廉潔誠(chéng)信大學(xué)生演講稿
一名大學(xué)生必須具備的基本品質(zhì)：誠(chéng)實(shí)守信、勤勞節(jié)儉、謙虛禮讓、自省自律、遵紀(jì)守法……其中，最讓我感悟深刻的是：誠(chéng)實(shí)和廉潔。下面是小編為大家收集關(guān)于廉潔誠(chéng)信大學(xué)生演講稿，希望能幫到你。
誠(chéng)信廉潔演講稿
誠(chéng)，可以說(shuō)是誠(chéng)實(shí)，亦可作忠誠(chéng)……無(wú)論對(duì)人還是對(duì)事，我們都應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)、忠誠(chéng)。誠(chéng)實(shí)，其實(shí)不必是多么偉大的壯舉，它無(wú)時(shí)無(wú)刻不在你的身邊上演：誠(chéng)實(shí)，就是在你不注意打碎花瓶后勇敢地向媽媽認(rèn)錯(cuò);誠(chéng)實(shí)，就是當(dāng)你拾到東西后微笑著還給失主……生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事詮釋了誠(chéng)實(shí)的真諦。
我們都應(yīng)該以一顆忠誠(chéng)的心去對(duì)待每一個(gè)人。對(duì)朋友忠誠(chéng)，你就能感受到友誼帶來(lái)的溫暖;對(duì)愛(ài)人忠誠(chéng)，你就能感受到愛(ài)情的甜蜜與幸福……因?yàn)橛辛酥艺\(chéng)，世界變得更加的溫馨。誠(chéng)，在一個(gè)人的一生中起到了不可替代的作用，是中華民族的傳統(tǒng)美德。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)該積極傳承這種美德，學(xué)會(huì)以誠(chéng)待人，用行動(dòng)去詮釋“誠(chéng)”的真正含義。
信，可視作信用、信心、守信……無(wú)論做什么事都應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí)守信?！墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》中曾記載：“吾日三省乎吾身：為人謀而不知乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”這告訴我們對(duì)待身邊的每一個(gè)人都要守信，要做一個(gè)講信用的人。所謂的講信用，就是自己說(shuō)的要做到，答應(yīng)別人的要做到。 “君子一言，駟馬難追”說(shuō)的就是要守信。
我國(guó)當(dāng)代著名的大畫家李苦禪，為人重信守諾。他曾經(jīng)許諾一位老友索畫的要求，后因生病和另一些事情的牽扯，耽誤了及時(shí)作畫，后來(lái)他的那位老友突然病故，他聞?dòng)嵑?，后悔不已。立即揮毫做“百蓮圖”鄭重的題款鈴印，隨后攜畫至后院，肅立焚燒，祭奠亡靈。好一個(gè)守信用的人，即使世事變化再大，他的這種守信用的精神將永存。做人要講信用，不要()說(shuō)什么永遠(yuǎn)，亙古不變之類的話，我們只要做到對(duì)自己的話負(fù)責(zé)，對(duì)他人守信，就是最大的信用。
生命不可能從謊言中開(kāi)出燦爛的鮮花。讓我們用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信變成清晨你窗前一縷溫暖的陽(yáng)光;讓誠(chéng)信變成烈日下你頭頂?shù)囊黄G蔭。用心靈呼喚誠(chéng)信，渴望李白“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的千古絕唱。
用心靈呼喚誠(chéng)信，讓誠(chéng)信成為你人生的準(zhǔn)則;讓誠(chéng)信生發(fā)出對(duì)人生的感動(dòng);讓生命因誠(chéng)信而獲得一次暢快的呼吸。擁抱誠(chéng)信，為你的人格涂上一層亮色!讓世界因誠(chéng)信而春意盎然，五彩繽紛。
關(guān)于誠(chéng)信廉潔演講稿
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)，老師們，同學(xué)們，大家晚上好：
貪官們還在貪，誠(chéng)信道德仍在缺失，同學(xué)們你們?cè)趺纯? 大學(xué)生是當(dāng)代社會(huì)的文化青年，是建設(shè)明天社會(huì)的主流力量,可是在大學(xué)里：他們，考試舞弊、剽竊論文;他們，惡意逃交學(xué)費(fèi)、拖欠助學(xué)貸款;他們，偽造求職簡(jiǎn)歷、隨意違反協(xié)議約定;他們，愛(ài)說(shuō)謊話、言行不一;工作中：他們，利用自身的知識(shí)或已得到的權(quán)利，進(jìn)行違法犯罪的行為。因此對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔誠(chéng)信教育是社會(huì)的期望之一，是科教興國(guó)和人才強(qiáng)國(guó)的素質(zhì)要求。而大學(xué)生入世未深，受到當(dāng)代社會(huì)惡俗風(fēng)氣的影響不是太嚴(yán)重。因此，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行“廉潔修身，誠(chéng)信做人”教育，對(duì)培養(yǎng)他們的廉潔誠(chéng)信思想具有決定性意義?？梢栽谠搭^上預(yù)防腐敗現(xiàn)象滋生蔓延。那么，該如何提高大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的自覺(jué)性呢?我覺(jué)得應(yīng)該從以下四方面做起：
1.從自身做起，從點(diǎn)滴做起
勿以事小而不為，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。在大學(xué)生活期間，一定要時(shí)刻檢討自己的一言一行，一舉一動(dòng)，從而養(yǎng)成高尚的社會(huì)主義道德品質(zhì)和文明行為習(xí)慣，努力做到:誠(chéng)實(shí)可信，言行一致，樂(lè)于助人，尊老愛(ài)幼，見(jiàn)義勇為，廉潔奉公、維護(hù)公共秩序，抵制不良社會(huì)風(fēng)氣。
2.增強(qiáng)大學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義、刻苦拼搏、團(tuán)結(jié)協(xié)作精神
愛(ài)國(guó)主義是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，做一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者，是對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的基本要求。愛(ài)國(guó)主義精神作為大學(xué)生的基本價(jià)值取向，將大大的增強(qiáng)大學(xué)生規(guī)范的自覺(jué)性。只要對(duì)自己的祖國(guó)賦予深厚感情和對(duì)人民的熱愛(ài)，才會(huì)關(guān)心祖國(guó)和為人民謀利益。刻苦拼搏的精神，就是奉獻(xiàn)、犧牲精神。只有那些能從個(gè)人狹益圈子中超越出來(lái)，能夠心系民族和面向民眾的人才會(huì)持久地?fù)碛羞@種精神。
3、培養(yǎng)下列信念和原則
價(jià)值觀：腐敗可恥，廉潔光榮;權(quán)力觀：權(quán)為公事，不謀私利，權(quán)利就是服務(wù)，權(quán)利就是責(zé)任，權(quán)利就是奉獻(xiàn);地位觀：公仆意識(shí)，以民為本;利益觀：為人民群眾謀求更多的利益.
4、時(shí)刻牢記要遵守法律法規(guī)
遵守法律法規(guī)是每一個(gè)公民的義務(wù)，是維護(hù)良好社會(huì)秩序的基本前提，更何況我們是大學(xué)生。要守法必須知法，因此要注意努力學(xué)習(xí)法律法規(guī)的知識(shí)，自覺(jué)約束自身的行為，不能做違法犯罪之事，要嚴(yán)格要求自己，做到一切行為符合法律法規(guī)要求。 由此可見(jiàn)，加強(qiáng)大學(xué)生的“廉潔修身，誠(chéng)信做人”的必要性和艱巨性。但是相信通過(guò)今后的教育，大學(xué)生的素質(zhì)將會(huì)越來(lái)越高，真正實(shí)現(xiàn)人人知廉潔、人人講誠(chéng)信、人人踐自律、人人守法紀(jì)的校園文化氛圍。
大學(xué)生廉潔誠(chéng)信演講稿篇
同學(xué)們：
廉潔，即公正不貪，清白無(wú)污，廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。作為一名在校學(xué)生，很多人認(rèn)為“廉潔應(yīng)該是政府官員的事”，與己無(wú)關(guān)，實(shí)則不然。廉潔文化對(duì)大學(xué)生的要求則是遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、熱心公益、勤儉節(jié)約、遠(yuǎn)離腐敗等。
新時(shí)代的大學(xué)生因時(shí)代的變遷享受著豐厚的物質(zhì)需求，這也促使了一些人思想上的懶惰，培養(yǎng)了貪婪的惡習(xí);更受到社會(huì)上某些不良之風(fēng)的影響，涉世不深的學(xué)生過(guò)早的被暴露社會(huì)陰暗面前，使其不成熟的人生觀、價(jià)值觀的形成產(chǎn)生扭曲。因此，廉潔教育勢(shì)在必行，學(xué)習(xí)廉潔人物精神，學(xué)習(xí)廉潔文化為的是樹(shù)立起廉潔自律，知誠(chéng)講信，愛(ài)崗敬業(yè)的品質(zhì)，用聰明才智為人生路，為社會(huì)主義建設(shè)打好基礎(chǔ)。
隨著時(shí)代的發(fā)展，廉潔文化建設(shè)不僅僅只局限于政治領(lǐng)域，在社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域同樣也需要。而大學(xué)生作為即將步入社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一個(gè)特殊群體，是社會(huì)主義建設(shè)的合格者和可靠的接班人，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉潔教育能在一定程度上遏制腐敗風(fēng)氣的盛行從而有助于大學(xué)生走進(jìn)社會(huì)后能夠保持清正廉潔。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，科技的不斷創(chuàng)新，人們的自我意識(shí)也越來(lái)越強(qiáng)。貧富差距開(kāi)始拉大，在物質(zhì)文明飛速發(fā)展的前提下，人們的精神文明卻沒(méi)有實(shí)在的跟上，也就造成了現(xiàn)在的社會(huì)格局。大量的計(jì)算機(jī)犯罪、經(jīng)濟(jì)犯罪、金融犯罪、高科技犯罪、大學(xué)生犯罪開(kāi)始產(chǎn)生，其理由簡(jiǎn)單明了，為了生存，不得不利用現(xiàn)有知識(shí)，進(jìn)行不義之財(cái)?shù)娜〉?。所以，我們大學(xué)生要認(rèn)真學(xué)習(xí)了解廉潔文化，倡導(dǎo)廉潔教育，正確認(rèn)識(shí)價(jià)值觀，培養(yǎng)高尚的道德情操。
“大學(xué)生和廉潔的關(guān)系其實(shí)不遠(yuǎn)”。
學(xué)校是傳授與學(xué)習(xí)知識(shí)的神圣殿堂，老師教書育人，學(xué)生求知明理，本著為社會(huì)主義事業(yè)作貢獻(xiàn)的目標(biāo)而努力奮斗著，然而就在這神圣之殿下也混雜著些許不和諧。隨著時(shí)代的前進(jìn)，科學(xué)技術(shù)日益發(fā)達(dá)，人們的生活水平有了很大的提高。很多人已不滿足于簡(jiǎn)單的吃飽穿暖，于是，“吃”要吃高檔的，“穿”要穿名牌的，就連用的也不能馬虎。手機(jī)，電腦，mp3已被不成文的歸為進(jìn)大學(xué)校門的三件必備，更有甚者開(kāi)著私家車來(lái)上學(xué)……學(xué)生中攀比之風(fēng)肆虐的興起。還有的教師邊教書邊下海，邊拉關(guān)系邊賺錢，甚至有學(xué)者抄襲他人的學(xué)術(shù)成果，大搞學(xué)術(shù)腐敗。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前大學(xué)生中受處分最多的是因?yàn)榭荚囎鞅住６鴮W(xué)術(shù)誠(chéng)信、逾期還貸等問(wèn)題在學(xué)生中也時(shí)有發(fā)生。這都是關(guān)系到一個(gè)人廉潔的問(wèn)題。而一些“腐敗”現(xiàn)象也悄悄浮現(xiàn)于學(xué)生中。學(xué)校學(xué)生社團(tuán)有校里統(tǒng)一撥下的經(jīng)費(fèi)，班級(jí)也會(huì)收取一定的班費(fèi)，而管理這些費(fèi)用的都是學(xué)生，陰暗事件的悄悄發(fā)生，外人卻不得而知。
“廉潔文化的教育迫在眉睫”。
廉潔文化是廉潔的理論和行為方式及其相互關(guān)系的文化總和，是關(guān)于廉潔的知識(shí)、理念、制度及與之相對(duì)應(yīng)的生活方式、行為規(guī)范的總概括。廉潔文化主要有四個(gè)特征：一是主體的大眾性，主要表現(xiàn)為在全社會(huì)營(yíng)造良好的廉潔氛圍，以健康向上的廉潔文化充實(shí)社會(huì)公眾的精神世界;二是指向的權(quán)力性，主要表現(xiàn)為掌握社會(huì)公共權(quán)力的管理者廉潔自律，恪守宗旨，執(zhí)政為民;三是實(shí)施的職業(yè)性，主要表現(xiàn)為各職業(yè)階層的從業(yè)人員愛(ài)崗敬業(yè)，遵紀(jì)守法;四是組織的公共性，主要表現(xiàn)為機(jī)關(guān)、團(tuán)體等社會(huì)公共組織處事公道正派，誠(chéng)實(shí)守信，廉潔高效。
大學(xué)生廉潔教育就其實(shí)質(zhì)而言是一種“崗前”的職業(yè)道德教育，它是一種關(guān)乎大學(xué)生職業(yè)價(jià)值觀、職業(yè)誠(chéng)信素質(zhì)、職業(yè)規(guī)則的教育，職業(yè)性是它的最顯著特性。從職業(yè)的視角探討和實(shí)踐大學(xué)生廉潔教育，更有利于提高大學(xué)生廉潔教育的針對(duì)性和實(shí)效性。今天的大學(xué)生，明天就將步入社會(huì)，學(xué)校是希望通過(guò)一系列廉潔教育課程的開(kāi)展，引導(dǎo)大學(xué)生形成誠(chéng)實(shí)守信、正直節(jié)儉、崇尚廉潔的價(jià)值觀。
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