適合課前三分鐘演講
適合課前三分鐘演講
演講稿也叫演講詞，它是在較為隆重的儀式上和某些公眾場合發(fā)表的講話文稿。演講稿是進(jìn)行演講的依據(jù)，是對演講內(nèi)容和形式的規(guī)范和提示，它體現(xiàn)著演講的目的和手段。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇適合課前三分鐘演講，希望能幫到你喲。
適合課前三分鐘演講篇一
公元前208年，李斯父子被秦二世以“叛國罪”腰斬于咸陽鬧市。刑前，李斯憶起發(fā)跡前平淡安適的生活追悔不已，與其子抱頭痛哭。千百年來，多少文人史家品讀李斯皆為他臨終方曉“平淡是真”而嘆息。然而在我看來，這段臨終遺言暴露了他最為致命的弱點，可謂是他人生中的最后一個敗筆。
縱觀李斯的發(fā)跡過程，由“老鼠理論”頓悟地位決定人生，從而放棄小吏的職位求師于荀子，到學(xué)成之后果斷選擇去秦國從政;從成功當(dāng)上呂不韋的門客到成為贏政的親信。這一路走來，他思維縝密、積極進(jìn)取、眼光精準(zhǔn)沒有放過任何一個機(jī)會，沒有踏錯任何一步路。試問，這樣的一個人怎么可能永遠(yuǎn)屈居于上蔡做一個小吏呢?可以說，他的成功之門由當(dāng)初果斷辭職的抉擇開啟的，然而，生命的最終他卻否定了自己一生中最為正確的選擇，羨慕起小吏的生活。這種做事不能徹底，徘徊不定的小吏思維正是他致命的弱點。
李斯是一個天生的政客，無可挑剔的丞相。他的《諫逐客書》、他推行的郡縣制、他改革的書寫制、幣制甚至他對不同思想焚書坑儒的殘酷鎮(zhèn)壓方法無不彰顯了他的政治手腕和優(yōu)秀的決斷力。如果贏政可以活得更為長久，李斯的結(jié)局定會是另一翻模樣。然而，贏政崩逝時朝里的亂局打亂了李斯的計劃，公子扶蘇遠(yuǎn)在戰(zhàn)場、國璽遺詔掌握在趙高、胡亥手中。向來鐵腕的李斯亂了陣腳，按他的“老鼠理論”來講，現(xiàn)在的李斯就是一只糧倉里的老鼠，先前糧倉的主管喜愛老鼠任他亨樂，可是而今糧倉換了主人。他一直將自己當(dāng)成受人恩惠的老鼠，下意識地認(rèn)為自己所得的一切都是倉主所賜，現(xiàn)在好日子到頭了，他必須討好下一個倉主，這是何等愚蠢的想法!如果大秦帝國是一個糧倉，那么從他當(dāng)上丞相的那一天開始，他就已經(jīng)成為了糧倉重要的支配者!以他的勢力和能力，新君上任無論是哪一個都需要他的支持和幫助，如果他將自己看得更重一些，他甚至可以左右新君的行動。然而，可憐的李斯將自己看得太過卑微，只知一味討好那個暴虐的新君，以為只要得到恩寵便可在血腥的清洗中自我保全。正是這樣的自輕自賤葬送了他的一世英名和身家性命。
李斯一生為人處事，從來都是果敢凌厲對待異己甚至趕盡殺絕。秦王一生器重他，正是因為他辦事的果斷徹底和眼光的精準(zhǔn)犀利。然而，在此生最為重要的一次抉擇當(dāng)中，他卻因為對自身的缺乏自信而喪失了這種能力，淪為了一介庸人?；叵肜钏沟囊簧畲蟮腻e誤便是對自己發(fā)跡前的經(jīng)歷過分介意，他從未曾在君主面前將自己看成國之棟梁，而一味將自己的擺到了奴才的位置，甚至到了生命的最終，他也沒有死出一代英偉的丞相的氣派而是回到了一切的起始點：一個上蔡的小吏，一個廁所里的老鼠。
名相李斯，一生榮耀卻在最后留給后人萬世遺憾。歷史的車輪轉(zhuǎn)過千年,李斯的悲劇從未停止過上演。有多少本該留名汗青的俊杰在最接近成功的時刻，被自己的過去束縛，將自己堅守的信念拋棄，淪為一介庸人，留給翻看歷史的我們一聲沉重的嘆息。然而，千年之后的今天，當(dāng)他們的成敗功過都成為云煙，當(dāng)我們慢慢合上沉重的史冊，除了為那些前人留下嘆息，也許我們更該為自己深深思考：下一個李斯會不會是你?
適合課前三分鐘演講篇二
一個人的生命如同那薄薄的蟬翼，經(jīng)不起什么風(fēng)吹雨打，它是脆弱的，卻又無比堅強(qiáng)。造物主創(chuàng)造了人，我們帶著充滿活力的生命來到了這個世界，我們難道不應(yīng)該珍惜嗎?
有一位哲學(xué)家說過：人生只有昨天，今天和明天。是的，生命在慢慢的離去，生命不在于長短而是在于是否精彩，把握住每一個瞬間，讓生命如同璀璨的星群，發(fā)光發(fā)亮……保護(hù)自己的生命是每一個人的天職，有了生命才談的上如何讓它更精彩。
在這忙碌的街道上，在這歡歌笑語中，隱藏著一個多么可怕的魔鬼，你知道嗎——交通隱患!!!現(xiàn)如今，減少交通隱患成了多么要緊的任務(wù)。
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，馬路上的車輛都川流不息的，車水馬龍的馬路上隨時都可能上演一幕幕慘劇，一個個鮮活的生命就消失于輪胎之下。一陣陣歡聲笑語埋沒在刺耳的喇叭聲中，好讓人痛惜啊!導(dǎo)致這悲劇發(fā)生的重要原因就是人們?nèi)狈ψ晕冶Ｗo(hù)意識和交通安全意識，若是人們再增強(qiáng)些交通安全意識和自我保護(hù)意識，那么，類似的交通事故就可以避免發(fā)生，甚至是不再發(fā)生。
小學(xué)時，為了學(xué)生的安全起見，我們學(xué)校規(guī)定：放學(xué)是一定要排隊過馬路回家，不管天氣如何，從不例外。
在去年的某天，我們準(zhǔn)備過馬路回家時，我親眼目睹了這一悲慘事故的發(fā)生過程：
一幼兒園的教師帶領(lǐng)學(xué)生過馬路回家，一個小女孩突然掙脫老師的手跑過馬路，不慎被迎面飛奔而來的奔馳撞飛，女孩倒在了血泊中，奄奄一息，還沒等救護(hù)車趕到就離開了人世，女孩的父母哭得昏天暗地。肇事者也為之而后悔因疏忽駕駛而導(dǎo)致的悲劇，深感歉意。就因為一個人疏忽了交通意識，換來的是讓一朵尚未綻放的花蕾就這樣凋零了，意外的發(fā)生時無法用悔恨與淚水挽回的。大膽蠻干求高產(chǎn)，釀成大禍后悔晚，大概就是這個意思吧。
一幅幅摻不忍睹的畫面;一個個痛苦掙扎的表情;一句句讓人沉思的話語。每一起交通事故都在間接地拆散一個美好的家庭，如果我們多加強(qiáng)交通防范意識，如果我們多了解了解交通規(guī)則，那么，有很多事故是可以避免的。
我還看到過這樣一則報道：一貨車司機(jī)酒后駕駛一輛超載的貨車，當(dāng)時的天氣陰雨蒙蒙，其在高速公路上超速行使。在酒精的作用下，司機(jī)開始昏昏欲睡，車裝到了高速公路的護(hù)欄上，連人帶車都翻了過來，還和后面的面包車想撞，導(dǎo)致兩人死亡，一人重傷，貨車司機(jī)也因此喪命了。
俗話說，安全在于提高警惕，事故出于麻痹大意。在人們的眼中，造成悲劇的發(fā)生，就是開車不謹(jǐn)慎，要不然就是不遵守交通規(guī)則，的確如此，如果我們不在酒后開車，不在技術(shù)上逞能，不在駕駛時放松警惕，如果每一個行人都自覺遵守交通規(guī)則，那么這個社會不就沒有令人因失去親人而傷心欲絕的交通事故了嗎?!
每個人的生命都是父母給予我們的，它是無比寶貴的。有了生命的存在，才能成就我們一個個五彩的夢。一個人不會有第二次的生命，所以我們應(yīng)該倍加珍惜。我們是祖國的未來，是未來的建設(shè)者和主宰者我作為一個中學(xué)生，更加應(yīng)該有自我保護(hù)意識，從我做起，從小做起，做一個遵守交通的人.為了自己，珍愛生命，才是你幸福生活的最好的標(biāo)志。
適合課前三分鐘演講篇三
數(shù)學(xué)老師告訴我們：兩點之間，直線的距離最短。
文學(xué)老師說：這世上從沒有一帆風(fēng)順的人生，人生之路總是跌宕起伏，曲折叢生!
年少時，父親母親總是一遍又一遍的告戒我們：孩子，千萬不要走彎路。千萬不要!而年少輕狂的我們總是固執(zhí)的認(rèn)為自己走的路才是最平坦的。那時一條真正的康莊大道。
成年了，腳下的路已完全的鋪開，而這時，我們面對一個個未知的岔口又疑惑了，天地之大，何去何從?
哥白尼死了，伽利略還活著。這個活著的人將哥白尼著名的“太陽中心說”發(fā)揚(yáng)光大，卻遭受到教會更為嚴(yán)重的迫害!哥白尼是偉大的，伽利略也是偉大的，他們都敢于在那樣湮滅的年代勇敢的發(fā)出自己的聲音，只不過后者在堅持真理和保住生命的考驗下退縮了：他懺悔了。但是，這退縮是光彩的!他走了一條更為迂折的道路，他不是一個莽夫，他是一個生命的熱愛者，同時他也是一個忠實的真理發(fā)掘者!在漫長的流放歲月中，在孤獨的叢林中，在茫茫的天地中他不曾有一刻放棄過對真理的追尋!而是在寂寞中，在落魄中創(chuàng)作了一部更加壯麗的天文學(xué)史詩!
伽利略究竟是不是科學(xué)上的巨人，人格上的小人呢?倘若，當(dāng)初他選擇的是被火燒死，而非懺悔，那他不是才有資格被稱為“一個為真理奮斗至死不屈的偉大科學(xué)家呢”?哦，不對!他死了，那那部更偉大的天文學(xué)著作又將由誰來創(chuàng)造呢?那我們是不是也要說：伽利略是科學(xué)的罪人，是他使科學(xué)的進(jìn)程而延遲呢?我真希望這只是一個荒謬的構(gòu)想而已。接不說生命的寶貴，且不說伽利略生命的真正執(zhí)掌人是他自己，且不說后世平庸的小人們其實沒有資格去對伽利略指手畫腳，我只說，伽利略真真正正是一個偉人!即使他曾在死亡面前害怕，即使他走過一條彎曲的道路，但這依舊無妨于他成為一個偉人!
古往今來，有多少偉大的人物不是在走了一條曲折的道路后而書寫了自己更為燦爛的人生么?
烏臺詩案中，韓愈被貶潮州徒有一生抱負(fù)的他在這荒涼之地退卻了嗎?不，沒有!面對潮州的蠻荒之地，他雖曾迷茫過，只能獨酌月下與冷月為伴。但韓愈又清醒了，面對潮州百姓生活的慘景，他選擇了腳踏實地，盡力為之，終于做到了“潮州八月興四利”的許諾，贏得了“一片江山盡姓韓”的美名。
古人有三樂：父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰無愧于天，俯不怍于地，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。
那么，對于司馬遷來說，他究竟有得幾樂呢?正值壯年，卻要遭受宮刑之苦。而這只不過是因為別人伸張了正義而已。父母俱亡，無兄弟，一樂不存，遭宮刑后，他為了自己畢生的心血，選擇了向朝廷屈服，用他自己的話來說就是：所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。然而當(dāng)世人卻不能理解他，他每念此事也是“每念斯恥，汗未嘗不發(fā)背沾衣也”。于是，二樂，三樂俱亡也。這樣，卻有一部偉大恢弘“史家之絕唱，無韻之離騷”的史記問世。是非功過，歷史自知。
司馬遷的曲折人生是一般人體會不到的，他的成就也是絕無僅有的，啊!中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史的偉大締造者!
燦爛星空，會有多少流星劃破時空，又會有多少成為真正的永恒?
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索!”
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