上課演講論文一分鐘
議論文是指就某件事發(fā)表自己的觀點(diǎn)，引起讀者或者聽眾的共鳴，達(dá)到闡述自己見解的目的。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇上課論文演講，希望能幫到你喲。
上課論文演講篇一
——有感于人民幣匯率調(diào)整引發(fā)的爭論
要想讓靈魂無紛憂，最好的辦法是用美德去占據(jù)它，美德既然充盈人心，邪念又從何隙而入呢?人總想讓自己強(qiáng)韌，不想讓自己受外物的侵?jǐn)_太深，正因?yàn)槿绻?，人們都挺佩服那些不為外物所?dòng)的人。古希臘把他們的太陽神置于藍(lán)色的山項(xiàng)，“俯瞰眾生擾攘，眉宇間常作香甜夢(mèng)，不露一絲被擾動(dòng)的神色”。
人總要有執(zhí)著處，有自己的精神世界。而這個(gè)世界空間是有限的，這樣考慮的多了，那樣考慮的就會(huì)少了;善念多了，惡念少了;信念多了，消磨少了;追求多了，無聊少了。這里面似乎有種奇妙的平衡。想讓自己不受塵囂擾攘，很好辦，只要讓自己的腦袋為另一種更吸引人的東西充滿就行了。而一旦人被充實(shí)了，就像塑料袋內(nèi)充滿了水一樣，怎么打也打不出痕跡來。于是，人的精神也就變得異常強(qiáng)韌。
這種強(qiáng)韌是極難征服的。譬如說攻城奪寨，這是草莽匹夫也可做得到的，但要控制人的頭腦，非長時(shí)間的努力不可。中國歷史上不乏外族統(tǒng)治者，卻幾乎沒有哪一個(gè)民族能征服儒家文明。漢文化在千百年來已經(jīng)充填了無數(shù)知識(shí)分子的頭腦，“揚(yáng)州十日”也好，抗日時(shí)日本的“奴化教育”也好，都不曾撼動(dòng)華夏文明的根基。無可奪何之下，異族人也就被漢人同化了。這是中華文化延續(xù)千載的奧秘之一。
佛家說，我修養(yǎng)的境界是空：“本來無一物，何處染塵埃。”然而，和尚們也是讓自己的腦子被佛理充滿罷了，既然還有“佛”又怎能算是空?空虛使人受傷，這是顯然的。世間許多傷感來源于人內(nèi)心的虛弱，自卑感也來了，失望也來了，以至于渾渾噩噩傷心痛苦麻木墮落，而一旦人補(bǔ)上了空，靈魂變得充實(shí)了，傷心事也就難以擾動(dòng)他了。美國小說家?？思{早年混跡情場(chǎng)，情人死了，他放浪形骸，后經(jīng)安德森指點(diǎn)，他迷上了寫作這一行，生活從此有滋有味。打開心錄之窗，放些陽光進(jìn)來，讓世界美好充填心靈的空間，豈非人生樂事?神?？思{的經(jīng)歷，或許能說明這一點(diǎn)。
當(dāng)然，充實(shí)不是排外。塞滿腦的如果是些雞零狗碎的東西，強(qiáng)韌也就失去了根基。我們所追求的，只是自身的完善。畢竟，空白的人生太易受傷，老是對(duì)付紛擾又讓人太累。還是把目光定格在一種事物上吧，攜一顆充實(shí)的心靈，任憑風(fēng)吹浪打，也能閑庭信步。
[名師推薦理由]
世界不是唯美的，所以我們才會(huì)有淚水;世界不是全惡的，所以我們才會(huì)有微笑。我們用淚水詮釋蹉跎，用微笑迎接成就。我們構(gòu)造著一個(gè)大同世界，或許并不完美，或許充滿缺憾，但我們終究離不開這賴以生存的母體。人是改造者，是改造世界的上帝。不管是孔子的“人之初，性本善?，還是荀子的”人之初，性本惡”，世界的命運(yùn)在人類手中，人類的命運(yùn)也在人類手中。人口爆炸，環(huán)境污染，糧食問題……總之，世界因人而改變了。世界可以創(chuàng)造人，也一定可以毀滅人。
我們有責(zé)任、有義務(wù)去善待世人，善待世界。雖然，付出并不代表著回報(bào)，但每個(gè)人的一份付出加起來就是一個(gè)清明的世界。有一句話是這樣說：要想除掉曠野里的雜蠟，方法只有一種，那就是在上面種莊稼;同樣，要想讓靈魂潔凈，惟一的方法就是用美占據(jù)它。我們將它擴(kuò)展到世界的范疇里，就變成了：要想讓世界清明寧靜，惟一的方法就是用愛去占據(jù)靈性的空間，讓丑惡無處容身。
作者從“文化”這個(gè)角度立論，由古述今，從中到外，從“執(zhí)著”到“充實(shí)”，層層遞進(jìn)，論辯力強(qiáng)。這樣一篇高中生的作文，應(yīng)當(dāng)說思路都是比較開闊的，是一難的好文章。
上課論文演講篇二
人生是一段有著優(yōu)美風(fēng)景的旅程，每個(gè)人都在開辟一條屬于自己的路。有的路柳蔭匝地，有的路落英繽紛，有的路表面陰云密布卻轉(zhuǎn)角柳暗花明，有的路看去陽光明媚卻暗藏埋伏重重，而只有選擇一條適合自己的路，才是最好的路。
有一個(gè)小故事，說小兔子，小松鼠和一群小動(dòng)物一起學(xué)游泳，小兔子，小松鼠卻怎么也學(xué)不會(huì)，十分難過。思想家仙鶴說：“生存需要的本領(lǐng)不只一種呀!兔子學(xué)不了游泳就學(xué)打洞!松鼠學(xué)不了游泳就學(xué)爬樹嘛。”這個(gè)小寓言就隱藏著人生的道理。正像仙鶴所說，人生的發(fā)展方向，生存本領(lǐng)并不只有一種，何必一條路走到黑呢?只有適合自己的路，才是最好的路。
只有適合自己的路，才是最好的路。只有客觀認(rèn)識(shí)自己，對(duì)自己有正確的把握與定位，才能選擇適合自己的路。古羅馬詩人奧維德說過：“認(rèn)識(shí)自己，找準(zhǔn)自己的位置，是生命煥發(fā)光彩的前提。”
著名演員蔣雯麗就為自己選擇了一條正確輝煌的人生之路。她從小就是個(gè)活潑愛動(dòng)的女孩子，而且尤其喜歡體操，可因?yàn)轶w質(zhì)不行，在市體操隊(duì)練了五年，也沒能轉(zhuǎn)為正式體操隊(duì)員。后來，她又想成為一名作家，可是由于受文學(xué)基礎(chǔ)和生活環(huán)境所限，她一直找不到什么好的寫作題材，自然也就沒什么成就。但她經(jīng)過對(duì)自己的客觀認(rèn)識(shí)后，毅然走上了演員之路，并發(fā)揮出了自己的特長，成為了閃耀的明星。她曾經(jīng)練體操和作家的夢(mèng)想，不就像那小兔子的游泳經(jīng)歷么?也許做一件事不成功，并不是沒有付出主觀的努力，只不過是因?yàn)槟遣皇沁m合自己的路而已!而后來她走上了表演之路，就像是小兔子學(xué)會(huì)了“打洞”，那是適合她的，也就必然給她帶來了成功。
誠然，有人說堅(jiān)持到底就一定會(huì)成功。但這是建立在你選對(duì)了路的基礎(chǔ)之上的。如果你一開始就選擇了不適合自己的道路，那豈不是與成功與夢(mèng)想恰恰南轅北轍么?你再有毅力，再有精神，就像趕車去楚地的人再有盤纏，再有干糧，再有駿馬，也只能眼睜睜的看著自己離成功越走越遠(yuǎn)。
有一個(gè)農(nóng)村的年輕人，熱衷寫作，曾寫了一篇文章寄給陳忠實(shí)點(diǎn)評(píng)。那是一篇平庸的文章，陳忠實(shí)卻出于友好和禮貌鼓勵(lì)了年輕人。年輕人從此受到陳忠實(shí)的鼓舞，放棄農(nóng)耕，用全部的熱忱投入寫作，卻一生平庸，默默無名，窮困潦倒。陳忠實(shí)后來聽說了這件事，不覺扼腕嘆息。難道說年輕人沒有付出努力嗎?不是的，他是沒有認(rèn)清自己，沒有選擇一條適合自己的路啊，才導(dǎo)致了他一生的頹敗。正如小兔子無論怎樣努力都無法學(xué)會(huì)游泳一樣，兔子是注定無法游泳的，但它可以打洞，可以有其他的生存本領(lǐng)。何必為了不會(huì)游泳而垂頭喪氣呢?那不過是因?yàn)槟菞l路不適合自己而已!
古人言：“三百六十行，行行出狀元。”生活中有多少實(shí)例證明，只有適合自己的路，才是最好的路。比爾蓋茨中途退出哈佛大學(xué)，創(chuàng)立微軟，張朝陽自主建立搜狐網(wǎng)，魯迅棄醫(yī)從文，成為中國人精神的脊梁，他們都選擇了適合自己的路。試想他們?nèi)绻谎刂约簭那暗穆纷呦氯ィ瑫?huì)有今天的微軟，搜狐，人民的戰(zhàn)士嗎?一只會(huì)打洞的兔子就是一只優(yōu)秀的兔子，不管它會(huì)不會(huì)游泳。
華茲華斯曾說過：“適合自己的生活才是美好而詩意的。”同樣，只有適合自己的路才是充滿陽光與風(fēng)景的。當(dāng)然，這條路也會(huì)有崎嶇坎坷，但不要怕，因?yàn)槲覀円呀?jīng)為自己選擇了一條正確的適合自己的路。那么就勇敢的拼搏，并享受這條路上的風(fēng)景吧，讓自己活出一個(gè)精彩燦爛的人生歷程!
上課論文演講篇三
當(dāng)我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)社會(huì)挺胸抬頭走進(jìn)新世紀(jì)時(shí)，殊不知，我們的內(nèi)心會(huì)更加的虛偽。有時(shí)候，低頭是一種能力，更是一種境界，它不是自卑，也不是怯弱，它是清醒中的嬗變。有時(shí)，低一下頭，或許我們的人生路會(huì)更寬廣，人生會(huì)變的更加精彩。
被稱為美國人之父的富蘭克林，年輕時(shí)曾去拜訪一位德高望重的老前輩。那時(shí)他年輕氣盛，挺胸抬頭邁著大步，一進(jìn)門，他的頭就狠狠地撞在門框上，疼得他一邊不住地用手揉搓，一邊看著比他的身子矮去一大截的門。出來迎接他的前輩看到他這副樣子，笑笑說：“很痛吧!可是，這將是你今天訪問我的最大收獲。一個(gè)人要想平安無事地活在世上，就必須時(shí)刻記住：該低頭時(shí)就低頭。這也是我要教你的事情。”富蘭克林把這次拜訪得到的教導(dǎo)看成是一生最大的收獲，并把它列為一生的生活準(zhǔn)則之一。富蘭克林從這一準(zhǔn)則中受益終生，后來，他功勛卓越，成為一代偉人，他在他的一次談話中說：“這一啟發(fā)了我的大忙。”
話外語：做人要有骨氣，不可有傲氣，但做事不可能總是仰著高貴的頭。從故事中啟發(fā)可見，要想進(jìn)入一扇門，必須讓自己的頭比門檻更低，要想登上成功的頂峰，就必須低頭彎腰做好準(zhǔn)備，低姿勢(shì)進(jìn)入，是一種境界，更能表現(xiàn)出一個(gè)人的修養(yǎng)，我們今天的低頭，更是為了明日的出頭做準(zhǔn)備。如果富蘭克林沒有拜訪老前輩，沒有領(lǐng)悟到這個(gè)道理，更不會(huì)有今天聲名顯赫的富蘭克林了。
2010年春天，武漢大學(xué)新聞系07級(jí)本科生劉志毅與另外幾名學(xué)生一起成為南方周末的實(shí)習(xí)生。作為實(shí)習(xí)記者，稿件水平將是他們畢業(yè)后能順利進(jìn)入這家媒體工作最有力通行證。大家心中都憋著把勁兒，每天馬不作停蹄地出去采坊。唯有他，固守著一堆舊報(bào)紙?jiān)谀抢锓》?，并不停做著筆記，原來進(jìn)入《南方周末》實(shí)習(xí)后，他突然發(fā)現(xiàn)，平時(shí)他引以為傲的文字與思考在眾多老師面前突然變得是那么淺薄與無力。但他知道他在積蓄力量，等待時(shí)機(jī)。正在這時(shí)富士康連索發(fā)生員工墜樓事件。他敏銳地感覺到這里面將有料可挖，選題會(huì)上他提出了作為“臥底”暗訪富士康的想法。面對(duì)著成熟的思路與那一疊厚厚的有關(guān)富士康的研究資料，沒人能拒絕這個(gè)年輕人大膽的計(jì)劃。于是，在其他他實(shí)習(xí)生風(fēng)風(fēng)光光地采訪各位名人的同時(shí)，他成了富士康一名灰頭土臉的搬運(yùn)工。不久，一系列在全國影響深刻的報(bào)道《潛伏富士康28天手記》登在了《南方周末》的頭版頭條，21歲的劉志毅也隨之名聲大噪，被評(píng)為2010年“十大風(fēng)云學(xué)子”之一。
然而，富士康的花環(huán)不久將會(huì)退去，劉志毅再一次處于低頭的狀態(tài)，這背后將是他力量的又一次厚積薄發(fā)，讓自己發(fā)揮“不鳴則已一鳴驚人”的作用。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢(mèng)想——那就是奔向大海。我們的生命，有的時(shí)候會(huì)是泥沙。你可能慢慢地就會(huì)像泥沙一樣，沉淀下去了。一旦你沉淀下去了，也許你不用再為了前進(jìn)而努力了，但是你卻永遠(yuǎn)見不到陽光了。所以我建議大家，不管你現(xiàn)在的生命是怎么樣的，一定要有水的精神——像水一樣不斷地積蓄自己的力量，不斷地沖破障礙。
當(dāng)你發(fā)現(xiàn)時(shí)機(jī)不到的時(shí)候，把自己的厚度給積累起來，當(dāng)有一天時(shí)機(jī)來臨的時(shí)候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。在生活中，工作中，我們習(xí)慣了高瞻遠(yuǎn)矚，這樣會(huì)使我們有方向，有目標(biāo)。但是，久而久之就會(huì)有眼高手低的漏洞。在物質(zhì)富裕的今天，很多人不會(huì)低頭，出頭自然很難，我們要學(xué)會(huì)把自己的能量積聚起來，這樣，不僅能學(xué)會(huì)低頭，還更能出頭。
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