下面是學(xué)習(xí)啦小編整理的一些公眾演講與領(lǐng)導(dǎo)口才的資料，供你參考。

　　領(lǐng)導(dǎo)口才與公眾演說的目的性：

　　一切領(lǐng)導(dǎo)活動都有著明確的目的性，講話也不例外，所謂目的，是指領(lǐng)導(dǎo)者為達(dá)到某些需要而形成的一定實踐活動的目標(biāo)、希望和要求。它是領(lǐng)導(dǎo)者對領(lǐng)導(dǎo)活動結(jié)果的自覺意識和在觀念上的設(shè)計。

　　根據(jù)國外專家的研究，領(lǐng)導(dǎo)講話的目的概括地說，有以下八種：

　　1.明了。即讓聽眾了解所傳遞的信息，或明白他不知曉的事理。

　　2.接受。即讓聽眾在弄懂主題思想觀點、立場、看法的基礎(chǔ)上，真正信服接受，并付諸相應(yīng)的行動。

　　3.解惑。即讓聽眾學(xué)習(xí)并掌握有關(guān)的理論、知識、經(jīng)驗和技能，解決生活工作和社會實踐活動中的各種疑難。

　　4.溝通。出于社交的需要，溝通人與人之間的思想感情，達(dá)到互相了解，互相支持，協(xié)調(diào)配合，行動一致。

　　5.感動。引發(fā)聽眾心靈上的共鳴，受到感動或激勵、鼓舞，與口才表達(dá)主體心曲相通，同悲同喜，同憂同樂。

　　6.說服。因勢利導(dǎo)，說清道理，曉以利害，改變對方的某種觀念或要求，阻止對方采取某種行動。

　　7.拒絕。即讓對方知道他的思想觀點、立場、看法不敢接受，這是一種逆向交流，特別需要講究方式、方法和技巧。

　　8.反駁。即指出對方的觀點、要求不合理、不合法甚至是錯誤、荒謬的，進(jìn)而表明自己的觀點和要求，先破后立，破中求立。

　　在一般情況下，講話的目的比較單一，但有時也可能兼有幾種目的。不管是哪一種情況，只要達(dá)到或基本達(dá)到了上述目的的一種或幾種，就能稱得上是真正地會說話，有口才。

　　領(lǐng)導(dǎo)口才與公眾演說的注意事項：

　　(1)注重邏輯性

　　領(lǐng)導(dǎo)講話，邏輯一定要嚴(yán)密，有條理，通過邏輯分析的方式，把自己講話的目的明明白白地表露出來。

　　講話首先要嚴(yán)格遵循形式邏輯的基本規(guī)律。形式邏輯是研究思維形式及其規(guī)律的科學(xué)。思維形式是指人們思考問題時所用的概念、

　　判斷、推理。思維規(guī)律是我們在運(yùn)用概念、判斷、推理進(jìn)行思維活動時必須遵守的規(guī)律。即“同一律”“、矛盾律”“、排中律”“、充足理由律”。這些規(guī)律要求人們思考問題和表達(dá)思想時，要保持同一性，不能自相矛盾，不能模棱兩可，要有充足的理由等。遵守這四條基本規(guī)律，是講話具有嚴(yán)密邏輯性的總體表現(xiàn)和要求，必須貫穿于講話的全過程，體現(xiàn)在講話的每一個環(huán)節(jié)中。

　　(2)注重準(zhǔn)確性

　　準(zhǔn)確性是領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用語言，與其他個人或組織進(jìn)行交流的基本要求。任何一個領(lǐng)導(dǎo)者所說出的話，如果失去了準(zhǔn)確性，不但沒有任何水平可言，而且還會失去所有與之聯(lián)系的個人或組織的信任。

　　領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)活動過程中，能夠準(zhǔn)確地運(yùn)用語言，是十分必要的。領(lǐng)導(dǎo)者語言的準(zhǔn)確運(yùn)用，首先是指領(lǐng)導(dǎo)者語言運(yùn)用的條件限定;其次是指準(zhǔn)確地使用語言。所謂條件的限定，具體來說，就是語言的運(yùn)用是由各種特定的客觀環(huán)境，以及領(lǐng)導(dǎo)講話的特定內(nèi)容來決定的。任何一個領(lǐng)導(dǎo)者，不僅在社會活動中有特定的地位，同時，他又是一個現(xiàn)實的社會人，因此，他就需要運(yùn)用語言來表達(dá)、

　　反映自己的思想和意愿(其中包括決策等領(lǐng)導(dǎo)行為的表露)。但是，由于領(lǐng)導(dǎo)者在社會活動中的特定地位，所以領(lǐng)導(dǎo)者的語言表達(dá)，就不能隨心所欲。正確地使用語言，就是語言運(yùn)用的最大技巧，就是每個人駕馭語言的基本方式方法。在語言的運(yùn)

　　用過程中，如果恰到好處地使用一些有生命力的古代語言文字和國外的一些優(yōu)秀語言，就可以更加豐富自己的語言。同時，還要盡量使用最少的詞句，而準(zhǔn)確地陳述出所要敘述的內(nèi)容。恩格斯曾說過：“言簡意賅的句子，一經(jīng)了解，就能牢牢記住，變成口號;而這是冗長的陳述絕對做不到的。”

　　(3)注重生動性

　　生動性是對領(lǐng)導(dǎo)講話水平的基本要求之一。領(lǐng)導(dǎo)者無論在什么場合，都需要使用易被接受、

　　鮮明生動的語言，而忌諱那種干澀難懂、空洞乏味的說教。

　　領(lǐng)導(dǎo)運(yùn)用語言的生動性，一個最基本的要求就是要使用自己的語言。有些領(lǐng)導(dǎo)往往愿意使用一些現(xiàn)代的“時髦詞”，或者是流行的套話。把這些東西生拼硬湊在一起，乍聽起來挺“新鮮”，事實上細(xì)細(xì)回味起來，有的是“生吞活剝”、“消化不良”;有的是似曾相識，改頭換面;有的似是而非，很不正確。這些語言不僅不能給自己的語言增色，反而使之遜色。

　　(4)注重鼓動性

　　一個杰出的領(lǐng)導(dǎo)，首先應(yīng)該是一個鼓動家。他要以語言去撞擊人們的心靈，激勵人們的情緒，堅定人們向前的意志。要做到這一點，就要要求領(lǐng)導(dǎo)首先必須具有恢弘的氣魄、寬闊的胸襟和無畏的膽略。其次，要有高超的語言運(yùn)用技巧，使用在短時間就能提高人們情緒的口號、格言、警句，具有極強(qiáng)的鼓動力。因為這些經(jīng)過加工、濃縮、簡潔、凝練的語言，都蘊(yùn)含著某種真理，容易為人民大眾所接受。再次，領(lǐng)導(dǎo)語言鼓動程度以及戲劇性效果也與領(lǐng)導(dǎo)者在講話中表明努力的目標(biāo)，以及展示實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)后的燦爛前景有關(guān)。人們總是為了某種希望而活著，即使有些人暫時處于相對平靜的生活中，他也期待能有人給他指點更明媚燦爛的前景。因此，杰出的領(lǐng)導(dǎo)者往往就是利用了某種普遍的社會心理，在報告、演講、講話中傳達(dá)給人們某種可能達(dá)到的目標(biāo)和希望，最大限度地調(diào)動聽眾的情緒。