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傳承家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿

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  良好的家風(fēng)傳承是社會(huì)風(fēng)尚的健康發(fā)展前提,弘揚(yáng)良好家風(fēng)家訓(xùn)傳承,體現(xiàn)時(shí)代精神,對(duì)培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)具有具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。下面是學(xué)習(xí)啦小編為你整理的幾篇傳承家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿,希望能幫到你喲。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇一

  中華民族素有“禮儀之邦”之稱(chēng),向來(lái)重視家教。歷史上見(jiàn)諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見(jiàn),為后人稱(chēng)頌的也很多。而“不成文”,也是我國(guó)家規(guī)家訓(xùn)的一大特點(diǎn),成為日常生活行為規(guī)范的有機(jī)部分。去其糟粕,取其精華,一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的道德建設(shè)中,許多膾炙人口的家訓(xùn),已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”,形成家家之風(fēng)。

  家風(fēng)是一個(gè)家庭在世代傳承中形成的一種較為穩(wěn)定的道德規(guī)范、傳統(tǒng)習(xí)慣、為人之道、生活作風(fēng)和生活方式的總和,它首先體現(xiàn)的是道德的力量。注重家風(fēng)建設(shè)是我國(guó)歷史上眾多志士仁人的立家之本。從古至今,顏之推《顏氏家訓(xùn)》、諸葛亮《誡子書(shū)》、周怡《勉諭兒輩》、朱子《治家格言》、《曾國(guó)藩家書(shū)》、《傅雷家書(shū)》等等都在民間廣為流傳,閃爍著良好家風(fēng)的思想光芒。歷史上的“孟母三遷”“岳母刺字”等等,同樣展現(xiàn)著良好的家風(fēng)。“非淡澹無(wú)以明志、非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”“常將有日思無(wú)日、莫待無(wú)時(shí)思有時(shí)”“莫貪意外之財(cái)、莫飲過(guò)量之酒”等教子中的古訓(xùn)至今為世人尊崇。好的家風(fēng)不但對(duì)自己有利、對(duì)子女和家人有利,也逐步影響著大眾的道德水平與社會(huì)的風(fēng)氣。

  家風(fēng)作為一種無(wú)形的力量一直在潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好,這個(gè)人就會(huì)茁壯成長(zhǎng);原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè),這個(gè)人在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。好的家風(fēng)會(huì)有一些共同的特點(diǎn),如:良好的道德氛圍、健康的思想氛圍、積極的情感氛圍、認(rèn)真的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍,造就了一個(gè)個(gè)身心健康的人、有作為的人乃至對(duì)社會(huì)有突出貢獻(xiàn)的人??梢哉f(shuō),好家風(fēng)打造了兒童成長(zhǎng)的好搖籃。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,我國(guó)婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問(wèn)題:戀愛(ài)觀(guān)上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過(guò)分溺愛(ài)、孝親中的漠視老人,甚至一些有名望和社會(huì)地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路,教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證實(shí)了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

  在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的新形勢(shì)下重提家風(fēng)建設(shè),有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會(huì)建設(shè),好的家風(fēng)會(huì)帶動(dòng)好的社會(huì)風(fēng)氣。所以,好家風(fēng)就是一種正能量。我們要從每個(gè)家庭做起,讓家家有個(gè)好家風(fēng)、家家培育文明人。如此堅(jiān)持下去,社會(huì)的正風(fēng)正氣就會(huì)發(fā)揚(yáng)光大、中華民族的文明程度就會(huì)進(jìn)一步提高。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇二

  家風(fēng)是什么?2月14日至19日,記者隨機(jī)對(duì)部分80后、90后和00后進(jìn)行了采訪(fǎng)。80后說(shuō),家風(fēng)是“自己掙錢(qián)自己花”,家風(fēng)是“掙錢(qián)、買(mǎi)房、娶媳婦、生孩子”;90后回答,家風(fēng)就是“男朋友要聽(tīng)我的話(huà)”;00后說(shuō),家風(fēng)就是“媽媽每件事都要嘮叨很多遍”……從他們的回答之中不難看出,不同的年代、不同的社會(huì)環(huán)境、不同的家庭以及不同的個(gè)人對(duì)家風(fēng)都有著不同的解讀。

  家風(fēng)的含義是什么:家風(fēng),又稱(chēng)門(mén)風(fēng),是一個(gè)家庭或家族多年來(lái)形成的傳統(tǒng)風(fēng)氣、風(fēng)格和風(fēng)尚,承載著一個(gè)家庭或家族的生活方式、生活態(tài)度、文化氛圍、理念、價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)等等,這些就建構(gòu)成了一個(gè)家庭或家族獨(dú)特的特色。

  就拿50后的我來(lái)說(shuō),個(gè)人認(rèn)為:家風(fēng)就是父母的“以身作則”。因?yàn)?ldquo;以身作則”是一種無(wú)言、無(wú)聲的教誨,是最為直觀(guān)、直接的家庭教育方式。父母的“以身作則”帶給子女的是認(rèn)知模式和行為模式,這兩種模式對(duì)兒女的做事和做人起到了作用。

  1988年3月25日,清明節(jié)的前夕,父親走了。十年前,母親也離我而去。但我依然能夠清楚的記得,父親在病重之時(shí),叫我們討論“怎樣做人”。其實(shí),父母的“以身作則”就用自己的行為為子女做出了榜樣。他們的待人處事,工作態(tài)度,嚴(yán)于利己,寬于待人就已經(jīng)告訴我們,應(yīng)該做個(gè)什么樣的人了。

  在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后,中央組織部選派干部開(kāi)赴東北籌建航校,父親就是這些干部之中的一員。當(dāng)時(shí),老航校使用的飛機(jī)都是老舊破拼湊而成的飛機(jī),飛行訓(xùn)練是要冒著生命危險(xiǎn)的。在一次飛行訓(xùn)練的時(shí)候,飛機(jī)突然空中停車(chē),機(jī)械出現(xiàn)了故障,飛行訓(xùn)練科長(zhǎng)和父親為了保住飛機(jī)在返回機(jī)場(chǎng)的時(shí)候,飛機(jī)撞物墜地。吉翔科長(zhǎng)犧牲,父親重傷,搶救了三天三夜保住了生命,落下殘疾不再適合飛行,組織上安排他轉(zhuǎn)作了后勤油料工作,并曾為空軍的建設(shè)作出過(guò)自己的貢獻(xiàn)。

  父親能夠走上革命的道路,離不開(kāi)一個(gè)人對(duì)他的幫助。他曾經(jīng)講過(guò):抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,廈門(mén)同學(xué)趙家欣作為星光報(bào)社的記者,準(zhǔn)備去抗日前線(xiàn)采訪(fǎng),問(wèn)父親去不去。父親決定一同前往,之后再奔赴延安參加抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、消滅日本鬼子。但父親的路費(fèi)不足,他就去姑夫家借錢(qián)。姑父聽(tīng)了原委,對(duì)父親說(shuō):“人各有志,”當(dāng)即送給父親部分路費(fèi)和一塊金表??梢哉f(shuō)姑父送給父親的路費(fèi),對(duì)他參加八路軍起到了支持的作用。因此,新中國(guó)成立后,母親會(huì)代替父親給姑父家寄些錢(qián)或物品來(lái)做為報(bào)答。通過(guò)父母的“以身作則”,使我懂得了:滴水之恩,當(dāng)涌泉相報(bào),做人就要做有感恩之心的人。

  父親因?yàn)楣ぷ鞯男枰?jīng)常全國(guó)各地出差,一年也見(jiàn)不到父親幾面。母親的工作是早出晚歸,許多時(shí)候,孩子還沒(méi)有起床,母親就走出家門(mén)上班去了,我們已進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),母親才下班回家。他們沒(méi)有更多的時(shí)間對(duì)子女說(shuō)教,我們就是在父母“以身作則”的行為榜樣上,學(xué)習(xí)到了做什么樣的事,做個(gè)什么樣的人。父母是經(jīng)常幫助他人的人,如:上世紀(jì)60年代上映的電影“紅鷹展翅”,父親在這部影片中擔(dān)任軍事顧問(wèn),父親把電影拍攝的錢(qián),分給了他人。母親也曾經(jīng)把家里的布票、糧票和現(xiàn)金送給她工作單位中生活困難的同事。在這種父母“以身作則”的家庭環(huán)境中,我學(xué)會(huì)了幫助他人。如:中學(xué)一個(gè)同學(xué)把她母親給的布票和錢(qián)丟失了,我就把家里平時(shí)積攢的零錢(qián)和布票交給同學(xué)讓她買(mǎi)布,而避免其母親對(duì)她的責(zé)備。我們學(xué)農(nóng)時(shí),一個(gè)同學(xué)因家庭生活困難,交不起飯費(fèi),我和另一個(gè)同學(xué)共同幫她交上了一個(gè)月的飯費(fèi),使她能夠與同學(xué)們一起參加學(xué)農(nóng)勞動(dòng)。我從父母身上,學(xué)習(xí)到了對(duì)待工作認(rèn)真負(fù)責(zé)和助人為樂(lè)的好品質(zhì)。

  記得在我八歲左右的時(shí)候,一次從大院閱覽室里拿回家了一小段橡皮筋。當(dāng)晚被下班回家的父親發(fā)現(xiàn)了,他嚴(yán)厲的對(duì)我說(shuō),這不是你的東西,不能夠歸自己所有,并叫我馬上送回原處。那時(shí),天已經(jīng)黑了,我膽子小,又怕獨(dú)自走夜路,磨磨蹭蹭的就不出家門(mén)。父親卻堅(jiān)持讓我把橡皮筋送回閱覽室,我把不屬于自己的東西送了回去。我在一篇回憶文章中看到:“父親在油料部門(mén)工作時(shí),他吸煙卻從來(lái)不用打火機(jī),打火機(jī)要燒汽油,他要避免個(gè)人使用公家的燃料,避嫌不必要的紛爭(zhēng)”。父母在工作中也從不動(dòng)用公家的一紙一物。這些事情,雖然過(guò)去了幾十年。但,我依然記憶猶新。因?yàn)?,它讓我懂得了不是自己的東西就不能拿,要想獲得,個(gè)人就要付出努力和辛苦。我轉(zhuǎn)業(yè)后成為一名國(guó)企員工,也曾經(jīng)手過(guò)經(jīng)費(fèi)的支出,個(gè)人卻從沒(méi)有動(dòng)用過(guò)企業(yè)的資金。單位一度經(jīng)濟(jì)效益不好,導(dǎo)致發(fā)不出工資,直至破產(chǎn)。沒(méi)有了經(jīng)濟(jì)收入,日子還要繼續(xù)。這段時(shí)間,我給私企發(fā)過(guò)宣傳彩頁(yè),做過(guò)保險(xiǎn)業(yè)務(wù)員,在美容院為客人做足底按摩,也曾上門(mén)給一些人做面部美容護(hù)理和全身的保健按摩。退休后,又來(lái)到社區(qū)擔(dān)任黨務(wù)工作找些補(bǔ)差。做一個(gè)不吃嚼來(lái)之食,不喝盜泉之水的人。

  清明節(jié)記錄了春秋時(shí)期,晉太子和介子推主仆二人被迫流亡途中的故事,晉文公為了懷念介子推功成隱退的高風(fēng)亮節(jié)精神,他勤政清明,勵(lì)精圖治,把國(guó)家治理得很好。清明節(jié)是緬懷先人的日子,在這個(gè)節(jié)日里,我借用父親的同學(xué)趙佳欣老先生在26年前,刊登在福建日?qǐng)?bào)上的悼文《鷺島招魂》來(lái)懷念我的父親、母親。悼文最后寫(xiě)道:鷺江之水,滔滔東去,魂兮歸來(lái),長(zhǎng)留故鄉(xiāng),夙愿已償,葉落歸根。趙老先生所寫(xiě)《鷺島招魂》,源于兩個(gè)人的友情,源于父親的遺愿:“一絲不掛來(lái)人間,兩袖清風(fēng)去西天。生愧未盡汗馬勞,死愿灰施故鄉(xiāng)田。”母親和兄弟回到故鄉(xiāng),將父親的骨灰撒在了廈門(mén)的田地和大海之中,完成了父親的遺愿。此時(shí),我也感恩于父母不但給了我生命,又用他們的“以身作則”教會(huì)我做一個(gè)正直、誠(chéng)實(shí),熱愛(ài)生活、熱愛(ài)事業(yè)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)祖國(guó)的人。

  以上是我的演講,請(qǐng)指正。

  傳承家風(fēng)家訓(xùn)的演講稿篇三

  敬愛(ài)的老師,親愛(ài)的同學(xué)們:

  大家好!

  我今天演講的主題是——良好家風(fēng)助我成長(zhǎng)。

  家庭教育是孩子成長(zhǎng)過(guò)程的基礎(chǔ)性教育,良好的家風(fēng)是未成年人成長(zhǎng)的基石。

  家風(fēng)是人們?cè)诩彝ド钪行纬傻囊环N穩(wěn)定的風(fēng)格、作風(fēng)和傳統(tǒng),包括為人處事的態(tài)度和行為準(zhǔn)則。家風(fēng)是一種潛在無(wú)形的力量,在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈,塑造我們的人格,是一種無(wú)言的教育、無(wú)字的典籍、無(wú)聲的力量,是最基本、最直接、最經(jīng)常的教育,它對(duì)我們的影響是全方位的。父母親在日常生活中習(xí)慣性的言談舉止?fàn)I造了特定的家風(fēng),我們?cè)谶@種特定家風(fēng)的熏陶下,會(huì)經(jīng)過(guò)耳聞目睹接受影響。這其中,“模仿”起著重要的作用。不管成年人是否意識(shí)到自己的言談舉止會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生某種性質(zhì)的影響,我們都在模仿。

  近日在很多法治欄目中都看到了關(guān)于未成年人犯罪的案例,不得不說(shuō)這些誤入歧途的孩子令人痛心。但在這令人痛心的背后,又是什么原因讓他們迷失了方向,一步步走向犯罪的邊緣?而家長(zhǎng)——作為未成年孩子的監(jiān)護(hù)人和引導(dǎo)者,他們又有著什么樣的職責(zé)呢?我認(rèn)為從這些事件中,應(yīng)該更加重視對(duì)孩子的教育,重視家風(fēng),家訓(xùn),家教。每一個(gè)孩子的健康成長(zhǎng)都猶如一棵棵小樹(shù)苗茁壯成長(zhǎng)的歷程。不同的只是樹(shù)苗需要人工制作的木架來(lái)扶持它,匡正它的成長(zhǎng)軌跡,而孩子們則是需要家長(zhǎng)的精心教育與幫助來(lái)健康成長(zhǎng)。對(duì)于那些誤入歧途的孩子們,我不敢斷定全部都是由于家庭的影響因素對(duì)他們?cè)斐闪素?fù)面的影響而產(chǎn)生了惡果,但我確信,對(duì)于他們的錯(cuò)誤,家庭環(huán)境自己家長(zhǎng)都有著不可推卸的責(zé)任。這時(shí)候,家風(fēng),家訓(xùn)以及家教的好壞都被最有力地證明!

  對(duì)于我來(lái)說(shuō),我家的家風(fēng)就是“學(xué)會(huì)做人”。這里講的“學(xué)會(huì)做人”指的是在道德品行做好,不是說(shuō)要做到最好,但在一般情況下,我都以此來(lái)告誡我自己。在為人處事方面,對(duì)別人要做到寬容、和善、認(rèn)真地對(duì)待;在生活上,我會(huì)做到細(xì)心,對(duì)每件事都堅(jiān)持認(rèn)真地去處理;在道德方面,我時(shí)常提醒自己絕不做任何破壞、違反社會(huì)規(guī)則的事情,我會(huì)盡力地做好道德上的小事情,從身邊的小事情做起,不要做得最好,但我會(huì)盡自己最大的努力去對(duì)待它們。

  正是有了良好的家風(fēng),我才成了一個(gè)合格的家庭成員。有時(shí),我所學(xué)到的家風(fēng),是從父母的身上借鑒而來(lái)的。我覺(jué)得在此方面,父母對(duì)我的影響是極為重要的。一些好的家風(fēng)就會(huì)養(yǎng)成一些優(yōu)秀的品質(zhì),正是有了這樣良好的家風(fēng),我們才能更好地成長(zhǎng)。

  家風(fēng)如細(xì)雨,潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。每一位成年人都要把握好自己的言行,為子女的成長(zhǎng)營(yíng)造良好的家風(fēng)。因?yàn)橹挥姓?dāng)?shù)募绎L(fēng),才能給未成年人創(chuàng)造良好的成長(zhǎng)環(huán)境,良好的家風(fēng)是孩子終身的財(cái)富。

  謝謝大家!
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