語(yǔ)文課前演講5分鐘
語(yǔ)文課前演講5分鐘
課前時(shí)間作為課堂時(shí)間的必要延伸,對(duì)于提高課堂效率至關(guān)重要。許多教師都愿意拿這課前時(shí)間來(lái)讓學(xué)生們做個(gè)短小的演講。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇語(yǔ)文課前演講5分鐘，希望能幫到你喲。
語(yǔ)文課前演講5分鐘篇一
我的童年，沒(méi)有高級(jí)玩具，沒(méi)有美味的零食，有的卻是無(wú)窮無(wú)盡的快樂(lè)、廣闊的天地，自由的空氣。在兒時(shí)的記憶里，最讓我自豪的還是那段當(dāng)小書(shū)攤老板的經(jīng)歷。——題記
昨天帶兒子回賓居老家看望父母，小鎮(zhèn)的四方街旁邊有條彎曲而狹長(zhǎng)的石板小巷(當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)呼它牛角巷)，走過(guò)這條小巷，仿佛穿越了“時(shí)間隧道”又回到了我的童年時(shí)光。在這條小巷的深處曾經(jīng)有一個(gè)小書(shū)攤，小書(shū)攤的老板就是兒時(shí)的我。
小時(shí)候我最喜歡去外婆家玩，因?yàn)橥夤矚g看書(shū)，他經(jīng)常會(huì)去縣城的新華書(shū)店買(mǎi)回幾本小人書(shū)(又稱(chēng)連環(huán)畫(huà)，用線條勾畫(huà)出黑白圖畫(huà)并配有簡(jiǎn)短文字描述，有巴掌那么大小，便于攜帶)看，等外公看完之后，他拗不過(guò)我的央求就只得送給我看了。在上世紀(jì)八十年代初期那個(gè)物質(zhì)和精神文化都匱乏的年代，手里能擁有一本小人書(shū)是很稀罕的，你也就多了一份在小伙伴們面前炫耀的資本，它會(huì)讓你贏得好人緣。一兩年下來(lái)我居然積攢了有五十多本小人書(shū)，這些小人書(shū)里有外公最?lèi)?ài)看的《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《岳家小將》等，也有我們小孩子愛(ài)看的《西游記》、《少林寺》、《平原槍聲》等。這些小人書(shū)我已經(jīng)翻閱了很多遍，丟在箱子里覺(jué)得怪可惜，于是在小學(xué)三年級(jí)暑假的某一天我作出了一個(gè)“偉大”的決定，決定到街上擺一個(gè)小書(shū)攤，把這些小人書(shū)租給其他小朋友看，擺小書(shū)攤的目的基于兩個(gè)考慮，一是讓更多的小朋友分享到小人書(shū)所帶來(lái)的樂(lè)趣，二是順便可以掙到一些零花錢(qián)。說(shuō)干就干，于是在一個(gè)趕集的街天我的小書(shū)攤正式營(yíng)業(yè)了。
那天早早的吃過(guò)午飯，我就把家里所有的小人書(shū)整整齊齊的放到小背簍里，然后背著小背簍來(lái)到街上，把攤位選擇在相對(duì)背靜不擁擠但人流量較大的那條石板小巷，這條小巷在當(dāng)時(shí)很有名氣，在八十年代初期常常有很多人聚在那里進(jìn)行手表、自行車(chē)的二手交易，聽(tīng)說(shuō)更早的時(shí)候還有人在那里倒賣(mài)糧票什么的呢。
小巷深處一戶人家屋檐下的臺(tái)階位置正適合擺小書(shū)攤，我用一張塑料布鋪在地上，然后把那些小人書(shū)整整齊齊的擺放在上面，我則坐在旁邊收錢(qián)，看一本小人書(shū)一般收費(fèi)兩分錢(qián)，厚一點(diǎn)的收三分錢(qián)一本，彩色的漫畫(huà)書(shū)如《葫蘆兄弟》、《恐龍?zhí)丶?jí)克塞號(hào)》等則收費(fèi)五分錢(qián)一本。這樣，我的小書(shū)攤算是正式開(kāi)張了。那天生意出奇的火爆，原以為小人書(shū)嘛只有小孩子才會(huì)來(lái)租看，沒(méi)想到很多路過(guò)的大人也會(huì)停下腳步蹲在小書(shū)攤前看得津津有味，有的是來(lái)趕集約好在那等人(那個(gè)時(shí)候不像現(xiàn)在有手機(jī)，不方便聯(lián)系)，他們?yōu)榱舜虬l(fā)無(wú)聊的時(shí)間順便租一兩本小人書(shū)來(lái)看。這么說(shuō)來(lái)，我的小書(shū)攤不僅起到鄉(xiāng)村文化傳播的作用，對(duì)某些人來(lái)說(shuō)還起到了聯(lián)絡(luò)站的作用啊。工作第一天，居然掙到了一塊多錢(qián)，一塊錢(qián)在那個(gè)年代可不算小數(shù)目呀，心里真是美滋滋的。但由于那天只是我一個(gè)人獨(dú)自去擺小書(shū)攤，看書(shū)的人又比較多，因疏忽大意有一本小人書(shū)不見(jiàn)了，被人偷了，心里不免有些心疼，所以在后來(lái)我又請(qǐng)妹妹來(lái)我的小書(shū)攤“打工”幫忙照看，掙的錢(qián)除付給妹妹“工資”后，大部份交給父母替我保管起來(lái)，一小部分用于購(gòu)買(mǎi)新的小人書(shū)用于擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)小書(shū)攤，一小部分則作為自己的零花錢(qián)。
我的小書(shū)攤除非遇到刮風(fēng)下雨天不出攤外，每逢趕集天都按時(shí)擺攤的，有時(shí)候偶爾去晚了還會(huì)有些小朋友在那里眼巴巴的等著呢。我的小書(shū)攤規(guī)模最大的時(shí)候小人書(shū)差不多有一百本左右，而且書(shū)的種類(lèi)還比較豐富，有歷史故事、武打、戰(zhàn)斗故事、神話、童話故事、科幻等，有時(shí)候遇到一本精彩好看的小人書(shū)還要排隊(duì)一個(gè)等一個(gè)的看呢。
暑假結(jié)束的時(shí)候，我竟然靠這個(gè)小書(shū)攤攢夠了我的學(xué)費(fèi)，這讓我很有成就感。現(xiàn)在回想童年往事，忽然有點(diǎn)兒感慨：我原來(lái)是很會(huì)做生意的嘛。一直認(rèn)為自己當(dāng)個(gè)小小的公務(wù)員是最適合不過(guò)的了，畢竟端的是鐵飯碗。自認(rèn)為人愚鈍，不善交際，更不會(huì)看人臉色，做事有點(diǎn)古板，做生意肯定不成功。此刻憶起往事，忽然覺(jué)得是不是看扁了自己呢?假如出來(lái)闖蕩，會(huì)不會(huì)也能創(chuàng)出一番事業(yè)?呵呵，不想了，還是為這段童年趣事驕傲著吧。
這個(gè)小書(shū)攤就這樣一直擺到我小學(xué)畢業(yè)。進(jìn)入九十年代以后，小人書(shū)漸漸淡出了人們的視野，如今，在街上早已看不到小書(shū)攤了，就連書(shū)店也不再賣(mài)小人書(shū)了，網(wǎng)吧和電子游戲室的喧鬧代替了曾經(jīng)輝煌過(guò)的小書(shū)攤。以前的孩子，在小人書(shū)的世界里憧憬著我們的未來(lái);現(xiàn)在的孩子，卻在兇殺和暴力充斥的電腦游戲中游戲著他們的童年。是的，小人書(shū)是不幸的，它終究無(wú)法逃脫衰亡的歷史，這也許是時(shí)代進(jìn)步的緣故吧。
今天，我又回到了這里，小巷里所有的房屋、石板路、擺書(shū)攤的臺(tái)階都沒(méi)有任何變化，唯一缺憾的是沒(méi)有了先前的喧鬧，不見(jiàn)了當(dāng)年的小書(shū)攤，當(dāng)年擺攤的小老板此刻雖然站在這里，卻已是為人夫、為人父了。當(dāng)年來(lái)小書(shū)攤看書(shū)的小讀者們，你可曾懷念過(guò)這個(gè)小書(shū)攤呢?莫名的非常期曾經(jīng)屬于這里的所有時(shí)光能一下子全部回來(lái)，如果可以，讓我重回那個(gè)時(shí)光中的任何一天，一天就好。
語(yǔ)文課前演講5分鐘篇二
每天東升西落的那顆金色星球，我將它稱(chēng)之為第一個(gè)太陽(yáng)，而我又將“法律”視作人類(lèi)的第二個(gè)太陽(yáng)。第一個(gè)太陽(yáng)賦予大地于光明和溫暖，但是，這第二個(gè)太陽(yáng)又何嘗不是呢?
有人說(shuō)，世界本無(wú)所謂黑暗，只是缺少陽(yáng)光的照射罷了。
我想，那個(gè)“沒(méi)有規(guī)矩，不成方圓”的時(shí)期也許是人類(lèi)社會(huì)最黑暗，最缺少陽(yáng)光的時(shí)候，在人類(lèi)社會(huì)經(jīng)歷了黑暗中摸爬滾打一路走來(lái)的時(shí)候，可見(jiàn)黑暗之中有許多“小星星”在閃耀著，漸漸地，這點(diǎn)微弱的光指引著人類(lèi)邁向文明、和平的發(fā)展道路，但僅憑這點(diǎn)點(diǎn)微光還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，因?yàn)楹诎狄苍谝稽c(diǎn)點(diǎn)地吞噬著這僅有的圣光，雖然那若隱若現(xiàn)的星點(diǎn)之中，不乏有個(gè)人的私心利欲，但是那些微光最終會(huì)在那無(wú)盡的黑暗中漸漸消亡，留下來(lái)的，依舊在天空中閃耀著的就是無(wú)數(shù)小星星匯聚而成的“金色太陽(yáng)”。
“如果法律是非正義的，它就不能存在”這是古羅馬的奧古斯丁所講的。
有人說(shuō)，法律是死的，是死板的，是冷酷無(wú)情的。列寧講過(guò)一句話：憲法，就是寫(xiě)著人民權(quán)利的紙。我不得不承認(rèn)，這“紙”的確是死的，但是，法律它本身就是活的，他永遠(yuǎn)活在每一個(gè)具有正義感的人的內(nèi)心深處。法律不是死板的，卻是靈活的，是自由的象征，讀了斯賓諾莎的一句話你就明白了：有理智的人在一般法律體系中生活，比在無(wú)拘無(wú)束的孤獨(dú)中更為自由。我承認(rèn)，法律是無(wú)情的，是冷酷的，法律像鐵鎖一般，有些人千方百計(jì)想打開(kāi)法律所禁止的東西，一旦打開(kāi)，卻發(fā)現(xiàn)自己已犯下無(wú)法挽回的罪責(zé)，法律對(duì)罪大惡極之人自然是冷酷無(wú)情，對(duì)非正義的行為更是嚴(yán)厲的審判和懲罰。
就像意大利的阿奎那所講的：法律的真正目地是誘導(dǎo)那些受法律支配的人求得他們自己的德行。
如果說(shuō)，人的一生必讀的一本書(shū)，那非法律莫屬;如果說(shuō)，世界走向和平的根本需要一種規(guī)則，那毋庸置疑是法律。
講了這么多之后，也許你會(huì)想著買(mǎi)幾本法律書(shū)籍來(lái)讀一讀，這種想法是好的，我們應(yīng)該了解法律，學(xué)習(xí)法律，學(xué)習(xí)法律就等于給自己灌輸了做人的最基本的道德意識(shí)，我們不僅要學(xué)習(xí)，更應(yīng)該讓這“太陽(yáng)”的光芒照進(jìn)我們的心里，就像陽(yáng)光普照大地。
我們的社會(huì)需要太陽(yáng)，需要法律，如果真的有上帝的話，我更愿意把法律與上帝相提并論。
“法律”這個(gè)偉大而又無(wú)畏的鋼鐵戰(zhàn)士，我們應(yīng)該為之頌歌，更應(yīng)該感謝和銘記那些與非正義作斗爭(zhēng)的人們，他們?cè)趹?zhàn)斗，就如同法律在戰(zhàn)斗，法律像正義人心中的一頭小憩的神獸，只要稍稍嗅到一絲一毫非正義的存在，就會(huì)覺(jué)醒，就會(huì)與之戰(zhàn)斗。
也許我們沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻的在談?wù)摲?，但我們卻時(shí)時(shí)刻刻地生活在法律的保護(hù)之中，當(dāng)有人想傷害或損壞我們或我們利益的時(shí)候，那些不法之人都要三思，因?yàn)樗麄儾啬湓诤诎抵械某髳鹤炷樁紝⒃谔?yáng)的圣光之下變得一覽無(wú)余。
伯爾曼曾說(shuō)：沒(méi)有信仰的法律將退化成為僵死的教條，而沒(méi)有法律的信仰將蛻變成狂言。
如果說(shuō)，將我們的心靈比作一方土地，那么這土地種下的應(yīng)是法律的種子，當(dāng)這種子生根發(fā)芽之時(shí)，你脆弱的心靈無(wú)形之中也多了一層保護(hù)。
人的心靈本是黑暗的，只是缺少陽(yáng)光的照射罷了。
知法，學(xué)法，懂法，讓法律成為我們?yōu)槿颂幨赖臏?zhǔn)則和一生的信仰。
敞開(kāi)心扉，讓陽(yáng)光普照大地。
語(yǔ)文課前演講5分鐘篇三
因幾句口角，陜西張智偉、郭亮和王云璋3位花季少年便對(duì)女乞丐李文蘭施以長(zhǎng)時(shí)間的暴打凌辱;而當(dāng)受害者拖著受傷的身體尋求幫助時(shí)，人們表現(xiàn)出了驚人的麻木：衛(wèi)生院值班醫(yī)生眼見(jiàn)其渾身是傷，卻不采取任何診治措施;派出所接到報(bào)警后三個(gè)小時(shí)才派了名司機(jī)去處理，村支書(shū)非但不采取救治措施，反與派出所商量如何將李送出轄區(qū)之外……于是，一條有望得救的生命就這樣逝去了(新華社8月5日?qǐng)?bào)道)……
一、
很顯然，張智偉等人的殘暴是令人發(fā)指的。即便面對(duì)“孩子”這樣一個(gè)無(wú)比廣闊的群體，張智偉等人僅僅是極端的個(gè)例，但人們還是會(huì)發(fā)出這樣的疑問(wèn)：如今的孩子到底怎么了?
或許一切都緣于偶然，我們甚至可以進(jìn)行這樣的設(shè)想：如果“孩子們”沒(méi)有喝酒，他們就不會(huì)酒后“鬧事”了，如果“孩子們”后來(lái)沒(méi)有找到李文蘭，也就不會(huì)再發(fā)生“乞丐之死”了……
但偶然之外的必然是當(dāng)我們的孩子們習(xí)慣于以自我為中心，習(xí)慣于將自己擺放在高位將旁人視為卑微的時(shí)候，他們也就喪失了對(duì)生命最起碼的敬畏之心，于是旁人的生命的尊嚴(yán)和價(jià)值也就隨之貶化。我不知道，當(dāng)孩子們用菜籽桿插進(jìn)李文蘭的下身的時(shí)候，在他們眼中，作為乞丐的李文蘭是否僅僅是一只螞蟻——在很多的孩子的游戲中，屠戮螞蟻的方式往往是用最小的一個(gè)手指頭掐死它，或者是抬高腳，然后狠命下跺。
二
如果說(shuō)，人之初，性本善，那么善花是如何結(jié)出惡果呢?
其實(shí)，在中國(guó)很多的歷史時(shí)段，對(duì)人的蔑視是有傳統(tǒng)的，比如說(shuō)，“”時(shí)，孩子們斗“反動(dòng)老子”是革命的光榮，于是光榮的事業(yè)允許最卑劣的方式。而在當(dāng)代中國(guó)，當(dāng)國(guó)民的“生命意識(shí)”普遍高漲的時(shí)候，“先朝遺風(fēng)”同樣還會(huì)時(shí)不時(shí)的趁虛而入。
在“乞丐之死”事件發(fā)生地二里鎮(zhèn)，醫(yī)生將乞丐李文蘭推開(kāi)了，派出所片警將乞丐李文蘭給推開(kāi)了，村支書(shū)將乞丐李文蘭給推開(kāi)了，于是他們將李文蘭最后生的希望也給推開(kāi)了，然后就有了供人談資的“乞丐之死”——所有的人都在強(qiáng)調(diào)李文蘭的“乞丐”身份，“乞丐”意味著什么?乞丐就意味著如同一只螞蟻?而螞蟻就意味著該死?
——這就是張智偉等孩子的生活土壤。
三、
和李文蘭事件相似的是孫志剛案。
孫志剛，這位風(fēng)華正茂的年輕人，僅僅因?yàn)殡S身沒(méi)帶身份證而被收容，接著被打死。人們因此而出離憤怒：一個(gè)人的生命竟是這樣輕易地被剝奪，那么，還有什么不可以被剝奪呢?
孫志剛案，人們可以清楚地將憤怒傾瀉到某些執(zhí)法者身上，而面對(duì)李文蘭的慘死，我們多少又有點(diǎn)迷惘，因?yàn)?，這一次，施暴者僅僅是幾個(gè)花季少年，縱容助虐者僅僅是和我們相似的“凡夫俗子”。
于是，誰(shuí)能拍著胸脯保證，當(dāng)你面對(duì)著“乞丐”李文蘭的求援時(shí)，你能毫不猶豫地挺身而出?
四、
在一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)中，一位戰(zhàn)士不幸犧牲。他的妻子在他的墓碑上寫(xiě)上了這樣兩句話：“對(duì)全世界來(lái)說(shuō)，你是一名普通的戰(zhàn)士;對(duì)我來(lái)說(shuō)，你就是整個(gè)世界。”
讀到上面這段文字很久之后，我在互聯(lián)網(wǎng)上看到了一張廣泛流傳的照片：在得知李文蘭的死后，她的丈夫，她的兒子在痛苦流涕。只有這個(gè)時(shí)候，我才異常清醒地認(rèn)識(shí)到，所謂的乞丐，是一個(gè)丈夫的妻子，是一個(gè)兒子的母親，是一個(gè)家庭的全部的世界。
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