成長的幸福演講稿

　　“成長和幸福” 人人都在渴望幸福,人人都在感受幸福。幸福有時很抽象,有時很具體。下面是小編為大家收集關(guān)于成長的幸福演講稿，希望能幫到你。

　　教師成長的幸福

　　一位老教師在退休前這樣對我說：教師這工作是少有的凈土，如果能在光榮感之余再多點幸福感，是值得一直干下去的。光榮?幸福?我細(xì)細(xì)咀嚼，不禁有些懵懂。教師這職業(yè)到底給了我們什么?我想，它還是給了我們一些東西的。比如一份可以矜持一些的心態(tài)，一種相對安定的生活，一個三餐準(zhǔn)時的習(xí)慣……所以，那些多年不見的朋友聽說我做了一名孩子王，往往都會問：你的薪水高嗎?你的待遇不錯吧? 可是，即使是再關(guān)心我的好友，也無人問及，你幸福嗎?　　我幸福嗎?我又因為什么幸福?你們呢?有沒有一個可以不加思索就說出來的答案呢? 幸福是什么?也許我們記住了許多快樂的場面，可幸福卻是一種來自靈魂深處魂的問答。于是，我問我自己：你因為愛人而幸福過嗎? 你因為被愛而幸福過嗎? 工作累了，父母來電話，朋友來短信，如果不是做老師，這也許就是我的幸福的全部?？山處熯@份職業(yè)，讓我獲得了額外的關(guān)愛，它豐富了我的人生，我幸福的內(nèi)涵。

　　以前也許我們總是很擔(dān)心：與一群活蹦亂跳的頑皮猴打交道，我們的付出他們能讀懂多少?恐怕過了今天也就忘記了吧!朋友，我想請您聽聽這位老師的故事：那一次，我的咽喉炎又犯了，嗓子嘶啞充血，當(dāng)我艱難地吐出第一個音時，一只只小手舉了起來：“老師，我們知道你喉嚨不好，你不要講了，你布置點作業(yè)給我們吧。我們會管住自己的。”“對，老師你別擔(dān)心，我中午帶藥給你吃。”……中午，不知什么時候，我的桌上擺滿了“西瓜霜”“金嗓子”，還有一根金燦燦的大香蕉?？粗矍暗囊磺校液鋈幌肫鹆恕侗ち璧难蹨I》中蘊含的故事：那是一位支援西部的年輕教師，他步行四十里山路為的只是給全班每一個孩子買一支冰激凌。孩子們在作文中這樣寫到：我們的老師是個好人，他很愛我們，給我們每人買了一個冰激凌。我們從來沒吃過冰激凌，真好吃。大家很感動，都流淚了。冰激凌也很感動，流著白色的淚。是啊，總有一種力量讓我們淚流滿面?？梢宰鲆粋€簡單的計算：工作五年來我教過三個班，約等于兩百人。假定其中有一半是愛我的，那么在親人朋友之外，我的人生額外的收獲了一百份關(guān)愛。收獲別人的關(guān)愛，這是一筆曠世的財富啊!

　　聽了上述故事， 你是否還有疑惑呢?你因為付出而幸福過嗎?你因為失去而幸福過嗎?

　　我們身邊的許多年輕朋友，崇尚前衛(wèi)的生活，酒吧歌廳是他們熱衷的場所。洋房洋車是他們今生的最大追求?？墒?，他們怎能體會到我們平凡、忙碌背后的幸福呢?

　　在座的各位朋友，每天早上看見你們自信的笑容，從容的腳步，我想，你們一定已找到幸福的所在。而我，仍像一只小鳥，有時低落有時高翔，那是我還在尋找：找尋那隱藏已久的幸福的種子，它將成為你我源源不斷的能量。

　　最后我要提醒你：那花白的頭發(fā)，佝僂的背影，將不再是老師唯一的形象;那一盞清燈，伏案深夜，將不再是老師單調(diào)的寫照。我們應(yīng)該長久地?fù)碛心贻p的光芒，青春的朝氣;我們應(yīng)當(dāng)驕傲地招展博大的關(guān)愛，美麗的心靈;我們當(dāng)以全新的教師形象匯聚成一幕嶄新的特寫： 一名忠誠的教師，就是一個幸福的人。

　　教師成長的幸福演講稿

　　幸福是一杯濃烈的酒，幸福是一杯芬芳的茶，幸福是兩情相許，心心相印。追求理想的人，幸福是實現(xiàn)理想。幸福之于莘莘學(xué)子，就是考上名牌大學(xué);幸福之于科學(xué)家就是科研成果之問世;幸福之于農(nóng)民就是多打糧食。

　　人人都在追求幸福，又似乎都在經(jīng)歷不幸。越來越多的人發(fā)現(xiàn)，即使擁有更多的物質(zhì)與金錢，并不能保證因此獲得更多的幸福。近幾年，我們經(jīng)常聽到一個詞“幸福指數(shù)”。經(jīng)濟在快速增長，幸福也跟著在增長嗎?

　　長期以來，人們總希望能夠找到打開幸福之門的鑰匙。關(guān)于什么是幸福的問題，從古到今，人們一直爭論不休。

　　我想：做為一介人類靈魂的工程師，最大之幸福莫過于桃李滿天下，為社會培養(yǎng)出一批又一批德才兼?zhèn)?，素質(zhì)高，能力強的頂尖人才。

　　教師的幸福也稱教育幸福。

　　教師的幸福有其自身的特點：精神性、關(guān)系性、集體性、無限性。

　　孟子曰：“君子有三樂”，“父母俱存，兄弟無故，一樂也;仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也;得天下英才而教育之，三樂也。”

　　將“得天下英才而教育之”與“父母俱存、兄弟無故”的天倫之樂、“仰不愧于天，俯不怍于人”的德性生活之樂相并列，而稱之謂“三樂”，明顯含有對教育勞動的精神審美意蘊。教師只有擺脫了職業(yè)感的束縛，不把教當(dāng)成謀生的手段，而是出乎自己的需要，像孟子那樣以得天下英才而教之為樂，那么他才能在教的活動中自由地、有創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的全部才能和力量，達(dá)到‘孔顏樂處’的境界。”

　　(一)教師的幸福能力及其培養(yǎng)實際上就是教師幸福的實現(xiàn)問題。

　　幸福不是物質(zhì)欲望得到滿足的自然性、即時性的快感。幸福是人之為人意義實現(xiàn)所給予主體的精神性愉悅。

　　幸福能力需要培養(yǎng)另外一個理由是大量幸福病態(tài)的存在。

　　日本社會學(xué)家千右保曾經(jīng)在一些國家作對比調(diào)查，問題為：如果有足夠的錢供你一生享樂而無須工作，那么你是去享樂還是去工作?1987年千右保說“根據(jù)大約二十年以前的調(diào)查，基本上沒有人回答靠玩過日子。美國的比率為2—3%，日本竟不到1%。然而近年來，‘玩派’驟然增多”。“根據(jù)1983年世界青年意識調(diào)查對11個國家提問的結(jié)果，‘玩派’比率最高的是瑞士，占39.8%;日本為19.8%，美國為21.8%”。“到了1987年，日本的玩派占到26.9%，四年時間增加了7.1個百分點”。至于中國，千右保寫道：“令人難以掩飾驚訝的是中國的數(shù)字。玩派著著實實接近半數(shù)，占49.8%，創(chuàng)世界最高記錄”。

　　在這樣的狀態(tài)之下，幸福等同于俗福。俗人很難體會真正的幸福。

　　(二)幸福能力的培養(yǎng)，需要教師具有良好的精神品位和德性。但是創(chuàng)造幸福的能力卻不僅取決于精神品位和德性，它還要求創(chuàng)造或?qū)崿F(xiàn)幸福的其他條件，幸福能力就是主體實現(xiàn)目的和自由所需的主觀條件。

　　首先，教師應(yīng)當(dāng)具有良好的知識結(jié)構(gòu)。包括本體性知識、背景性知識和條件性知識三類。本體性知識是指教師所教科目的學(xué)科專業(yè)知識。背景性知識實際上是教師應(yīng)有的綜合性的文化涵養(yǎng)。條件性知識是指教育學(xué)、心理學(xué)知識，包括對教學(xué)過程規(guī)律性的認(rèn)識，對教育對象的了解等等。教師的知識不僅是“心理學(xué)化”了的學(xué)科知識，而且必須是“文化化”、“生活化”的知識。沒有對學(xué)生及其學(xué)習(xí)機制的切實了解，沒有民族和世界文化的整體支撐，不能將學(xué)術(shù)語言生活化，一個教師即便能夠從事教育教學(xué)工作，他也是一個枯燥乏味、沒有成效的教師。這樣的教師“學(xué)生聽其課味同嚼蠟，躲其課不以為害，評其課嗤之以鼻”。失敗的教師當(dāng)然是不能收獲教育幸福的。

　　其次，教師必須具有高超的教育能力。這里的教育能力是教育勞動的實踐能力。韓進(jìn)之教授認(rèn)為包括教學(xué)能力，語言表達(dá)能力，教育觀察能力，注意分配能力，思維的系統(tǒng)性、邏輯性和創(chuàng)造性、教育想象能力和教育機智。林崇德教授概括為“教師的自我監(jiān)控能力”，包括對教育活動的計劃安排，對這一活動的監(jiān)察、評價、反饋，以及對教育過程的調(diào)節(jié)和校正能力。林崇德教授還認(rèn)為，“優(yōu)秀教師=教育過程+反思”。我們知道，教育活動的特點是一種心心相印的主體際性的交流活動。教育過程中充滿變數(shù)。因此教育不僅是一個嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹R授受過程，也是一個充滿靈活性、創(chuàng)造性的藝術(shù)過程。沒有包括自我監(jiān)控能力在內(nèi)的實際工作能力的教師就不會收獲教育的成功，更不會體驗教育幸福。

　　最后，教師還應(yīng)當(dāng)具有審美的素養(yǎng)。幸福能力從某種程度上講就是一種對主體自由的審美能力。幸福感就是一種生活的美感。因此缺乏美感的人也一定缺乏幸福感。要收獲教育幸福，教師既要有較高的精神境界，創(chuàng)造性的教育能力，還應(yīng)當(dāng)具有對教育活動過程以及教、學(xué)雙方的審美能力。這一審美能力既是樂教、樂學(xué)的中介環(huán)節(jié)，也是激發(fā)進(jìn)一步創(chuàng)造性的重要因素。教師應(yīng)當(dāng)自覺掌握教育的審美評價尺度，學(xué)會以審美的心態(tài)看教育、看學(xué)生、看自己。審美是發(fā)現(xiàn)幸福、創(chuàng)造幸福的重要法寶。這一點，正是作者本人近年來不斷呼吁建立教育活動第三標(biāo)準(zhǔn)的重要原因。

　　幸福需要靠似乎與幸福無關(guān)的能力去獲得，這是一個悖論。但是這正是幸福和幸福能力的辯證法。教師的幸福實現(xiàn)與否取決于作為教育主體的教師在多大程度上成為一個真正大寫和全面發(fā)展的人。

　　其實一個人想要生活得更好，只要獲得幾種能力就行，教師也不例外：一是自然能力，二是技術(shù)能力，三是知識能力，四是與社會和人打交道的能力，五是人的生理承受能力和心理承受能力。

　　幼師成長的幸福演講稿

　　尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛的老師們：

　　大家下午好!我演講的題目是《做一名幸福的幼兒教師》

　　說到“教師”我們會聯(lián)想到很多詞?很多人會想到“園丁”“蠟燭”“奉獻(xiàn)”……但隨著近幾年虐童事件的頻發(fā)，家長對教師的不信任，教師已經(jīng)被推到了輿論的封口浪尖，教師所承受的壓力也越來越大。雖然我們才剛剛踏進(jìn)工作崗位，但是我身邊的同學(xué)中就有在抱怨的，她說：做老師真累，做班主任更累，真想辭了這份工作。羅伯特。歐言文說：“人類一切努力的目的在于獲得幸福。”身為一名教師我們承擔(dān)著教書育人的責(zé)任，在面對質(zhì)疑面對各方給我們的壓力時，我們怎么獲得幸福呢?

　　記得小班開學(xué)剛進(jìn)來的時候我們兩個老師就是一大群孩子的“保姆”，給他們喂飯，提褲子，幫尿濕的孩子換褲子，教他們排隊、做操，有時他們大便了還要幫忙擦屁股、沖廁所。。。忙得很陀螺似的，日常工作瑣碎又勞累有什么幸?？裳阅?

　　甚至在平時生活中，我們還聽到這樣的論調(diào)：幼兒園教師的工作沒有什么技術(shù)可言，不就是帶著一群孩子吃吃、玩玩么。事實上一名真正合格的幼兒教師，她所具備的技能必須是全方位的，除了要具備教師基本功之外，還要有美術(shù)、音樂、舞蹈等多方面的才能。身為一名幼兒教師，我一直在努力提升著自己的多方面素質(zhì)，在素質(zhì)提升中體驗幸福。

　　有這樣的一個故事：海灘上，一個窮人躺在那里舒適地曬著太陽，一個富人匆匆走過，窮人問：“你在忙什么?”富人回答：“我在忙事業(yè)!”窮人說：“你還忙什么?你已經(jīng)這么有錢了!”不同的人有不同的幸福，富人從金錢的積累和事業(yè)的成功中感受幸福，而窮人則為悠閑的生活而感覺到幸福。幸福的關(guān)鍵全在于個人的舒暢心境。身為幼兒教師的我，幸福就在于和孩子們相處的每一個細(xì)節(jié)。