小小即興演講會(huì)演講稿3篇
小小即興演講會(huì)是鍛煉小學(xué)生口頭表達(dá)能力的一次小學(xué)語(yǔ)文課，今天學(xué)習(xí)啦小編給大家分享一些小小即興演講會(huì)演講稿，希望對(duì)大家有所幫助。
小小即興演講會(huì)演講稿一：養(yǎng)成有禮貌的好習(xí)慣
中國(guó)是四大文明古國(guó)之一,而我們的故鄉(xiāng)—山東則是孔圣人的出生地,被人們稱為“禮儀之邦”,所以,我們更要養(yǎng)成講禮貌的好習(xí)慣.
六經(jīng)是我國(guó)古代文化經(jīng)典,其中一經(jīng)就是《禮》.可見(jiàn),從古代人們就非常重視品行修養(yǎng)了.
足智多謀的張良,小時(shí)候就十分講禮貌.一天,張良經(jīng)過(guò)一座小橋,一位老人的鞋掉進(jìn)河里,老人讓張良幫他把鞋撿起來(lái),張良趕忙下橋把鞋拾了上來(lái),老人又讓張良把鞋穿上,張良出于禮貌,又給老人穿上了鞋,老人見(jiàn)張良很有禮貌,就把一部極為珍貴的兵書(shū)送給了他,后來(lái)張良苦讀兵書(shū),長(zhǎng)大后成為了一位有名的謀士.
“孔融讓梨”的故事想必大家都知道吧.孔融四歲時(shí),家里來(lái)了親戚,父親讓孔融給大家分梨,孔融把較大的梨分給了家人,最小的一個(gè)留給了自己,父親對(duì)他這種做法大加贊賞.一個(gè)四歲的孩子就懂得如此講禮貌,我們當(dāng)今的小學(xué)生就更應(yīng)該學(xué)會(huì)禮貌待人.
有一天,我隨爸爸坐車(chē)去奶奶家,途中,車(chē)猛地停住了,我撞到了旁邊的一位大姐姐,我趕忙說(shuō)：“對(duì)不起,我不是故意的.”那位大姐姐笑著說(shuō)：“沒(méi)關(guān)系,誰(shuí)知道車(chē)忽然停呢.”大家都用贊許的眼光看著我倆.這正如大哲學(xué)家孟德斯鳩所說(shuō)“禮貌使有禮貌的人喜悅,也使那些受人以禮貌相待的人們喜悅.”
同學(xué)們,作為祖國(guó)的花朵和未來(lái),我們更應(yīng)該禮貌待人,從小養(yǎng)成有禮貌的的好習(xí)慣.
小小即興演講會(huì)演講稿二：讀書(shū)樂(lè)趣多
讀書(shū)，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一種享受，我想這種享受不是每個(gè)人都能體會(huì)的到。能享受到讀書(shū)的樂(lè)趣依我看來(lái)也需要緣分。緣深，似乎成了書(shū)呆子，愚不可及;緣淺，開(kāi)卷無(wú)益，擲書(shū)而茫然。 我所說(shuō)的讀書(shū)，主要是指無(wú)功利性的讀書(shū)。所謂功利讀書(shū)，一來(lái)讀書(shū)為升學(xué);二來(lái)讀書(shū)為考試;三來(lái)讀書(shū)為交差。這幾種讀書(shū)目的是顯而易見(jiàn)的，我不以為這是真正意義上的讀書(shū)。為升學(xué)而讀書(shū)，這是無(wú)可奈何之事，如鄭板橋之謂敲門(mén)磚，門(mén)敲開(kāi)了磚頭不妨扔掉。為考試而讀書(shū)，是上班族常常要應(yīng)付的，譬如業(yè)務(wù)考試、職稱考試、學(xué)位考試等，大多數(shù)人的目的只有一個(gè)，那就是通過(guò)考試，而不在乎能學(xué)到什么東西。為交差而讀書(shū)更常見(jiàn)，這種讀書(shū)常常是要求寫(xiě)讀書(shū)心得，我則根本沒(méi)有認(rèn)真地讀過(guò)指定的必讀書(shū)，到了交差的時(shí)候上網(wǎng)一陣狂搜，剪貼拼湊起似通非通的文章，交上去就算大吉。 我所說(shuō)的讀書(shū)，沒(méi)有特定的指向，但憑自己的興趣，依乎性靈，擇己所好，有所會(huì)意，有所感受。
今天寫(xiě)這篇文章與朋友交流，以為我們論壇的書(shū)友較多，其中必有同好者，以書(shū)會(huì)友，以友輔心，人生樂(lè)在遇知音，相知心，能遇知音，上此生一大賞心樂(lè)事。 我所說(shuō)的讀書(shū)，不僅僅局限于報(bào)紙媒體的書(shū)刊，看過(guò)有本雜志，名為《世界博覽》，其所謂讀書(shū)就是讀天地，讀歷史，讀自然，讀人文，似乎世間沒(méi)有一樣不可以當(dāng)作書(shū)來(lái)讀;有支叫做《讀你》的歌，歌詞是“讀你千遍不厭倦”，卻是讀人。我不敢給讀書(shū)下定義，況且站的角度不同，觀念不同，所處的社會(huì)環(huán)境不同，分工不同，讀著影音、圖畫(huà)、文字……心里感覺(jué)著一種無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的感受，那種感覺(jué)區(qū)別在于視角迥異。
小小即興演講會(huì)演講稿三：儀表要大方
人的儀表就是指容貌、風(fēng)度、舉止等。每個(gè)人都需要注重自己的儀表。只有儀表大方，才能在工作、學(xué)習(xí)、交際等方面讓別人看重你，和你友好往來(lái)。
生活中的魯迅就非常注重自己容貌、風(fēng)度，他的鼻子和嘴巴都是端正的。在它們的中間有一個(gè)大大的八字胡，并且他的頭發(fā)也是油亮光潔。他參加文化革命時(shí)，一寫(xiě)到雜文、散文、小說(shuō)、詩(shī)歌等，就大大方方洋洋灑灑幾十萬(wàn)字，就如他平時(shí)生活中那樣的灑脫。
與魯迅相類似的毛澤東也很重視自己的儀表穿著。
毛澤東的頭發(fā)蓬松干凈，眉毛是濃濃的粗粗的，而眼睛是炯炯有神的，一看，就是個(gè)充滿氣迫和儀表堂堂的人。他讀書(shū)時(shí)左手拿書(shū)，右手放在背后一邊走、一邊用嘴讀，一邊用腦袋思考，真是風(fēng)度翩翩，舉止大方。他寫(xiě)的詩(shī)也是充滿韻味和風(fēng)度，比如《七律。長(zhǎng)征》：紅軍不怕遠(yuǎn)征難，萬(wàn)水千山只等閑。五嶺逶迤騰細(xì)浪，烏蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。更喜岷山千里雪，三軍過(guò)后盡開(kāi)顏。這句詩(shī)充滿了氣迫，寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)長(zhǎng)征時(shí)不屈不撓的精神。
俗話說(shuō)“人的衣服馬的鞍”，我們不僅要在衣著上大方，而且自己的舉止要文雅有風(fēng)度，這樣你才能在社會(huì)上立足。
看了“"小小即興演講會(huì)演講稿3篇"”的人還看了：
2.即興演講稿3篇