規(guī)矩，它不會對任何人做出讓步;規(guī)矩，它不需要正因個人的改變而改變;規(guī)矩，它不會正因風(fēng)吹而動搖。下面是小編為大家收集關(guān)于不給規(guī)矩，不成方圓演講稿，歡迎借鑒參考。

　　不以小紀而不遵

　　“規(guī)者，正圓之器;矩者，正方之器。”無規(guī)不成圓，無矩不成方。這句耳熟能詳?shù)拿愿嬲]人們立身處世乃至安邦治國，都必須遵守一定的準則和法度。

　　古老的漢漠拉比法典開始了人類文明之光;秦王用法家嚴律治世，打下秦朝江山一統(tǒng);高祖入關(guān)與民約法三章，奠定漢朝開國基石。

　　大江東流，日月交替，大自然生生不息，用規(guī)則演繹著生命的軌跡?；疖囍阅軌虮捡Y千里，是因為它始終離不開兩條鐵軌;宇宙間無數(shù)顆恒星亙古不變地燦爛，是因為它們都按照自己的軌道運行。人類社會也是如此，軍隊的戰(zhàn)斗力來自于鐵的紀律，企業(yè)的競爭力來源于嚴格的規(guī)章制度，同樣，學(xué)校的生命力則來自于嚴格的校規(guī)校紀。

　　規(guī)矩是人類自己制定的信條。規(guī)矩與我們的生活息息相關(guān)，例如，法規(guī)、校規(guī)、交通規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范、考試規(guī)定等等。對我們中學(xué)生而言，遵規(guī)守紀是每一個學(xué)生的職責(zé)，也是一個合格的學(xué)生應(yīng)具備的基本素質(zhì)，它是學(xué)習(xí)的需要，更是成長的需要。作為時代新人，我們崇尚自由，張揚個性，自許新新人類，尋求標新立異，高喊“不走尋常路”，但是自由更需要紀律的約束與規(guī)范。

　　我們的學(xué)習(xí)需要規(guī)矩，我們的成長也需要一定的約束。不隨手亂丟垃圾就是規(guī)矩，無特殊原因不遲到、曠課就是規(guī)矩;未經(jīng)允許，不擅自出入校園就是規(guī)矩;誠信考試，不作弊，就是規(guī)矩。也許有同學(xué)會覺得有了這么多的約束，自己很不自由，可是如果沒了這些約束，我們將會更不自由。設(shè)想一下，如果誰都不遵守任何規(guī)則，這個世界將是一種怎樣的無序和繁亂?所以，制定規(guī)矩并遵守規(guī)矩，就是尊重公平尊重我們自己。

　　1764年的一天深夜，一場大火燒毀了哈佛的圖書館，很多珍貴的古書毀于一炬，讓人痛心疾首。突發(fā)的火災(zāi)把一名普通學(xué)生推到了一個特殊的位置，他在經(jīng)過痛苦的思想斗爭后，終于做出一個勇敢的選擇。原來在這之前，他違反圖書館紀律，悄悄把哈佛牧師捐贈的一本書帶出館外，準備閱讀完后再歸還。突然之間，這本書成為稀世珍本。該學(xué)生向校長陳述了一切，校長先是表示感激，并對學(xué)生的勇氣和誠實予以褒獎，然后就把他開除出校。

　　對此，很多人表示不解，但是校長不做解釋，他只亮出哈佛的理念：讓校規(guī)看守哈佛，比用其他東西看守哈佛更安全有效。在規(guī)則面前，他們遵循的是人人平等，要公平就必須敬畏規(guī)則。有序的文明社會，必須有各種規(guī)則來保證。遵守該遵守的規(guī)矩，就是尊重公平、效率與我們自己。

　　作為一名合格的中學(xué)生，我們應(yīng)該做到以下幾點：

　　在課上，遵守課堂紀律，全神貫注地聽課，認真做好筆記;

　　在餐廳，要學(xué)會禮讓他人，有序地排隊就餐;

　　在寢室，聽從寢管老師的話，不吵鬧，不串寢，按時出寢，整理好自己的內(nèi)務(wù)。

　　說了這么多，無非也就是一句話：我們要時刻注意自己的言行舉止，“不以小紀而不遵”。因為，沒有規(guī)矩，不成方圓。

　　沒有規(guī)矩不成方圓

　　中國有句老話：“沒有規(guī)矩不成方圓。”其實，“沒有規(guī)則不成方圓”是人們在生活中歸納出來的一個十分實用的道理。它告訴咱們一個重要的道理——做任何事都要有規(guī)矩，懂規(guī)矩，守規(guī)矩。

　　美國人的開車規(guī)定就印證了這一點：在美國，開車的規(guī)定是格外嚴格的。“行人優(yōu)先、汽車讓人”作為交通規(guī)則的基本原則，行人只要一走上人行橫道，一切大小車輛務(wù)必停下來讓路。不少汽車司機在碰到行人要過馬路時，常常善意地停下來，揮手示意，請他們先走。在美國，一旦發(fā)生交通事故，法律總是對行人更為有利。在大多數(shù)城市不準按喇叭，如果準許，只限必要時。例如，向橫過馬路而不知道已攔住你去路的人示警。你不能為了要車輛快駛些而按喇叭。聽到了汽笛般巨大的警告音響，或看到警車或消防車閃亮的紅光，駕車者務(wù)必駛到右邊停車。即使駕駛者享有前行的綠燈，他仍應(yīng)停車讓警車或消防車安全地駛過。司機在街上看到接送學(xué)生的黃色校車時應(yīng)格外謹慎，如果校車停下，司機務(wù)必停車，讓孩子們先過馬路。在繁忙的公路上，例如，在高速公路和快車道上不可停車。如果你發(fā)現(xiàn)了問題，或者想查閱地圖，要把車駛到路旁。停車的時候，要細心看標志。每個城市有自身的停車規(guī)則。這些規(guī)則在同一城市的不一樣地區(qū)，一天的不一樣時刻，一周的不一樣日子，都有變更。市內(nèi)和城與城之間，速度極限變動甚大，應(yīng)嚴格執(zhí)行。司機不能酒后駕駛車輛，在車上和司機身上不能攜帶開過封的酒瓶子。

　　美國對違反交通規(guī)則的肇事者實行一套行之有效的監(jiān)管辦法和處理辦法。如果有人違反交通規(guī)則，在限期內(nèi)到法院交納保證金。法院向違章者帶給三種選取辦法，其一是到違章者學(xué)校領(lǐng)悟8小時交通規(guī)則(一年內(nèi)只能上一次);其二是交付罰款，作違章記錄;其三是付保證金，等候法庭判決，或被赦免，或被判付罰款。……

　　正正因有了這些嚴格的規(guī)定，才使美國成為地球人心目中的完美之地、富裕之地?？梢娨?guī)矩的重要?？吹侥抢?，我想起了一個關(guān)于香椿樹的真實的故事：

　　在一家院里有棵香椿樹，前后院十幾戶人家。誰家摘了，不獨食，挨戶送一些。

　　這一年又到了采摘香椿的季節(jié)。王家老大摘了頭茬，按例分送，無話。摘過頭茬的香椿，本該養(yǎng)它五七天，待新的一茬出齊后再搞。并且每一次都不可摘凈。因此王家老大摘過后，樹上依然有香椿。不料第二天老二便上了樹。有人見了，仰頭勸：“老二呀，你哥昨日才摘過，摘得太頻了留神它不長了。”“沒事，這還多著呢，長老了多可惜!”老二不聽勸，仍自摘。他哥哥也叫：“咱家還沒吃完呢，你下來拿。”“那點兒?不夠!我要吃。”老大聽兄弟如此說，沒再吱聲;勸的人討個沒趣，悻悻走開。老二摘了不少香椿，用書包盛了，自我吃去了。院里人們一片葉子也沒分到手。

　　人們無法制裁老二，便把一股憤懣不平之氣傾瀉在樹上。新葉初綻，未及長成，就有人迫不及待地上樹采摘。你上我也上，各戶“精英”在上方摘，各家老弱們在樹下?lián)?。誰也不再恪守舊習(xí)，誰也不肯把自家摘的香椿再分送別人。就是一時吃不了，也寧肯去送給親戚兄弟姐妹同事同學(xué)，而不肯舍一片葉子給鄰居。多年以來維系鄰里間和睦相處的好風(fēng)氣一夕之間便土崩瓦解!沒有爆發(fā)公開的沖突，齟齬卻像瘟疫一樣封閉了各家的門戶。關(guān)起門來，自家人議論張家的貪、李家的奸。那先前的氣氛蕩然無存了。

　　看了這個故事，大家知道規(guī)矩的厲害了吧!如果沒有規(guī)矩的話，造成的后果會不堪設(shè)想，這也就是為什么每個國家都制定了法律的原因了。

　　生活是條五彩路，規(guī)則就像交通標志一樣，透過圖形、符號、顏色、文字，向行人傳遞特定信息。咱們的成長離不開規(guī)則，咱們要了解規(guī)則，運用規(guī)則，遵守規(guī)則，成為禮貌社會的小主人。以身作則，建立一個和諧、完美的社會。

　　不以規(guī)矩，不成方圓

　　尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：

　　大家上午好!我今天國旗下講話的題目是《不以規(guī)矩，不成方圓》。

　　荀子在《天問》中講：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。”春生夏長秋收冬藏，太陽東升西落，月亮陰晴圓缺，無一不是按照自然的法則運行。古人從大地的千姿百態(tài)，五顏六色中，得出要自強不息，厚德載物的真理。古人尚且知道順天而行，我們又豈能逆性而為?

　　紀律就是為維護集體利益并保證工作進行而要求成員必須遵守的規(guī)章、條文。紀律永遠是一個團隊精神的基礎(chǔ)。對一個組織而言，沒有了紀律，便沒有了一切，只有當(dāng)一個組織和他的成員都具有了強烈的紀律意識，組織才會朝健康的方向發(fā)展，組織成員的素質(zhì)才會得到相應(yīng)的提升。一所學(xué)校如果有嚴格的紀律作保證，那么就產(chǎn)生良好的校風(fēng)，為師生創(chuàng)造出良好的教學(xué)環(huán)境。一個企業(yè)只有紀律嚴明，管理嚴格，才能保證生產(chǎn)的正常進行，紀律是企業(yè)經(jīng)營和發(fā)展的基本前提。

　　培養(yǎng)無數(shù)人才的美國西點軍校，素來以紀律嚴格著稱。西點軍校非常注重對學(xué)員進行紀律鍛煉。為保障紀律鍛煉的實施，西點有一整套詳細的規(guī)章制度和懲罰措施。比如，如果學(xué)員違反軍紀軍容，校方通常懲罰他們身著軍裝，肩扛步槍，在校園內(nèi)的一個院子內(nèi)正步繞圈走，少則幾個小時，多則幾十個小時。這樣的訓(xùn)練整整持續(xù)一年，紀律觀念由此深深地根植于每個人的大腦中。同時，與之而來的，卻是每個人強烈的自尊心、自信心和責(zé)任感，這是一些讓人受益終身的精神和品質(zhì)。

　　我們選擇來到學(xué)校學(xué)習(xí)，就是選擇了一個冶煉自己的熔爐。我們在這座知識的殿堂里學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)做人。知識的學(xué)習(xí)有考試來驗證，我們的做人標準用什么來衡量呢?看看我們的《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，對照一下我們的行為，遲到、罵人、抽煙、應(yīng)付作業(yè)、考試作弊、破壞公物、手機泛濫等等，難道我們就是來學(xué)這些亂七八糟的東西的嗎?誰能指望在烏煙瘴氣的環(huán)境里培養(yǎng)出優(yōu)秀的人才呢?解決頭發(fā)的問題尚且需要校長親自出馬，解決大腦的問題豈不是要由國家總理出面了?

　　這并非是紀律出了問題，而是我們的自覺遵守意識出了問題，我們的執(zhí)行出了問題，我們的思想意識出了問題。脫了軌的火車，早已失去了行駛的意義。紀律似乎是教育最不可愛的一環(huán)，卻是所有教育的基礎(chǔ)。紀律所體現(xiàn)的幾乎都是大家不太喜歡甚至厭惡的事情：強迫、服從、制止、壓抑欲望和意志。紀律將“效率原則”置于“享樂原則”之上，為達目標，應(yīng)當(dāng)接受各種節(jié)制，甚至必須接受節(jié)制。紀律總是始于他人的決定，而且應(yīng)該終于自我的決定，從外部的“紀律”轉(zhuǎn)為“自律”。

　　做一個遵守紀律的中學(xué)生，是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，是效率提高的保證。如果頭發(fā)的問題都解決不了，還奢談什么大腦的問題?

　　謝謝!