關(guān)于公正的三分鐘演講
公平正義，是每個(gè)人一直都在追求的道德典范。公平正義是歷史的。下面是學(xué)習(xí)啦小編分享的關(guān)于公正的三分鐘演講，一起來(lái)看看吧。
關(guān)于公正的三分鐘演講稿篇一
公平正義，現(xiàn)在早已是大家耳熟能詳?shù)脑~了。但到底什么是公平正義，卻不是一兩句話能說(shuō)清楚的。人們對(duì)公平正義的理解，可以說(shuō)是仁者見(jiàn)仁、智者見(jiàn)智，莫衷一是。
就拿人們關(guān)心的收入分配領(lǐng)域的公平正義問(wèn)題來(lái)說(shuō)，人們對(duì)收入差距的看法就不盡相同。有人認(rèn)為，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)講競(jìng)爭(zhēng)，人的能力有強(qiáng)有弱，承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)有大有小，付出的努力有多有少，收入存在差距是必然的，也是公正的;也有人說(shuō)，有差距是正常的，但要看收入差距產(chǎn)生的原因是什么;還有人說(shuō)，收入存在一定的差距是正常的，但超過(guò)一定限度就難說(shuō)公正了。那么，到底應(yīng)該如何理解公平正義呢?
所謂公平正義，也就是我們通常所說(shuō)的公正，一般來(lái)說(shuō)，反映的是人們從道義上、愿望上追求利益關(guān)系特別是分配關(guān)系合理性的價(jià)值理念和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。但凡有人群且有利益分配的地方，就必然會(huì)產(chǎn)生公平正義的問(wèn)題。但要準(zhǔn)確把握公平正義的內(nèi)涵，必須用歷史的、具體的、相對(duì)的眼光來(lái)分析。
首先，公平正義是歷史的。公平正義是一個(gè)發(fā)展著的歷史范疇，在不同的歷史條件下，人們對(duì)公平正義的認(rèn)識(shí)是不同的，沒(méi)有恒定不變的公平正義的標(biāo)尺。今天我們認(rèn)為“不公正”的現(xiàn)象，歷史上可能就曾以“公正”的面貌出現(xiàn)過(guò);今天我們認(rèn)為“公平”的事情，隨著歷史的發(fā)展就有可能逐漸演變成“不公平”。
其次，公平正義還是相對(duì)的。公平正義的實(shí)現(xiàn)受具體經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度的制約，那種絕對(duì)完美的公正是從來(lái)沒(méi)有的，只會(huì)存在于觀念和幻想之中，公正本身就包含著差異和差別。從橫向來(lái)說(shuō)，盡管我們的思想理論、政策法規(guī)明確了公平的具體含義、原則和評(píng)價(jià)尺度，但面對(duì)的現(xiàn)實(shí)世界卻是千差萬(wàn)別的。我們所處的經(jīng)濟(jì)文化環(huán)境不同、社會(huì)條件不同、個(gè)人稟賦和家庭狀況不同，所以并不是都處在同一個(gè)起跑線上。純粹的起點(diǎn)平等是做不到的，也是不存在的，競(jìng)爭(zhēng)的最后結(jié)果也就不可能完全公平，在實(shí)際中只能求得大致公平、相對(duì)公平。從縱向來(lái)說(shuō)，公平的實(shí)現(xiàn)也不是瞬息之間一蹴而就的，是要受到經(jīng)濟(jì)政治文化發(fā)展制約的，是一個(gè)發(fā)展的歷史過(guò)程。社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治文化的發(fā)展程度如何，公平問(wèn)題解決和實(shí)現(xiàn)的程度也就如何，這不取決于人們的意志和善良意愿。
總之，當(dāng)我們用歷史的、具體的和相對(duì)的眼光，來(lái)審視公平正義時(shí)，就不會(huì)被某些表象所迷惑，就不會(huì)“刻舟求劍”，把被歷史拋棄的公平觀念再拾起來(lái);就不會(huì)“以矩畫圓”，混用不同領(lǐng)域的公平標(biāo)準(zhǔn);就不會(huì)“揠苗助長(zhǎng)”，提出不切實(shí)際的公平要求。
關(guān)于公正的三分鐘演講稿篇二
距離產(chǎn)生美，這樣的話我已經(jīng)聽(tīng)得太多了，，為什么人與人之間要有距離呢?難道真是為了保持這種美?我始終覺(jué)得人與人之間應(yīng)該真誠(chéng)相待，而不是用耍手段的方法去獲取一切，人與人之間倘若真的沒(méi)有距離，所有人都在別人的監(jiān)督之下生活，還會(huì)有那么多的犯罪嗎?那也許又的涉及一個(gè)隱私權(quán)的問(wèn)題了吧?看來(lái)這個(gè)社會(huì)真的很錯(cuò)綜復(fù)雜!但是這種想法又真的是很幼稚，因?yàn)槊總€(gè)人都是自私的，絕不會(huì)容許別人踏進(jìn)自己的生活，又讓人想到了可惡的小三，這種人法律就應(yīng)該給她制裁，而不是讓他做家庭粉碎機(jī)去破壞任何一個(gè)家庭，說(shuō)到現(xiàn)在的法律，新加坡的法律應(yīng)該可以說(shuō)是最嚴(yán)格的了吧，最著名的就是鞭刑了，這樣嚴(yán)的國(guó)家才能在世界上出名，以至自己的國(guó)民素質(zhì)都非常的高，甚至連商鋪晚上關(guān)門都是玻璃門，看不到鐵門或者不銹鋼的護(hù)欄，因?yàn)樗麄兊膰?guó)民很少去犯罪，都被這種嚴(yán)格的法律所約束著。
我這次把公平和距離這兩個(gè)看似不相關(guān)的詞匯放在一起，但是它們真的是非常的接近和彼此有著密不可分的聯(lián)系。在軍訓(xùn)的七天中，我就在不停的思考，軍人都在保衛(wèi)祖國(guó)，但是軍人卻在吃粗茶淡飯，沒(méi)有大魚大肉供他們?nèi)ハ碛?。但是?dāng)官的卻可以拿著公款頓頓上飯店大吃大喝，鮑魚魚翅每頓必不可少，為什么?為什么他們的貢獻(xiàn)是不同的，但是待遇是如此的不同，他們的距離多大，但是在仔細(xì)想想，這難道真的是不公平的嗎?我倒是看著很公平，如果戰(zhàn)士也在大吃大喝，“練就”了一身的囊肉，那怎么保衛(wèi)祖國(guó)呢?，所以也就練就了自身堅(jiān)實(shí)的身體作保障。而那些當(dāng)官的只知道吃喝，所以所有的病就都來(lái)了，等他老的時(shí)候，讓其痛不欲生。這難道不公平嗎?所以不要老抱怨不公平，所有的事老天所做的都是公平的!
還有，總是說(shuō)偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村窮，但是我還是覺(jué)得是他們自己造成的。但是在我們可憐他們的同時(shí)，我們也要想想，他們自己是從來(lái)都不會(huì)脫離老思想的束縛，總是生很多的孩子，那總是這樣的話，這個(gè)村能富裕起來(lái)嗎?或者每個(gè)人都好吃懶做，不用智慧去創(chuàng)造財(cái)富，怎么才能把自己的家鄉(xiāng)搞得富裕起來(lái)!所以，我真誠(chéng)的想說(shuō)，你們不是窮，而是你們沒(méi)有把握好智慧，你們應(yīng)該對(duì)自己的孩子負(fù)責(zé)任，而不是為了自己的利益。所以，我覺(jué)得還是把自己的思想現(xiàn)代化，改變你們固執(zhí)的理念，這樣才能為你們的農(nóng)村建設(shè)搞好，把你們的經(jīng)濟(jì)搞上去。
現(xiàn)在在地方臺(tái)正在播出《暗香》，這部電視劇，在豪門中，雖然有錢，有時(shí)，但是有著豪門恩怨，人心叵測(cè)，每個(gè)人活得都很累，還不如平平常常的人家生活的幸福呢!人生為的不是錢和權(quán)，而是為了自己生活的幸福，如果你很有錢，但是非常的累，還不如把自己的錢捐出去過(guò)幸福快樂(lè)的生活呢!所以老天是公平的，你擁有一樣?xùn)|西，必定失去另一樣?xùn)|西，所以，我還是覺(jué)得為自己的幸?？紤]，為自己選擇正確的人生!這才是人生的真正意義。
在這里我只是想發(fā)表一下個(gè)人的微弱的想法，呼吁偏遠(yuǎn)的山村人，也許我的想法并不全正確，但每個(gè)人都有自己的思想，把自己的思想表達(dá)出來(lái)，這就足夠了!
關(guān)于公正的三分鐘演講稿篇三
當(dāng)二十一世紀(jì)的鐘聲在北京中華世紀(jì)壇敲響的那一刻，一個(gè)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新世紀(jì)正向我們走來(lái)。對(duì)于炎黃子孫來(lái)說(shuō)，二十一世紀(jì)，將是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，重塑輝煌的世紀(jì);二十一世紀(jì)的社會(huì)，更是一個(gè)公平正義，團(tuán)結(jié)友愛(ài)，人與自然和諧相處的社會(huì)。
和諧社會(huì)離不開(kāi)“公平”和“正義”。一切只有在公平的基礎(chǔ)上進(jìn)行，人們才能安居樂(lè)業(yè)，而正義感是和諧社會(huì)的每一位公民都應(yīng)該具備的。“道德觀察”欄目曾播出過(guò)這樣一件事：在安徽金口村，夜里一戶人家進(jìn)了小偷，被主人發(fā)現(xiàn)，大喊捉賊，鄰居王家父子聽(tīng)見(jiàn)了，連忙沖出來(lái)幫忙。誰(shuí)知那小偷有自制的手槍，幾個(gè)回合下來(lái)，王家父子連中三彈，但他們?nèi)匀粓?jiān)持將歹徒制服。面對(duì)持槍的歹徒，他們毫不畏懼，視死如歸的精神，被人們所稱頌。可在現(xiàn)代社會(huì)中，這樣的行為卻越來(lái)越少，而“只掃自家門前雪，不管他人瓦上霜”，“事不關(guān)己，高高掛起”的行為卻時(shí)有出現(xiàn)。所以，只有唾棄冷漠，拾起正義，社會(huì)才能“謀閉不興，亂賊不作”和諧安定。
團(tuán)結(jié)互助是中華民族的傳統(tǒng)美德，友善與愛(ài)心使人與人之間充滿溫情。今年臺(tái)風(fēng)連連，暴雨侵襲，我國(guó)的湖南、江西等地成了重災(zāi)區(qū)。然而傾盆大雨沖不毀人們的愛(ài)心，各地捐款捐物，紛紛伸出援助之手。是因?yàn)橛辛诉@些愛(ài)，社會(huì)才更加和諧美好。
人自稱是萬(wàn)物的主宰者，可是脫離了自然同樣無(wú)法和諧。長(zhǎng)期以來(lái)，人類為了自身的利益，忽略了自然的承受能力，以致付出了沉重的代價(jià)。和諧社會(huì)中，人與自然的關(guān)系不該只是征服、改造和索取，更應(yīng)該是互相依存，緊密相聯(lián)的。7月1日，世界上海拔最高的鐵路青藏鐵路正式通車了。在青藏鐵路的建設(shè)者們不僅吃苦耐勞，還十分珍愛(ài)生命。對(duì)于沿路的國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物藏羚羊，他們非常愛(ài)護(hù)，從來(lái)不傷害它們。在危險(xiǎn)的路段，還專門架起了供羊群通過(guò)的天橋。于是，在綿延壯大購(gòu)的青藏鐵路邊，可以聽(tīng)到汽笛與藏羚羊一同鳴叫。
二十一世紀(jì)的美麗畫卷正徐徐展開(kāi)，二十一世紀(jì)的精美琴匣正緩緩開(kāi)啟，我們每一位公民都是那描繪五彩藍(lán)圖的筆，彈奏美妙琴音的弦。只要我們公平正義，團(tuán)結(jié)友愛(ài)、珍愛(ài)自然、努力奮斗，定能彈奏出那二十一世紀(jì)最美妙的和諧之音。
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