下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些公眾演講與領(lǐng)導(dǎo)口才的資料，供你參考。

　　孫中山的公眾演講：

　　國(guó)父孫中山先生透過公眾演說，發(fā)起十余次革命起義，最終推翻封建統(tǒng)治!偉大領(lǐng)袖毛主席透過公眾演說，團(tuán)結(jié)全國(guó)各界愛國(guó)人士，最終建立新中國(guó)!美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬透過公眾演說，宣揚(yáng)治國(guó)方針，最終成為了美國(guó)歷史上的第一位黑人總統(tǒng)! 這是一個(gè)魅力展現(xiàn)、開放高調(diào)的時(shí)代，這也是一個(gè)激烈競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代!

　　商場(chǎng)如戰(zhàn)場(chǎng)，一流的口才將是您弛騁商場(chǎng)的致勝法寶.“一人之辯重于九鼎之寶，三寸之舌強(qiáng)于百萬之師”。英國(guó)首相丘吉爾曾說：“一個(gè)人可以面對(duì)多少人，就代表這個(gè)人的人生成就有多大!”無論是政界領(lǐng)袖毛澤東、列寧、克林頓，還是商界領(lǐng)袖杰克.韋爾奇、柳傳志、張瑞敏、馬云、牛根生„„，古今中外99%深具影響力的成功人士都是公眾演講方面的超級(jí)說服力大師! 擁有一流的公眾演說能力和現(xiàn)場(chǎng)行銷能力，在最短的時(shí)間影響到最多的人已成為你成功立足現(xiàn)代社會(huì)快速獲取成功的必備技能!

　　提高領(lǐng)導(dǎo)公眾演講口才能力的三個(gè)入手點(diǎn)：

　　(一)注重權(quán)威性

　　領(lǐng)導(dǎo)講話的權(quán)威性，是領(lǐng)導(dǎo)者所處的地位和所起的作用決定的。領(lǐng)導(dǎo)的講話不管是否經(jīng)過深思熟慮，都可能對(duì)下屬和社會(huì)產(chǎn)生大的影響。有時(shí)一句不經(jīng)意的話，往往會(huì)帶來不小的麻煩，造成無法預(yù)料的后果。所以，領(lǐng)導(dǎo)講話必須非常注意原則性和政策性。

　　原則性是指領(lǐng)導(dǎo)不論在什么環(huán)境中，講話都要有一定的限度、尺寸，不能脫離這個(gè)限度隨心所欲去闡述、

　　說明、表現(xiàn)個(gè)人的思想觀點(diǎn)。不能無原則地評(píng)價(jià)某些事情、某些人，不能無原則地按照自己的意思，一味地表現(xiàn)自己。堅(jiān)持原則，是保證各項(xiàng)領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)成功的先決條件。如果脫離原則，自行其是，就沒了章法，任何事情非亂套不可。語(yǔ)言是思想的體現(xiàn)，是行動(dòng)的先導(dǎo)。講話不講原則，必然導(dǎo)致行動(dòng)的無原則性。通常我們說某領(lǐng)導(dǎo)講話不講原則，說話很隨便，隨意表態(tài)，經(jīng)常發(fā)表一些與集體意見不一致的觀點(diǎn)，說一些不該說的話等，都是不講原則的表現(xiàn)。講話不講原則，會(huì)降低領(lǐng)導(dǎo)者的威信，影響集體戰(zhàn)斗力的發(fā)揮，阻礙正常工作的開展。

　　(二)注重通俗性

　　領(lǐng)導(dǎo)講話的通俗性，是指講出的話不僅要生動(dòng)、說理，而且要明事、易懂，使人樂于接受。要善于使用大眾語(yǔ)言。大眾語(yǔ)言來自于人民大眾，是人民群眾發(fā)明創(chuàng)造的。它包括諺語(yǔ)、

　　歇后語(yǔ)、慣用語(yǔ)等。在講話中巧妙地運(yùn)用，能夠增強(qiáng)講話的感染力。

　　毛澤東是駕馭語(yǔ)言的大師，講話時(shí)善交際口才于運(yùn)用這些精美的群眾語(yǔ)言，來深入淺出地宣講革命道理。所以，人民群眾非常喜歡聽他的講話，愛讀他的文章。“任何人都要有人支持，一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)籬笆三個(gè)樁，紅花雖好，也要綠葉扶持，看菜吃飯，量體裁衣，對(duì)牛彈琴，瞎子摸象，等等，讓人聽后生動(dòng)有趣，富有濃郁的生活氣息。

　　常言道：好東西不要多用。

　　如同生活中的調(diào)味品，用得恰到好處，則味道鮮美，如果過量。則會(huì)破壞一鍋好菜。作為語(yǔ)言中調(diào)味品的俗語(yǔ)、諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)也是如此，如果用得恰到好處，能起到一語(yǔ)千鈞的作用;如果用得過多過濫，就顯得過于膚淺和滑稽，很不嚴(yán)肅，甚至引起聽眾的厭煩。

　　群眾語(yǔ)言也有雅俗之分，在具體使用時(shí)雅一點(diǎn)好，還是俗一點(diǎn)好，這要根據(jù)不同的場(chǎng)合、不同的聽眾而定。如果面向基層群眾，就應(yīng)當(dāng)說得大眾化一點(diǎn);如果面對(duì)的是一些知識(shí)分子，既要盡量說得文雅莊重點(diǎn)。

　　(三)注重概括性

　　概括是人們進(jìn)行抽象思維的一種表達(dá)能力。它是認(rèn)識(shí)真理的重要途徑和手段，也是語(yǔ)言表達(dá)更精確的一種技巧和藝術(shù)。

　　領(lǐng)導(dǎo)在講話時(shí)，為了使人們能夠很快了解自己的說話意圖，領(lǐng)會(huì)要領(lǐng)，必須使用高度概括，十分凝練的語(yǔ)言，提綱挈領(lǐng)把問題的本質(zhì)特征表達(dá)出來，以達(dá)到“片言以居要，一目能傳神”的效果。不少領(lǐng)袖人物都具有這種能力。他們善于高屋建瓴地把握形勢(shì)，抓住問題的癥結(jié)，且能用準(zhǔn)確精當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言加以概括表達(dá)。如：

　　毛澤東的“星星之火，可以燎原”“、軍民魚水情”“、槍桿子里面出政權(quán)”;鄧小平的“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”，等等。所以，一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的講話，應(yīng)該具備概括性，要時(shí)刻把握住概括的要領(lǐng)。

　　概括具有三個(gè)主要作用：一是“篩選”作用，就是丟掉事物中的無關(guān)部分，選取具有本質(zhì)屬性的內(nèi)容;二是“歸納”作用，既是將事物的共同點(diǎn)歸結(jié)在一起，減少“水分”和避免繁復(fù)。