關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明的演講稿
保護(hù)生態(tài)文明，低碳環(huán)保，不是一句空口號(hào)，是應(yīng)深入人心的發(fā)展理念，是每個(gè)國(guó)人自身素質(zhì)的體現(xiàn)，是傳統(tǒng)與美德的傳承。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明的演講稿，希望能幫到你喲。
關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明的演講稿篇一
親愛(ài)的老師，同學(xué)們：
大家好，今天我要演講的題目是《環(huán)保從我做起》。
當(dāng)今世界產(chǎn)生了一系列的環(huán)境問(wèn)題，全球氣候變暖、臭氧層的耗損與破壞等現(xiàn)象給人們的生活帶來(lái)了不好的影響。
所以現(xiàn)在我們應(yīng)當(dāng)拾起對(duì)周?chē)h(huán)境的愛(ài)護(hù)——“節(jié)約，環(huán)保從我做起。”
以前還在電視節(jié)目上看見(jiàn)了一張?zhí)貏e有創(chuàng)意而且很環(huán)保的圖片：小盆栽上連著一根鐵棍，鐵棍頂端有個(gè)鉤，下雨天來(lái)到室內(nèi)，可以把傘掛在鉤子上，這樣一來(lái)不會(huì)因?yàn)橄掠辏阎車(chē)獫衽K，而且還能為小盆栽提供水源。洗手擦肥皂時(shí)，要關(guān)上水龍頭。不要開(kāi)著水龍頭用長(zhǎng)流水洗碗或洗衣服?？匆?jiàn)漏水的水龍頭一定要趕緊擰緊它。電器每次使用完畢，應(yīng)當(dāng)把電源插頭拔出，用完家電都應(yīng)該關(guān)掉開(kāi)關(guān)。夏天最熱的時(shí)候空調(diào)，每次只開(kāi)半小時(shí)，溫度設(shè)定在25度，半小時(shí)后改用電風(fēng)扇，如果屋里又熱上來(lái)，再開(kāi)半小時(shí)的空調(diào)，如此循環(huán)往復(fù)，既涼快又省電。
身邊有很多的小事，只要我們留心就會(huì)做的更好。
除了要自己做個(gè)環(huán)保的人還要不斷地加大對(duì)環(huán)境保護(hù)的宣傳力度，使市民真正認(rèn)識(shí)到不注意環(huán)境保護(hù)的危害。讓他們真正地了解到環(huán)境保護(hù)的重要性。營(yíng)造綠色家園應(yīng)成為全社會(huì)的共識(shí)，每個(gè)有責(zé)任心的公民都應(yīng)該時(shí)刻把節(jié)約、環(huán)保放在心上，并身體力行地做節(jié)約、環(huán)保的使者。
節(jié)能環(huán)保我先行!
關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明的演講稿篇二
生態(tài)環(huán)境是人類(lèi)生存、生產(chǎn)與生活的基本條件。黨和政府把環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策。伴隨著“基本國(guó)策”、伴隨著新的世紀(jì)正邁著希望的腳步，作為地球村的重要成員，草木蔥蘢，綠樹(shù)成蔭，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，空氣清新是我們夢(mèng)寐以求的家園。地球是人類(lèi)唯一居住的地方，人類(lèi)要在地球上安居樂(lè)業(yè)，就要愛(ài)護(hù)地球，愛(ài)護(hù)大自然。地球是茫茫宇宙間唯一一艘載有生命的航船，我們?nèi)祟?lèi)是這艘船上的乘客。當(dāng)船漏水的時(shí)候，誰(shuí)能說(shuō)拯救地球與我無(wú)關(guān)?山不孤獨(dú)水孤獨(dú)所以水繞著山;夢(mèng)不孤獨(dú)心孤獨(dú)，所以夢(mèng)把心牽住;樹(shù)不孤獨(dú)鳥(niǎo)孤獨(dú)，所以鳥(niǎo)在樹(shù)上住;我們不能讓水孤“獨(dú)”，不能讓心孤獨(dú)，更不能讓鳥(niǎo)孤獨(dú)，讓我們共建綠色家園，讓綠色回歸自然，我們共同在努力!朋友，新世紀(jì)凝望地球：空氣污染嚴(yán)重、土地遭到破壞、溫室效應(yīng)威脅著人類(lèi)、生物多樣性銳減、森林面積日益減少、淡水資源受到威脅、化學(xué)污染日益嚴(yán)重、混亂的城市化、海洋生態(tài)危機(jī)加劇、極地臭氧空洞，這就是我們賴以生存的家園嗎?曾記否，我們的前人生活的環(huán)境是那樣的美好：茂密的森林和青青的綠草覆蓋著大地，清新的空氣中瓢著陣陣花香，豐腴的土地和清澈的河水哺育著大地上的生物，鳥(niǎo)兒在樹(shù)上歌唱，魚(yú)兒在蔚藍(lán)的大海中暢游……如今，面對(duì)滿目瘡痍的地球，我們是否應(yīng)該深深地反思：時(shí)代要進(jìn)步，文明要發(fā)展，我們?cè)僖膊荒艹宰孀陲?、斷路的路子了，人?lèi)向大自然一味掠奪式的索取生活方式不可取。我們應(yīng)該走可持續(xù)發(fā)展道路;保護(hù)生態(tài)環(huán)境，倡導(dǎo)文明新風(fēng)。我們應(yīng)該積極地，自覺(jué)地行動(dòng)起來(lái)，快快加入到生態(tài)環(huán)境保行動(dòng)中來(lái)。保護(hù)環(huán)境，建設(shè)綠色家園，應(yīng)從身邊的事做起：
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要大力倡導(dǎo)和樹(shù)立綠色文明理念。將綠色文明當(dāng)成是人與自然相和諧與共、經(jīng)濟(jì)社會(huì)與環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的新的文明。將這一文明成為每個(gè)社會(huì)成員的共同認(rèn)知。從而自覺(jué)傳播、實(shí)踐人與自然和諧與共的綠色文明理念。人在自然中生長(zhǎng)，綠是自然的顏色。綠色是多么寶貴啊!它是生命、是希望、是快樂(lè)，讓我們行動(dòng)起來(lái)，為珍惜綠色，創(chuàng)造綠色獻(xiàn)出自己的一份力量吧!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就是要立足安康實(shí)際。安康地處秦頭楚尾，是西北、華中和西南三個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)的幾何中心漢江即是長(zhǎng)江水系最大的支流，也是陜南安康人的母親河，它孕育著安康的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)，歷史上曾譽(yù)為“黃金水道”。“九五”以來(lái)，我們始終把保護(hù)漢江流域生態(tài)環(huán)境安全，保護(hù)漢江水質(zhì)免受污染作為環(huán)保工作的重點(diǎn)，不斷加大投入和治理力度，雖然取得了一定成效，但漢江環(huán)境保護(hù)的形勢(shì)依然十分嚴(yán)峻。雖然堅(jiān)持了“在保護(hù)中開(kāi)發(fā)、在開(kāi)發(fā)中保護(hù)”的原則，堅(jiān)定不移地走生態(tài)環(huán)境保護(hù)型之路。如今，隨著西部大開(kāi)發(fā)進(jìn)程和南水北調(diào)中線工程的啟動(dòng)，大大推動(dòng)漢江經(jīng)濟(jì)走廊的開(kāi)發(fā)·安康作為國(guó)家南水北調(diào)工程中線主要調(diào)水區(qū)，優(yōu)質(zhì)水源涵養(yǎng)區(qū)。南水北調(diào)中線工程水源丹江口水庫(kù)在我省境內(nèi)漢江、丹江流域集流面積萬(wàn)公頃，涉及漢中、安康、商洛、寶雞市的個(gè)縣區(qū)、萬(wàn)人口。漢江全長(zhǎng)公里，在我省就有多公里;總流域面積萬(wàn)平方公里，在我省達(dá)萬(wàn)多平方公里。安康不僅是調(diào)水區(qū)，而且是水源涵養(yǎng)區(qū)，同時(shí)也擔(dān)負(fù)著保護(hù)水源地水質(zhì)的重大責(zé)任。作為南水北調(diào)中線工程的水源區(qū)，水土流失嚴(yán)重，導(dǎo)致土地資源破壞，水源涵養(yǎng)能力降低，生態(tài)環(huán)境惡劣，泥沙下泄淤積河床、水庫(kù)，使水利工程運(yùn)行壽命和使用效率降低，丹江水質(zhì)惡化，制約當(dāng)?shù)厣鐣?huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，也給南水北調(diào)工程水質(zhì)安全留下了隱患。
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。就要形成從我做起、從身邊事做起、現(xiàn)在做起。我們只有一個(gè)地球，為了維護(hù)生態(tài)平衡，保護(hù)安全的、多樣的生態(tài)系統(tǒng)，營(yíng)造安全健康舒適的生存空間，我們積極呼吁保護(hù)生物多樣性，維護(hù)和強(qiáng)化自然山水的整體布局，積極探索人與自然和諧共生的生存方式，建設(shè)可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。從安康的生態(tài)環(huán)境的實(shí)際出發(fā)，就是要以人為本，立足自身，點(diǎn)滴做起，在日常生活中厲行節(jié)約，防止浪費(fèi)，珍惜資源，植綠護(hù)綠，減少污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境，為人類(lèi)永續(xù)生存與發(fā)展盡綿薄之力。只要全民動(dòng)員起來(lái)，群策群力，積極行動(dòng)，持之以恒，我們安康天空湛藍(lán)湛藍(lán)，空氣清新清新，山野翠綠翠綠，溪流水溝清澈清澈，山中野獸出沒(méi)……這些是多么的令人羨慕啊!生態(tài)良好、景觀優(yōu)美、植物多樣、清新舒適的人居環(huán)境。安康大地就一定會(huì)安寧康泰富有美意，山川秀美、江山如畫(huà)!
倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。生態(tài)環(huán)境改善，資源利用效率提高，人與自然走向和諧，這是全面小康社會(huì)全新的理念。“保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)我們的飯碗”、“我們不僅要金山銀山，更要綠水青山。有了綠水青山，才有永續(xù)利用的金山銀山。”這是安康市民間廣泛傳播的語(yǔ)言，體現(xiàn)了安康人民群眾對(duì)生態(tài)環(huán)保的高度重視。全面建設(shè)小康社會(huì)要求全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)都要有明顯提高，生態(tài)道德教育要成為思想道德素質(zhì)建設(shè)的一部分。讓“生態(tài)道德”建設(shè)，讓“人類(lèi)與大自然和諧相處”的觀念深入人心，讓“尊重自然、保護(hù)生態(tài)”成為全民的自覺(jué)行動(dòng)。
春天正邁著大步向我們走來(lái)，草地上逐漸有了點(diǎn)點(diǎn)綠色，莉花、杏花悄悄打開(kāi)了它的花苞，三月桃花也把它美麗的花朵綻放出來(lái)!讓人看了感受到了春天帶來(lái)的勃勃生機(jī)。把這美景來(lái)維護(hù)。我們呼吁，倡導(dǎo)生態(tài)文明，建設(shè)綠色家園。讓我們共同努力，承擔(dān)起歷史賦予的社會(huì)責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共處，為創(chuàng)造美好未來(lái)做出積極的貢獻(xiàn)，讓安康的明天更加美好。
關(guān)于弘揚(yáng)生態(tài)文明的演講稿篇三
大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)學(xué)習(xí)貫徹黨的報(bào)告精神，是全黨全國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要的政治任務(wù)，對(duì)指導(dǎo)在新的歷史條件下奪取中國(guó)特色社會(huì)主義新勝利、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)新要求、譜寫(xiě)人民美好生活新篇章都具有重大意義，對(duì)建設(shè)富強(qiáng)、文和諧、大美和幸福龍江也至關(guān)重要。黨的報(bào)告把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，納入社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)總體布局，39次提出生態(tài)，19次提出生態(tài)文明，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了生態(tài)文明建設(shè)的地位和作用，進(jìn)一步昭示了我們黨加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的意志和決心。
生態(tài)文明建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)的提出建設(shè)生態(tài)文明，不同于傳統(tǒng)意義上的污染控制和生態(tài)恢復(fù)，而是克服工業(yè)文明弊端，探索資源節(jié)約型、環(huán)境友好型發(fā)展道路的過(guò)程。黨的十五大報(bào)告明確提出實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略黨的十六大依賴，在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下，黨中央相繼提出走新型工業(yè)化發(fā)展道路，發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)、循環(huán)經(jīng)濟(jì)，建立資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家，建設(shè)生態(tài)文明等新的發(fā)展理念和戰(zhàn)略舉措。
黨的十七大報(bào)告進(jìn)一步明確提出了建設(shè)生態(tài)文明的新要求，并將到20XX年成為生態(tài)環(huán)境良好的國(guó)家作為全面建設(shè)小康社會(huì)的重要要求之一。黨的十七屆五中全會(huì)明確提出提高生態(tài)文明水平。綠色建筑、綠色施工、綠色經(jīng)濟(jì)、綠色礦業(yè)、綠色消費(fèi)模式、政府綠色采購(gòu)不斷得到推廣。
一、黨的把生態(tài)文明建設(shè)提到了前所未有的高度
首次把生態(tài)文明建設(shè)作為“五位一體”之一納入中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局，使生態(tài)文明建設(shè)的戰(zhàn)略地位更加明確。這是我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律在實(shí)踐和認(rèn)識(shí)上不斷深化的重要成果，是在發(fā)展理念上的重大創(chuàng)新，也是深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的戰(zhàn)略抉擇。之所以如此重視生態(tài)文明建設(shè)，是因?yàn)辄h中央基于對(duì)中國(guó)資源環(huán)境狀況及其制約經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的嚴(yán)峻形勢(shì)的清醒認(rèn)識(shí)和高度警覺(jué)：資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重生態(tài)系統(tǒng)退化。生態(tài)文明建設(shè)既是一個(gè)重大發(fā)展問(wèn)題，又是一個(gè)重大民生問(wèn)題，推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)有利于改善生產(chǎn)生活環(huán)境，有利于提高國(guó)家可持續(xù)發(fā)展能力?！秷?bào)告》指出，建設(shè)生態(tài)文明，是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)。必須樹(shù)立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，融入經(jīng)濟(jì)建政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過(guò)程，努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
二、深刻認(rèn)識(shí)大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性
面對(duì)我國(guó)資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須站在中國(guó)特色社會(huì)主義全面發(fā)展和中華民族永續(xù)發(fā)展的高度，增強(qiáng)生態(tài)危機(jī)意識(shí)，充分認(rèn)識(shí)生態(tài)文明建設(shè)的重要性、必要性、緊迫性。
(一)生態(tài)文明是人類(lèi)社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)
人類(lèi)社會(huì)文明經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明和工業(yè)文明。人類(lèi)自從進(jìn)入工業(yè)文明以來(lái)，在創(chuàng)造輝煌的物質(zhì)文明、精神文明的同時(shí)，也帶來(lái)了難以承受的資源危機(jī)、生態(tài)災(zāi)難、環(huán)境危機(jī)，以致發(fā)展不能持續(xù)，民生不能有效改善，人類(lèi)的生存遇到了前所未有的挑戰(zhàn)。生態(tài)文明是工業(yè)文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是超越工業(yè)文明的新型文明境界，是正在積極推動(dòng)、逐步形成的一種社會(huì)形態(tài)，是人類(lèi)社會(huì)文明的高級(jí)形態(tài)。以生態(tài)文明取代工業(yè)文明成為人類(lèi)歷史發(fā)展的必然，這是全人類(lèi)智慧的結(jié)晶，也是克服危機(jī)的明智之舉。但是，正如恩格斯在《自然辨證法》中指出的那樣，“我們不要過(guò)分陶醉于我們?nèi)祟?lèi)對(duì)自然界的勝利。對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都對(duì)我們進(jìn)行報(bào)復(fù)”。人類(lèi)在創(chuàng)造和享受現(xiàn)代文明的同時(shí)，也飽嘗了高增長(zhǎng)帶來(lái)的苦果。
(二)推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，是我們黨對(duì)自然規(guī)律及
人與自然關(guān)系再認(rèn)識(shí)的重要成果多年來(lái)，黨和國(guó)家高度重視建設(shè)生態(tài)文明，注重節(jié)約資源，注重產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整，注重經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變。黨的十七大作出了建設(shè)生態(tài)文明的戰(zhàn)略部署。5年來(lái)，舉國(guó)上下在生態(tài)文明建設(shè)的理論研究和實(shí)踐推進(jìn)上做了大量卓有成效的工作，全國(guó)近半數(shù)的省份積極開(kāi)展了生態(tài)省(區(qū)、市)創(chuàng)建活動(dòng)，生態(tài)文明建設(shè)的形勢(shì)喜人。例如，我們縣的霧凇，沾河漂等旅游項(xiàng)目，野豬、袍子、鹿等野生動(dòng)物增多，大熱的煙囪冒出來(lái)的是白煙，說(shuō)明企業(yè)在發(fā)展的前提，注重防止大氣污染;林業(yè)部門(mén)的林改地項(xiàng)目的實(shí)施，即保護(hù)了承包土地農(nóng)民的利益，同時(shí)也逐步實(shí)施退耕換林政策等。這些都是遜克縣生態(tài)文明建設(shè)的結(jié)構(gòu)。但是，我們也應(yīng)看到，生態(tài)文明建設(shè)任重而道遠(yuǎn)，需要下大力氣探索中國(guó)特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)理論體系和實(shí)踐模式。黨的報(bào)告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，生態(tài)文明建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的有機(jī)組成部分，這是很有遠(yuǎn)見(jiàn)、很有深意的重大戰(zhàn)略舉措。
我們黨一直高度重視資源節(jié)約和生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作。推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)是我們黨一貫倡導(dǎo)和追求的理念一脈相承的，是我們黨關(guān)于資源和生態(tài)環(huán)境問(wèn)題的新概、再升華。上世紀(jì)80年代初，我們就把環(huán)境保護(hù)作為基本國(guó)策，“九五”計(jì)劃決定實(shí)施可持續(xù)戰(zhàn)略，“十五”計(jì)劃首次提出主要污染物排放總量減少的目標(biāo)，黨的十六大提出走新型工業(yè)化道路，黨的十六屆三中全會(huì)提出樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀以及統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展的思想，黨的十六屆五中全會(huì)提出把節(jié)約資源作為基本國(guó)策，“十一五”規(guī)劃首次將能源消耗強(qiáng)度和主要污染物排放總量減少作為約束性指標(biāo)，提出推進(jìn)形成主體功能區(qū)，黨的十七大提出建設(shè)生態(tài)文明、牢固樹(shù)立生態(tài)文明觀念等。
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