保護(hù)動(dòng)物演講稿
保護(hù)動(dòng)物演講稿
因?yàn)槿祟惔罅客罋⑴按齽?dòng)物,越來越多動(dòng)物消失在我們眼前,下面小編為你介紹關(guān)于保護(hù)動(dòng)物的演講稿,希望能幫到你。
有關(guān)保護(hù)動(dòng)物的演講稿篇一
看著鳥兒在天空飛翔,看著魚兒在水中遨游。也許你會(huì)認(rèn)為世界上的動(dòng)物很多吧!但你是否知道,現(xiàn)在的動(dòng)物不僅不多,而且有的動(dòng)物已經(jīng)很稀少,甚至某些動(dòng)物已經(jīng)滅絕。根據(jù)生物學(xué)家估計(jì),幾千年來被人類捕殺以致絕種的動(dòng)物至少有數(shù)百種以上。如此一來,那世界上的動(dòng)物種類越來越少,如果我們不能夠及時(shí)挽救的話,那么將來世界上的動(dòng)物就只有我們?nèi)祟愖约毫?你別以為我是“危言聳聽”,你若不信,我可以告訴你。
就拿印度洋毛里求斯群島上生活的渡渡鳥來說,由于它身上的肉鮮美無比,所以遭到當(dāng)時(shí)人類的大量捕食,在十七世紀(jì)就已告滅絕。但是如果當(dāng)時(shí)人們有動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的話,就不會(huì)造成渡渡鳥的滅絕。再說生活在我國(guó)青藏高原的藏羚羊吧,因?yàn)樗渫鈱悠っ旅娴谋环Q作沙圖什的絨毛異常精細(xì),可以用來織成華麗的披肩,而慘遭偷獵者大肆捕殺。因?yàn)榭棾鲆粭l女式沙圖什披肩便需要300至400克生絨,這意味著要犧牲3只藏羚羊的生命。所以在上世紀(jì)90年代初期,藏羚羊的數(shù)目只有65000只到72500只之間,要知道這只有100年前藏羚羊總數(shù)的十分之一。所幸的是人們意識(shí)到了保護(hù)這種瀕臨滅絕的動(dòng)物?,F(xiàn)在北京已有多名志愿者來到可可西里擔(dān)當(dāng)起義務(wù)看護(hù)藏羚羊的活動(dòng)。同時(shí)國(guó)際愛護(hù)動(dòng)物基金會(huì)從1999年起每年為我國(guó)藏羚羊保護(hù)捐贈(zèng)8萬(wàn)至10萬(wàn)美金用以在可可西里、羌塘和阿爾金山三大自然保護(hù)區(qū)開展反盜獵行動(dòng)和針對(duì)藏羚羊保護(hù)的各種宣傳活動(dòng)。我們?nèi)祟愓龑⒉亓缪蜻@種可愛的動(dòng)物從滅絕的邊緣拉回來。
朋友們,動(dòng)物是大自然留給人類的無價(jià)之寶,它是我們?nèi)祟惖呐笥选K鼈兊纳芩罍缗c我們?nèi)祟惖纳钍敲芮邢嚓P(guān)的。動(dòng)物的大量毀滅對(duì)人類將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果,造成生態(tài)嚴(yán)重不平衡,從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。讓我們從現(xiàn)在做起,從我做起,保護(hù)動(dòng)物,使世界變得更美好吧!
有關(guān)保護(hù)動(dòng)物的演講稿篇二
貪欲消滅人類
白鰭豚原是長(zhǎng)江的龍頭老大,居于長(zhǎng)江水生生物食物鏈的頂端長(zhǎng)達(dá)2500萬(wàn)年,在漫長(zhǎng)的水域里所向披靡,但是它們最終滅絕了。上世紀(jì)80年代初種群數(shù)量為400頭左右;1986年,300頭;1990年,200頭;1994年,100頭以下;1997年,13頭;1999年,5頭;2006年,生命之旗已經(jīng)降落。這位長(zhǎng)江的原始主人無聲無息地消失了,在一個(gè)不為人知的時(shí)刻,完成了最后的掙扎,把最后一滴眼淚匯入了奔騰不息的萬(wàn)古長(zhǎng)江。這可怕的災(zāi)難只有可能來自——人類。
上帝派了個(gè)天才來向人類透露它的絕密消息,那個(gè)叫做霍金的天才歪歪斜斜地坐在輪椅上,口齒不清地說:最后的日子,就在下個(gè)世紀(jì)。
霍金說的很對(duì),人類末日不再遙遠(yuǎn)。
是什么導(dǎo)致人類的滅絕呢?
是欲望!是的,人類貪婪的欲望導(dǎo)致了動(dòng)物的滅絕,導(dǎo)致了地球的變異,導(dǎo)致了災(zāi)難的產(chǎn)生,最終,貪欲將滅絕人類自己。
香格里拉人是外星人遺留在地球上的高智能物種,是他們創(chuàng)造了人類,并且進(jìn)行了一次清除。東方佛經(jīng)里所記載的樂園叫香巴拉,西方傳說的樂園叫伊甸園。伊甸園中的一對(duì)男女最終被欲望驅(qū)使而犯錯(cuò)被驅(qū)逐出了樂園。香格里拉人制造了人類,但是人類被欲望驅(qū)使,最終繁殖過多,被香格里拉人懲罰,將人類所在的大陸沉入水底。西方人說是挪亞方舟拯救了人類,其實(shí),那只是人類為了躲避洪災(zāi)而逃到神圣的地球最高峰——喜馬拉亞山。據(jù)說進(jìn)入香格里拉世界的通道在布達(dá)拉宮的底部,但是,很少有人進(jìn)入。神圣的香格里拉已經(jīng)拋棄了人類,這是因?yàn)椋祟愑胸澙返挠?,而這欲望,和傳說一樣,會(huì)導(dǎo)致人類的滅絕,而毀滅人類的工具就是——洪水。
貪婪的欲望本身就是洪水猛獸,最終,洪水猛獸將吞噬人類,吞噬人類的欲望。
你可曾發(fā)現(xiàn)?在局部范圍,洪水越來越猛烈,不管人類科技如何進(jìn)步,也無法抵抗?你可曾發(fā)現(xiàn)?海嘯越來越猛烈,可以瞬間吞噬無數(shù)島嶼?你可曾發(fā)現(xiàn)?臺(tái)風(fēng)越來越猛烈?可以將一切都攔腰折斷?你可曾發(fā)現(xiàn)?冬天變的如此短暫,氣溫升的如此快速?你可曾知道?喜馬拉雅山的冰川正在融化,北極冰雪將在本世紀(jì)內(nèi)消失,紐約、東京等城市將被上升的海水淹沒。
還有更多你所不知道的,那深沉的海底,隱藏著太多史前的古生物,當(dāng)海水逐漸上升,當(dāng)城市逐漸被淹沒,人類,都將成為海底猛獸的快餐。
人類的末期啊,已近在眼前。是欲望,是貪婪的欲望,最終消滅了人類自己!
有關(guān)保護(hù)動(dòng)物的演講稿篇三
地球滿足不了人類的貪婪
1998年長(zhǎng)江水災(zāi)舉世矚目,除了氣候反常、降雨集中等自然原因外,還暴露亂砍濫伐、水土流失、人口眾多、圍湖造田等問題,而我認(rèn)為另一個(gè)值得注意的因素是科學(xué)技術(shù)助長(zhǎng)了人的貪婪,助長(zhǎng)了人無止境地向大自然索取的欲望。
人向往吃好、穿好、住好的愿望是與生俱來的,是從原始社會(huì)延續(xù)到未來的永恒主題。對(duì)于中國(guó)古人向往的富裕生活莫過于天天有肉吃,身穿絲綢馬褂,能住深宅大院、出門做轎子,再有錢不過修個(gè)私人林園。然而當(dāng)西方文明沖擊中國(guó)后,人們才發(fā)現(xiàn)汽車、火車的便利,機(jī)槍、大炮的威力,電燈、廣播的魅力。我們能夠拒絕西方的基督教,拒絕西方的民主與法制,拒絕西方的音樂與美術(shù),我們卻無法抵抗科學(xué)技術(shù)帶來的物質(zhì)誘惑。即使在“”中,狠批資本主義一切的時(shí)候,人們還是要用電燈照明,用廣播來傳達(dá)毛澤東最新指示,毛澤東到各地視察還是要乘火車的。十一屆三中全會(huì)后,中國(guó)開始了現(xiàn)代化過程,現(xiàn)代化包含多層意義,對(duì)絕大多數(shù)人來講,首先就是提高物質(zhì)生活水平,也就是在吃飽穿暖之后還有冰箱和彩電,有了電風(fēng)扇后還想要空調(diào),有了自行車后還想要小汽車,這提高的部分離開了科學(xué)技術(shù)能行嗎?經(jīng)濟(jì)學(xué)有句名言:“供應(yīng)創(chuàng)造需求。”冰箱、彩電、飛機(jī)、計(jì)算機(jī)……,若不是科學(xué)技術(shù)的發(fā)明創(chuàng)造,中國(guó)古人做夢(mèng)都想不到。
就以富裕生活最基本的條件能源來說,四十年代美國(guó)平均每人消耗的能源按人力來算,相當(dāng)于150個(gè)奴隸,七十年代初美國(guó)人均能源消耗達(dá)到400個(gè)奴隸,機(jī)器代替了人力。生產(chǎn)和開動(dòng)機(jī)器都少不了能源,電能主要來自于火力發(fā)電,燃燒煤炭產(chǎn)生大量的二氧化碳和硫氧化物,是造成溫室效應(yīng)和酸雨的罪魁禍?zhǔn)祝济哼€向周圍環(huán)境排放大量廢水和爐渣。盡管如此,人們?cè)絹碓诫x不開“能量奴隸”。再以汽車為例,美國(guó)九十年代生產(chǎn)一輛轎車需要1000公斤鋼鐵,100公斤塑料,鋼鐵和化工既是能源密集型產(chǎn)業(yè),又是重污染產(chǎn)業(yè),汽車上公路還要排放廢氣。再看長(zhǎng)江水質(zhì)逐年惡化,攀枝花、重慶、武漢、南京、上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展最快的沿江5大城市,在長(zhǎng)江干流形成的污染累計(jì)長(zhǎng)達(dá)500多公里。長(zhǎng)江每年接納的廢水已達(dá) 200億噸,其中工業(yè)廢水占比例最大、危害最甚。美國(guó)著名的科學(xué)家說:“我們最為之慶賀的技術(shù)上的成就——汽車、發(fā)電站,就總體而言的工業(yè),甚至就是現(xiàn)代城市本身,從環(huán)境角度上看,都是失敗者。”
美國(guó)副總統(tǒng)戈?duì)栐凇稙l臨失衡的地球》一書上認(rèn)為,世界的文明和地球上生態(tài)系統(tǒng)相沖突的三個(gè)最主要原因是:人口爆炸、科學(xué)技術(shù)革命、自然觀的改變。其實(shí)科學(xué)技術(shù)首當(dāng)其沖,本世紀(jì)人口爆炸主要是由于醫(yī)療水平提高,自然觀的改變更是由于科學(xué)技術(shù)提供人類利用、征服大自然的手段。1984年有人計(jì)算,過去的100年,交通速度提高了102倍,能源提高103倍,控制疾病能力提高102倍,人口增長(zhǎng)速度提高103倍,通訊速度比一千年前提高了107倍,技術(shù)的加速發(fā)展,導(dǎo)致自然資源的加速消耗,導(dǎo)致生態(tài)破壞、環(huán)境污染加劇。據(jù)1971年康芒納估算,美國(guó)在1946年至1968年間總的污染水平提高了200% 至1000%,同期人口增長(zhǎng)水平為43%,人均國(guó)民生產(chǎn)總值增加了59%,后兩者都不足以說明污染的大量增加。他又研究具體商品增長(zhǎng)情況,發(fā)現(xiàn)合成有機(jī)化學(xué)物質(zhì)、羊毛和紙漿、電力、汽車、水泥、塑料增長(zhǎng)特別快,最后的結(jié)論是技術(shù)變化是環(huán)境污染的最主要原因。歷史學(xué)家湯因比說:“后來的科學(xué)的長(zhǎng)足進(jìn)步,從生存這個(gè)目的來看是無用的東西。而且科學(xué)的進(jìn)步甚至很容易招致人類的自亡。”
科學(xué)技術(shù)掌握在人的手里。同樣,利用科學(xué)技術(shù)我們可以減少污染、可以治理長(zhǎng)江,可以對(duì)自然資源進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,而這一切由于短期內(nèi)只見投入不見效益,只見付出不見回報(bào),要讓個(gè)人、工廠企業(yè)和地方部門自覺地保護(hù)生存環(huán)境幾乎是不可能的。今年長(zhǎng)江大堤多次發(fā)生滲漏、管涌、滑坡,甚至潰口,根本原因不是我國(guó)技術(shù)水平落后,而是有關(guān)部門不重視,資金不到位,缺乏法律和社會(huì)輿論的監(jiān)督機(jī)制。另一方面即使西方發(fā)達(dá)國(guó)家保護(hù)環(huán)境比我們做得好,但仍然有臭氧空洞、溫室效應(yīng)、危險(xiǎn)廢棄物、生物多樣性喪失等難以解決的環(huán)境問題??磥砑词褂懈鞣N政策和法律,依靠科學(xué)技術(shù)也只能解決部分環(huán)境問題。
沉思長(zhǎng)江水災(zāi),我沒有砍過長(zhǎng)江上游的一棵樹,沒有在圍湖造田中填過一鍬土,沒有貪污過水利建設(shè)的一分錢,可是我就沒有任何責(zé)任了嗎?我家里有冰箱、彩電、洗衣機(jī),我出門乘過汽車、火車和飛機(jī),如果十二億中國(guó)人都過上我的小康生活,自然環(huán)境會(huì)怎么樣?長(zhǎng)江流域的工農(nóng)業(yè)總產(chǎn)值占全國(guó)的40%,我的富裕 恐怕一部分就來自于長(zhǎng)江流域的生態(tài)破壞和污染,我購(gòu)買的書籍和報(bào)刊可能部分就來自長(zhǎng)江流域被砍伐的森林。從自然資源消耗來看,如果全世界的人都達(dá)到美國(guó)人的生活水平,至少需要 20個(gè)地球。
我們走上了一條不歸路。無人愿意放棄鋼筋水泥的樓房,搬回到茅草屋里;無人愿意放棄電燈,靠篝火度過漫漫黑夜;無人愿意放棄汽車,而以兩腿或騎著驢趕路。不僅如此,絕大多數(shù)人是有了基本滿足后還想有更好、更多的科技產(chǎn)品,按照佛教的說法,人心是空的,永遠(yuǎn)填不滿。而這一切的物質(zhì)享受都要付出環(huán)境的代價(jià),一位美國(guó)人說:“我們遇到了敵人,這個(gè)敵人就是我們自己。”
我們砍伐原始森林,我們向長(zhǎng)江傾瀉污水,我們向天空排放滾滾黑煙,這是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要,這是人民對(duì)物質(zhì)生活的追求。當(dāng)我們終于榨干了黃河,終于逼瘋了長(zhǎng)江,終于把淮河染成黑色,我們?nèi)匀辉谧非髥我唤?jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo),不顧子孫后代賴以生存的土地、河流、大氣和森林,這種增長(zhǎng)能維持多久?如果肥沃的土地都變成沙漠,如果空氣中充滿有毒物質(zhì),如果河流污濁得連魚都無法生存,那么我們生活的意義何在?我們生存的根基何在? 圣雄甘地說:“地球能滿足人類的需要,但滿足不了人類的貪婪。”
保護(hù)動(dòng)物,是我們?nèi)巳硕家龅降?,許多人任意去獵殺動(dòng)物,雖然現(xiàn)在的人都說要保護(hù)動(dòng)物,但是還有很多頑固的人不聽,繼續(xù)獵殺動(dòng)物,人類拿動(dòng)物來觀賞、賣錢,用獸皮做大衣……但你們有沒有想過,如果你是一只動(dòng)物,卻遭到了人類的獵殺,你會(huì)怎么想,你愿意嗎,你愿意被獵殺嗎?你絕對(duì)不愿意,有些人說:“我又不是動(dòng)物。”但你們有沒有想過動(dòng)物們會(huì)怎么想嗎?現(xiàn)在人類大量捕殺動(dòng)物,動(dòng)物會(huì)甘心嗎?不,不會(huì),永遠(yuǎn)不會(huì)。它們不愿意死在人類手里。它們?cè)敢獗荒銈儷C殺嗎?不,它們有一千個(gè)不愿意,一萬(wàn)個(gè)不愿意,一億個(gè)不愿意……
有些人雖然知道怎樣去愛護(hù)動(dòng)物,可是他們只會(huì)假惺惺地去教育別人,而自己卻照樣破壞環(huán)境,照樣興致勃勃品嘗野味。 就拿印度洋毛里求斯群島上生活的渡渡鳥來說,由于它身上的肉鮮美無比,所以遭到當(dāng)時(shí)人類的大量捕食,在十七世紀(jì)就已告滅絕。但是如果當(dāng)時(shí)人們有動(dòng)物保護(hù)意識(shí)的話,就不會(huì)造成渡渡鳥的滅絕。
還有鯨,鯨不是讓你們隨意捕殺的,鯨是被殺掉一頭就死一頭的,不像小魚小蝦那樣多,如果我們把鯨殺掉了,那我們的子孫后代,他們不是看不到鯨這種動(dòng)物嗎?
現(xiàn)在,有些動(dòng)物已經(jīng)滅絕了,鱷魚雖然兇猛,但人類更兇猛。就是因?yàn)橛行﹦?dòng)物身上的器官具有突出的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,由此成為被人類掠奪利用的對(duì)象,成為動(dòng)物滅絕的主要因素。鱷魚長(zhǎng)著銳利的牙齒,和碩大的食物胃口,我們都說鱷魚可怕,但鱷魚更怕人類,在人類的眼中,鱷魚皮可以制成行李箱,手提包,錢包,鞋等物品,所以鱷魚,現(xiàn)在已經(jīng)成為快要滅絕的動(dòng)物了。
《金色的腳印》,這篇文章講了正太郎家捉來了一只小狐貍,兩只老狐貍想盡辦法就救出小狐貍,正太郎很同情小狐貍,他偷偷地給老狐貍投送食物,于是,他們之間建立了親密,信任的關(guān)系,后來兩只老狐貍救了正太郎,最后,小狐貍回歸了大自然,兩只老狐貍是多么高興!這篇文章贊美了人與動(dòng)物之間互相信任,互相幫助,和諧相處的美好關(guān)系,也展現(xiàn)了動(dòng)物之間的濃濃親情。我們就要向正太郎學(xué)習(xí),他幫助動(dòng)物,動(dòng)物也救了他,這樣不是很好么?為什么人們還是要捕殺動(dòng)物呢?
在此,我呼吁人們,不要再破壞自然界中的花草樹木,不要再亂殺一禽一獸,不要再殺害我們的朋友,要保護(hù)好自然界中的一個(gè)個(gè)生靈。消滅動(dòng)物,就是在消滅人類自己。如果有一天世界上的動(dòng)物全都消失了,那人類還能生存嗎?要保護(hù)動(dòng)物,珍惜這自然界里的每一個(gè)生靈吧。
朋友們,動(dòng)物是大自然留給人類的無價(jià)之寶,它是我們?nèi)祟惖呐笥?。它們的生衍死滅與我們?nèi)祟惖纳钍敲芮邢嚓P(guān)的。動(dòng)物的大量毀滅對(duì)人類將產(chǎn)生嚴(yán)重的不良后果,造成生態(tài)嚴(yán)重不平衡,從而使人類的生存環(huán)境遭到破壞。讓我們從現(xiàn)在做起,從我做起,保護(hù)動(dòng)物,使世界變得更美好吧!保護(hù)動(dòng)物,就是保護(hù)人類自己!