理想與人生演講稿5分鐘

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　　理想與人生5分鐘演講稿篇一

　　理想是石，撞擊生命的火花。理想是火，點(diǎn)燃奄奄一息的燈。

　　理想是燈，照亮夜行者踽踽獨(dú)行的路。理想是路，引領(lǐng)我們走向黎明。理想是黎明，等待我們的是滿載希望的人生。當(dāng)我們面對(duì)一個(gè)五彩繽紛充滿迷茫和誘惑的世界的時(shí)候，我們可能迷途忘返，也可能舉足不前。

　　我們將怎樣走下去?理想在于選擇，這是我們得到的唯一告誡。認(rèn)識(shí)自我與個(gè)人理想必須緊密結(jié)合起來(lái)。山雖不高，并不是所有的人都可以攀登;水雖不深，并不是所有的人都可以涉足。只有認(rèn)識(shí)自我，才能選擇可以達(dá)到的理想目標(biāo)，才能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。如果選擇了一種可望而不可及的理想，雖然崇高，令人敬仰，但它永遠(yuǎn)只能在高處向你招手，你永遠(yuǎn)只能在彼岸相觀望，雖然作了苦苦的奮斗，耗費(fèi)了畢生精力，最終只能空悲切。這樣的理想不能給人生帶來(lái)任何樂(lè)趣，只能給我們背上沉重的精神包袱，帶來(lái)失望和沮喪。一個(gè)不了解自我的人，雖然高談闊論，滿眼春光，壯志不已，但只能以失敗告終。

　　人無(wú)文墨而筆耕，只能留下俗文庸詩(shī)，人無(wú)謀略而從政，只能留下笑柄敗績(jī)，人無(wú)經(jīng)濟(jì)頭腦而經(jīng)商，只能困頓賠本。我們認(rèn)為理想不在高大悲壯，而在現(xiàn)實(shí)可行，不在可望不可及，而在奮斗可達(dá)之。理想不是曇花一現(xiàn)的海市蜃樓，而是破曉而出的旭日霞光，不是人生的夢(mèng)境，而是人生的現(xiàn)實(shí)。

　　我們?yōu)槟切├硐氲膶?shí)現(xiàn)者而高歌，也為那些理想的失敗者而悲泣。我們告誡每一個(gè)人;只有依據(jù)自我條件和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的要求，才能構(gòu)造理想的框架。理想源于人生的需要，它對(duì)人生有重大的作用和意義。人生理想是人生奮斗的目標(biāo)，一旦選擇奮斗目標(biāo)，必將為之奮斗。理想是人生力量的源泉，是人生的精神支柱，在理想的支配下，人可以與各種艱難困苦作斗爭(zhēng)。

　　舉世聞名的二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征是老一輩革命者的理想頌歌，我們從金沙水拍，大渡橋橫，茫茫草原，皚皚雪山中深深領(lǐng)悟了革命理想的力量，它是人類(lèi)精神的完整體現(xiàn)。盡管理想可以催人奮進(jìn)，可以帶來(lái)美好的人生，但理想和現(xiàn)實(shí)是不可等同的。理想只能是未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，它最終能否變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，則受到眾多因素的影響。一個(gè)人的理想脫離了自我，脫離了現(xiàn)實(shí)，最多只能是人生的“白日夢(mèng)”。“白日夢(mèng)”是理想選擇的歧途，是一種無(wú)望的幻想。

　　幻想有兩種：一種是在正確世界觀指導(dǎo)下，符合現(xiàn)實(shí)發(fā)展規(guī)律，并可能實(shí)現(xiàn)的幻想，這可以說(shuō)是理想。另一種則是完全脫離了現(xiàn)實(shí)，也就是“白日夢(mèng)”。

　　人是可以產(chǎn)生幻想的，但對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，“白日夢(mèng)”只是一種想象，轉(zhuǎn)眼即逝，只有少數(shù)偏執(zhí)者，把“白日夢(mèng)”當(dāng)作現(xiàn)實(shí)，并苦苦追求，這樣的人將成為“精神不正常者”。如果我們把無(wú)望的幻想當(dāng)作理想追求，那么我們所會(huì)出的任何奮斗將毫無(wú)價(jià)值。每一個(gè)成功者，他們所走過(guò)的道路各不相同，他們的個(gè)性特征也各不相同，但他們所具備的各種成功因素是大致相同的，可以終結(jié)為崇高的理想追求，知識(shí)構(gòu)成和修養(yǎng)水平，社會(huì)條件，意志力和奮斗精神。成功者首先必須要有的就是理想，有了理想，才能明確的樹(shù)立奮斗目標(biāo)。

　　然而，堅(jiān)強(qiáng)的意志是走向成功的前提條件，只有具備堅(jiān)強(qiáng)的意志，才能為崇高的理想追求而孜孜不倦，才能在艱難和困苦面前百折不撓，才能走向理想的目標(biāo)。“路在你腳下”，這是當(dāng)代哲學(xué)對(duì)于理想與成功的人生選擇的永恒主題。在這個(gè)充滿選擇的時(shí)代，我們?nèi)ミx擇理想人生，正是時(shí)代的要求，也是我們創(chuàng)造幸福生活的前提條件。我們將用智慧和力量去選擇一條美好的人生道路，去實(shí)現(xiàn)人生的崇高理想。

　　理想與人生5分鐘演講稿篇二

　　古人云：“有志者，事竟成。”所謂志，就是指—個(gè)人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”，確立的人生目標(biāo)。人生目標(biāo)，是生活的燈塔，力量的源泉，如果失去了它，就會(huì)迷失前進(jìn)的方向。確定了人生的目標(biāo)，才可能選擇生活的道路，進(jìn)而才能夠掌握、控制自己的人生。

　　有了目標(biāo)，人生就變的充滿意義，—切似乎清晰、明朗地?cái)[在你的面前。什么是應(yīng)當(dāng)去做的，什么是不應(yīng)當(dāng)去做的，為什么而做，為誰(shuí)而做，所有的要素都是那么明顯而清晰。于是生活便會(huì)添加更多的活力與激情。使我們自身隱匿的潛能得到充分地迸發(fā)，為實(shí)現(xiàn)高素質(zhì)的人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　追憶歷史，任何年代，任何國(guó)家，社會(huì)結(jié)構(gòu)都接近—種金字塔狀。大量的人處在金字塔的底部，只有—小部分人處在金字塔的頂部。處在底部的人只能做普通的工作，有普通的收入，實(shí)現(xiàn)不了自己的理想和包袱，而處在塔頂?shù)娜藙t是蒸蒸日上，享受豐厚的財(cái)富，發(fā)展前途不可限量。然而人們往往忽視了，這些身處塔頂?shù)娜?，曾?jīng)也處在底部，是—個(gè)默默無(wú)聞、普普通通的人，—步—步地攀上了金字塔的頂部。

　　細(xì)心觀察—下，社會(huì)上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過(guò)，盡管他們也在辛勤勞動(dòng)，終身奮斗不止，但是只能扮演無(wú)足輕重的次要角色，其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動(dòng)力。社會(huì)的要求，別人的約束，使他們對(duì)待生活、工作還算盡責(zé)，卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說(shuō)，處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比，差距就在于眼光的高度，在于人生的目標(biāo)。

　　有什么樣的目標(biāo)，就有什么樣的人生?；蛟S你覺(jué)得自己現(xiàn)在的地位是多么卑微，或者從事的工作是多么的微不足道，但是只要你強(qiáng)烈地渴望攀登成功的巔峰，將自己擺在整個(gè)社會(huì)的宏觀世界之中，認(rèn)真做好人生定位，明確奮斗目標(biāo)，并愿意為此付出艱辛的努力，那么總有—天你會(huì)如愿以?xún)?，獲得成功。

　　人生目標(biāo)可分為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和短期目標(biāo)。如果—個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)，那么他的人生將是盲目的，—切的努力都將是無(wú)用功。但如果—個(gè)人沒(méi)有短期的目標(biāo)，他將不知道自己每天要做些什么，腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)劃分成—個(gè)個(gè)節(jié)點(diǎn)，就成了每—個(gè)時(shí)期的短期目標(biāo)，仿佛人生的驛站。所有的短期目標(biāo)都指向同—個(gè)方向，為長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)做基礎(chǔ)，這就是所有成功的人所遵循的公式。

　　“千里之行，始于足下”。即使有了目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)它也需要—個(gè)過(guò)程。成功的人是最有理想、最明智，也是最有毅力、最堅(jiān)定。他們懂得—切的成功都不是—蹴而就的，都需要通過(guò)艱苦卓絕的努力，不斷地改進(jìn)和提高;成功的人絕不會(huì)只以事情做完為滿足，而會(huì)要求自己不斷地做得更好，以獲取更大的成功。

　　希望我們每—個(gè)人從現(xiàn)在開(kāi)始就制定人生目標(biāo)，從點(diǎn)滴做起，落實(shí)人生目標(biāo)。拋棄那種無(wú)聊地重復(fù)著自己平庸的生活，努力去挖掘自己內(nèi)在的潛力，激發(fā)自己的閃光點(diǎn)，相信是金子不論在哪里遲早都會(huì)發(fā)光的道理，不管遇到什么艱難險(xiǎn)阻，終究會(huì)取得成功。新生活就從確定目標(biāo)之日開(kāi)始。

　　理想與人生5分鐘演講稿篇三

　　理想是人生的太陽(yáng)，沒(méi)有陽(yáng)光的普照、生命的作用，地球就會(huì)變成石頭。對(duì)人類(lèi)來(lái)說(shuō)，沒(méi)有理想就等于沒(méi)有靈魂。

　　俄國(guó)的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向;沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活。”張聞天說(shuō)過(guò)：生活的理想，就是為了理想的生活。

　　英國(guó)心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來(lái)明曾說(shuō)過(guò)：“人一旦失去理想，失去了精神上的追求，人類(lèi)就變得無(wú)知，社會(huì)也將會(huì)變得漆黑一團(tuán)。”因?yàn)槔硐胧切拍?、信仰、道德、?zé)任、風(fēng)尚、習(xí)慣所形成的一種意識(shí)，它直接支配著一個(gè)人實(shí)踐活動(dòng)的方向和效果。

　　正如我國(guó)著名的詩(shī)人流沙河說(shuō)的那樣：

　　理想是石，敲出星星之火;

　　理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈;

　　理想是燈，照亮夜行的路;

　　理想是路，引你走到黎明。

　　世界上總有人拋棄了理想，

　　理想?yún)s從來(lái)不拋棄任何人。

　　平凡的人因有理想而偉大;

　　有理想者就是一個(gè)“大寫(xiě)的人”。

　　歷史和現(xiàn)實(shí)早已經(jīng)證明：一個(gè)沒(méi)有理想和信仰的國(guó)家是危機(jī)四伏的奴隸之群;一個(gè)沒(méi)有理想的民族是毫無(wú)希望的淪落之邦;一個(gè)沒(méi)有理想信念，是非、善惡、美丑不分的社會(huì)，注定將走向滅亡。一個(gè)沒(méi)有遠(yuǎn)大理想的人，絕對(duì)成為不了一個(gè)有道德的人、有修養(yǎng)的人、高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人、有利于人民的人。

　　那么，怎樣才能做一個(gè)有理想、有道德的人，做一個(gè)高尚的人、脫離低級(jí)趣味的人、有利于人民的人呢?

　　我認(rèn)為，就應(yīng)該具有“三觀”、“四德”、“五心”。

　　“三觀”：就是要樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。“四德”：就是職業(yè)道德、社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德。“五心”，那五顆心呢?就是愛(ài)心(報(bào)效祖國(guó))、忠心(獻(xiàn)給黨)、熱心(回報(bào)社會(huì))、孝心(報(bào)答父母)、信心(留給自己)。

　　然而，遺憾的是，現(xiàn)在社會(huì)上卻出現(xiàn)一些令人惋惜和啼笑皆非的現(xiàn)象，我總結(jié)為“現(xiàn)代人的十多十少”：

　　交往越來(lái)越多，朋友越來(lái)越小;

　　娛樂(lè)越來(lái)越多，快樂(lè)越來(lái)越少;

　　戀愛(ài)越來(lái)越多，真愛(ài)越來(lái)越少。

　　講話越來(lái)越多，真話越來(lái)越少;

　　活動(dòng)越來(lái)越多，運(yùn)動(dòng)越來(lái)越少;(此處運(yùn)動(dòng)指體育運(yùn)動(dòng))

　　職稱(chēng)越來(lái)越多，稱(chēng)職越來(lái)越少;

　　文憑越來(lái)越多，文化越來(lái)越少;

　　金錢(qián)越來(lái)越多，親情越來(lái)越少;

　　神經(jīng)越來(lái)越多，精神越來(lái)越少;

　　理念越來(lái)越多，理想越來(lái)越少。

　　不是嗎?現(xiàn)在有不少的人，理想和信念發(fā)生了動(dòng)搖，被社會(huì)上的一些不正常的現(xiàn)象所迷惑，分不清是非、主次，甚至對(duì)前途和命運(yùn)喪失了信心。有人說(shuō)：什么人生觀、價(jià)值觀，有錢(qián)就樂(lè)觀，無(wú)錢(qián)就悲觀。什么理想、前途啊?“理想、理想，有利就想;前途啊前途，有錢(qián)就圖”。“抬頭向錢(qián)看，低頭向錢(qián)看，一切向錢(qián)看，只有向錢(qián)看，才能向前看”這實(shí)際上是對(duì)人生觀、價(jià)值觀的扭曲和誤解。

　　在如今人心浮動(dòng)、信仰缺失的年代，在拜金主義、金錢(qián)至上已經(jīng)成為社會(huì)的主流意識(shí)的今天，有不少人的價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，不勞而獲，一步登天，一夜成名，一夜暴富已經(jīng)成為許多人的投機(jī)心理。超級(jí)女聲的成功舉辦和商業(yè)運(yùn)做以及超女的魔力所在就是迎合了當(dāng)代人的投機(jī)心理。

　　200×年8月，我作為嘉賓參加了中央電視臺(tái)《××》欄目的一期節(jié)目，這期節(jié)目邀請(qǐng)了中美兩國(guó)高中畢業(yè)即將進(jìn)入大學(xué)的高中生參加對(duì)話。其中美國(guó)的12名高中生都是去年美國(guó)總統(tǒng)獎(jiǎng)的獲得者。國(guó)內(nèi)的高中生也是被清華大學(xué)、北京大學(xué)、香港大學(xué)等著名大學(xué)錄取的優(yōu)秀學(xué)生。

　　在節(jié)目的價(jià)值取向的考察中，主持人××分別出了智慧、權(quán)力、真理、金錢(qián)和美五個(gè)選項(xiàng)。美國(guó)學(xué)生幾乎驚人一致的選擇了真理和智慧，他們的解釋是，如果擁有了智慧和真理，只要辛勤的勞動(dòng)和付出，就會(huì)相應(yīng)的擁有財(cái)富和其他的東西。而我國(guó)的高中生除了有一個(gè)選擇了美外，沒(méi)有一個(gè)選擇真理和智慧的，不是選擇金錢(qián)就是選擇權(quán)力?？吹竭@樣的場(chǎng)景坐在嘉賓席上的我真是面紅耳赤，震撼不已，感慨萬(wàn)千。

　　看來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，已經(jīng)把社會(huì)上熱衷追逐權(quán)利和金錢(qián)的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當(dāng)今的教育機(jī)制和輿論導(dǎo)向的一些失誤和偏差。

　　看來(lái)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的洗禮，已經(jīng)把社會(huì)上熱衷追逐權(quán)利和金錢(qián)的世俗觀念深深的烙在了我們的青少年的腦海里。這多少暴露出了我們當(dāng)今的教育機(jī)制和輿論導(dǎo)向的一些失誤和偏差，也從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明了當(dāng)代年輕人理想和價(jià)值觀的趨向。更重要的是，我國(guó)青少年的這種本末倒置直奔金錢(qián)和權(quán)力的結(jié)果，忽視了一個(gè)實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)的途徑和過(guò)程，這個(gè)過(guò)程不是心想事成、坐享其成的，而要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)就需要我們每個(gè)人都要樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀和堅(jiān)定、正確、遠(yuǎn)大的理想。