聲語(yǔ)言要能恰當(dāng)?shù)貍髑檫_(dá)意，而且指無(wú)聲語(yǔ)言要交代清楚，不能模棱兩可、似是而非，不能造成錯(cuò)覺(jué)或誤解。例如：“對(duì)方辯友整個(gè)立論架構(gòu)是建立在四個(gè)要點(diǎn)之上。第一，……”講到“四個(gè)”和“第一”時(shí)，演講者可分別伸出左手或右手的四個(gè)指頭(大拇指之外)和食指，如果顛倒了順序，那就不準(zhǔn)確了。無(wú)聲語(yǔ)言運(yùn)用不準(zhǔn)確，會(huì)嚴(yán)重影響演講效果。據(jù)說(shuō)，美國(guó)前總統(tǒng)尼克松在一次記者招待會(huì)上說(shuō)“大家請(qǐng)坐”，他的手卻向上舉起，記者們以為是讓他們站起來(lái)。在另一次演講中，尼克松手指聽(tīng)眾，嘴上卻說(shuō)“我”;手指自己，嘴上卻說(shuō)“你們”。這種不準(zhǔn)確的無(wú)聲語(yǔ)言讓這位總統(tǒng)在聽(tīng)眾面前出盡了洋相，落下了笑柄。
(三)精當(dāng)
所謂“精”，就是精確，演講者做出的無(wú)聲語(yǔ)言要能夠精確地表達(dá)出它特定的意義和內(nèi)涵。所謂“當(dāng)”，就是適當(dāng)。在演講中，無(wú)聲語(yǔ)言既不要過(guò)多，也不能太少，要根據(jù)演講內(nèi)容的需要使用無(wú)聲語(yǔ)言，讓最富有哲理性和情意感的有聲語(yǔ)言與必要的無(wú)聲語(yǔ)言有機(jī)地配合在一起。力求用最精當(dāng)?shù)臒o(wú)聲語(yǔ)言，獲得最強(qiáng)烈的現(xiàn)場(chǎng)效應(yīng)。
(四)簡(jiǎn)練
演講的無(wú)聲語(yǔ)言是從生活中提煉出來(lái)的，它追求的是簡(jiǎn)單明了、精煉生動(dòng)的表達(dá)效果。因?yàn)閺?fù)雜模糊的無(wú)聲語(yǔ)言會(huì)讓聽(tīng)眾迷惑難解，而煩瑣拖沓的無(wú)聲語(yǔ)言又會(huì)使聽(tīng)眾煩擾生厭，所以，演講者的無(wú)聲語(yǔ)言一定要盡可能地做得簡(jiǎn)捷明快，干凈利落，切不可嘩眾取寵，拖泥帶水。
(五)和諧
演講的無(wú)聲語(yǔ)言是不可能單獨(dú)運(yùn)用的。它的一舉一動(dòng)，總是和演講者的聲音、姿態(tài)和表情配合在一起的。這種配合必須是適當(dāng)?shù)?，協(xié)調(diào)的。比如無(wú)聲語(yǔ)言的起落應(yīng)當(dāng)和話音同時(shí)，無(wú)聲語(yǔ)言動(dòng)作需要同姿態(tài)結(jié)合，無(wú)聲語(yǔ)言效應(yīng)必須與表情一致。和諧產(chǎn)生美，只有和諧的無(wú)聲語(yǔ)言，才能給聽(tīng)眾以獨(dú)特的美感。
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