下面是學(xué)習(xí)啦小編總結(jié)的一些關(guān)于做一名出色的演講家的資料，供你參考。

　　一、多記的要求

　　人的智能結(jié)構(gòu)，通常包括觀察力、記憶力、想象力、思維力以及創(chuàng)造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種能力都是缺一不可的，但其中的記憶力對(duì)演講者特別優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必須要有知識(shí)的儲(chǔ)備和高超記憶力。我國(guó)當(dāng)代著名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫(xiě)好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好“腹稿”，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，情緒飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書(shū)，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開(kāi)記憶，尤其是離開(kāi)淵博的學(xué)識(shí)和敏捷的思維為基礎(chǔ)的理解記憶，那是不可想象的。

　　二、記憶的能力和分類(lèi)

　　記憶是感知和經(jīng)驗(yàn)過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估計(jì)，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館藏書(shū)總量的50倍，即5億冊(cè)書(shū)的信息量。這種信息貯存能力是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。

　　記憶大體可分為三類(lèi)：機(jī)械記憶，意義記憶和情緒記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。

　　記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和鍛煉而逐漸衰退。演講需要記憶力，離開(kāi)了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。因?yàn)檠葜v者必須熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增強(qiáng)了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。

　　古今中外著名演講家成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，一個(gè)出色的演講家在知識(shí)的記憶方面，應(yīng)該做到一下兩點(diǎn)。

　　1、記住一百句名人名言、哲理格言。

　　哲理名言大多是一個(gè)思想體系，一個(gè)整體結(jié)構(gòu)中的精華;它是經(jīng)過(guò)時(shí)間和實(shí)踐檢驗(yàn)的被廣大人民群眾認(rèn)可的，有一定思想性，真理性，指導(dǎo)性的語(yǔ)言;是人類(lèi)智慧的精煉總結(jié)。

　　詩(shī)有詩(shī)眼，書(shū)有書(shū)魂，演講有演講意境。一首詩(shī)有一聯(lián)名句就是可稱(chēng)為好詩(shī);一本書(shū)有一句名言，就有閱讀的價(jià)值;同樣，一篇演講中，如有一句哲理名言，便能使聽(tīng)眾受益非淺，難以忘懷。因?yàn)闊o(wú)論演講者闡述的觀點(diǎn)多么的標(biāo)新立異或超凡脫俗，其實(shí)都是或多或少地被歷史上的名家論述過(guò)的。名人名言是永遠(yuǎn)閃爍著智慧的光芒的，而名家所具有的影響力也是恒久存在的。因此，演講者應(yīng)抓住聽(tīng)眾內(nèi)心深處的心理，恰當(dāng)?shù)匾谜芾砻曰驒?quán)威人士的論述，讓它們服務(wù)于自己的理論觀點(diǎn)的論證，加強(qiáng)演講的說(shuō)服力量。

　　2、記住一百首詩(shī)詞歌賦。

　　中國(guó)是一個(gè)詩(shī)歌的國(guó)度。詩(shī)歌和詞賦分別是文學(xué)創(chuàng)作的一種形式。從它們開(kāi)始出現(xiàn)的那一天起，就具有口口相傳的特點(diǎn)。我國(guó)古代把不合樂(lè)的稱(chēng)為詩(shī)，合樂(lè)的稱(chēng)為歌，現(xiàn)在一般統(tǒng)稱(chēng)為“詩(shī)歌”。它是由現(xiàn)實(shí)生活所激發(fā)的沸騰的感情波瀾的產(chǎn)物。在內(nèi)容方面，它高度集中、全面概括，并具有強(qiáng)烈的感情和豐富的想象。在形式方面，語(yǔ)言必須精煉、準(zhǔn)確、富于表現(xiàn)力，同時(shí)，要有鮮明、和-諧的韻律和節(jié)奏，這樣才能便于人們口頭傳誦。

　　演講的語(yǔ)言和詩(shī)歌的語(yǔ)言都具有有聲性的特點(diǎn)。好的演講就應(yīng)該具有詩(shī)歌般的語(yǔ)言，出色的演講者就應(yīng)該有詩(shī)歌般的激-情。實(shí)踐證明，那些洋溢著詩(shī)歌激-情，充滿了詩(shī)情畫(huà)意的演講詞，一經(jīng)演講者說(shuō)出，就仿佛插了雙翅，能飛進(jìn)千百萬(wàn)聽(tīng)眾的心中，成為震撼人心的鼓點(diǎn)，鼓舞人心的號(hào)角。

　　所以，一個(gè)成功的演講者就應(yīng)該多讀一些詩(shī)詞歌賦，多記一些詩(shī)句在腦海里。俗話說(shuō)：熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)吟詩(shī)也會(huì)吟。在演講時(shí)，在平常生活中，適當(dāng)?shù)匾靡恍┰?shī)詞歌賦，不僅能產(chǎn)生美的意境，而且還能提高說(shuō)話者的文學(xué)品味和藝術(shù)魅力。