初中生的課前演講

時(shí)間：2017-03-11 15:37:08 睿檸1003由分享

　　課前演講是很有意義的一個(gè)課堂環(huán)節(jié),它很好的體現(xiàn)了生本課堂的理念。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇初中生的課前演講，希望能幫到你喲。

　　初中生的課前演講篇一

　　花兒綻放了，然后又凋謝了，周而復(fù)始的。我親眼看到它們從夏季到深秋，就那樣的盛開(kāi)，然后飄零，最后枯萎。我努力的行駛著記憶的列車，在夢(mèng)境里浮流水劃過(guò)草地，洇濕了一片花兒盛開(kāi)的沃土，然后越過(guò)高山秋穿過(guò)樹(shù)林，微風(fēng)使葉兒擺動(dòng)起來(lái)了，那么蕭瑟。一片片美麗的、馨香的花瓣落下了，但終究還是忘卻了許多無(wú)關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，花開(kāi)時(shí)的記憶在花落的時(shí)候已經(jīng)變的模糊不清了。記憶與忘卻也許就猶如這花開(kāi)活落般應(yīng)遵循大自然的規(guī)律，而不能刻意的喧囂。

　　戀人說(shuō)，我能忘記一個(gè)姓名，但卻不可以忘記一段感情，哲人說(shuō)，記憶是為了忘卻，忘卻也是為了更好的記憶。也許，當(dāng)你想起一個(gè)人的時(shí)候，記憶會(huì)告訴你已經(jīng)能忘記了他多長(zhǎng)時(shí)間。當(dāng)你忘記了一段刻骨的仇恨時(shí)，忘卻會(huì)告訴你其實(shí)已經(jīng)記憶了很久。對(duì)于往事來(lái)說(shuō)，被記憶與被忘卻是它必經(jīng)的路途。記憶與忘卻是一對(duì)永遠(yuǎn)的矛盾，也是彼此相互依存的前提和因果。它們是天敵，但似乎又是優(yōu)化的朋友。想忘的，未必能忘;想記起的，也未必能記起來(lái)。

　　契可夫在小說(shuō)中寫(xiě)到，一切都不可能成為過(guò)去，忘記歷史就意味著背叛。猶太王的戒指上刻的銘文說(shuō)，一切都會(huì)成為過(guò)去，忘記過(guò)去才能創(chuàng)建未來(lái)。兩種截然不同的觀點(diǎn)，似乎各有各的道理，游蕩在忘卻與記憶的邊緣，思緒隨之飄回了半個(gè)多世紀(jì)前的那個(gè)痛苦、陰暗的年代。法西斯的戰(zhàn)火燃遍了整個(gè)世界，慘絕人寰的行經(jīng)至今還讓人心有余悸。

　　然而在戰(zhàn)后，同為發(fā)動(dòng)世界大戰(zhàn)元兇的德國(guó)和日本卻有著大相徑庭的態(tài)度，德國(guó)一直銘記著自己帶給世界人民的災(zāi)難，不時(shí)的尋找時(shí)機(jī)來(lái)彌補(bǔ)自己的罪過(guò)，尤其是1970年12月7日，當(dāng)時(shí)的德國(guó)勃蘭特在猶太殉難者墓碑前的坦然一跪，更是震驚了全世界。德國(guó)人對(duì)奧斯威辛劫難的認(rèn)識(shí)和懺悔，使這個(gè)沒(méi)有忘記歷史的國(guó)家贏得了世界人民的認(rèn)可與尊重。再看看太平洋上的那個(gè)島國(guó)，對(duì)他們那些令人發(fā)指的行為總選擇的是逃避的態(tài)度，篡改教科書(shū)，參拜靖國(guó)神社，似乎想扭曲歷史，想讓時(shí)間去沖淡一切，想讓世人忘記他們所犯下的滔天罪行。但這是不可能的，我們可以忘記對(duì)侵略者的仇恨，但我們不能忘記屈辱的歷史。

　　忘記與記憶應(yīng)該是有所選擇的，而不是一味的包攬。海明威曾說(shuō)過(guò)，記憶是生命的一種充實(shí)，忘卻則是感情的一種升華。我們應(yīng)時(shí)刻考慮怎樣去協(xié)調(diào)記憶與忘卻的關(guān)系，使之達(dá)到一種最佳完美的狀態(tài)，就像是一對(duì)和諧的生活在一起的夫妻。經(jīng)過(guò)相識(shí)相知，間或一些小小的風(fēng)波，他們最終走到了一起。他們分工明確又密切配合，記憶總要營(yíng)造工程，而忘卻則統(tǒng)籌廢料的清理;記憶需要勤奮、毅力、細(xì)致，忘卻可以以自然清靜的方式完成一次次蛻變;他們共同營(yíng)造了一個(gè)恬淡而豐足的家園。

　　花兒盛開(kāi)的時(shí)候，我們總是忘記了它枯萎飄零的樣子，而當(dāng)它枯萎的時(shí)候，我們總能想起它嬌艷欲滴的樣子。人也許總是這樣，抱著玩世不恭的態(tài)度，喜歡沉浸在過(guò)去的美好之中，而失去了對(duì)未來(lái)的追求，或者迷戀于對(duì)未來(lái)的幻想，而忘記了過(guò)去慘痛的教訓(xùn)。我們應(yīng)能記憶，但更多的是忘卻，忘卻一切無(wú)意義、不愉快的東西，剩下的就是智慧和快樂(lè)。我也應(yīng)會(huì)忘卻，但更應(yīng)會(huì)記憶，忘卻那隨時(shí)可能滋生的刻骨仇恨，記憶住那曾經(jīng)的往事帶給我們的慘痛教訓(xùn)。只有這樣，我們?cè)谟洃浥c忘卻的糾纏中，才能更好的完成自己的人生的軌跡，才能真正完滿人的內(nèi)涵。

　　花兒盛開(kāi)的時(shí)候，就注定了它要枯萎的命運(yùn)，而花兒飄零了也昭示著來(lái)年它會(huì)開(kāi)出更加?jì)擅牡幕ǘ?。從生命誕生的那一刻起，花開(kāi)與花謝的斗爭(zhēng)從未停止過(guò)。實(shí)際上，記憶與忘卻的爭(zhēng)斗也從未停止過(guò)。在這個(gè)群居的社會(huì)里，數(shù)不清的緣故推動(dòng)著記憶與忘卻的對(duì)立，你想記憶的事件或應(yīng)該保存的溫暖卻偏偏忘卻，你想忘卻的一些小過(guò)節(jié)與討厭的惡習(xí)卻偏偏在潛移默化中進(jìn)入了記憶基因中。但我們應(yīng)學(xué)會(huì)忍耐，學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)記憶，也學(xué)會(huì)忘卻。古老的教科書(shū)上說(shuō)，記憶可以充實(shí)我們的大腦，但也會(huì)不斷帶來(lái)無(wú)用的垃圾，我們應(yīng)該不斷的去清理。才能保持我們心靈的純潔。成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)也告訴我們，忘卻可以使我們得到暫時(shí)的放松，但同樣會(huì)使我們失去警惕之心，我們應(yīng)將珍貴的東西放入內(nèi)心深處，才不至于丟失。當(dāng)記憶與忘卻達(dá)到和花開(kāi)與花落一樣有規(guī)律可循的境界，一切自然都會(huì)美好起來(lái)的。

　　初中生的課前演講篇二

　　有位哲人說(shuō)過(guò)：珍惜生命，因?yàn)樯悄阕约旱?。不過(guò)我現(xiàn)在要說(shuō)，珍惜生命，因?yàn)樯恢皇菍儆谧约阂矊儆趷?ài)你的每一個(gè)人。

　　本來(lái)，人的生命只有這一次，對(duì)于誰(shuí)都是寶貴的。那我們應(yīng)該怎樣對(duì)待生命呢?我覺(jué)得我們既然到世上了一遭，就得珍惜生命的價(jià)值。從某種意義上說(shuō)，生要比死更難。死，只需一時(shí)的勇氣，生，卻需一世的信心。所以我們要珍惜生命，不要在于它活的是不長(zhǎng)久，而在于活得是否充實(shí)，是不是有意義。

　　現(xiàn)在，在許多高校，傳入我們耳朵最多的消息就是：某所大學(xué)又有學(xué)生跳樓，某所高校又發(fā)生一起兇殺案……我們不可以否認(rèn)，隨著我們國(guó)家知識(shí)層次的提高，也有越來(lái)越多的人存在著不同程度的心理問(wèn)題，越來(lái)越多的生命從我們身邊消失了，而這些逝去的生命十有八九是我們同齡的大學(xué)生。我們對(duì)這些生命的離去想過(guò)什么嗎?沒(méi)有，我們很多人都是漠不關(guān)心，最多也是當(dāng)成茶余飯后的笑談?？墒牵?dāng)我們麻木的談笑別人的生命的時(shí)候是否想起我們有一天也會(huì)想他們一樣走向不歸路;或者，我們是否擔(dān)心過(guò)我們?nèi)后w的安全，是否想過(guò)要怎么阻止這種現(xiàn)象的發(fā)生。

　　隨著年齡的增長(zhǎng)，身邊的人離去的越來(lái)越多。漸漸地理解到生命是那樣脆弱，心理自是珍惜，不敢輕易放棄自己的生命。想來(lái)許多人和我的想法相似，因?yàn)樯膩?lái)之不易，因?yàn)殡x開(kāi)對(duì)不起辛苦撫養(yǎng)自己長(zhǎng)大成人的父母，對(duì)不起愛(ài)自己和自己愛(ài)的人。這么想我們定不會(huì)自殺，相反我們會(huì)保護(hù)我們自己的生命。這也是一種本能，人類都有一種求生的本能?？墒沁@只是一個(gè)想法而已，并不就是說(shuō)我們一定不會(huì)放棄自己的生命。自殺是一種沖動(dòng)，那一刻自殺者不會(huì)想那么多的責(zé)任和生命的來(lái)之不易。

　　筆者曾經(jīng)問(wèn)過(guò)許多人：當(dāng)你極端郁悶時(shí)，感到生活沒(méi)有信心時(shí)，你是否會(huì)放棄你的生命。筆者很高興他們大多數(shù)人的答案是不會(huì)，可是，現(xiàn)實(shí)中卻不是這樣的，我們身旁的大學(xué)生把“不想活了”、“想死”、“我要跳摟”……極其消極的詞語(yǔ)當(dāng)成口頭禪。不知道他們相干沒(méi)有，這都是很不好的心理暗示，積累到一定程度一定會(huì)一發(fā)不可收拾。這樣的話說(shuō)的越多，就是越不珍惜自己的生命，到極端時(shí)候，我們就不好控制自己的行動(dòng)，也會(huì)造成終生的遺憾。不管怎么說(shuō)，這也是一種對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的浪費(fèi)和污染。

　　肖伯納曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣一句話：“人生有兩出悲劇，一是萬(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。”生命如果不去珍惜不去開(kāi)拓或者棄置不管，那生命也不算是生命了。所以，我們應(yīng)該以一顆積極與平和的心去掌管我們的生命。即使遇上人生的暴風(fēng)雨，也不要放棄，也不要丟失信心。不要對(duì)生命抱怨，我們要心存希望和向往，迎接一個(gè)有一個(gè)雨后燦爛的太陽(yáng)。把每個(gè)黎明都看作是生命的開(kāi)始，希望從來(lái)就沒(méi)有消失過(guò)，是我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

　　珍惜生命不僅僅是指的不放棄生命，不放棄生命只是最基本最基本的一個(gè)條件。沒(méi)有這個(gè)條件，一切都是虛無(wú)和沒(méi)有意義的。可是有了這個(gè)條件也不代表珍惜生命，借用惠特曼一句話：當(dāng)我活著，我要做生命的主宰，而不做它的奴隸。我想這樣就足夠了，不做生命的奴隸就不會(huì)對(duì)命運(yùn)束手無(wú)策;不做生命的奴隸就不會(huì)頹廢地生活。

　　道理很簡(jiǎn)單，假如你現(xiàn)在說(shuō)：沒(méi)有關(guān)系，我有的是時(shí)間。沒(méi)有關(guān)系，我還年輕。沒(méi)有關(guān)系，死亡離我很是遙遠(yuǎn)。我想說(shuō)，我們每個(gè)人都有生病的經(jīng)歷，我們每個(gè)人都有身體不舒服的時(shí)候。那么當(dāng)你生病或不舒服時(shí)，你是否想念你健康的時(shí)光?答案是會(huì)的，會(huì)的，這是我們普通人的普遍心理。所以為了我們離開(kāi)人世的時(shí)候不后悔，我們現(xiàn)在唯一可以做的就是珍惜自己的生命。

　　屬于人的生命，也只有一次。在這短暫的生命歷程中，交織著矛盾和痛苦，充滿著求索和艱辛，遍布著荊棘和坎坷，這正如那不為人知、寂寞生長(zhǎng)的野草，只有異常沉重的付出，才能換來(lái)無(wú)比豐碩的甜美。渺小與偉大、可悲與豐富、失意與重塑、挫折與幸運(yùn)……只有珍愛(ài)生命，把握自己，才能拋棄渺小、可悲、失意和挫折，擁抱偉大、豐富、重塑和幸運(yùn)。要知道，生命是這樣的可貴，連小草也在不斷挑戰(zhàn)極限、完善自我呵!

　　希望大家，珍惜生命，珍惜家人，珍惜愛(ài)人，珍惜身邊的人，珍惜自然，珍惜有生命的和維護(hù)生命的一切一切!生命不只是你自己的生命，它屬于愛(ài)你和你愛(ài)的人，同樣也屬于我們的社會(huì)和全人類。所以為了善良的愛(ài)我們的人們，為了我們的社會(huì)，我們負(fù)起這最基本的責(zé)任吧!

　　初中生的課前演講篇三

　　一抹暖暖的陽(yáng)光從我的房間慢慢地、悄悄地褪去，像一只信仰阿波羅的蝸牛慢慢地、悄悄地蠕動(dòng)。日子慵散地過(guò)著。平淡中摻和著或喜或憂的情感。

　　書(shū)桌上翻開(kāi)的教科書(shū)，練習(xí)卷什么的在接受這天陽(yáng)光最后的洗禮，不知道它們是否和人類一樣地享受著，靜思著。陽(yáng)光下，一支支平時(shí)浴血奮戰(zhàn)的筆的棱角塑料外殼折射出渺小卻不可忽視的七色光。即使它是死物，即使它很渺小，即使它僅僅是人類的工具，但我認(rèn)為，展現(xiàn)自己那不為人知而附有色彩一面的東西都值得去可歌可泣的。

　　陽(yáng)光與蒼白的墻。

　　蒼白的墻宛如那些早已風(fēng)干凋零的標(biāo)本，任憑陽(yáng)光的溫度再怎么高，它依舊是死去的。改變的也僅僅是它表面的溫度，而它的內(nèi)心早已枯萎，它早已在某天某時(shí)某分某秒離開(kāi)了這個(gè)虛偽而現(xiàn)實(shí)的世界。它以一種逝去的姿態(tài)來(lái)展示它曾經(jīng)光芒的生命，在八音盒的旋律中委婉地低吟，哼出它生前的悲與喜，愛(ài)與恨。歌聲很悠揚(yáng)，也很悲傷，陽(yáng)光也是。

　　堅(jiān)墻。堅(jiān)強(qiáng)。

　　窗邊系著一個(gè)雨天娃娃。門(mén)柄系著一個(gè)晴天娃娃。

　　是誰(shuí)系的?我忘了。

　　因?yàn)樗鼈兊拇嬖诓⒉挥绊懳业纳?。不再?/p>

　　它們倆處于特殊位置，都沒(méi)有經(jīng)過(guò)陽(yáng)光的洗禮。即使它們看上去很雪白，很干凈，但經(jīng)過(guò)一段不長(zhǎng)不短的時(shí)間后，你把它們解體，就會(huì)發(fā)現(xiàn)里面的棉花開(kāi)始發(fā)黃，發(fā)硬。如某些人一樣，在時(shí)間的考驗(yàn)中思想開(kāi)始變質(zhì)，開(kāi)始發(fā)臭。那是銅臭的味道，令人討厭卻不會(huì)消失的味道。于是我就用一個(gè)詞語(yǔ)將這類人分到一堆，那就是“世俗”。此時(shí)，陽(yáng)臺(tái)上的風(fēng)鈴正亂舞著，搖曳出那動(dòng)人舒心的金屬撞擊聲音。黑白斑點(diǎn)的窗簾隨風(fēng)拂著，地上的影子像波浪般地做無(wú)規(guī)則運(yùn)動(dòng)。

　　然后。又一股強(qiáng)風(fēng)奪窗而入。晴天娃娃與雨天娃娃也搖了起來(lái)。

　　陽(yáng)光下。搖動(dòng)的世界。搖動(dòng)的你我。

　　一身木黑色的書(shū)柜上，既不整齊又不凌亂地?cái)D著一堆書(shū)。

　　最搶眼，最拉風(fēng)的那本莫過(guò)于還沒(méi)撕開(kāi)透明塑料包裝的《幻城》。本打算將他送人的，卻不知要等到何時(shí)何月。我沒(méi)看過(guò)這本號(hào)稱郭敬明的成名作，但也可以從別人口中知道里面寫(xiě)的是一個(gè)虛擬世界的故事。書(shū)柜就這樣挨著蒼白的墻，站著那個(gè)幸運(yùn)的位置，陽(yáng)光不偏不倚地與它結(jié)伴，而它卻與整個(gè)房間結(jié)伴。

　　陽(yáng)光透過(guò)玻璃柜門(mén)將整個(gè)房間染得亮亮的。但最耀眼的還是地板。

　　MP3里正播放著張震岳的“思念是一種病”，真是夢(mèng)幻地融合。

　　我的思念是一種病。不然我也不會(huì)那么深深地記住那本《幻城》的存在，還有那個(gè)人的存在。

　　時(shí)常感覺(jué)你在耳后的呼息，卻未曾感覺(jué)你在心口的鼻息。

　　我真的病了。陽(yáng)光也病了嗎?

　　冷色調(diào)的床。

　　灰色的床?；疑谋粏??；野椎乃?。

　　床散發(fā)著濃郁哥特氣息，像《暮色》里冷夜的寒，像《寂靜嶺》變態(tài)的沉。還好的是，我習(xí)慣了。況且睡覺(jué)的時(shí)候除了舒揚(yáng)的月光極力想刺破黑暗之外，一切都是暗暗的。那不是安靜，是暗靜。

　　無(wú)拘無(wú)束地躺在床上。被單早已被我推到床角里去，我像至高無(wú)上的王一樣霸占了床。真幼稚。不過(guò)這種感覺(jué)不錯(cuò)。

　　傾瀉了一地的陽(yáng)光已蠕動(dòng)到窗戶前。

　　我靜靜地躺著，靜靜地看著時(shí)間自然的流逝，靜靜地看著自己一天天地老去。難道我也像《畫(huà)皮》里面的小唯一樣，不吃人心會(huì)老去?還是我忘了按人生遙控器?還是我拋棄了哆啦A夢(mèng)沒(méi)和它乘時(shí)光穿梭機(jī)?

　　這個(gè)問(wèn)題沒(méi)有答案。只有時(shí)間知道答案。