即興演講的要領(lǐng)

即興演講者應(yīng)具備的素質(zhì)① 一定的知識(shí)廣度．只有學(xué)識(shí)豐富，才能在短暫的準(zhǔn)備時(shí)間內(nèi)從腦海中找到生動(dòng)的例證和恰當(dāng)?shù)脑~匯，使即興演講增添魅力．這就要求演講者具備一定的自己所從事的專業(yè)知識(shí)，并能了解日常生活知識(shí)，如風(fēng)土人情、地理環(huán)境等．②一定的思想深度．這是指即興演講者對(duì)事物縱向的分析認(rèn)識(shí)能力．演講者對(duì)內(nèi)容應(yīng)能宏觀地把握，通過(guò)表層迅速深入到事物本質(zhì)上去認(rèn)識(shí)，形成一條有深度的主線，圍繞著它豐富資料，連貫成文，以免事例繁雜、游離主題．③較強(qiáng)的綜合材料的能力．即興演講要求演講者在很短的時(shí)間里把符合主題的材料組合、凝煉在一起，這就使演講者應(yīng)具備較強(qiáng)的綜合能力，有效地發(fā)揮出其知識(shí)的廣度和思想的深度．④較高的現(xiàn)場(chǎng)表達(dá)技巧．即興演講沒(méi)有事先精心寫(xiě)就的演講辭，臨場(chǎng)發(fā)揮是特別重要的．演講者在構(gòu)思初具輪廊后，應(yīng)注意觀察場(chǎng)所和聽(tīng)眾，攝取那些與演講主題有關(guān)的人物或景物，因地設(shè)喻即景生情．⑤較強(qiáng)的應(yīng)變能力．即興演講由于演講前無(wú)充分準(zhǔn)備，在臨場(chǎng)時(shí)就容易出現(xiàn)意外，如怯場(chǎng)、忘詞等等現(xiàn)象．遇到這種情況，只有沉著冷靜，巧妙應(yīng)變，才能扭轉(zhuǎn)被動(dòng)局面，反敗為勝．

即興演講比賽的準(zhǔn)備方法即興演講比賽大體可以分為兩種．一種是在比賽之前，給演講者一個(gè)較大的內(nèi)容范圍和一段準(zhǔn)備時(shí)間，在比賽中再抽題演講．另一種則是沒(méi)有內(nèi)容范圍，只是在演講開(kāi)始后抽題，做短暫準(zhǔn)備后即開(kāi)始演講．前者表現(xiàn)出模糊性的特點(diǎn)，后者表現(xiàn)出臨場(chǎng)性的特點(diǎn)．根據(jù)這兩者的各自特點(diǎn)，其準(zhǔn)備方法也有兩種；①模糊性準(zhǔn)備方法．演講者在一個(gè)較大的范圍里得知了演講內(nèi)容，但并不了解具體題目．在這個(gè)基點(diǎn)上進(jìn)行準(zhǔn)備，首先要多做一些深度上，也就是哲學(xué)上的思考．其次是縱向與橫向上的比較與結(jié)合．從哲學(xué)上思考問(wèn)題，就是要求演講者具備比較宏觀的把握事物的能力，能居高臨下地看待問(wèn)題，全面深刻地思考．這時(shí)，雖然具體目標(biāo)比較虛，但先有了準(zhǔn)備，一旦拿到具體題目，模糊的目標(biāo)就會(huì)迅速變得清晰起來(lái)．在這一準(zhǔn)備方法中還要求演講者圍繞縱向與橫向的比較與結(jié)合去豐富資料，充實(shí)內(nèi)容．考慮的范圍要大，挖掘要深．觀點(diǎn)需要用人物事例來(lái)具體說(shuō)明；人物事例豐富了，也容易歸納，總結(jié)出新的觀點(diǎn)．②臨場(chǎng)性準(zhǔn)備方法．即興演講者不知道演講內(nèi)容的范圍，只是在比賽時(shí)才拿到題目，這種準(zhǔn)備難度較大．為了在演講前的幾分鐘內(nèi)，把演講的腹稿組織得較完善，通常的準(zhǔn)備方法是“點(diǎn)的分布法”．當(dāng)演講者拿到題目后，在短暫的臨場(chǎng)準(zhǔn)備時(shí)間里，應(yīng)該圍繞著題目進(jìn)行“點(diǎn)”的分布．“點(diǎn)”可以是一個(gè)很有感情色彩的事例，一句幽默風(fēng)趣的話，一位偉人或者哲人的警句，所要闡述觀點(diǎn)的核心詞語(yǔ)等等．然后，就要馬上考慮這些“點(diǎn)”之間的聯(lián)系，圍繞著主題，將其分布在恰當(dāng)?shù)奈恢蒙?，最后連貫成文．

即興演講中材料的組合形式材料的快速組合是體現(xiàn)即興演講能力的主要因素之一．它要求演講者在極短的時(shí)間內(nèi)解決好“說(shuō)什么”和“怎樣說(shuō)”這兩個(gè)問(wèn)題．即興演講中材料的組合有并列式、正反式、遞進(jìn)式三種形式．它們有時(shí)可以互相結(jié)合、互相套用．具體如下：①并列式．首先將總題分解成若干個(gè)分題，如權(quán)紅同志在《世界也有我們的一半》的即興演講中，談了三個(gè)問(wèn)題：一是女人沒(méi)有獲得自己的“一半”；二是女人本應(yīng)有自己的“一半”；三是女人應(yīng)爭(zhēng)得自己的“一半”．這三個(gè)分題各自獨(dú)立又互相連貫，共同闡明同一主題：世界也有我們的一半．這種材料的組合方式可使演講條理井然，而且極有力量和氣勢(shì)．②正反式．圍繞題目要求，一方面從正面說(shuō)明，一方面從反面說(shuō)明．如侯國(guó)鋒同志在《一個(gè)青年軍人的思考》的演講中，圍繞著“我們應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息”這一主題，先列舉一些反面事例，進(jìn)行分析、批評(píng)，然后以一名戰(zhàn)士自學(xué)成才的事例從正面稱贊自強(qiáng)不強(qiáng)的民族精神．正反對(duì)比，效果明顯突出，引人深思．③遞進(jìn)式．圍繞所要說(shuō)明或論述的問(wèn)題，先說(shuō)明“為什么”，繼而談“怎么樣”．如韓健的演講《在失敗面前挺起胸膛》圍繞中心談了兩個(gè)問(wèn)題：一是自己為什么能在失敗中崛起；二是自己怎么樣從失敗中崛起的．

即興演講的技巧① 保持警覺(jué)，選準(zhǔn)話題．無(wú)論參加什么會(huì)議，都要始終保持全神貫注．要掌握會(huì)議的主題，討論的具體題目，爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，有很強(qiáng)的警覺(jué)和思想準(zhǔn)備．一旦即興演講，也決不會(huì)心慌意亂．有了思想準(zhǔn)備，還必須尋找一個(gè)好的話題，而準(zhǔn)確的話題，來(lái)源于對(duì)會(huì)議有關(guān)情況的熟悉與掌握．要注意在什么時(shí)間、什么場(chǎng)合，對(duì)誰(shuí)講話．如 1924年5月8日，印度詩(shī)人泰戈?duì)栐诒本┻^(guò)了他64歲壽辰，北京學(xué)術(shù)界舉行了祝壽儀式．梁?jiǎn)⒊桥_(tái)即興演講．因泰戈?duì)栂胱屃簽樗鹨粋€(gè)中國(guó)名字，所以，梁?jiǎn)⒊銖挠《确Q中國(guó)為“震旦”，講到從天竺（印度）來(lái)的都姓竺，并將兩個(gè)國(guó)名聯(lián)起來(lái)，贈(zèng)給泰戈?duì)栆粋€(gè)新名叫“竺震旦”．由于話題選擇得好，故整篇演講辭生動(dòng)活潑，情趣盎然，寓意深刻．②抓住話題，組合材料．確立了話題，就要抓住不放；進(jìn)而緊扣話題精心組織材料進(jìn)行論證．即興演講無(wú)法在事先做充分準(zhǔn)備，完全依靠即興抓取材料，其來(lái)源，一是平時(shí)的知識(shí)積累，二是眼前的人和事，又應(yīng)以后者為主．如過(guò)多的引用間接材料，往往失掉即興演講的現(xiàn)實(shí)感和針對(duì)性，起不了應(yīng)有的作用，只有多聯(lián)系現(xiàn)場(chǎng)中的人和事，才能緊緊抓住聽(tīng)眾的注意力．③情感充沛，以情奪人．要使聽(tīng)眾激動(dòng)，演講者自己首先要有激情．演講者動(dòng)了真情，才能喜怒哀樂(lè)分明，語(yǔ)言繪聲繪色，從而感染聽(tīng)眾，達(dá)到交流情感的目的．④語(yǔ)言生動(dòng)活潑．根據(jù)聽(tīng)眾的知識(shí)結(jié)構(gòu)和文化修養(yǎng)，選用不同風(fēng)格的語(yǔ)言．對(duì)一般群眾的演講可選用樸素的語(yǔ)言，而對(duì)文化素養(yǎng)較高的聽(tīng)眾則可選用高雅的語(yǔ)言．這就要求演講者要善于平時(shí)學(xué)習(xí)人民群眾中生動(dòng)活潑的語(yǔ)言，吸收外國(guó)語(yǔ)言中有益的成分，學(xué)習(xí)古人語(yǔ)言中有生命的東西．⑤短小精悍，邏輯嚴(yán)密．即興演講多是在一種激動(dòng)的場(chǎng)合下進(jìn)行的，沒(méi)有人樂(lè)意聽(tīng)長(zhǎng)篇講話，因此必須短小精悍．短小，指篇幅而言；精悍，指內(nèi)容而言．即興演講不能象命題演講那樣講究布局謀篇，但也要結(jié)構(gòu)合理，詳略得當(dāng)，要有快節(jié)奏風(fēng)格和一氣呵成的氣勢(shì)，切忌顛三倒四，離題萬(wàn)里，拖泥帶水，重復(fù)拉雜．