關于行勝于言的即興演講
演講稿是人們在工作和學習生活中經常使用的一種文體。它可以用來交流思想、感情，表達 主張、見解!下面小編為你整理關于行勝于言演講稿，希望能幫到你。
行勝于言五分鐘演講稿
記得一位哲人說：“構想再好，但一毛錢能買上一打;只有那些能勇于付諸行動的人，才是無價的?！币虼耍〉檬聵I(yè)的成功，光“言”、光“知”是遠遠不夠的，還必須付諸“行動”。而“行勝于言”是我們清華所有學生的座右銘;“行勝于知”則是我在《開復學生網》上一位幾乎最虔誠的紛絲的網名;我要在此深深感謝他，同時也要深深感謝這許多年來一直對我厚愛有加的無數《開復學生網》的年輕網友們，因為正是這批我從未謀面的年輕網友，對我這《習慣學》的問世給予了最熱情的鼓勵和最有力的支持。
那圍繞著我的演講事業(yè)，我究竟是如何“行勝于言、行勝于知”的呢?
你看，我前面所舉例子不就十分典型──一般人聽到王洪慶老師那句話，聽聽也就完了;但我聽后覺得有理，就會立即行動;不僅如此，我還會將其化為習慣而十遍、百遍、千遍地反復行動，這不是再典型不過的“行勝于言、行勝于知”嗎?
因此說到底，要真正使自己做到“行勝于言、行勝于知”，還必須在習慣上下功夫。因為只有在習慣上下功夫，我們才能“知必行、行必恒”，我們才能擁有極強的“行動力”;否則，如果我們沒有在習慣上下功夫，我們的“行勝于言、行勝于知”也只是一句空話、一句口號而已，你說對嗎?
那為了讓“行勝于言、行勝于知”真正落到實處，我除了前面所講的幾個大的、關鍵性習慣外，我在演講方面還養(yǎng)成了哪些具體的、細節(jié)性的習慣呢?
你看，為了更便于我與聽眾在情感上的交流和溝通，我每次演講前都要在網上查詢聽眾所在地區(qū)的風土人情、名人趣事，這已成了我的習慣。
你看，拿著講稿演講一字一句地念和脫稿演講，其感染力一定是截然不同的。因此我從第一次演講開始，就已養(yǎng)成了脫稿演講的習慣。
你看，要使你的演講真正能打動人心，演講者的“誠”是必不可少的。因此我每次演講都會問自己一個問題──如何使今天的聽眾能從自己的演講中獲得盡可能最大的收獲，這也早成了我的習慣。
你看，每次演講開場是否精彩，對演講者往往十分重要。開場好，你會充滿自信，整場演講會勢如破竹;開場不好，你會自信大挫、整場演講也許會越講越沒有底氣。因此精心準備開場，甚至將其寫下后一遍又一遍地掰著手將其熟記于心、熟背于心，這也早成了我的習慣。
你看，每次演講的成功，話筒、音響、白板、白板筆等輔助設備是否理想也是重要一環(huán)，甚至場地的溫度究竟如何、自己要不要因此而增減衣服也必須細加考慮;而對這一切的認真處置，也早已成了我的習慣。
你看，每次準時出席，是不是也應是一場成功演講的必要一環(huán)?很難設想，一位姍姍來遲又理由充分的演講者能受到聽眾的歡迎和認可，而在一定程度，這又是你對自己聽眾是否有足夠尊重的具體體現(xiàn)。因為深諳此理，因此我在迄今為止的852場演講中，有851場是準時到達的;而唯一遲到的一次，是我到中國農業(yè)大學演講，到后才發(fā)現(xiàn)我應去的“食品學院報告廳”不是在他們頤和園之北的校本部，而是在七八公里之外的東校區(qū)。我知道后忙驅車前住，結果遲到了十分鐘，我只能向我年輕的聽眾們深深三鞠躬，以示歉意。
朋友，在擁堵如此嚴重的京城，近千場演講我只遲到了一次、只遲到了十分鐘，這應該是個很不錯的記錄吧?
那我究竟是如何做到這一點的呢?
這答案依然是習慣──因為這是一個人最基本的職業(yè)素養(yǎng)，因此我早就養(yǎng)成了準時出席各種赴約、集會的習慣。就以我每次早晨到我們清華上課為例。我家離清華的車程為20分鐘左右，但考慮到京城的擁堵，我每次都要提前一個半到2個小時就開車出發(fā)。早飯我安排在學校吃。為什么?因為萬一那天擁堵特別嚴重，我就可以把這吃早飯時間作為機動，而依然能確保自己準時、準點地出現(xiàn)在我的學員們面前。
朋友，這是什么?這不就是習慣、不就是經由852場演講所養(yǎng)成的一種穩(wěn)定得不能再穩(wěn)定、牢固得不能再牢固、可靠得不能再可靠的習慣之偉力嗎!試想，一旦你養(yǎng)成了如此一種習慣，那在準時守約方面你怎么能做不到“知必行、行必恒，行勝于言、行勝于知”呢?而正因為此，我們清華繼教負責合班課的馮和心老師一次很感慨地對我說：“周老師，您的課我們是最放心的”。但我想，讓她們最放心的，尤其說是我周老師，還不如說我所養(yǎng)成的各種一定能讓他們放心的習慣!你說對嗎?
而朋友，為了讓“知必行、行必恒，行勝于言、行勝于知”的大習慣真正能落到實處，還有一個具體的、細節(jié)性的習慣我一定要在此與你分享。
那這是個什么習慣呢?
我上面說，我迄今為止已演講了852場，那我對此為何能有這么準確的數字呢?
告訴你吧，我的演講雖然每次一定脫稿，但從1999年10月22日開始，我就養(yǎng)成了每次必要認認真真地準備一份提綱的習慣。如今你到我家，你就可以看到我在書柜里所存放的這852份提綱。而正是經由這多達近千次所養(yǎng)成的牢不可破的習慣，因此，如今我每次演講，一定會習慣性地認真準備這份提綱，一定會習慣性將其編上編號，一定會習慣性在其左上角標明本次演講應特別注意之處，一定會習慣性地在右下角記下這次演講的總體感覺、學員反應、不足之處，以便自己今后不斷改進、不斷完善、不斷更新;而對此，那怕我某次忘帶了手表、白板筆不夠流暢、超時了5分鐘、我都會一一記上……
……
朋友，如果你一直不離不棄，讀到以上文字，你有何感受?你看，我們清華繼教的老師們之所以對我的講課會如此放心、李娜學員之所以一邊聽課一邊會止不住詩興洶涌、我自己每次講課之所以感到仿佛都在過年、還有那我偶然在網上見到的所謂“中國十大金口才”……試想，所有這一切，不都是各種習慣綜合的結果嗎?而當這一切有關事業(yè)的習慣你漸漸養(yǎng)成了、慢慢鞏固了、變得越來越強有力了，那你在前進的路上怎么能不“知必行、行必恒，行勝于言、行勝于知”呢?那我們上面所談到的那神奇的“飛輪效應”怎么能不在你身上應驗呢?
關于“習慣決定事業(yè)”特別要補充的兩點
朋友，說到這兒，關于“習慣決定事業(yè)”這個命題我們就要告一段落了。在告別之際，有兩點我還想補充一下，這也許會有益于你。
我要補充的第一點是關于主說的“流淚播種的，會歡呼收割。”
這當然是一句極經典的話──我們流著淚播種，最后會歡呼著收割。這正如我當初之所以要選擇我的演講事業(yè)，那是有過一番流淚的、甚至是痛徹心肺的經歷;而對于養(yǎng)成具體每一個習慣，開始播種時我們也頗有些艱辛的、“流淚”的味道。但我要補充一點的是，當你“流淚”播種以后，當這些習慣養(yǎng)成以后，實際你的整個“耕耘”過程，卻一直愉悅的、輕松的、歡快的。
就以我852場演講為例。這852場演講我每場都要準時、每場都要認真準備一份提綱、每場都要提前一個半小時到二個小時從家中出發(fā)、每場都要總結優(yōu)缺點……實際這一切都是習慣。而當成了習慣，這一切對你而言豈不都是駕輕就熟的、習以為常的、樂此不疲的，且精益求精的、熟能生巧的、不斷與時俱進的?!因此，我的年輕朋友千萬別誤解以上“流淚播種的”這五個字，千萬別以為我的收獲盡管是“歡呼著”的，但從“播種”到“收獲”的全過程卻一直“流淚”的、痛苦的、天天必須咬著牙堅持的;如果是這樣，在習慣上下功夫豈不就成了“苦行僧”?!
以上是我要補充的第一點。
我要補充的第二點，是有關王雪紅紀念文章中那句畫龍點睛的話──“勤勞和簡樸說起來不難，難的是把這些當成習慣，堅持一輩子”。
那關于這句話，我要補充什么呢?
我要補充的是在其“難的是”三個字后，若再加上“智慧的是”這四個字，就更好了。
為什么?
因為在我看來，我們在“習慣”上下功夫，尤其說是一件“難”事，還不如說是一件極“智慧”的事。你看，當你看到王永慶能幾十年如一日地堅持每天的“午餐匯報會”、幾十年如一日地堅持每天的“清晨兩點起床”，你一定會驚嘆不已;因為這確實太難能可貴了，王永慶簡直就是個超人!而我們普通人只能對其仰望、只能自嘆不如。
但如果我們仔細分析，實際這一切都源于習慣，只要我們肯于在習慣上下功夫，我們普通人也不難獲得這種看似驚人的力量。
那我為什么敢這樣說呢?
你看，就我本人而言，就是個極普通的人，而且是個敗到生命只剩一片廢墟的人。而在我年輕時關于堅持、關于毅力、關于幾十年如一日，可以說一點影子都沒有。但沒想到如今的我，堅持每天清晨四點左右起床寫作已有十多年了，堅持每天練功已有三十多年了，堅持每場演講都總結優(yōu)缺點已有842場了，堅持“天天念經”已念了十多年、念了幾千天了……而所有這一切都是怎么來的?幾乎都是我明白了習慣的奧秘后才獲得的。
那你說這一切“難”嗎?可以說既“難又不“難”。
為什么?
因為當你清楚了“習慣”這種世界上最偉大的力量、當你懂得了這種生命智慧、當你掌握了這種人生訣竅、當你擁有了這盞阿拉丁式的奇妙神燈，實際我們人人都很容易擁有這種“幾十年如一日”的堅韌和頑強。
對此，我只要用系安全帶為例，你就很容易明白了。
你看，我如今無論坐車、開車都必系著安全帶。也就是說，我已堅持了十多年、而且我此生必能“幾十年如一日”地堅持系安全帶。
那我的這種“幾十年如一日”的堅持是從哪里來的呢?
實際就來自我十多年前剛拿到駕駛證的第一天、就來自那天剛坐進駕駛室的前五分鐘。
為什么?
因為第一，作為一個正式駕駛員，從今往后我一定要極端認真地對待自己的安全，極端認真地對待自己最寶貴的生命：第二，要把安全駕駛落到實處，作為正式司機，我必須一開始就養(yǎng)成系安全帶的習慣;第三，要養(yǎng)成習慣實際根本不難，只要在第一時間對其有足夠的重復，這習慣就必能養(yǎng)成。
于是，在以上三種理念的支配下，那天我一坐進駕駛室，所做的第一件事不是發(fā)動汽車，而是把安全帶插上，取下;再插上，再取下;再插上，再取下;再插上、再取下……
朋友，在一般人看來，我這人肯定有點精神不正常吧?對于這“插上、取下;再插上、再取下”你讀著也肯定有點不耐煩吧?!但告訴你吧，正是這種看似有些“精神不正?！彼频?、一遍又一遍的“插上、取下;再插上、再取下”，正是這種極端認真的、對自己寶貴生命高度負責的精神，使我用了不足五分鐘就養(yǎng)成了一個極重要的人生習慣，而從此，我的駕車安全就有了一種根本性的保障?？上胍幌氚?，就是缺了這五分鐘不厭其煩的重復，我們中國、甚至整個世界有多少人、多少家庭曾遭到了滅頂之災啊!
因此，朋友，我前面說──“我們在‘習慣’上下功夫，尤其說是一件‘難’事，還不如說是一件極‘智慧’的事”──我這句話是不是并沒有說錯?!當我們不懂得“習慣”這種“智慧”，我們要擁有“幾十年如一日”的堅韌，幾乎如蜀道之難、難于上青天;但當我們擁有了這種“智慧”，它只需短短五分鐘，就可以換來“堅持一輩子”的、“幾十年如一日“的堅韌，這不是再典型不過的“一本萬利”、“四兩拔千斤”嗎?試想，我們這世界上還有什么能比這“投入產出比”更高呢?!而問題是這樣的“智慧”，它并不需要像姚明一樣必須高達2.23米才能獲得，只需你多一分認真、多幾次重復便能獲得，那我們?yōu)楹芜€讓其束之高閣、或與自己擦肩而過呢?!!
行勝于言五分鐘演講稿
今天我演講的主題是理想和信念。雖說豐碑無語，行勝于言，但我還是想在這里發(fā)表一下我的愚見，希望大家聽后會有所觸動。列夫。托爾斯泰曾說：“理想是指路明燈，沒有理想就沒有堅定的方向，而沒有方向就沒有美好的生活”。所以人應該從小有理想，有宏志。
人有了理想就如鳥有了翅膀。古往今來，因為有遠大理想并為理想奮斗終生的人數不勝數，他們取得了輝煌的業(yè)績。例如我們偉大的毛主席，他從小就有理想，有鴻圖大志。“孩兒立志出鄉(xiāng)關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山”是他求學前夕留給他父親的詩，表達了他的遠大理想。他有理想，有宏志，并且不斷為理想奮斗，最終成為一代英明領袖。還有我們敬愛的周，他讀書時的那一句“為中華崛起而讀書”曾讓許多人驚嘆。他的遠大理想讓他從莘莘學子中脫穎而出，也讓他的人生從此與眾不同。偉人之所以成為偉人，是因為他們從小有理想、有抱負，并付出所有的努力來實現(xiàn)它。蒲松齡也說過“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚;苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”，他的這副自勉聯(lián)激勵了許多有志之士。
漫漫人生中光有理想是遠遠不夠的，除了遠大的理想外，我們還要有堅定的信念，信念支持著人生。不可想象，人沒有信念而活著將是什么樣子?美國著名的人權運動領袖馬丁。路德。金正是依靠堅定不移的信念反對美國的種族歧視、爭取黑人的自由平等。堅定的信念是成功的根本，當你擁有信念，你就擁有了最寶貴的財富。人生最可怕的就是沒有堅定的信念。信念是呼吸的空氣，信念是在沙漠中旅人的飲水，信念是我們心中的太陽。因為有了堅定的信念，才創(chuàng)造了“繩鋸木斷”、“水滴石穿”的奇跡!因為有了堅定的信念，我們就有迎難而上的決心和勇氣!
有了遠大的理想和堅定的信念后，我們要付出所有的努力來實現(xiàn)我們的理想。我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程!我們都知道努力了不一定會成功，但是不努力一定會失敗。退一步講，努力了即使失敗，我們也問心無愧，無怨無悔!
有理想就有希望，有希望就不要放棄。讓我們每個人都點燃智慧的光芒，放飛明天的希望，為理想插上翅膀，在湛藍的天空了自由翱翔!
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