北大院長(zhǎng)朱蘇力的演講口才藝術(shù)

　　聽(tīng)!從北京大學(xué)的校園里，時(shí)不時(shí)地會(huì)傳來(lái)一片熱烈的掌聲和歡快的笑語(yǔ)，究竟發(fā)生了了什么事兒呢?原來(lái)，這是北大現(xiàn)任法學(xué)院院長(zhǎng)朱蘇力在為可愛(ài)的學(xué)生們做激情演講。提起朱蘇力，人們也許會(huì)產(chǎn)生各種各樣的話(huà)題，但首先會(huì)津津樂(lè)道地提起他那魅力四射的校園演講。那么，朱蘇力的演講究竟有哪些可取之處呢?

　　條理清晰，言之鑿鑿

　　演講不講求條理性，語(yǔ)序雜亂是不行的，演講者必須合理安排演講內(nèi)容，做到言之有序，條理清晰，這樣聽(tīng)眾才能對(duì)演講的內(nèi)容有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。朱蘇力在題為《第一個(gè)夢(mèng)想成真》的演講中曾這樣講：

　　學(xué)習(xí)不僅僅是讀書(shū)和上課。不要把學(xué)習(xí)僅僅當(dāng)作一項(xiàng)任務(wù)，或是為了分?jǐn)?shù)，為了滿(mǎn)足自己的虛榮心而謀殺了你生活的快樂(lè)。我說(shuō)過(guò)，不要追求“刻苦”學(xué)習(xí)，而是要“發(fā)現(xiàn)你的熱愛(ài)”。學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是一種享受，一種生活的常態(tài)。這里有許多智慧的老師，不僅有本校的，而且有外校的;有許多精彩的講座，不僅是法學(xué)的，還有其他專(zhuān)業(yè)方面的。你還應(yīng)當(dāng)發(fā)現(xiàn)，周?chē)拿總€(gè)人都會(huì)有你不可能一一親歷卻是你所需要具備和了解的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。一次遠(yuǎn)足也許會(huì)令你獲得一位良友;一次交談也許會(huì)讓你進(jìn)入一個(gè)只能在電視上或書(shū)本里接觸的世界。大學(xué)并不只是校園比中學(xué)的更大一點(diǎn)兒，同學(xué)更年長(zhǎng)一點(diǎn)兒，老師學(xué)歷更高一點(diǎn)兒。大學(xué)與中學(xué)的最大區(qū)別之一就是：后者是標(biāo)準(zhǔn)化的，而前者高度專(zhuān)業(yè)分工的。因此，她更像一個(gè)小型的現(xiàn)代社會(huì)，尤其是在北大這樣的綜合性大學(xué)，你要同各種各樣的人打交道。

　　演講不僅要對(duì)聽(tīng)眾進(jìn)行思想上的啟迪，而且要指導(dǎo)大家操作，這就需要演講時(shí)做到條分縷析。在這段演講中，朱蘇力運(yùn)用了先分后總的講話(huà)順序。他圍繞“學(xué)習(xí)”這個(gè)話(huà)題，先分別從學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的狀態(tài)和學(xué)習(xí)的范圍等三個(gè)角度進(jìn)行細(xì)致地闡釋?zhuān)ゲ恢貜?fù)，層次非常清晰，并且拿老師、學(xué)校等作為例證，有根有據(jù)，讓聽(tīng)眾在頭腦中立刻就有了一個(gè)清晰的概念和輪廓，做到了短小精悍易記憶，印象鮮明好操作，從而受到了啟發(fā)和教育。此外，在這段演講的最后，他還運(yùn)用了對(duì)比的方法，為學(xué)生們大學(xué)四年的學(xué)習(xí)“任務(wù)”進(jìn)行了總結(jié)，明確了觀(guān)點(diǎn)，使這段演講真正地做到了言之有序，涇渭分明，從而給聽(tīng)眾留下了深刻的印象。

　　主題鮮明，句句扣旨

　　主題是演講的靈魂。所以，演講者所講的話(huà)題要明確突出，不可含含糊糊，似是而非;對(duì)所要闡述的觀(guān)點(diǎn)和主張，態(tài)度要明朗清晰，愛(ài)憎分明，決不可吞吞吐吐，模棱兩可。這樣，聽(tīng)眾聽(tīng)完演講之后，才能理解和接受你的觀(guān)點(diǎn)，從中受到啟迪和教育。在給北大法學(xué)院即將畢業(yè)的研究生做演講時(shí)，朱蘇力這樣講道：

　　珍重自己，并不只是珍重身體，更重要的是要珍重自己的才華。在未來(lái)的航程上，最危險(xiǎn)的并不是漩渦、暗礁、驚濤、駭浪，而是古希臘神話(huà)中的塞壬女妖，她用迷人的歌聲誘惑那些無(wú)畏的水手，最終導(dǎo)致過(guò)往船只觸礁沉沒(méi)。而這種誘惑，在當(dāng)代中國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型期間，可能尤為突出。社會(huì)舊有的控制體系在一定程度上已經(jīng)功能失調(diào)，現(xiàn)代的以法治為中心的社會(huì)控制體系尚未完成，因此在這一時(shí)期，種種誘惑可能驅(qū)使你們用自己的才智以各種名義、甚至以法治的名義干一些不道德的事、違法的事，齷齪的事、卑鄙的事。有的人可能會(huì)想，這件事即便做了，也可能不會(huì)被抓到，不受懲罰，但是我必須提醒你們，有許多事，如果你的良心不能認(rèn)同，就一定不要做，一定不能做。

　　這段話(huà)緊緊圍繞著“珍重自己”這個(gè)主題展開(kāi)論述，旗幟鮮明地告誡學(xué)生們不要做有悖于良心的事情。他先是以古希臘神話(huà)中的人物為例，說(shuō)明了在以后人生的道路上，我們要經(jīng)受得住一些無(wú)形的但是危害性極大的誘惑;之后，為了更強(qiáng)有力地證明觀(guān)點(diǎn)，以“種種誘惑……甚至以法治的名義……也可能不會(huì)被抓到，不受懲罰”這一遞進(jìn)句式，從反面論述，將造成一些人做出沒(méi)能“珍重自己”行為的可能性一一列數(shù)，把丑話(huà)說(shuō)在前面，起到了啟發(fā)警示的作用。最后語(yǔ)氣堅(jiān)定地說(shuō)：“如果你的良心不能認(rèn)同，就一定不要做，一定不能做”，進(jìn)一步突出強(qiáng)化了演講的主題，做到了觀(guān)點(diǎn)鮮明，態(tài)度明朗，從而取得了良好的演講效果。

　　感情真摯，樸實(shí)動(dòng)人

　　在演講中，情感應(yīng)該像人體中的神經(jīng)一樣貫穿其始終。離開(kāi)了情感，演講只能是“耳邊風(fēng)”。所以，演講者若能在演講中表露出真情實(shí)感，便可以營(yíng)造出良好的現(xiàn)場(chǎng)氛圍，拉近與聽(tīng)者之間的距離，使之產(chǎn)生強(qiáng)烈共鳴。在題為《你柔軟地想起了這個(gè)校園》的演講中，朱蘇力這樣講道:

　　你們千萬(wàn)不要上了某些法學(xué)教科書(shū)的當(dāng)，總是刻意地認(rèn)為這個(gè)社會(huì)或某個(gè)人欠了你什么，覺(jué)得這里沒(méi)有起點(diǎn)公平，那里沒(méi)有結(jié)果公平。如果這樣的話(huà)，一不小心，你就會(huì)把一生都用來(lái)挑剔抱怨了。無(wú)論是在事業(yè)上還是在情感上，生活從來(lái)就有許多偶然和意外，幸與不幸，以及許多你所認(rèn)為的不公平。但是，不管怎樣，我們都必須面對(duì)，那么此時(shí)，我們?yōu)槭裁床粡娜莸ㄒ恍绻湃怂^的榮辱不驚呢?其實(shí)，你走進(jìn)和畢業(yè)于北大法學(xué)院，雖然不是純屬偶然，但是也并非天經(jīng)地義;其中就可能有一絲幸運(yùn)，而你這一絲幸運(yùn)的背后或許就有你的許多不知名同代人的失落、遺憾甚至不公平感。我當(dāng)然不是在勸說(shuō)你們聽(tīng)天由命;你們一定不會(huì)。我想告訴你們的只是，憤懣和抱怨都是沙漠，山野叢莽間的杜鵑才會(huì)讓你懂得什么叫做怒放;當(dāng)你抱怨時(shí)，你就是在毀滅你的當(dāng)下，是正在喪失創(chuàng)造和享受生活的大好時(shí)機(jī)。如果你看不清這一點(diǎn)，你就不會(huì)有幸福，也不配享受幸福，而我希望你們幸福!

　　感人心者，莫先乎情。在這里，朱蘇力飽含著真情，以一位半師半友的身份，用過(guò)來(lái)人的口吻對(duì)同學(xué)們做了善意的提醒：遇到了看起來(lái)不公平的事時(shí)應(yīng)放平心態(tài)、榮辱不驚，而不是心浮氣躁、一味地挑剔抱怨。一句句發(fā)自肺腑的話(huà)語(yǔ)，令聽(tīng)眾心靈震撼，情不自禁地捫心自問(wèn)，可謂語(yǔ)重心長(zhǎng)，而絕無(wú)半點(diǎn)矯揉造作之嫌。“憤懣和抱怨都是沙漠……就正在失去創(chuàng)造和享受生活的這一刻。”這里，他借用比喻的修辭方法，揭示了“抱怨別人也就是毀滅自己”的道理，態(tài)度誠(chéng)懇，令人信服。“而我希望你們幸福”一句樸實(shí)動(dòng)人的話(huà)語(yǔ)，再次表露了心聲，將自己對(duì)同學(xué)們的殷切期望與祝福推向了高潮。抑揚(yáng)頓挫的話(huà)語(yǔ)里始終洋溢著對(duì)同學(xué)們的深情厚意，引起了聽(tīng)眾的強(qiáng)烈共鳴。